Revistas UPSA (Universidad Pontificia de Salamanca)
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Ruiz, Eleuterio R., ed. 80 años de exégesis bíblica en América Latina. Actas del Congreso Internacional de Estudios Bíblicos organizado con ocasión del 80º aniversario de Revista Bíblica
Ruiz, Eleuterio R., ed. 80 años de exégesis bíblica en América Latina. Actas del Congreso Internacional de Estudios Bíblicos organizado con ocasión del80º aniversario de Revista Bíblica [Buenos Aires, 16 al 19 de julio de 2019]. Estella (Navarra): Verbo Divino, 2021, 390 pp. ISBN: 978-84-9073-723-1
Recepción del Derecho Romano- Canónico en la presunción legal de paternidad legítima codificada
The presumption of paternity related to the just nuptials, iuris tantum, is an institute fully in force in Roman law, which has been applied since the medievalReception to the present day. Therefore, in the presence of certain circumstances, the paternity of the husband can be challenged and ignored, according to a fragment of Ulpiano, which refers to a responsum of Cervidio Scaevola, D. 1, 6, 6. Initially that reference is made at the time of the conception, then in Justinian also to the birth, fixing, like tempus legitimum, that the son is born after the 180 days after the celebration of the marriage or before the 300 after its dissolution. This approach reaches the European Civil Codes of the Modern Age, some of which literally transcribe the rule of Paulo, D. 2, 4, 5, as art. 312 of the French Civil Code of 1804. Modern techniques of investigation of paternity do not exclude or render useless or superfluous the general presumptive principle of the codes, although fortunately it is more viable to exclude with greater security the imputation to the husband, who has not contributed to his acts to the generation.La presunción de paternidad relacionada con las justas nupcias, iuris tantum, es un instituto plenamente vigente en Derecho romano, que se ha aplicado desde la Recepción medieval hasta nuestros días. Por ello, ante la existencia de ciertas circunstancias puede impugnarse y desconocerse la paternidad del marido, conforme a un fragmento de Ulpiano, que remite a un responsum de Cervidio Scaevola, D. 1, 6, 6. Inicialmente esa referencia se hace al momento de la concepción, luego en Justiniano también al nacimiento, fijando, como tempus legitimum, que el hijo nazca después de los 180 días posteriores a la celebración del matrimonio o antes de los 300 después de su disolución. Este planteamiento llega a los Códigos civiles europeos de la Edad Moderna, algunos de los cuales transcriben literalmente la regla de Paulo, D. 2, 4, 5, como el art. 312 del Code civil francés de 1804. Las modernas técnicas deinvestigación de la paternidad no excluyen, ni hacen inútil o superfluo, el principio general presuntivo de los códigos, aunque afortunadamente sea más viable excluir con mayor seguridad la imputación al marido, que no ha contribuido con sus actos a la generación
Consilia extravagantia: Un repertorio in corso d\u27opera
The importance of consilia, occasionally underlined even before, has been highlighted since the ’50; since then an increasing number of researches has been devoted to this literary type. Through consilia the university theoretical training melted with practical implementation. Consilia, both separately and in specific collections, spread through manuscripts and even more in the printing age. Our aim is to catalogue that part of this kind of literature hard to find out: consilia hidden in anthologies of other jurists and other kind of literature, subscriptions, additions, references to other advisers in the same matter, supporters, judges, editors and so on. The index will cover so far the printed editions in the well-known and impressive library collected by Domenico Maffei and will be progressively released online open access.L’importanza della letteratura consiliare, pur rilevata sporadicamente in precedenza, è stata messa in luce a partire dagli anni Cinquanta; da allora un sempre maggior numero di studi è stato dedicato a questo genere letterario. I consilia furono forse il maggior veicolo di penetrazione dell’insegnamento giuridico nella prassi e la loro ampia circolazione manoscritta, come singoli pezzi oppure come raccolte, si confermò e si amplificò con la stampa a caratteri mobili. Intendiamo censire quella parte della letteratura consiliare difficilmente individuabile, vale a dire i consilia di un autore pubblicati in raccolte altrui oppure in raccolte tematiche o all’interno di opere di altro tipo; e inoltre le sottoscrizioni, le allegazioni, i nomi degli estensori di pareri non inclusi e ricordati per aver consiliato nella stessa causa, e altre particolarità. Lo spoglio sarà circoscritto, almeno per il momento, alle edizioni di consilia presenti nella biblioteca di Domenico Maffei, famosa per la sua ricchezza e particolarmente «completa» riguardo alla letteratura consiliare. I risultati della catalogazione verranno offerti via via online ad accesso aperto
El sínodo diocesano: Experiencia viva y actual en una iglesia particular
For historians, a synod is an object of study, but at the time it was history lived by a bishop and his diocesan community. This article is the first-person chronicle of the Synod of Ourense (2016-2020), recounted by Msgr. Lemos Montanet, the bishop who convened him and is presiding over his assemblies. What are the reasons that led him to convene the synod, what its development has been like and what the closure is expected to be, now temporarily suspended because of COVID-19, are the issues that are related in this article.Para los historiadores, un sínodo es un objeto de estudio, pero en su momento fue historia vivida por un obispo y su comunidad diocesana. Este artículo es la crónica en primera persona del Sínodo de Ourense (2016-2020), relatada por Mons. Lemos Montanet, el obispo que lo convocó y está presidiendo sus asambleas. Cuáles son las razones que le llevaron a convocar el sínodo, cómo ha sido su desarrollo y cómo está prevista que sea la clausura, ahora suspendida temporalmente a causa del COVID-19, son los asuntos que se relatan en este artículo
A. RELLA RÍOS – J. D. GANDÍA BARBER – C. LÓPEZ SEGOVIA (coords.), Derecho Penal Canónico. De cada uno de los delitos y de las penas establecidas para estos.: Murcia: Ediciones Laborum, 2024, 418 pp., ISBN 978-84-10262-22-5.
Abstract of the book: A. RELLA RÍOS – J. D. GANDÍA BARBER – C. LÓPEZ SEGOVIA (coords.), Derecho Penal Canónico. De cada uno de los delitos y de las penas establecidas para estos, Murcia: Ediciones Laborum, 2024, 418 pp., ISBN 978-84-10262-22-5.Recensión al libro: A. RELLA RÍOS – J. D. GANDÍA BARBER – C. LÓPEZ SEGOVIA (coords.), Derecho Penal Canónico. De cada uno de los delitos y de las penas establecidas para estos, Murcia: Ediciones Laborum, 2024, 418 pp., ISBN 978-84-10262-22-5
DIÓCESIS CATÓLICA DE COLUMBUS Oficina del Obispo. Decreto el Ordo Viduarum (Orden de Viudas) en la Diócesis de Columbus (16 de octubre de 2024). : Texto, traducción y comentario
Original text in English, Spanish translation and commentary of the document: CATHOLIC DIOCESE OF COLUMBUS, Office of the Bishop. Decree the Ordo Viduarum (Order of Widows) in the Diocese of Columbus. 16" day of October, 2024.Texto original en inglés, traducción al español y comentario del documento: DIÓCESIS CATÓLICA DE COLUMBUS, Oficina del Obispo. Decreto el Ordo Viduarum (Orden de Viudas) en la Diócesis de Columbus (16 de octubre de 2024).
 
La primacía de Dios en Caritas: Visibilizar el rostro de los que sufren la cultura del descarte
The challenge of the present and future Caritas is to put “God’s primacy” at the center of its activity. This primacy rediscovers the close relationship between faith, service, liturgy, and evangelization. The exercise of Christian charity aims to liberate the poor from its poverty. The Caritas of the future must make visible the face of those who suffer from the throwaway culture. Caritas specializes in charitable and social activities, but it does not relieve the resto f the community of this duty.La Caritas del presente y del futuro tiene el desafío de poner en el centro de su actividad la “primacía de Dios”. Esta primacía redescubre el orden que existe, en relación estrechísima, entre fe, servicio, liturgia y evangelización. El ejercicio de la caridad cristiana tiene como objetivo que los pobres salgan de su pobreza. La Caritas del futuro deberá visibilizar el rostro de los que sufren la cultura del descarte. Caritas está especializada en la acción caritativa-social, pero no releva de ese deber al resto de la comunidad
Para que no entiendan: discurso resistente disfrazado en mc 4,1-3
This paper draws on James C. Scott’s research on resistant languages in contexts of domination to show that the parabolic discourse in Mark’s Gospel can be understood as a case of resitant discourse, and to determine the function it had in communicating the gospel message to its original addressees. With the help of the analytical tools used by Scott to detect such type of language, it also proposes an interpretation of Mark 4,1-34 that seeks to make sense, not only of its content, but also of the gaps, opacities, tensions and ambiguities that overlie this text.Este artículo utiliza las investigaciones de James C. Scott sobre lenguajes resistentes en contextos de dominación para mostrar que el discurso parabólico del evangelio de Marcos puede entenderse como un ejemplo de discurso resistente, y para determinar la función que dicho texto habría tenido en la comunicación del mensaje evangélico a sus destinatarios originales. Valiéndose de las herramientas utilizadas por Scott para detectar este tipo de lenguajes, también propone una interpretación de Mc 4,1-34 que pretende dar razón, no sólo del sentido de sus distintos contenidos, sino también de los silencios, opacidades, tensiones y ambigüedades que cubren el texto