Revistas UPSA (Universidad Pontificia de Salamanca)
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Anomia social y vida familiar: desde el planteamiento de Leonardo Polo Social
Get PDFIn crisis situations like ours, many philosophers have gone deep into its manifestations and causes. One of those manifestations is known as social anomie. On this paper it will be tried –together with Leonardo Polo– to relate one of the manifestations of social crisis like anomie within family life. Different resources that the family uses to grow and humanize the children will be discovered, this process is done through an education on rules and laws respect in specific situations such as teaching how to play and discover the goodness and the good.En situaciones de crisis como es la nuestra, varios pensadores han profundizado en sus manifestaciones y causas. Una de aquellas manifestaciones es la llamada anomia social. En el presente artículo trataremos –de la mano de Leonardo Polo– de relacionar una de las manifestaciones de la crisis social que es la anomia con la vida familiar, para ver ahí algunos recursos que tiene la familia para ayudar a crecer y especialmente contribuir a humanizar a los hijos, a través del respeto a las normas y leyes en situaciones concretas como son el enseñar a jugar y a descubrir la verdad y el bien
Sexo-género a propósito de la Amoris Laetitia
Get PDFThis paper links Francisco’s Amoris Laetitia (2016) with Jean Paul II’s Familiaris Consortio (1981), aware of the value of the family as the future of humanity. Familiaris Consortio has as a framework the theology of the body elaborated by John Paul II and a family conception that has as a model the Trinitarian unity of God, illuminating problems such as those of sex and gender, sponsality, nuptiality and conjugality.El estudio vincula la Amoris Laetitiae del papa Francisco (2016) con la Familiaris Consortio de Juan Pablo II (1981), conscientes del valor de la familia como futuro de la humanidad. La Familiaris Consortio tiene como marco la Teología del cuerpo elaborada por Juan Pablo II y una concepción de familia que tiene como modelo la unidad trinitaria de Dios, iluminando problemas como los de sexo y género, esponsalidad, nupcialidad y conyugalidad
Análisis de la importancia de la familia en la autobiografía musical de estudiantes universitarios
Get PDFUniversity students need to acquire socioemotional competences to ensure their full integration in an increasingly complex society. Self-knowledge and personal and professional identity are essential in the training of future education professionals. Learning based on artistic languages, and music in particular, allows the exploration of emotions and facilitates the acquisition and/or improvement of students\u27 socioemotional competencies. Musical autobiography can be a useful tool to work on students\u27 selfknowledge and identity. Through music, memories associated with different stages or moments of life emerge, some of them related to the family. This study aims to analyze the importance of the family in the musical autobiography of university students. This is an exploratory-descriptive study with a mixed approach, based on action research methodology. The main results were that the family was one of the main reasons for the participants\u27 selection of the most significant songs. They were also asked to rank the songs in order of importance. The participants most frequently ranked first those songs whose motive for selection was the family. Regarding the emotions that the songs currently aroused in them, the most frequently mentioned emotions were joy and nostalgia. In future research, it would be interesting to further explore the use of musical autobiography in different stages and contexts, such as secondary education, higher education, music therapy, family and career counselling or family therapy.Los estudiantes universitarios necesitan adquirir competencias socioemocionales para garantizar su plena inserción en una sociedad cada vez más compleja. El autoconocimiento y la identidad personal y profesional resultan esenciales en la formación de los futuros profesionales de la educación. El aprendizaje basado en lenguajes artísticos, y la música en particular, permiten la exploración de las emociones y facilita la adquisición y/o mejora de competencias socioemocionales de los estudiantes. La autobiografía musical puede ser una herramienta útil para trabajar el autoconocimiento y la identidad de los estudiantes. A través de la música emergen recuerdos asociados a diferentes etapas o momentos de la vida, algunos de ellos relacionados con la familia. Este estudio tiene por objetivo analizar la importancia de la familia en la autobiografía musical de estudiantes universitarios. Se trata de un estudio exploratorio-descriptivo de enfoque mixto, basado en la metodología de investigación-acción. Como principales resultados se obtuvo que la familia fue uno de los motivos principales de los participantes en la selección de las canciones más significativas. También se les pidió que ordenaran las canciones por orden de importancia. Los participantes posicionaron más frecuentemente en primer lugar aquellas canciones cuyo motivo de selección era la familia. Respecto a las emociones que les suscitaban las canciones en la actualidad, las más mencionadas fueron la alegría y la nostalgia. En futuras investigaciones sería interesante profundizar en la utilización de la autobiografía musical en diferentes etapas y contextos, como educación secundaria, educación superior, musicoterapia, orientación familiar y profesional o terapia familiar.  
Don Milani en la tradición italiana de la educación emancipadora
Get PDFDon Milani was inviting to analyze the methods and the results. Don Milani was rejecting to show his method in the school, because the school informs, the school in such all that, it was the method. The word, in San Donato, to open the pupils for cultural, social, union and political interests and, in Barbiana, they are done by owners of the language and protagonists like that of his own emancipation. We might be call the catholic pedagogy of the Reappearance “emancipating education”, emancipation of any condition of inferiority. Emancipation like “ascent” and as elevation, already be in personal sense, in community sense, of people, to cultural standard and civilian, even more that laborDon Milani invitaba a analizar los métodos y los resultados. Don Milani rechazaba mostrar su método en la escuela, porque la escuela entera, la escuela en cuanto tal, era el método. La palabra, en San Donato, para abrir a los educandos a intereses culturales, sociales, sindicales y políticos y, en Barbiana, para hacerlos dueños de la lengua y así protagonistas de su propia emancipación. La pedagogía católica del Resurgimiento la podríamos llamar “educación emancipadora”, emancipación de cualquier estado de inferioridad. Emancipación como “ascenso” y como elevación, ya sea en sentido personal, en sentido comunitario, de pueblo, a nivel cultural y civil, más aún que laboral
Formar maestros y maestras para una nueva escuela de Barbiana: una carta al pasado desde el futuro
Get PDFThis article focuses on the thoughts that arose from a reinterpretation of the Letter to a teacher by the Schoolboys of Barbiana and his teacher LorenzoMilani. As any new interpretation of the same text, this means look and listen with the aim and desire to unlearn all walked to learn again. Contributions are indebted to a conviction and a betrayal. The conviction is held in the need to think and rethink constantly about the needs and orientations of the training of teachers. Betrayal is evident from the moment we are trying to respond individually to a letter which is the result of the work, effort and collective ideals and, of course, shared. The text presents some experiences in subjects of Bachelor of Training teacher around the reading of a Letter to a teacher, but above all discussed the content of this classic of contemporary pedagogy from the perspective of the reflection about the current needs of the training of teachers.Este artículo está centrado en las reflexiones suscitadas a partir de una relectura de la Carta a una maestra escrita por los alumnos de la escuela de Barbiana y su maestro Lorenzo Milani. Como toda nueva lectura de un mismo texto, ello significa mirar y escuchar con el objetivo y el deseo de desaprender todo lo andado para aprender de nuevo. Las aportaciones son deudoras de una convicción y una traición. La convicción se sostiene en la necesidad de pensar y repensar constantemente acerca de las necesidades y orientaciones de la formación de maestros y maestras. La traición se hace evidente desde el momento que se intenta dar respuesta de forma individual a una carta que es fruto del trabajo, esfuerzo e ideario colectivo y, por supuesto, compartido.
En el texto se presentan algunas experiencias realizadas en asignaturas del Grado de Maestro alrededor de la lectura de Carta a una maestra, pero sobretodo se analiza el contenido de esta obra clásica de la pedagogía contemporánea desde la perspectiva de la reflexión acerca de las necesidades actuales de la formación de maestros y maestras
Gabriela Mistral, educadora ejemplar
Get PDFThe following article summarizes the activity of the poet Gabriela Mistral as an educator, based on a chronology of her experience as a self-taught teacher, highlighting from her early years, practically at the beginning of adolescence, her struggle to exercise an imminent vocation as an educator. His educational activity in Chile and his time in Mexico will be analyzed. I feel the objective of this study is the analysis of the biographical and formative aspects of the poet related to her role as a formative teacher. The methodology used will be historical and qualitative: and existing bibliography on the subject under study will be reviewed, resorting to primary sources as documents that support the topics in question with which a relevant conclusion will be reached on the importance of vocation in education in rural areas and in the commitment to elevate it to an education valued and recognized in the world and in the country of origin.El siguiente artículo resume la actividad de la poeta Gabriela Mistral como educadora, sobre la base de una cronología de su experiencia como maestra autodidacta, destacándose desde sus primeros años, prácticamente iniciada la adolescencia, su lucha por ejercer una vocación inminente de educadora. Se analizará su actividad educativa en Chile y su paso por México. Siento el objetivo de este estudio el análisis de los aspectos biográficos y formativos de la poeta relacionados con su rol de maestra formativa. La metodología utilizada será histórica y cualitativa: y se revisará bibliografía existente sobre la temática en estudio, recurriendo a fuentes primarias como documentos que avalen temas en cuestión con las que se llegará a una conclusión relevante sobre la importancia de la vocación en la educación en el ámbito rural y en el compromiso de elevar a la misma a una educación valorizada y reconocida en el mundo y en el país de orige
In memoriam MANUEL CALVO TOJO (1932-2019)
Get PDFIn memoriamMANUEL CALVO TOJO In memoriam MANUEL CALVO TOJO 
Acepciones y manifestaciones de la confesionalidad de los Estados
Get PDFThe confessionalism of States implies different meanings or manifestations, from the adoption of a religion as the official, to the granting of a preferential status. As a result, there are several criteria that are used when describing the confessional model of relations between the State and spiritual powerLa confesionalidad de los Estados implica diferentes acepciones o manifestaciones, que van desde la adopción de una religión como oficial, hasta la concesión de un estatus preferente. En consecuencia, son varios los criterios que se utilizan a la hora de describir el modelo confesional de relaciones entre el poder terrenal y el poder espiritual
Propuestas para facilitar el matrimonio canónico entre católicos y protestantes formuladas por los episcopados chileno y argentino al iniciarse la codificación del Derecho Canónico de 1917
Get PDFIn 1904, shortly after the beginning of his pontificate, Pope Pius X arranged the preparation of the first Code of Canon Law of the Catholic Church, which was enacted in 1917. To this aim, bishops were asked to suggest reforms to the canon law in effect at the time. Two Latin-American episcopates, the Chilean and Argentine, proposed the modification of the requirements established by universal canon law in order to facilitate the celebration of marriages between Catholics and protestants. After discussing the context of the subject, the proposals and their fate are studied. El año 1904, poco después de iniciar su pontificado, el Papa Pío X dispuso la confección del primer Código de Derecho Canónico que ha tenido la Iglesia católica el que fue promulgado en 1917. Para ello, se solicitó a todos los obispos que sugirieren las reformas que convenía introducir al derecho canónico vigente. Dos episcopados latinoamericanos, el argentino y el chileno, propusieron que se modificaran las exigencias puestas por el derecho canónico universal para la celebración de matrimonios entre católicos y protestantes y, así, facilitar la autorización de los mismos. Después de situar el tema en su contexto, se estudian las propuestas formuladas y el destino de la mismas