Argumentos. Estudios críticos de la sociedad (E-Journal)
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    El ejercicio político de la autorrepresentación: La experiencia de tres comunicadoras comunitarias en Oaxaca, México

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    From the field of communication and politics it is possible to build a platform to analyze and interpret the meanings that are produced and interact in multiple social contexts. This article reflects on how three women, through the exercise of community communication, reconfigure their identity and position it politically through self-representation. The cases addressed were the means to approach to know the cultural practices that integrate community life in three regions of the Sierra Norte de Oaxaca: Guelatao, Yalálag and Tlahuitoltepec in which communality has been promoted as a tool of ethnopolitical struggle and as a category to explain the indigenous realities.Desde el campo de la comunicación y la política se puede construir una plataforma que permita analizar e interpretar los significados que se producen e interactúan en los múltiples contextos sociales. En el presente artículo se reflexiona en torno a cómo tres mujeres, a partir del ejercicio de la comunicación comunitaria reconfiguran su identidad y la posicionan políticamente a partir de la autorrepresentación. Los casos abordados son el medio para acercarnos a conocer las prácticas culturales que integran la vida comunitaria en tres regiones de la Sierra Norte de Oaxaca: Guelatao, Yalálag y Tlahuitoltepec, en las cuales se promueve la comunalidad como una herramienta de lucha etnopolítica y como una categoría para explicar las realidades indígenas

    El ciberactivismo feminista por #AbortoLegal y la contraofensiva #SalvemosLasDosVidas en Argentina

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    This paper analyzes the strategies that the Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito displayed on Twitter in 2018, during the first legislative debate around the bill for the voluntary pregnancy interruption in Argentina. In the frame of the mobilization, world-wide known as the “marea verde” (lit.: green tide) due to its magnitude and reach, an intense feminist cyberactivism for #abortolegal (#legalabortion) was generated in the country. In the article, a map with binding milestones, modalities and hashtags is traced during the process, focusing on the platform Twitter, for the centrality it acquired in the public debate, while analyzing the response generated by sectors opposed to the abortion legalization. The data was collected using scraping techniques.En este trabajo se analizan las estrategias que desplegó la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito en Twitter en 2018, en ocasión del primer debate legislativo en torno al proyecto de ley por la interrupción voluntaria del embarazo en Argentina. En el marco de la movilización reconocida mundialmente por su alcance y envergadura como la “marea verde”, se generó un intenso ciberactivismo feminista por #abortolegal en el país. En el artículo se traza un mapa con hitos, modalidades y hashtags aglutinantes durante el proceso, focalizando en la plataforma Twitter, por la centralidad que adquirió en el debate público, a la vez que se analiza la respuesta generada desde sectores contrarios a la legalización del aborto. Los datos se recolectaron mediante técnicas de scraping

    ¡Ay Haití! “Hay resistencias porque hay poder”

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    El idealismo materialista de Marx: La herencia hegeliana de la Crítica de la economía política

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    This article examines some aspects of the complex relationship between Marx’s thought and Hegel’s philosophy. The thesis that is supported is that Marx is indebted to the Hegelian dialectic in the construction of his Critique of Political Economy, and that recognizing this means maintaining that the great work of the Thinker of Trier is inscribed in the register of political philosophy. The reason is that Capital is the name of the contradictory relationship of work with itself, which is equivalent to showing that it is power invested with authority.Este artículo examina algunos aspectos de la compleja relación entre el pensamiento de Marx y la filosofía de Hegel. La tesis que se sustenta es que Marx es deudor de la dialéctica hegeliana en la construcción de su Crítica de la economía política, y que reconocer esto significa sostener que la gran obra del pensador de Tréveris se inscribe en el registro de la filosofía política. La razón es que el capital es el nombre de la relación contradictoria del trabajo consigo mismo, lo que equivale a demostrar que es poder revestido de autoridad

    "Las mañaneras", una herramienta para la democratización del ecosistema mediático y el empoderamiento social

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    The main objective is to reflect on the transformations that are developing in the matter of Political Communication during the presidential term of Andres Manuel López Obrador. Specifically, those transformations that add up to a democratic exercise of communication. It is based on the hypothesis that daily morning press conferences promote, by means of their own exercise, a democratization of the media ecosystem. This communication dynamics has moved mass media away from their traditional role. The second hypothesis is that the interests of these media have been hindered by the role the morning press conference has taken as a source of information, and the resulting empowerment of citizens, not only as an audience, but also as a source of opinion with access to platforms to broadcast such information.El objetivo es reflexionar sobre las transformaciones en materia de comunicación política durante el mandato presidencial de Andrés Manuel López Obrador. Específicamente aquellas que abonan a un ejercicio de comunicación democrático. Se parte de la hipótesis de que las conferencias de prensa diarias ‒"las mañaneras"‒ promueven en su propio ejercicio una democratización del ecosistema mediático, esta dinámica comunicativa ha desplazado a los medios de comunicación masiva de su papel tradicional. La segunda hipótesis es que, los intereses de estos medios se han visto obstaculizados por el papel que ha cobrado La Mañanera como fuente de información y el consecuente empoderamiento de la ciudadanía, ya no sólo como audiencia, sino como fuente de opinión con medios para la transmisión de la información

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    Las políticas públicas de equidad de género: Tecnologías de género moderno colonial

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    This paper aims to carry out an analysis of the discourse of public policies on women and gender from a decolonial feminist perspective by tracing ideas and racial meanings contained in their categories of analysis. This would allow observing them as technologies that order gender, class and race relations that run through societies with a colonial past. In addition, these public policies serve as a vehicle for the installation of new racist grammars and the updating of the modern colonial gender norm.En este trabajo se analiza el discurso de las políticas públicas de mujer y género desde una perspectiva feminista descolonial, mediante el rastreo de ideas y significados raciales y coloniales contenidos en sus categorías. Esto permitiría observarlas como tecnologías que ordenan las relaciones de género, clase y raza y reinstalan las y los estereotipos sexistas, racistas y clasistas que atraviesan a las sociedades con un pasado colonial. Además, dichas políticas públicas sirven de vehículo para la instalación de nuevas gramáticas racistas y la actualización de la norma de género moderno colonial

    “No puedo poner mi embarazo en pausa”: Salud materna durante la pandemia en México

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    I offer a reflection on the challenges and difficulties to give continuity to maternal and neonatal health care and services during 2020 in Mexico; what could be considered the initial stage of the sanitary emergency produced by the SARS-COV-2 virus. The text is based on the ethnographic work carried out with Catalina, a woman who gave birth to her first child, in June 2020 in Mexico City -the country's capital-, four months after the COVID-19 disease was defined as a health event of global proportions. I analyze the overlap between problems prior to the onset of the pandemic - social asymmetries, violence against women and the increase in health services - and the measures generated by state health authorities to control the disease - for example: the mandate government of social isolation and the reconversion of the health system. I argue that it is necessary to reevaluate these measures considering the effects differentiated by gender, age, social class and geographic location. Taking into account the power relations that undermine the construction of pregnant and postpartum women as a “vulnerable” population.Ofrezco una reflexión sobre los retos y dificultades para dar continuidad a los cuidados y servicios a la salud materna y neonatal durante el 2020 en México; lo que podría considerarse la etapa inicial de la emergencia sanitaria producida por el virus SARS-COV-2. El texto se cimenta en el trabajo etnográfico realizado con Catalina una mujer que dio a luz a su primer hijo, en junio del 2020 en Ciudad de México -capital del país-, cuatro meses después que la enfermedad COVID-19 fuera definida como un evento sanitario de proporciones mundiales. Analizo la imbricación entre problemáticas previas a la aparición de la pandemia -asimetrías sociales, violencia contra las mujeres y el encarecimiento de los servicios de salud- y las medidas generadas por las autoridades sanitarias estatales para el control de la enfermedad -por ejemplo: el mandato gubernamental de aislamiento social y la reconversión del sistema de salud-. Argumento que es necesario reevaluar estas medidas considerando las afectaciones diferenciadas por género, edad, clase social y ubicación geográfica. Atendiendo a las relaciones de poder que a traviesan la construcción de las mujeres embarazadas y puérperas como población “vulnerable”

    La publicidad gubernamental en el régimen de la Cuarta Transformación nacional

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    Despite the fact that in 2021 the Supreme Court of Justice of the Nation demanded that the Legislative Power prepare a new "General Law of SocialCommunication" before the end of the ordinary period of the LXV Legislature, which would sufficiently remedy the obligations related to the distribution of the government advertising established in the Constitutional Reform of Telecommunications and Broadcasting of 2014, the Congress of the Union did not comply with such institutional obligation. Said relevant contempt allowed the toxic "Chayote Law" to continue in force, becoming an intentional act of political-institutional rebellion against the core nature of the republican State, the historical foundation of the Mexican nation. Therefore, it is essential that civil society demand that the Congress of the Union repeal the current General Law of Social Communication and prepare a new legal framework that does not repeat the vices of the "Chayote Law” but complies with the basic constitutional precepts. defense of freedom of expression, the right to information, the rights of audiences, especially, in a context as fragmented and polarized as the one experienced in the country.No obstante que en 2021 la Suprema Corte de Justicia de la Nación le exigió al Poder Legislativo que antes de concluir el periodo ordinario de la LXV Legislatura elaborara una nueva "Ley General de Comunicación Social" que subsanara suficientemente las obligaciones relativas a la distribución de la publicidad gubernamental establecidas en la Reforma constitucional de las telecomunicaciones y la radiodifusión del 2014, el Congreso de la Unión no cumplió con tal obligación. Dicho desacato permitió que continuara la vigencia de la toxica “Ley Chayote” convirtiéndose en un acto intencional de rebeldía político-institucional contra la naturaleza medular del Estado republicano, fundamento histórico de la nación mexicana. Por ello, es fundamental que la sociedad civil demande al Congreso de la Unión que abrogue la actual Ley general de comunicación social y prepare un nuevo marco jurídico que no repita los vicios de la “Ley Chayote”, sino que cumpla con los preceptos constitucionales básicos de defensa a la libertad de expresión, el derecho a la información, los derechos de las audiencias, etcétera. especialmente, en un contexto tan fragmentado y polarizado como el que se vive en el país

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