Argumentos. Estudios críticos de la sociedad (E-Journal)
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    Violencia, desapariciones y catástrofe: México después de Ayotzinapa

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    The article discusses the links between trafficking and the permanent state of exception to understand the current crisis in Mexico. It addresses the factors that explain the persistence and visibility of traditional violence –racism, extreme poverty, local authoritarianism, state repression– and its overlapping with the most recent and unexpected of their manifestations –massacres, mutilations, exhibition of tortured bodies, disappearances of persons operated by private and state forces. The forced disappearance of 43 students and murder of three of them, from the rural normal school of Ayotzinapa “Raúl Isidro Burgos” in the state of Gue-rrero, it’s crucial to understand the overlap of criminal and state violence, and persistence of the catastrophe in the country.El artículo discute la relación que hay entre los tráficos y el estado de excepción permanente para comprender la crisis actual que afecta a México. Se estudian los factores que explican la persistencia y visibilidad de las violencias tradicionales y conocidas –el racismo, la miseria extrema, los autoritarismos locales, la represión estatal– y su imbricación con sus más recientes e inesperadas –las masacres, las mutilaciones, la exhibición de cuerpos torturados, las desapariciones de personas operadas por fuerzas privadas y estatales. La desaparición forzada de 43 estudiantes y el asesinato de tres de ellos de la escuela normal rural de Ayotzinapa “Raúl Isidro Burgos”, en el estado de Guerrero, es decisiva para comprender la superposición de las violencias criminales y estatales y, por eso mismo, la persistencia de la catástrofe en el país

    Los autores

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    Identidad y cooperación en los recursos de uso común

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    This paper seeks to represent how the identity helps explain cooperation under conditions of common-pool resources (Ostrom, 1990, 2005). Supported by theories of Akerlof (2010), Sen (2006) and Axelrod (2004) and Ostrom (2005) examines the implications and challenges that derive from incorporating multiple identities in an agent-based model (MBA). The identity proves to be a powerful explanatory factor to account for the emergence and evolution of interaction patterns change over time. To observe and reconstruct phenomena such as aggregation in colonies that are individually beneficial and environmentally sustainable. Identity as a force that unites and separates agents, finding solutions helps local and global benefits simultaneously affect individual, collective and environmental.El presente trabajo busca representar cómo la identidad ayuda a explicar la cooperación en las condiciones de recursos de uso común (Ostrom, 1990, 2005). Apoyados en las teorías de Ostrom (2005), Akerlof (2010), Sen (2006) y Axelrod (2004) se examinan las implicaciones y los desafíos que se derivan de incorporar múltiples identidades en un modelo basado en agentes (MBA). La identidad es un factor explicativo poderoso para dar cuenta de la emergencia y evolución de patrones de interacción cambiantes en el tiempo. Permite observar y reconstruir fenómenos como la agregación en colonias que son individualmente benéficas y ambientalmente sustentables. La identidad como una fuerza que une y separa agentes, contribuye a la búsqueda de soluciones locales y globales que inciden simultáneamente en los beneficios individuales, colectivos y ambientales

    El ejido mexicano: Entre la persistencia y la privatización

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    This collaboration aims to analyze the behavior of social property, measured by the Ejido censuses raised from 1930 to 2007. The study emphasizes the historical importance of census records and shows the persistence of social property, to a little more than twenty years of issued legislation  allowing  to  choose  the  private  domain,  continues  regulating  around  the  middle  of the national surface. It also alludes to the agrarian law reform initiatives presented from late 2012 proposed to eradicate the limitations still presenting the legislation to the private domain of Ejido and communal lands. The text concludes that front the strong persistence of social property registered in the censuses, predominates a policy that ignore the historical reasons of this continuity and it does not solve the complexity involved in the social property.Esta colaboración tiene como finalidad analizar el comportamiento de la propiedad social, medido por los censos ejidales levantados entre 1930 y 2007. El estudio enfatiza la importancia histórica de los registros censales y muestra la persistencia de la propiedad social, que a poco más de 20 años de emitida la legislación que permitió optar por el dominio pleno, continúa  regulando  alrededor  de  la  mitad  de  la  superficie  nacional.  Asimismo,  alude  a  las  iniciativas de reforma a la legislación agraria presentadas desde finales de 2012 que proponen erradicar los candados que aún presenta el marco legal para acceder al dominio privado de tierras ejidales y comunales. El texto concluye que frente a la contundente persistencia de la propiedad social registrada en los censos, predomina una política que desestima las razones históricas de esta continuidad y no resuelve la complejidad implicada en la propiedad social

    El México bárbaro

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    Los Autores

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    Contradicciones y límites de la política agroalimentaria en México: De la seguridad alimentaria a la Cruzada contra el hambre

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    The food crisis of 2008 revealed the failure of the agroalimentary model at the international level. According to several sources, poverty in Mexico associated with alimentary limitations affected more than 27 million people (Coneval, 2013). The causes are to be found in a policy that has disarticulated production from the supply of basic grains. Today, the problem of feeding  the  poorest  population  sectors  is  approached  through  assistance  programs  and  conditioned  transfers.  The  text  guess  that  initiatives  like  Oportunidades  (today  Prospera)  and  the Cruzada contra el hambre, have failed last years reduce poverty, precisely for its assisting focus  and  the  emphasis  about  alimentary  guarantee  access.  In  this  context,  a  new  tendency  in the discourse and policy regarding food security is being configured: one that extrapolates the  alimentary  problem  by  reducing  it  simply  to  “hunger”,  zooming  in  through  a  strictly  circumscribed focus that justifies reducing transfers towards the population living in extreme conditions while legitimizing neo-productive projects. But these interventions of a technical character are by no means exempt from contradictions. Affected by decisions foreign to their socio-alimentary practices, the actors involved manifest a variety of mechanisms of resistance that run from dissuasion to organized action.La  crisis  alimentaria  de  2008  evidenció  el  fracaso  del  modelo  agroalimentario  mundial.  En  México,  la  pobreza  asociada  con  las  limitaciones  alimentarias  rebasa  los  27  millones  de  personas (Coneval, 2013). Las causas se encuentran en una política que ha desarticulado la producción de granos básicos con la de abasto; la alimentación de la población más pobre, busca enfrentarse a partir de programas de ayuda y transferencias condicionadas. El texto parte del supuesto de que el programa Oportunidades (hoy Prospera) y la Cruzada contra el hambre, no han logrado reducir la pobreza de los últimos años, precisamente por su enfoque asistencial y el énfasis en garantizar el acceso a los alimentos. En ese sentido, se configura una nueva tendencia en  el  discurso  y  la  política  de  la  seguridad  alimentaria:  extrapolar  el  problema  alimentario,  reducirlo al hambre para ahí focalizarlo y, con ello, disminuir las transferencias hacia aquella población en extrema situación y legitimar los proyectos neoproductivistas. Estas intervenciones de carácter técnico, no están exentas de contradicciones, pues frente a decisiones ajenas a las prácticas socioalimentarias, los actores en juego expresan distintos mecanismos de resistencia que van desde la disuasión, hasta la acción organizada

    Repensando el espacio público social como un bien común urbano

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    The most important common resource in cities is public space because every day is defined by the act and the daily use of citizens; and as the public space is not given, usually as a general good is something that must be built. That may come to constitute as a common and general public space as a space of consensus. This text is a theoretical essay about its conceptual and functional origin, its urban management actually applied in the context of the revitalization projects carried out in the area called the Historic Center of Mexico City as an urban element that exists for the common benefit. It seeks to explain the competition unfold citizens to reclaim the social space as a place of expression and demonstration without particular interest to legal ownership, but as the usufruct of a common good through which they struggle for the right for symbolic appropriation that comes from experience, of being, enjoy and make a profit; and, if at all possible, find a common place beyond politics and economics, or standards of decency and good taste to be participants and builders of these places of encounter with what is common in society: social relations.El recurso común más importante en las ciudades es el espacio público ya que se define día a día con el actuar y uso cotidiano de los ciudadanos; y así como el espacio público no está dado, lo común como bien general es algo que debe construirse. Puede llegar a constituirse como un espacio público común y general, como espacio de consenso. Este texto es un ensayo teórico en torno a su origen conceptual y funcional, a su gestión urbana actualmente aplicada en el marco de los proyectos de revitalización efectuados en el área denominada Centro Histórico de la ciudad de México como un elemento urbano existente para el beneficio común. Se pretende dar cuenta de la competencia que despliegan los ciudadanos para reivindicar el espacio como lugar social de expresión y manifestación sin un interés particular de apropiación legal, pero sí como el usufructo de un bien común a través del cual se pugna por el derecho a la apropiación simbólica que proviene de la experiencia, del estar, disfrutar y obtener un beneficio; y, si acaso es posible, encontrar un lugar común más allá de la política y la economía, o de los criterios de decencia y buen gusto para ser partícipes y constructores de estos lugares de reencuentro con lo común de la sociedad: las relaciones sociales

    Los significados de “razonabilidad” y una ruta razonable para alejarnos de la injusticia

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    I try to clarify the different meanings of “reasonableness” in moral philosophy and to show that they are closely linked. There are three meanings: a way of using reason, a virtue, and a moral criterium.En este texto se aclaran los tres significados de “razonabilidad” en la filosofía moral y se muestra que están ligados entre sí, éstos son: una forma de usar la razón, una virtud y un criterio moral

    La obstinada dictadura y la fantasía del Estado en Chile: Notas a partir del pensamiento de Walter Benjamin y Slavoj Žižek

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    40 years after the military coup of 1973, Chilean society seems to have developed strategies to cope with the grief, the burden and the consequences that the imposition of a military dictatorship and the introduction of “neoliberal revolution” had for its transformation. We review and put into question some facts that in the last four years have reopened the debate on the official memory of the country and the stubborn political, institutional and economic legacy of the military dictatorship for the production of political speeches concerning the history and society.Al cumplirse 40 años del golpe militar de 1973, la sociedad chilena parece haber desarrollado estrategias para sobrellevar el duelo, la carga que significa la imposición de una dictadura militar y la introducción de “la revolución neoliberal”. En este artículo revisamos y ponemos en entredicho algunos hechos que en los últimos cuatro años han reabierto el debate sobre la memoria oficial del país y el obstinado legado político, institucional y económico de la dictadura militar para la producción de discursos políticos con respecto a la historia y la sociedad

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