Argumentos. Estudios críticos de la sociedad (E-Journal)
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Trazando el silencio: Cómo sobrevivir sin representación
Get PDFWorkers, as a collective character, seem absent from the national stage. Globalization summons them to enter in the world theater as a multitude without identity. In Mexico, millions of workers participate in the new production spaces, but not as agonists of their own lives. Its dissolution as a collective subject two of them stand out: the decline in union density and their diminished bargaining power, reflected in the lowest number of strikes in more than fifty years. Mexican workers have had to learn to survive without being able to exercise their collective will, unable to represent themselves, deprived of independent legal personality. Their new status imply a condition as an inert input, that circulate and be consume by the companies will. But listen carefully. The silence of the working class in Mexico is not lethargy.Los trabajadores, como sujeto colectivo, parecen ausentes del escenario nacional. La globalización los convoca a entrar en el teatro del mundo como una multitud despojada de identidad. En México, son millones de asalariados los que participan en los nuevos espacios de producción, pero no como agonistas de su vida misma. En su disolución como un sujeto colectivo destacan dos aspectos: el descenso de la densidad sindical y la reducción de su poder de negociación, manifiesto en el menor número de huelgas en más de 50 años. Los trabajadores mexicanos han tenido que aprender a sobrevivir sin poder ejercer su voluntad colectiva, sin poder representarse, privados de personalidad jurÃdica autónoma. La nueva condición que pretenden imponerles es la de un insumo inerte, que circula y se consume a voluntad de las empresas. El silencio de la clase obrera en México no es letargo
Artículo 27. “Y venimos a contradecir”... después de un siglo
Get PDFThe mexican agrarian revolution expressed a potentially anticapitalistic tendency or, in other words, a radical democracy tendency, that was reflected in the Constitution of 1917. Even though the peasant’s armies had been defeated in military terms, they were still having an active participation in their regions and put pressure on the dominant fraction through a direct and armed land distribution. From this perspective, this essay explores how was possible the radicalism of the article 27, that ensures the right to the land for the collectivities and the acknowledgment of the historical rights of the people to which the lands had to be restored. Acknowledging the original property of the Nation over the whole national territory, and particularly over the subsoil resources, this article gave a nationalist, popular and even anti-imperialist character to the Constitution of 1917. In terms of property rights, it established a break with the traditional liberal constitutions, that are based in the idea that private property derives from natural law –when in fact it is a social, and therefore historical, construction. Likewise, the agricultural structure derived from the application of the agrarian legislation and the so-called Agrarian Reform of 1992 and the neoliberal changes in the agricultural and livestock policy are analyzed to conclude that the basic relationship between land and territory could be the possible alternative for the rural Mexico.La revolución agraria expresó una tendencia potencialmente anticapitalista o, si se quiere, democrática radical, que se vio reflejada en la Constitución de 1917. Si bien los ejércitos revolucionarios campesinos habían sido derrotados en el terreno militar, seguían actuando en sus regiones y presionaron a la fracción dominante a través del reparto directo y armado de la tierra. Desde esta perspectiva, este ensayo se pregunta cómo fue posible la radicalidad del artículo 27, el cual recoge el derecho a la tierra para las colectividades y el reconocimiento de los derechos históricos de los pueblos a los cuales se les debía restituir las tierras. Este artículo, al reconocer la propiedad originaria de la Nación sobre todo el territorio nacional, y en particular sobre los recursos del subsuelo, le dio a la Constitución un carácter nacionalista, popular y puede decirse antimperialista. Con esto estableció un quiebre con las tradicionales constituciones liberales en cuanto al derecho de propiedad, bajo la idea de que la propiedad privada deriva del derecho natural cuando en realidad es una construcción social y por tanto histórica. Asimismo, se analizan la estructura agraria derivada de la aplicación de la legislación agraria y la llamada reforma agraria de 1992 y los cambios en la política agrícola y pecuaria de corte neoliberal, para concluir en la relación básica entre tierra y territorio como alternativa posible para el mundo rural mexicano
La evolución de la política de transparencia y rendición de cuentas en México
Get PDFThe public utility that transparency and accountability hold for the democratic regime lies in the possibility of restoring confidence in the various decision-making spaces. The long march towards the autonomy of the guaranteeing bodies in the matter requires a due attention, since the implementation of the policies of transparency and accountability are a substantive axis to determine new forms of relation with the citizen from the restitution of Factors of confidence and intervention in government decisions. The institution of the autonomous organism has allowed it to enable a system of access to information and transparency that has shown its public value, not exempt from contingencies that have confronted it with political power, the capacity to function as an important counterweight gives it a leading role Relevant to promote practices that inhibit acts of corruption, promote the publicity of public information as well as an adequate system of accountability necessary for a democracy of quality. The concurrence in matters of anticorruption as well as in the habilitation of a robust system of accountability forces to evaluate its function, as well as its relevance to promote ethical values that give effect to a society that is sustained under the implementation of an efficient state of law.La utilidad pública que la transparencia y la rendición de cuentas guardan para el régimen democrático radica en la posibilidad de restituir la confianza en los diversos espacios de decisión. La larga marcha hacia la autonomía de los organismos garantes en la materia requiere una debida atención, ya que la puesta en práctica de las políticas de transparencia y rendición de cuentas resultan un eje sustantivo para determinar nuevas formas de relación con el ciudadano para posibilitar acciones de intervención en las decisiones gubernamentales. La institución del órgano constitucional autónomo permitió habilitar un sistema de acceso a la información y transparencia que ha mostrado su valor público, no exento de contingencias que lo han confrontado con el poder político ya que el tener la capacidad de fungir como un contrapeso importante le da un protagonismo relevante para promover prácticas que inhiben actos de corrupción, promueven la publicitación de información pública, así como un adecuado sistema de rendición de cuentas, necesario para una democracia de calidad. La concurrencia en temas de anticorrupción, así como en la habilitación de un robustecido sistema de rendición de cuentas obliga a valorar su función, así como su relevancia para promover valores éticos que den vigencia a una sociedad que se sostiene bajo un Estado de derecho efectivo
Trasplantando nuestras raíces: Voces y memorias de los niños y niñas de Kuchumatán, Quintana Roo, sobre la guerra en Guatemala
Get PDFThis article analyses the imaginaries of children and grandchildren of those who lived through the war in Guatemala (1960-1996), now located in two different contexts (México-Guatemala). Due the complexity of the armed conflict, the remembrance is not unique; different experiences conform a divided memory. Nevertheless, during fieldwork, when asking the children to draw their knowledge about war, different stories have emerged. These stories give account that house and orality are privileged vehicles of memory and resistance.En el presente artículo se analizan los imaginarios de los niños, hijos y nietos de quienes vivieron la guerra en Guatemala (1960-1996), que ahora se encuentran en dos contextos diferentes (México-Guatemala). Debido a lo complejo del conflicto armado, no es posible decir que hay unicidad en el recuerdo; las distintas experiencias conforman una memoria dividida. No obstante, durante el trabajo de campo, al pedir a los niños que dibujaran sus saberes sobre la guerra, han surgido diversos relatos, que nos dan cuenta de que la casa y la oralidad se mantienen como vehículos privilegiados de la memoria y la resistencia
La edad de la violencia: Infancias, juventudes y #Ayotzinapa
Get PDFThis text reflects on aspects involved in different expressions of violence with those who are currently growing children and youth, in the light of that within two years of the forced disappearance of students Ayotzinapa. By reviewing various Mexican reactions and virtual walk during the first months after the event, it will be possible to develop arguments on consideration of children and youth as social subjects able to engage in political issues. The senses and practices that generate these childhoods and youths point to some possible reinterpretations of traditional speech and political activity adult, rejecting criticism of the State and multiple violence.El presente texto reflexiona sobre aspectos implicados en distintas expresiones de violencias con los que actualmente están creciendo las infancias y las juventudes, a la luz de que se cumplan dos años de la desaparición forzada de los estudiantes de Ayotzinapa, México. Mediante la revisión de distintas reacciones mexicanas en manifestaciones callejeras y redes sociales durante los primeros meses posteriores al suceso, será posible desarrollar argumentaciones sobre la consideración de niños, niñas y jóvenes como sujetos sociales capaces de involucrarse en cuestiones políticas. Los sentidos y prácticas que generan estas infancias y juventudes apuntan hacia algunas posibles resignificaciones del discurso y quehacer político tradicional adulto, subjetividades críticas al Estado y expresiones rechazando las múltiples violencias
Una Constitución (1917) y algunos licenciados Tarabilla
Get PDFIn the first part the present essay brieflay analyzes the tow main ways of understanding and applying the laws (Greek and Roman) inherited by Western civilization, and which in one way or another are preserved in the modern wordl, and the importance they hold for A society faced: pacts, agreements, contracs, constitutions, to obtain social peace. A second part highlights some of the discussions that the constituents of 1917 made in Mexico, highlighting the significance of the event, and de Republican capacity of several of the participants. The discussions, agreements and disagreements therein still represent an important lesson for a nation that, until today, struggles to form itself as a more just and equitable entity capable of overcoming the present misery it faces. It is worth noting that part of the title of the essay is inspired by an instructive political anecdote contained in the debates of the constituent Congress of 1917.En una primera parte, el presente ensayo analiza someramente las dos formas principales de entender y aplicar las leyes (griega y romana) heredadas por la civilización occidental, y que de una u otra forma se conservan en el mundo moderno, y la importancia que guardan para una sociedad enfrentada: acuerdos, pactos, contratos, constituciones [...] para obtener la paz social. En una segunda parte se ponen de relieve algunas de las discusiones que los constituyentes de 1917 realizaron en México, remarcando la trascendencia del evento, y la capacidad republicana de varios de los participantes. Las discusiones, acuerdos y desacuerdos ahí plasmados representan aún una importante lección para una nación que, hasta hoy, lucha por formarse como una entidad más justa y equilibrada, capaz de superar el aciago presente que enfrenta. No está de más indicar que una parte del título del ensayo se inspira en una instructiva anécdota política contenida en los debates del Congreso Constituyente de 1917
Los pueblos indígenas en las constituciones de México
Get PDFThis article deals with the way in which the rights of indigenous peoples have been incorporated into the constitutions of Mexico. It begins by explaining the importance of being clear about the term called political constitution, as well as the position from where it is used. It then presents a classic typology of constitutions as tools for analysis. The analysis is held in three constitutions of Mexico: two historical from the nineteenth century and one from the twentieth century in force, along with their respective reforms. From the nineteenth century constitution, it is exposed how despite the fact that the indigenous population was numerically greater at that time, their rights were not recognized, and when they were mentioned it was only for the Mexican government to fight them. From the twentieth century one, it is highlighted how in the beginning were only recognized the agrarian rights of communities and it was until the end of the century when the constitution was reformed to recognize some minimum rights. This work/investigation concludes by postulating that a good stretch of road is missing for the rights of indigenous peoples to be a reality. Moreover, this will be possible with the union and fight of all Mexicans.El presente artículo trata de la manera en que se han incorporado los derechos de los pueblos indígenas en las constituciones de México. Comienza explicando la importancia de tener claro de lo que se habla cuando se usa el término Constitución Política, lo mismo que de la postura desde donde se hace. Enseguida presenta una tipología clásica de constituciones para contar con herramientas para el análisis, mismo que se ocupa de tres constituciones de México: dos históricas del siglo XIX y una del siglo XX vigente, y sus respectivas reformas. De las del siglo XIX se explica cómo a pesar de que la población indígena era numéricamente mayor en esa época sus derechos no fueron reconocidos, y cuando se les mencionó fue para que el gobierno mexicano los combatiera. De la del siglo XX destaca cómo en un principio se reconocieron sólo los derechos agrarios de las comunidades y hasta finales del siglo se reformaron para reconocer algunos derechos mínimos. Se concluye postulando que falta un buen trecho de camino para que los derechos de los pueblos indígenas sean una realidad. Y esto será posible con la lucha de todos los mexicanos
Derechos humanos de los pueblos y comunidades indígenas: Evaluación desde la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos
Get PDFThis research analyzes the recognition of the human rights of indigenous peoples by the Mexican State; this is based on the contrast between the reforms adopted in the Political Constitution of the United Mexican States, the Cocopa Law Initiative of 1996, and the Speech of Comandanta Esther of the EZLN at the Congress of the Union in 2001. Research Assumes as base of the analysis the Latin American perspective and the communitarian political theory of the human rights. Although there are advances in the recognition of indigenous rights, several limitations remain; of course, the integration of these rights into the regulatory framework by itself does not guarantee their effective exercise, but it is a first step forward.En este trabajo se analiza el reconocimiento de los derechos humanos de los pueblos indígenas por parte del Estado mexicano; esto a partir del contraste entre la reformas adoptadas en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la Iniciativa de Ley Cocopa de 1996, y el discurso de la comandanta Esther del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) ante el Congreso de la Unión el 28 de marzo de 2001. Se asume como base del análisis la perspectiva latinoamericana y la teoría política comunitarista de los derechos humanos. Si bien existen avances en el reconocimiento de los derechos indígenas, persisten varias limitaciones; por supuesto, la integración de estos derechos en el marco regulatorio, por sí misma no garantiza su ejercicio efectivo, pero es un primer adelanto
