Argumentos. Estudios críticos de la sociedad (E-Journal)
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Pensando la protección a la niñez: Apuntes sobre brasil
This article is dressed to feed the debate about the different forms of protection, as a government technique in Brazil, emphasizing the effects of maintenance of social inequality conditions that formal discourses proposes to face. Having as historical context charitable and philanthropic practices of 20th century, the text draws the new references of government brought by the Federal Constitution of 1988 and by the Child and Adolescent Statute, as well as the tensions that the neoliberal world has brought for its implementation. The concept of protection is presented as an instrument of political intervention, and points out those that become its object: children and families to be protected.El artículo se propone a alimentar el debate sobre las formas de protección social en cuanto técnicas de gobierno en Brasil, enfatizando los efectos de mantener las condiciones de desigualdad social que los discursos formales se proponen enfrentar. A partir de un contexto histórico caritativo y filantrópico característico del siglo XX, el texto esboza las nuevas referencias de gobierno planteadas por la Constitución Federal de 1988 y por el Estatuto del Niño y del Adolescente de 1990, así como las tensiones que el mundo neoliberal impone para que tales legislaciones sean puestas en práctica. El concepto de protección es discutido como instrumento de intervención política, centrándose en la niñez y en la familia, como objetos privilegiados de protección
La política en el territorio: Dimensiones para pensarla lucha del Movimiento Campesino de Córdoba
In this paper we propose the theoric articulation of three analytical dimensions as key readings to understand the political experience of the Movimiento Campesino de Córdoba. We begin with the issue of multiescalaridad and multidimensionality of the processes of transformation of the agrarian structure. Then we present some reflections about the point of the territory, the territoriality and the territorializations processes, at the time that we recognize that the dispute over the agricultural territory is the foundation of their political practice and where condense the scales and dimensions that we are referring. Finally, we will look over the analytical potentialities of intersection of this view and a key readings in processes and hegemonic relations.En este ensayo se presenta una propuesta de articulación teórico-histórica de tres dimensiones del análisis como clave de lectura para comprender la experiencia política del Movimiento Campesino de Córdoba. Comienza por la problemática de la multiescalaridad y multidimensionalidad de los procesos de transformación de la estructura agraria. Luego se presentan algunas reflexiones en torno a la cuestión del territorio, la territorialidad y los procesos de territorialización, en tanto se entiende que el eje fundamental de su práctica política es la disputa por el territorio agrario, en la que se condensan esas complejidades de escalas y dimensiones. Por último, se revisan las potencialidades analíticas de la intersección de esta perspectiva y una lectura en clave de procesos y relaciones hegemónicas
La renuncia del Estado mexicano a proteger audiovisualmente a las nuevas generaciones
In 2015, the Mexican government defined the new rules regarding content and classification criteria to be observed by all concessionaires providing broadcasting services in Mexico. By this, the transmission criteria that had been applied in the previous three regulations in this area for four decades were transformed and another more lax and permissible legal framework was introduced to spread the information of “entertainment†and “commercial†of the cultural industries Electronic communications on society, especially towards children’s and youth audiences. All of these had very damaging consequences for the healthy psycho-social formation of the new generations and for the virtuous development of Mexican society in the twenty-first century.En el 2015 el gobierno mexicano definió las nuevas reglas en materia de contenidos y criterios de clasificación que deben observar todos los concesionarios que presten servicios de radiodifusión en México. Mediante ello, se transformaron los criterios de transmisión que durante cuatro décadas se habían aplicado en las tres reglamentaciones anteriores en esta materia y se introdujo otro marco jurídico más laxo y permisible para difundir la información de ?entretenimiento? y ?comercial? de las industrias culturales electrónicas audiovisuales sobre la sociedad, especialmente hacia los auditorios infantiles y juveniles. Todo ello ocasionó diversas consecuencias muy perjudiciales para la sana formación psico-social de las nuevas generaciones y para el desarrollo virtuoso de la sociedad mexicana en el siglo XXI
REQUISITOS PARA LA PRESENTACIÓN DE TEXTOS: Argumentos. Estudios críticos de la sociedad
Sin resumen
Nación y nacionalismo en una letra: El patriotismo de Unamuno y la x de México
This article aims to explain Miguel de Unamuno’s call to write “Mejico”, with a j and not with an x. The criteria of his appeal involved a political sense, more than grammatical explanations, even though the use of an x was wrong according to the Real Academia de la Lengua’s rule. For Unamuno the use of an x broke Hispanic unity. It is assumed, as a starting point, that this problem should be explained by its connection to identity and also with nationalism and state institutions.El propósito de este estudio es explicar el llamado de Miguel de Unamuno por escribir “Méjico”, con j, no con x. Sin pretender explicaciones gramaticales, el artículo argumenta que el uso de la x en el vocablo, equivocado según los criterios establecidos en el siglo XIX por la Real Academia Española, implicaba un sentido político que Unamuno hizo visible. Así mismo, que la x rompía la unidad hispánica unamuniana. Se asume, como punto de partida, que el problema debe ser explicado por su relación con la identidad y con el nacionalismo y las instituciones del Estado
La comunagogía: Una manera de dinamizar procesos educativos alternativos
This article shows some ways to make education and to be a teacher in different educational projects in the state of oaxaca (México) as well as in the Cauca departament and the city of Bogota (colombia). In which a reconfiguration of the relation with knowledge, territory and others is presented from a community perspective. These educational processes offer alter-natives to the oficial education in the current education institutions which are characterized by their individualism, meritocracy, the pedagogical practice breakup, the school isolation from the territory, among others that bring community educational emergencies characterized by the epistemic sovereignty, the construction of the territory, the decisions and the shared knowledge, the stimulation of community connections and the strenghtening of the community identity and so, can be named comunagogia. La comunagogia means that the teaching and learning is done by the community, belongs to the community and is for the community stimulating a series of alternative social relations, where political subjects and colective projects are given.Este artículo expone algunas maneras de hacer educación y de ser maestro en diversos proyectos educativos tanto en el estado de Oaxaca (México) como en el departamento del Cauca y la ciudad de Bogotá (Colombia) en los que se presenta una reconfiguración de las relaciones con el saber, con el territorio y con los otros desde una apuesta comunal. Tales procesos educativos expresan alternativas a la educación instalada en las instituciones educativas actuales caracterizadas por el individualismo, la meritocracia, la fragmentación de la práctica pedagógica, el aislamiento escolar del territorio, entre otras, dando paso a emergencias educativas comunalitarias caracterizadas por la soberanía epistémica, la construcción del territorio, las decisiones y los saberes compartidos, la dinamización de vínculos comunitarios y el fortalecimiento de la identidad comunitaria, lo que permite nombrarse como comunagogía, misma que en esencia quiere decir que se enseña y se aprende con la comunidad, de la comunidad y para la comunidad, dinamizándose una serie de relaciones sociales alternativas, donde se instituyen sujetos políticos y proyectos colectivos