Argumentos. Estudios críticos de la sociedad (E-Journal)
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Evaluación del voto extraterritorial en México 2005-2018: El desarrollo del modelo en el ámbito estatal
Get PDFVoting from abroad in Mexico had relevant changes 13 years after its implementation. For 2019, it was implemented in four federal processes and 23 local elections. However, being the second largest diaspora in the world, involves implementing an electoral mechanism that’s included and fostering the bond of migrants in the voting processes. This text proposes an evaluation of the electoral model of voting abroad for each of the local electoral institutes that they have implemented, under the premise of the collaborative federalism model presented in the 2014 electoral reform.El voto de la ciudadanía mexicana residente en el extranjero ha sufrido cambios relevantes a 13 años de su puesta en práctica por primera vez en 2005. Para el 2019 se ha llevado a cabo en cuatro procesos federales y 23 elecciones locales. Sin embargo, ser la segunda diáspora más grande en términos demográficos en el mundo, implica realizar un mecanismo de votación más allá de las fronteras que sea incluyente y además fomente el vínculo de los migrantes en los procesos de votación. El presente texto propone una evaluación del modelo electoral de votación en el extranjero para cada una de los institutos electorales locales que lo han prácticado, bajo la premisa del modelo de federalismo colaborativo presentado en la reforma electoral 2014
Un acercamiento institucional a la gestión del agua ante el cambio climático en la Ciudad de México
Get PDFThis paper presents an analysis of the policy instruments that Mexico City’s government has built in the water sector to achieve adaptation to climate change. It seeks to investigate the institutional facilitators and barriers that have allowed or prevented to the city government to achieve an effectiveness of policy instruments. Climate change is initially presented as a problem that contributes to a global environmental change and some indicators of the effects in Mexico are exposed, with an emphasis on water ones in Mexico City. Subsequently, the barriers and facilitators that some studies have identified as contributing mainly to the effectiveness of policy instruments are presented as a frame of reference. Thirdly, the análisis of the policy instruments that the government of Mexico City has built in the water sector is carried out, for which the barriers and facilitators identified in the reference framework are taken as reference. The research is fundamentally qualitative and makes use of techniques such as document review and systematization. The findings of this research suggest that the actions implemented by the government of Mexico City in the water sector to achieve adaptation to climate change are limited by institutional barriers that are common with other sectoral policies, as is the case of human and economic resources, and also by barriers that are associated with the dominant of integrated water resources management model and that affect the type of actions that are designed to achieve an adaptation to climate change.Este trabajo presenta un análisis de los instrumentos de política que el gobierno de la Ciudad de México ha construido en el sector hídrico para lograr una adaptación a los efectos del cambio climático; se busca indagar sobre los facilitadores y barreras institucionales que le han permitido o impedido al gobierno de la ciudad lograr una efectividad de dichos instrumentos. Para esto, en un primer momento se presenta el cambio climático como un problema que contribuye a un cambio ambiental global y se exponen algunos indicadores de sus efectos en México, en particular en materia hídrica en la Ciudad de México; posteriormente, se presentan como marco de referencia aquellas barreras y facilitadores que algunos estudios han identificado como los que contribuyen, principalmente, en la efectividad de los instrumentos de política. En tercer lugar, se lleva a cabo el análisis de los instrumentos de política que ha construido el gobierno de la Ciudad de México en el sector hídrico, para lo cual se toman como referentes las barreras y facilitadores identificados en el marco de referencia.
La investigación es fundamentalmente cualitativa y hace uso de técnicas como revisión y sistematización documental. Los hallazgos de esta investigación apuntan a que las acciones implementadas por el gobierno de la Ciudad de México en el sector hídrico para lograr una adaptación al cambio climático se encuentran limitadas por barreras institucionales comunes con otras políticas sectoriales, es el caso de los recursos humanos y económicos. También por barreras que se asocian con el modelo de gestión dominante de los recursos hídricos y que inciden en el tipo de acciones que se diseñan para lograr una adaptación al cambio climático.
 
Agua, propiedad y derechos indígenas
Get PDFThis article deals with water and its relationship to indigenous rights. Since 1917, the Political Constitution of the United Mexican States has established that the lands and waters within the national territory originally belong to the nation, which has led to an interpretation that individuals can only use them through the concessions that the federal government extends to those who request them and meet the requirements demanded by law. This article sets out historical and legal arguments to the effect that, since the indigenous peoples are the country’s original inhabitants, they retain a secondary law on their lands and waters, meaning their territory, especially since they are now recognized as subjects of collective rights, including their territories and the resources within them.Este artículo trata sobre el agua y su relación con los derechos indígenas. Desde 1917, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos establece que las tierras y aguas dentro del territorio nacional pertenecen originalmente a la nación, lo que llevó a una interpretación de que las personas sólo pueden usarlas por medio de las concesiones que el gobierno federal extiende a aquellos quienes las solicitan y cumplen con los requisitos exigidos por la ley. Este artículo expone argumentos históricos y legales en el sentido de que, dado que los pueblos indígenas son los habitantes originales del país, conservan una ley secundaria sobre sus tierras y aguas, es decir, su territorio, especialmente porque ahora son reconocidos como sujetos de derechos colectivos, incluyendo sus territorios y los recursos dentro de éstos
El devenir de los proyectos de presa en el río Verde, Oaxaca, México
Get PDFThis text consists of two parts: the first part briefly exposes the role of indigenous peoples and their relationship with water, underlining the importance they have in the headwaters of the basin. On the other hand, the importance of the Verde River for the towns and communities in its area of influence is mentioned. The second part chronologically reconstructs all the dam projects that have been implemented on the río Verde, Oaxaca, pointing out the most general characteristics, which allow us to understand that the possible construction of a dam is not recent, and that the future of these projects on the coast has changed in shape and promoter.El presente texto se compone de dos partes: la primera expone brevemente el papel de los pueblos indígenas y su relación con el agua, subrayando la importancia que tienen en las cabeceras de cuenca. Por otro lado, se menciona la importancia que tiene el río Verde para los pueblos y comunidades en su área de influencia. En la segunda parte se reconstruyen de manera cronológica los proyectos de presa que se han querido llevar a cabo sobre el río Verde, Oaxaca, señalando las características más generales, que permitan entender que la posible construcción de una presa no es reciente, y que el futuro de dichos proyectos en la Costa ha cambiado de forma y promovente
Las víctimas, la deuda social y estatal: Reflexiones y vicisitudes ante el desafío de conformar una Comisión de la Verdad en México
Get PDFIn this article, we explore the problems and challenges faced by victims in the process of creating a “Truth Commission” in Mexico. In the first place, it was important to identity similar experiences in other Latin American countries. Moreover, it was necessary to reflect on the concept of collective memory and the role played by testimonies in the construction of that memory. This is the case because memory and testimonies are essential for processes aimed to promote justice. We also reflect on the precarious value of life and on the singular ways in which it is administered. Along the article, we articulate different concepts in order to underscore the debt contracted with victims and the society as a whole when crimes are not investigated and justice is not promoted.Este artículo pretende trabajar la problemática de las víctimas ante el desafío de conformar una Comisión de la Verdad en México. En este sentido, fue importante rastrear otras experiencias de conformación de comisiones de este tipo en algunos países de la región. Asimismo, al aproximarnos a esta temática nos resultó indispensable reflexionar sobre la memoria colectiva y el lugar de los testimonios en la construcción de ésta, así como pensar en la verdad. Tanto la memoria como los testimonios se vuelven nodales en la promoción y el desarrollo de un proceso de justicia. También hemos pensado sobre el valor precario de la vida y respecto de los modos singulares de su administración. En este trabajo articulamos las distintas nociones para señalar la deuda social que se tiene con las víctimas y con la sociedad en su conjunto, en la medida en que no se esclarezcan los hechos y no se promuevan procesos de justicia
Teoría nuestra-americana de los derechos humanos
Get PDFAccording to Thomas Kuhn, the paradigms are “the whole constellation of beliefs, values, techniques, etc., shared by the members of a given community”, on the other hand, Imre Lakatos talks about investigation programs, thus the constellation accepted by a scientific community in the Ibero-American regional philosophy, regarding human rights arises from the paradigm or investigation programs, that we have called our-American iusmaterialism, this emerged in the decade of the 80’s, from the criticism of the liberal European paradigm, but with the years and the set of historical, philosophical, legal reconstructions, social, artistic and cultural, this Ibero-American tradition, has the necessary elements to be formulated as an epistemological rupture that generates the paradigm of our-American iusmaterialism, forming theories such as analogical historical iusnaturalism, Ibero-American pluralism, analogical hermeneutics, hermeneutics from the Ibero-American real, the socialist theory of people’s lives among others, on the other hand, internal traditions are formed that may be: the tradition of pre-American peoples, the Spanish-Latin American tradition and the IberoLatin American tradition. This research work does not intend to establish a unique structure, only to discuss the scientific community, the possible emergence of a new paradigm of law, our-American Iusmaterialism, which is still emerging and under constant construction.Según Thomas Kuhn, los paradigmas son “toda la constelación de creencias, valores, técnicas, etcétera, que comparten los miembros de una comunidad dada” (Marín, 2007); por otro lado, Imre Lakatos habla sobre programas de investigación, así la constelación aceptada por una comunidad científica en la filosofía regional iberoamericana en materia de derechos humanos surgió del paradigma o programa de investigación que hemos denominado iusmaterialismo nuestro-americano, que inició en la década de 1980 a partir de la crítica al paradigma europeo liberal, pero con los años y el conjunto de reconstrucciones históricas, filosóficas, jurídicas, sociales, artísticas y culturales, esta tradición iberoamericana cuenta ahora con los elementos necesarios para formularse como una ruptura epistemológica que genera el paradigma del iusmaterialismo nuestro-americano, formando teorías como el iusnaturalismo histórico analógico, el pluralismo iberoamericano, la hermenéutica analógica, la hermenéutica desde lo real iberoamericano, la teoría socialista de la vida de los pueblos, entre otras. Además, se forman tradiciones internas como la tradición de los pueblos preamericanos, la tradición hispano-iberoamericana y la tradición iberolatinoamericana. Este trabajo de investigación no pretende establecer una estructura única, sólo poner a discusión de la comunidad científica, la posible aparición de un nuevo paradigma del derecho, el iusmaterialismo nuestro-americano, el cual se encuentra en construcción constante
