Signos Históricos (E-Journal)
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Carlos Illades, La inteligencia rebelde. La izquierda en el debate público en México, 1968-1989, México, Océano, 2012, 250 p.
Get PDFLa guerra de guerrillas: un arma de dos filos en la Guerra de 1847. Documentos del Tribunal Superior de Justicia, Distrito Federal
Get PDFLos vigilantes en el Oeste de Estados Unidos en la segunda mitad del siglo XIX: un ejemplo de administración de justicia al margen de la ley
Get PDFAbstract: Vigilantism appeared in the last decades of the nineteenth century in some Western territories of the United States in process of colonization. These movements were consequence of the way such territories were organized, as well as of the absence and/or ineffectiveness of a formal legislation or authorities enforcing the law. Thus, the purpose of vigilantism was to protect the life and property of the settlers, who actually took the law in their own hands with some degree of violence. This paper examines the characteristics of the vigilante movements in order to trace their impact in the process of territorial organization undergone by Western areas of the United States.El fenómeno de los vigilantes tuvo lugar a finales del siglo XIX en algunos territorios en proceso de colonización en el Oeste de Estados Unidos. Su aparición respondió a un conjunto de circunstancias inherentes a la organización de dichos territorios y a la ausencia y/o ineficacia de un marco legal formal que protegiera las vidas y propiedades de los colonos, los cuales tomaban la ley en sus manos con diversos grados de violencia. El propósito de este artículo es examinar el surgimiento y la proliferación de movimientos vigilantes con el fin de aquilatar su importancia en el proceso de colonización del Oeste de Estados Unidos.
La incorporación de las primeras médicas mexicanas a agrupaciones científicas, académicas y sociales
Get PDFAbstract: This study analyzes how the first women physicians in Mexico formed associations. The period studied begins in 1887 —the year in which the first female Mexican doctor received her title— and concludes in 1937 —when it was not mandatory to present a thesis in order to graduate, but performing Social Service was obligatory—. Our universe of study consists of 27 women doctors, including the pioneering woman in Mexico and the first female physicians in San Luis Potosí and Puebla. Earlier research focused on how early female medical students in Mexico formed organizations, and the nature of those groups. This approach is very versatile as, among other things, it allows us to reach conclusions as to the moment that Mexican medicine was living when those women were active. Despite the support of government and university authorities for their studies, their later incorporation into the medical guild and the wider society was neither automatic nor easy, so for their own self-protection they created and joined academic and social organizations.En este artículo se analiza la manera en que se asociaron las primeras médicas mexicanas. El periodo de estudio parte de 1887 —año en que se tituló la primera doctora— y concluye en 1937 —cuando para graduarse de médico cirujano ya no era obligatorio hacer tesis, pero sí realizar el Servicio Social—. El universo de estudio está constituido por 27 mujeres, entre las que se incluye a la pionera en todo el país y a las primeras de San Luis Potosí y Puebla. Previamente no se había investigado cómo y en qué grupos se asociaron las primeras mujeres que estudiaron y ejercieron la medicina en México. El tratamiento es versátil porque, entre otros, permite establecer conclusiones sobre el momento que vivía la medicina mexicana cuando ellas estuvieron activas. Aunque tuvieron el apoyo de las autoridades gubernamentales y universitarias para estudiar medicina, su incorporación al gremio médico y a la sociedad en general no fue ni fácil ni automática, por lo que, a manera de autoprotección, crearon y se unieron en agrupaciones académicas y sociales.
El Maestro Rural y la Revista de Educación. El sueño de transformar al país desde la editorial
Get PDFAbstract: The journals El Maestro Rural and Revista de Educación were published during the periods known as Maximato and Cardenismo. The main objective of this work is to provide elements of comparison between the educational policies and the official discourse which precedes the model of “socialist education” driven in the government of Lázaro Cárdenas. As the reader will find, both periods had more affinities than differences with regard to topics such as adult and indigenous education, and of course, education as a means of unification of thought and formation of the Mexican nation.Las revistas El Maestro Rural y la Revista de Educación fueron editadas durante el Maximato y el Cardenismo. El objetivo principal de este artículo es proporcionar elementos de comparación de las políticas educativas y el discurso oficial que precede al modelo de “educación socialista” impulsado por el gobierno de Lázaro Cárdenas. Como encontrará el lector, ambos periodos tuvieron más afinidades que diferencias respecto a temas como la educación para adultos e indígenas, y en considerar la educación como medio para unificar el pensamiento y formar a la nación mexicana.
Carlos Macías Richard, Martín Ramos Díaz, Pedro Bracamonte y Sosa y Gabriela Solis Robleda, El Caribe mexicano. Origen y formación siglos XVI y XVII, México, Universidad de Quintana Roo/Miguel Ángel Porrúa, 2006, 527 p.
Get PDF“Todo rezo esconde un miedo”. Miedo y ritos en el proceso migratorio actual
Get PDFThis article proposes to study the fears that involve the migratory process of Mexicans to the United States, through the analysis of two religious practices: 1) the orisons related to migration, which are difussed by different means; 2) the ex-votos that have been deposited for the last decades in two sanctuaries located at the municipality of Totatiche, Jalisco. This paper brings us near to the study of popular religious practices and the history of the present time.Este artículo propone estudiar los miedos que rodean el proceso migratorio de mexicanos hacia Estados Unidos, a través del análisis de dos prácticas religiosas: 1) las oraciones relacionadas con la migración y que son difundidas por diferentes medios; 2) los exvotos depositados durante las últimas décadas en dos santuarios ubicados en el municipio de Totatiche, Jalisco. Este trabajo nos acerca al estudio de las prácticas religiosas populares y de la historia del tiempo presente.
