Signos Históricos (E-Journal)
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Reseña al libro "construcción de la legitimidad política en méxico en el siglo XIX" de Brain Connaughton, Carlos Illades y Sonia Pérez Toledo (Coords)
No full textPresentación: Población Afroamericana, mestizaje y vida cotidiana.
No full text"Presentación"
Población Afroamericana, mestizaje y vida cotidiana
Este primer número monográfico de Signos históricos, recoge parte de los
trabajos presentados en el simposio "La población de origen africano en Nueva
España: mestizaje y vida cotidiana". el cual se desarrolló en el marco de la X
Reunión de Historiadores Mexicanos, Norteamericanos y Canadienses en Forth
Worth, Texas en 1999. Dichos ensayos integran las conclusiones, criticas y
observaciones que se realizaron durante el evento, pero igualmente fueron
enriquecidas y extendidas para sujetarse al arbitraje académico. Las versiones
aquí contenidas han incorporado las sugerencias de lectores externos y han sido
traducidas al español en el caso de autores de habla inglesa
Ilustración, Romanticismo y Utopía en el siglo XIX. La recepción de la filosofía clásica alemana en el contexto intercultural de Latinoamérica
No full textThis essay deals with basic methodological and theoretical aspects of the Enlightenment in the context of "comparison, identity and interrelation" between European and Latin-American philosophical thought. The reception of the philosophy of the Enlightenment is analyzed as a component of the scientific tradition not only of Mexico but also of other Latin-American countries. Consequently, this study focuses on methodological questions that relate to Latin-American identity in the framework of intercultural thought. In this context, it looks not only at topics such as "classical German philosophy in the context of intercultural thought", but also aspects of the reception European romantic thought. Thus, the essay studies the relation between utopia and reality as well as the thought of Humboldt and Krause, both in their similarities and differences. The driving idea here to stimulate reflection on the advantages and disadvantages of Modern profits and losses of the Modernity in the present epoch.Este ensayo se ocupa de líneas teóricas y metódológicas básicas de la Ilustración en el contexto de la "comparación, identidad e interrelación" entre el pensamiento filosófico europeo y latinoamericano. La recepción de la filosofa de la Ilustración se analiza como un componente de la tradición científica no solamente de México sino también de otros paises latinoamericanos. Es así que en este trabajo se analizan aspectos metodológicos que abordan preguntas en torno a la identidad latinoamericana en el marco del pensamiento intercultural. En este contexto se tratan no solamente temas como "La filosofa clásica alemana en el contexto del pensamiento intercultural", sino también aspectos de la recepción del pensamiento romántico europeo. Es así que en el trabajo se incluye la relación entre utopía y realidad así como el pensamiento de Humboldt y Krause en sus semejanzas, lo mismo que en sus diferencias. Este ensayo se propone estimular la reflexión sobre las ganancias y pérdidas de la Modernidad en la época actual
Cultura radical y socialismo en España, 1868-1914
Full text link“Cultura radical y socialismo en España, 1868-1914” Este estudio muestra el proceso de implantación de la Primera Internacional en España, a partir de 1868, centrándose en el análisis de "la cultura del mundo del trabajo". Enfoca las relaciones sociales emanadas de las relaciones de producción y de la colectividad de clase, en los 50 años que van desde la entrada de la Internacional a España hasta la Primera Guerra Mundial. Se refiere a la cultura politica y a la cultura en general, en relación con las cualidades cognoscitivas y las formas de pensamiento sobre las categorías políticas y sociales básicas.This study examines the introduction of the First International in Spain as of 1868, by focusing on an analysis of "working-class culture." It looks at the social relations emanating from the mode of production and class collectivity during the 50 years following the arrival of the International to Spain until the First World War. It refers to political culture and culture in general, in relation with cognitive qualities and forms of thought regarding basic political and social categories
La representación del pueblo en el segundo romanticismo mexicano
Full text linkThis article examines different interpretations of the term pueblo, an important theme in Mexican romantic thought and a fundamental element of the nation, through the works of representative authors working in this literary current (including Guillermo Prieto, Nicolás Pizarro, Vicente Riva Palacio, Alberto G. Bianchi, Ignacio M. Altamirano, Manuel Payno y José Tomás de Cuéllar). This study examines the different uses and social meanings that romanticism imposed on the political significance of pueblo; it also examines the construction of several social stereotypes of that era, including the popular hero and the honest artisan.“La representación del pueblo en el romanticismo mexicano” Este artículo analiza las diferentes interpretaciones del término pueblo, un importante tema del pensamiento romántico mexicano y elemento constitutivo de la nación, mediante diversas obras representativas de esa corriente literaria, (de autores destacados como Guillermo Prieto, Nicolás Pizarro, Vicente Riva Palacio, Alberto G. Bianchi, Ignacio M. Altamirano, Manuel Payno y José Tomás de Cuéllar) con el fin de conocer sus diferentes acepciones y el matiz social que el romanticismo le imprimió al significado político de pueblo, así como destacar la construcción de estereotipos sociales de la época, entre ellos el héroe popular y el artesano honrado
Visiones del futuro: la reorientación de la política económica en México, 1867-1893
Full text linkEntre 1890 y 1910, muchos mexicanos y extranjeros invirtieron millones de pesos, dólares, marcos y libras esterlinas en industrias nacionales manufactureras por primera vez en la historia de la nación. Este comportamiento se debió, en parte, a las iniciativas de política económica adoptadas por el Estado mexicano entre 1887 y 1893. Estas políticas alteraron los incentivos orientados hacia inversionistas potenciales, provocando que algunos decidieran invertir en las manufacturas nacionales en lugar de en el sector exportador. ¿Por qué se adoptaron políticas pro-industriales? ¿Qué nos explica la dirección y la temporalidad de este cambio de políticas? En primer lugar, las ideas proteccionistas estuvieron presentes desde la independencia pero —paradójicamente— éstas se convirtieron en parte del discurso liberal dominante sólo en la década de 1880, cuando las elites gobernantes empezaron a concebir a la industria y no a las exportaciones como la mejor ruta hacia el progreso económico. En segundo lugar, un conjunto cambiante de contextos e intereses económicos favorecía cada vez más al proteccionismo en la década de 1880. Finalmente, el Estado Mexicano no contaba con la capacidad ni la autonomía para desarrollar y administrar políticas económicas proteccionistas sino hasta las postrimerías de la década de 1880. Entre 1887 y 1893 estos tres factores se conjugaron por primera vez, siendo el resultado un cambio hacia la promoción industrial.Between 1890 and 1910 many Mexicans and foreigners invested millions of pesos, dollars, marks, and pounds in domestic manufacturing industries for the first time in the nation's history. One part of the explanation for this behavior lies in policy initiatives adopted by the Mexican state between 1887 and 1893. These altered incentives facing potential investors and induced some portion to bet on domestic manufacturing instead of the export sector. Why did the Porfirian regime adopt pro-industrial policies? What explains the direction and timing of this policy shift? First, protectionist ideas run through 194 century Mexico but — paradoxically— became part of the dominant liberal discourse only in the 1880s when governing elites increasingly conceived industry and not exports as the best path to economic progress. Second, a changing set of economic contexts and interests increasingly favored protectionism in the I880s. Finally, the Mexican state had neither the capacity nor autonomy to craft and administer effective protectionist policies until the late 1880s. Between 1887 and 1893 all three factors carne together for the first time; the result was a shift towards industrial promotion
