Sociológica (E-Journal)
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Movimiento indígena y alterhegemonía: la lucha del pueblo náyeri en defensa del río San Pedro
Get PDFThis article presents a proposal for rethinking categories in the theory of hegemony using a Laclauian approach, identifying different general orientations in the processes of hegemonic articulation at the local-regional level. Using this approach, the author analyzes the participation of the Náyeri people in the Movement for the Defense of the San Pedro River in the Mexican state of Nayarit, testing the hypothesis that their fight to defend the river and their territory gradually develops a potential alternate hegemony centered on the link-up of the social forces that promote in the long term a model of collective regional autonomous well-being.En este trabajo presentamos una propuesta de categorización para repensar la teoría de la hegemonía en clave laclauiana, identificando orientaciones generales diferentes en los procesos de articulación hegemónica desde la escala local-regional. Con esta propuesta analizamos la participación del pueblo Náyeri en el Movimiento por la Defensa del Río San Pedro, Nayarit, poniendo a prueba la hipótesis de que la disputa protagonizada por el movimiento en la defensa del río y su territorio, desarrolla gradualmente un potencial alter-hegemónico centrado en la articulación de fuerzas sociales que promueven, en una temporalidad de largo aliento, un modelo de bienestar colectivo autónomo regional
Sobre exposiciones de arte: aportaciones simmelianas al estudio del público del Museo Nacional de Antropología (CDMX)
Get PDFIn order to contribute to the sociological study of museums, this article takesup six important points from Georg Simmel’s theory, particularly from hisessay “On Art Exhibitions” (1890). In it, he describes his vision of how art wasproduced and consumed in Germany in the late nineteenth and the earlytwentieth centuries. In this article, the author analyzes Simmel’s contributions using the ethnographic findings of research carried out in Mexico City’sNational Anthropology Museum, which looked into the opinion of 2018 and2019 museum visitors about the indigenous.Con el objetivo de contribuir al estudio de los museos desde una perspectiva sociológica, el presente trabajo recupera seis puntos relevantes de la revisión teórica de Georg Simmel, en especial, de su ensayo “Über Kunstausstellungen” o traducido al español “Sobre exposiciones de arte” (1890) donde explica su visión de las formas de producción y consumo del arte en Alemania hacia finales del siglo XIX y principios del XX. Estas aportaciones simmelianas son analizadas con los hallazgos etnográficos de una investigación que se llevó a cabo en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México, en donde se hizo una aproximación a la opinión en torno al indígena por parte del público visitante entre 2018 y 2019
Comentario y Traducción del texto "Reflexividad narcisista y reflexividad científica", de Pierre Bourdieu
No full textArticle by Pierre Bourdieu, originally published in German in 1993, unknown outside the German-speaking context, in which the famous French sociologist exposes his concept of "reflexivity", which he presents fundamentally in opposition to other ways of understanding that concept, particularly by representatives of some dominant currents in the ethnographic field, in Anglo-Saxon anthropology or ethnology. With its translation, it is intended, in addition to publicizing a text that has practically gone unnoticed, to contribute to the Latin American social sciences by reviving the proposal of the exercise of authentic reflexivity.Artículo de Pierre Bourdieu, originalmente publicado en alemán en 1993, desconocido fuera del contexto de habla alemana, en el que el célebre sociólogo francés expone su concepto de "reflexividad", el cual presenta fundamentalmente por oposición con otras formas de entender ese concepto, particularmente por representantes de algunas corrientes dominantes en el campo etnográfico, en la antropología o etnología anglosajona. Con su traducció se pretende, además de dar a conocer un texto que prácticamente ha pasado desapercibido, contribuir a las ciencias sociales latinoamericanas reavivando la propuesta del ejercicio de una auténtica reflexividad
La significación intelectual de la pandemia de Covid-19: codificaciones sagradas y profanas
No full textSome intellectuals have expressed the COVID-19 pandemic as a function of supposedly pure and contaminated attributions of social, economic, and state structures. Their interpretations have codified it in terms of the sacred-good and the profane-evil, stimulating narratives about the oppressive or liberating character of certain social actors and institutions. A first narrative stated that the market had caused the pandemic and reinforced state authoritarianism and political control. A second accused the market but also stated that the pandemic opened up the possibility for a radical social transformation. The third narrative underlined that the market was not responsible, but called for greater state intervention in the economy.Algunos intelectuales significaron a la pandemia del Covid-19 en función de las supuestas atribuciones puras y contaminadas de las estructuras sociales, económicas y estatales. Sus interpretaciones codificaron la pandemia en términos de lo sagrado-bueno y lo profano-malo, que estimularon narrativas sobre el carácter opresivo o liberador de ciertos actores e instituciones sociales. Una primera narrativa consideró que el mercado causó la pandemia y reforzó el autoritarismo y el control político del Estado. Una segunda acusó al mercado, pero consideró que la pandemia abría la posibilidad de una transformación radical de lo social. La tercera narrativa subrayó que el mercado no fue responsable, pero llamó a una mayor intervención del Estado en la economía
Riesgo, Depredación y Enfermedad: COVID-19
Get PDFThis article deals with the appearance of the SARS-2-COV virus from the standpoint of the sociology of risk and the environmental repercussions of the existing growth model. The author puts forward climate change and the loss of biodiversity as key elements for analyzing the rise in zoonotic diseases and proposes using the social construction of risk (perceptions plus vulnerability) as indicators for dealing with the risk-disaster.El artículo aborda la aparición del virus Sars-Cov-2 desde la óptica de la sociología del riesgo y de las repercusiones ambientales del modelo de crecimiento adoptado. Se plantea al cambio climático y a la pérdida de la biodiversidad como elementos clave para analizar el auge de las enfermedades zoonóticas y se propone utilizar la construcción social del riesgo (percepciones + vulnerabilidad) como un indicador que permite enfrentar el riesgo-desastre
El giro normativo de Jürgen Habermas como fundamentación ontológica de la Teoría crítica
No full textThis article argues that Habermas’s transformation of Adorno and Horkheimer’s critical theory cannot be understood as a departure from Marxism. The authors maintain that Habermas’s normative shift transformed critical theory into a social ontology and that that is the decisive point of that transformation. They also argue that Adorno’s theory was an attempt to surpass the ontology and introduced the notion of “ontological necessity” to understand the social reason that feeds the popularity and success of contemporary ontologies, which differs radically from Habermas’s approach. They show that it is possible to recognize “ontological necessity” in Habermas’s project and discuss the theoretical and political implications of that.Este artículo argumenta que la transformación que Habermas llevó a cabo en la Teoría crítica de Adorno y Horkheimer no se puede comprender apropiadamente como un alejamiento del marxismo. Sostenemos que el giro normativo de Habermas transformó a la Teoría crítica en una ontología social, lo cual es el punto decisivo de dicha transformación. Asimismo, planteamos que la teoría de Adorno es un intento por superar la ontología e introdujo la noción de “necesidad ontológica” para comprender el motivo social del cual se alimenta la popularidad y el éxito de las ontológicas contemporáneas, lo que difiere radicalmente del enfoque habermasiano. Mostramos que es posible reconocer la “necesidad ontológica” en el proyecto habermasiano y discutimos las implicaciones teóricas y políticas del mismo
El significado de la competencia en el ámbito intelectual (conferencia de Karl Mannheim)
No full textEn la conferencia traducida, Mannheim explica cómo la competencia por la interpretación estándar de la realidad (por parte de grupos sociales en competencia) co-determina la forma de las producciones intelectuales
Movilidad social y bienestar material. Un abordaje multidimensional. Ciudad de Buenos Aires, 2012-2013
Get PDFThe main aim of this article is to analyze the relationship between processes of intergenerational social mobility and the distribution of material well-being in the city of Buenos Aires, based on a 2012-2013 survey. The author uses a multiple correspondence factorial analysis. He also operationalizes class position based on Torrado’s (1992, 1998) proposed classification system. The results make it possible to identify class positioning as central when characterizing the different circumstances of well-being, showing how they are specific as a function to the contrasting trajectories of mobility based on processes of accumulation of (dis)advantages.El presente trabajo tiene como principal objetivo analizar la relación existente entre los procesos de movilidad social intergeneracional y la distribución del bienestar material en la ciudad de Buenos Aires, a partir de un relevamiento por encuesta realizado en los años 2012-2013. Utilizamos la técnica de análisis factorial de correspondencias múltiples. Asimismo, la posición de clase se operacionaliza con base en el esquema de clasificación propuesto por Torrado (1992, 1998). Los resultados abordados han permitido identificar al posicionamiento de clase como un aspecto central a la hora de caracterizar las desiguales situaciones de bienestar y se demuestra cómo éstas se especifican en función de las disímiles trayectorias de movilidad trazadas a partir de procesos de acumulación de (des)ventajas
Encuentros entre psicoanálisis lacaniano y teoría queer
Get PDFThis article examines points of contact between queer studies and Lacanian psychoanalysis with regard to male homosexuality. After presenting relevant concepts, the author works on the analytical concepts of male/female object, the order of the real, the status of sexuation, the conception of reality, the scope of perversion, the difference between drive and instinct, and, finally, how all of these can combine with the queer theory of homosexuality.En el presente trabajo se desarrollan algunos puntos de encuentro entre los estudios queer y el psicoanálisis de orientación lacaniana en torno al tema de la homosexualidad masculina. Luego de realizar una precisión conceptual, se trabajan los conceptos analíticos de objeto (a), el orden de lo real, el estatuto de la sexuación, la concepción de realidad, los alcances de la perversión, así como la diferencia entre pulsión e instinto y, finalmente, cómo todos ellos se pueden aunar a la teoría queer sobre el tema de la homosexualida
Presentación y traducción de artículo de Marc Maurice sobre métodos comparativos
No full textThe article presents the translation of an article by Marc Maurice, the importance of which lies in the analysis of three comparative approaches, including societal, in which the author is inscribed. The origin of the societal approach is discussed, current lines of research and its validity is justified.
Marc Maurice\u27s article critically contrasts three comparative approaches (universalist, culturalist, and societal), focusing on explaining the societal approach as a perspective that transcends the other two, while considering the relationship of phenomena to context, linking levels micro and macro and seeks to establish generalizations without losing sight of the actors.Se hace la presentación de la traducción de un artículo de Marc Maurice, cuya importancia reside en el análisis de tres enfoques comparativos, incluyendo el societal, en el cual se inscribe el autor. Se comenta el origen del enfoque societal, líneas de investigación actual y se justifica su vigencia.
El artículo de Marc Maurice contrasta críticamente tres enfoques comparativos (universalista, culturalista y societal), centrándose en la explicación del enfoque societal como una perspectiva que trasciende los otros dos, en tanto que considera la relación de los fenómenos con el contexto, vincula los niveles micro y macro y busca establecer generaliazciones sin perder de vista a los actores