HASP Journals (Univ. Heidelberg)

Berger, Thomas

Indien
Botschaft der Harmonie
Indiens Starphilosoph Sri Sri Ravi Shankar 
machte Station in Heidelberg und Berlin
Thomas Berger
E
l s gibt wenige Satze, die kbnnen 
als Eckpunkte seines Denkens, 
1 seines Glaubens und seiner Uber- 
zeugung, die er offensiv nach auBen tragt, 
stehen. „Wahrheit, Wissen, Technologie 
und Tradition gehbren der ganzen Welt, 
gehbren alien Menschen und nicht einer 
bestimmten Gemeinschaft. So wie auch 
die Elektrizitat nicht denen gehbrt, die sie 
entdeckt haben.“ Das ist ein solcher Satz.. 
Oder auch: „So, wie jeder Jugendliche ler- 
nen mbchte, Auto zu fahren, sollten wir 
lernen, mit unseren Emotionen umzuge- 
hen.“ Und ein drittes Beispiel: „Wir soll­
ten uns bemiihen, wieder mehr wie Kin­
der zu sein. Kinder'sind unschuldig, Kin­
der sind offen. Als was ich mich selbst 
sehe? Nun ja, ich bin ein Kind."
Der das von sich sagt, ist einer der 
beriihmtesten geistigen Fiihrer, die die 
Menschheit aktuell zu bieten hat. Oft wird 
er in einem Atemzug genannt mit dem 
Dalai Lama, mit dem ihn auch gemeinsa- 
mes Engagement und Ahnlichkeit im 
Denken verbindet. Gewaltlosigkeit und 
interreligibser Dialog, friedliches Mitein- 
ander der Kulturen - um dies zu fbrdern, 
haben beide Manner bereits vor einigen 
Jahren zusammen die Internationale Fb- 
deration fur Menschliche Werte aus der 
Taufe gehoben und mittlerweile weltweit 
eine groBe Zahl von Mitstreitern um sich 
geschart. Ihre zentrale Botschaft: Alle 
Religionen auf dem Erdball, unabhangig 
von all ihren Unterschieden in Symbolen 
und Ritualen, haben den gleichen Kern. 
Und dies seien Werte wie Liebe, Mit- 
menschlichkeit und Verantwortungsgefuhl 
gegeniiber dem Nachsten.
Sri Sri Ravi Shankar hat gerade einen 
Inlandsflug hinter sich. In wenigen Minu- 
ten wird er zu einer Versammlung von 
fiber 1.000 Menschen sprechen, die in der
Heilig-Kreuz-Kirche von Berlin-Kreuz­
berg, im Herzen der deutschen Haupt- 
stadt, zusammengekommen sind, um ihn 
zu hbren. Jetzt sitzt er in dem kleinen Zim­
mer im TurmgeschoB, hat eine kurze 
Meditation hinter sich. Beim Interview 
(siehe Kasten) ruhen seine Augen auf dem 
Gesprachspartner, so wie sie spater auf 
dem weit zahlreicheren Publikum ruhen 
werden. Eindringlich ist sein Blick zwi- 
schen dem Schwarz von Bart und lang- 
wallendem Haupthaar, fast als wollten die 
Augen fragen, was sein Mund manchmal 
auch noch in Worte formt: Ist die Bot­
schaft angekommen? Was sagst Du dazu? 
Habe ich recht?
Mit dem gleichen Blick, der gleichen 
Inbrunst und Uberzeugungskraft hat er 
bereits vor unterschiedlichsten Menschen- 
gruppen gesprochen. Vor dem evangeli- 
schen Kirchentag in Frankfurt am Main. 
Vor Politikern und Industriefiihrern beim 
Weltwirtschaftsforum in Davos. Vor den 
Machtigen der internationalen Staatenge- 
meinschaft beim Weltfriedensgipfel in 
New York. Uberall hat man seinen mah- 
nenden Worten gelauscht. Doch ob die 
Botschaft ihre Adressaten erreichte? Der 
Mann aus dem siidindischen Bangalore, 
wo er als Sohn einer wohlhabenden Fa- 
milie zur Welt kam und angeblich schon 
im Alter von vier Jahren die Bhagavad Gita 
rezitieren konnte, glaubt daran. „Wenn ich 
die Welt betrachte, sehe ich Fortschritte", 
antwortet er spater, als er auf einem knall- 
gelben Sofa im Altarbereich der Kirche 
Platz genommen hat, auf eine Publikums- 
frage. Auf Zetteln stehen diese und an- 
dere, wurden von einer jungen Frau im 
Vorfeld in einem Kbrbchen eingesammelt. 
Nun stehen sie vor ihm, und Sri Sri Ravi 
Shankar fischt ein Papier nach dem ande- 
ren heraus, liest, richtet dann den Blick 
wieder eindringlich auf seine Zuhbref- 
„Was ist Liebe?“, steht auf dem Zettel, 
den er jetzt in der Hand halt. „Whaty(M 
are“, sagt er, und dann, wiederholend und 
sogar akzentfrei auf deutsch: „Du bist 
Liebe." Und gleich die nachste Frage nach- 
geschoben: „Ist es mbglich, ein Leben U? 
Harmonie, Freude und Frieden zu fun' 
ren?“ Shankars Antwort ist denkbar kur?' 
,,Yes“. Das Publikum applaudiert spontafl 
und begeistert. „Wer bin ich?" - „Stelle*1 
Sie sich diese Frage immer und irnffl^ 
wieder."
Dann noch ein Zettel, ein zweiter Blick 
darauf, bevor er ihn bffentlich vorliest 
„Was ist Gottes und was ist meine Vet' 
antwortung?" Shankars Augen suchen die 
seiner vielen hundert Zuhbrer. „Deine is1 
es, zu dienen und zu lieben, und Gottes, 
ll 
dafiir zu sorgen, daB du dienst und liebst. 
Der indische Gast erhebt sich, verlaBt fut 
einen Moment seinen Platz auf dem Sofa, 
um ganz nahe ans Publikum zu treten, die 
Eindringlichkeit somit noch zu erhbheft 
Nicht nur auf Meditation komme es aft 
darauf, sich selbst von schlechten ErnO' 
tionen zu befreien. Sinnlos und keine Hil' 
fe sei dies, wenn es nicht mit eigeneft 
Engagement, mit Taten einhergehe: „Hlt 
alle kbnnt schon mit geringsten Mittek1 
groBe Veranderungen bewirken", betoft 
Shankar und fiihrt als Beispiel an, daB elf 
Dollar ausreiche, um beispielsweise in sei' 
ner Heimat Indien einen Tag lang fur elf 
Kind Essen, Bildung und gesundheitliche 
Fiirsorge sicherzustellen.
Soziales Engagement - fur den Mad11 
aus Bangalore war es stets ebenso bedetft 
sam wie der Glauben, die spirituelle Seit£' 
Aus dem Nichts hatte er einst eine Schuk 
fur 250 Kinder armster Familien gegriift 
det, heute lernen in diversen Einrichtuft 
gen, die seine weltweit tatige Vereinigufe
32
Sudasien 2/0^
Indien
^rl of Living betreibt, allein in Indien weit 
uber 3.000. Bildung und Erziehung ge- 
ben dort Hand in Hand, hatte Shankar 
zuvor im Turmzimmer beim Gesprach 
Und auch darauf beim VIP-Empfang in 
einem Seitenraum neben dem Kirchen- 
Schiff hervorgehoben. Und auch jetzt ver- 
te'eist er noch einmal auf das dabei schon 
einrnal genannte Musterbeispiel: Eine 
Schule in Bangalore mit 900 Schiilern hat 
im Lande svergleich am besten abgeschnit- 
ten, besser als alle, die traditionell den 
herausragendsten Ruf hatten. Nicht ein 
einziger Sitzenbleiber, dafiir 17 erste Plat- 
ze - und all das, obwohl die Kinder in ih- 
ren Familien nicht einmal spezielle Unter- 
stutzung haben, ihre Eltern samtlich An- 
alphabeten sind.
Noch eine Frage ist da, die er vorle- 
sen will. Shankar dreht das Papier in der 
Hand, liest: „Was passiert mit unserem 
Planeten, wenn Angst, Arger und Hal? 
verschwinden?“ „Experimentieren wir“, 
antwortet er, und seine Worte beginnen 
sich mit dem begeisterten Beifall zu ver- 
mischen. „LaBt uns das einfach auspro- 
bieren!“[^
S1&DASIEN: Unsere gegenwartige 
Gesellschaft ist gepragt von HaB, Ge- 
^alt und kriegerischen Auseinander- 
Setzungen, verstarkt noch in der Fol- 
der Terroranschlage vom 11. Sep­
tember. Ob Nahost, Siidasien oder 
andere Regionen der Welt - welchen 
Ausweg aus dieser Situation sehen Sie?
^avi Shankar: Die Lage ist in der Tat sehr 
beunruhigend und gefahrlich. Es gibt ei- 
Uen sich standig vertiefenden Bruch zwi- 
Schen den Menschen, die Frieden wollen, 
uUd denen, die Frieden brauchen. Erstere 
sollten denen, die Frieden brauchen, hel- 
fen, sollten noch starker aktiv werden. Ich 
telbst bin der strikten Uberzeugung, daB 
U'lr alle in unserem Herzen von Grund 
auf friedliebend sind, aber die Umstande 
' Druck und StreB und Auseinanderset- 
2ungen - das iiberlagern. Wenn ich mich 
ln den Konfliktgebieten dieser Welt um- 
tehe, vernehme ich liberal! den Schrei nach 
bblfe, und viele der Tater sind zugleich 
auch Opfer.
SIIDASIEN: Sie haben vor dem 
^eltfriedensgipfel gesprochen und an- 
beren Versammlungen fuhrender Po- 
btiker der Internationalen Gemein- 
Schaft. Wie ist Ihre Botschaft dort auf- 
fUiornmen worden?
^avi Shankar: Sehr gut und offen.
S0DASIEN: Gibt es da aber nicht die 
buttauschung, daB Ihre mahnenden Wor­
te bei den Machtigen scheinbar doch auf 
teube Ohren gestoBen sind?
Interview*
Ravi Shankar: Es gibt Offenheit, und bei 
einigen Leuten dauern Einsichten eben ein 
wenig langer. Viele politische Entschei- 
dungen fallen unter Druck. Allein dieser 
schon sollte ausgeschaltet werden, um die 
Lage zu verbessern.
SUDASIEN: Ganz konkret zu Ihrer 
Heimat, zu Indien: Dort wiiteten erst 
vor kurzem die seit langem schwersten 
Ausschreitungen zwischen Hindus 
und Moslems. Fallt es mit Blick auf 
solche Ereignisse nicht manchmal 
schwer, Frieden zwischen den Religio- 
nen zu predigen?
Ravi Shankar: Das Problem laBt sich 
zuriickverfolgen zu ganz wenigen Leuten, 
die die anderen aufstacheln. Nicht die gan- 
ze Gesellschaft ist es, die da in ihren Tei- 
len gegeneinander kampft, sondern es 
werden wenige Spannungen zu einem 
politischen Konflikt aufgebauscht, benutzt 
und instrumentalisiert.
SUDASIEN: Dennoch scheint es zu- 
weilen, als hatte Indien auch gut ein 
halbes Jahrhundert nach Erreichen 
seiner Unabhangigkeit mit seinen ver- 
schiedenen Ethnien und religiosen Ge- 
meinschaften noch nicht als Nation, als 
Gesellschaft zusammengefunden.
Ravi Shankar: Sehen Sie, wir haben eine 
Bevolkerung von mehr als einer Milliarde 
Menschen, dazu das echte Problem eines 
nach wie vor groBen Analphabetentums.
Da kommt es eben mitunter zu Ausbrii- 
chen von Streit, von HaB. Doch ich glau- 
be auch, der groBte Teil des Landes, der 
Bewohner Indiens, hat einen starken 
Drang nach Harmonie. Das miissen wir 
sehen und fordern. Der Mensch generell 
ist friedliebend. Doch wo immer es 
Fundamentalismus gibt in einer Religion, 
zieht das eine ahnliche Entwicklung in der 
jeweils anderen nach sich. Das schaukelt 
sich gegenseitig hoch, deshalb miissen wir 
den Fanatismus liberal! dort ausrotten, wo 
wir ihn erkennen. Weites Denken ist da- 
fur notig und auch bessere Bildung.
SUDASIEN: Welchen Rat geben Sie 
den beiden Staatschefs Vajpayee und 
Musharraf vor dem Hintergrund der 
aktuell wieder hochgekochten indo- 
pakistanischen Spannungen?
Ravi Shankar: Die Fiihrer sollten die 
ganze Sache mit etwas mehr Abstand se­
hen. Vertrauen ist notig, auf beiden Sei- 
ten, und das ist keine Frage nur der politi­
schen Fiihrungspersbnlichkeiten. Zwei 
Leute allein konnen nicht viel tun. Das ist 
eine kollektive Angelegenheit. Deshalb 
miissen wir die beiden Gesellschaften zu 
Frieden und Harmonie erziehen.
*Das hier in Ausziigen wiedergegebene 
Gesprach mit Sri Sri Ravi Shankar fiihrte 
Thomas Berger.
S°dQSien 2/02
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German

Botschaft der Harmonie: Indiens Starphilosoph Sri Sri Ravi Shankar machte Station in Heidelberg und Berlin

Norbu, Ingrid

Nepal
„Manchmal fuhle ich mich allein in 
diesem Land 4 -
Nepal im Ausnahmezustand
Bine Reportage uber den Alltag im Burgerkrieg von Ingrid Norbu
yon Angst und Anarchie sprechen viele Nepalis, fragt man sie nach der gegenwartigen Lage 
•n ihrem Land. Bombenanschlage und Generalstreiks, ausgerufen von den im Untergrund 
aQierenden Maoisten, bringen das offentliche Leben immer wieder fur Tage zum Stillstand. 
Solange die Rebellen nur in entfernten Bergregionen des Himalayakonigsreiches die Macht 
an sich rissen, wurden sie von der Regierung ignoriert. Seit November 2001 wird die Armee 
9egen die Maoisten eingesetzt. Es herrscht Ausnahmezustand. Jeder muB nun furchten, zwi­
schen die Fronten von Maoisten und Armee zu geraten.
A
uf den ersten Blick scheint sich 
nichts verandert zu haben. Autos, 
Motorrader und Rikschas dran- 
8en sich auf den StraBen. In einer groBen 
Stadt fiihlen sich die meisten sicherer als 
111 den Bergen ringsum. Spatestens seit 
November 2001, seit der Ausnahmezu­
stand uber das Land verhangt wurde, hat 
der tagliche Terror auch Kathmandu er- 
teicht.
Eine Gruppe nepalesischer Schriftstel- 
Er traf sich einmal im Monat in einem 
Eafe. Gelegentlich diskutierten sie auch 
tiber die gegenwartige Situation im Land. 
Eis ihnen der Besitzer des Cafes mitteilte, 
dafi er Besuch von Leuten des Sicherheits- 
di-iros bekommen hatte. Seither trifft sich 
die Gruppe von Schriftstellern nicht mehr 
in der Offentlichkeit.
Wenn es gegen sieben Uhr abends dun- 
kel wird, sind die StraBen von Kathmandu 
ieer. Die Zeit der staatlich verhangten 
dtusgangssperre beginnt aber erst um 
neun. Abends ist es besser, zu Hause zu 
dleiben. Anfang Marz wurde der Heraus- 
geber einer linksgerichteten Zeitung auf 
seinem Heimweg in Kathmandu gekid- 
nappt. Erst vier Wochen spater tauchte er 
^eder auf. Viele sitzen im Gefangnis. Je­
der, der den Mund aufmacht, muB Angst 
Elben, entfiihrt zu werden. Anfang April 
wurde ein 32-jahriger Geschaftsmann 
friihmorgens von Sicherheitskraften fest- 
genommen. Niemand weiB, wo er seither 
geblieben ist.
Angriffe auf Schulen
Auch die Maoisten engen den Bewe- 
gungsspielraum der Nepalis immer mehr 
ein. Ende Marz 2002 riefen die Maoisten 
anlaBlich des 50-jahrigen Bestehens der 
Nepal-Communist Party einen funftagigen 
Generalstreik aus. Zu dieser Zeit sollten 
auch die landesweiten SchulabschluB- 
priifungen abgehalten werden. Etwa 
250.000 Schuler in Nepal zwischen 15 und 
17 Jahren hatten ihr Leben riskieren miis- 
sen, um zu ihren Schulen zu kommen. In 
letzter Minute konnte die allgemeine Em- 
porung im Land und das Zusammenste- 
hen aller Parteien im Parlament die Maoi­
sten dazu bewegen, diesen Generalstreik 
wieder abzusagen. Sozusagen „nachge- 
holt“ wurde derselbe dann Ende April.
Privatschulen im ganzen Land sind seit 
langem Angriffsziel der Maoisten. Eine 
Gruppe von Jugendlichen, meist Studen- 
ten, die zu maoistischen Organisationen 
gehbren, fordern von den Schulleitern 
Unterrichtszeit, um die Schuler von ihren 
politischen Zielen zu iiberzeugen. Immer 
wieder muBten in den letzten zehn Mo- 
naten Schulen auf Anweisung der Maoi­
sten manchmal fur eine Woche und lan- 
ger geschlossen werden. Gelegentlich wer­
den solche Jugendliche auch tatlich: Sie 
miBhandeln Lehrer, beschadigen die Ge- 
baude und setzen Autos in Brand.
Auch manch „braver Biirger“ nutzt die 
Anarchie, das Klima des Terrors, zu sei- 
nen Gunsten: Manner, die eine andere 
Frau heiraten und den Familienbesitz fur 
sich gewinnen wollen, zeigen die Ehefrau 
als Anhangerin der Maoisten an. Damit 
verschwindet sie erst einmal hinter Git- 
tern. Schon das Geriicht, daB jemand ein 
Maoist ist, kann fur den Beschuldigten 
gefahrlich werden.
Entwicklungsarbeit 
und Tourismus auf Eis
Kathmandu ist zu einer Festung mit ei­
ner unsichtbaren Mauer darum geworden. 
Wer es vermeiden kann, verlaBt das Tai 
nicht. Viele Entwicklungsprojekte in den 
Dorfern wurden schon aufgegeben. Jeder 
hat Angst, dort zwischen die Fronten zu 
geraten. AuBerdem: wer Kathmandu ver­
laBt, mit dem Bus reist oder zu FuB un- 
terwegs ist, muB zahlreiche Armee- 
kontrollen fiber sich ergehen lassen. Aus-
Sudcisien 2/02 37
Nepal
Schaut die Welt zu, wie Nepal im Burgerkrieg versinkt? (Foto: Walter Keller)
lander werden nicht kontrolliert. Nach 
Berichten alter, die ich gesprochen habe, 
sind diese Kontrollen schikands und nicht 
effektiv. Alles kann aber verdachtig sein, 
um als Sympathisant der Rebellen gese- 
hen zu werden: Eine alte Landkarte, ein 
Fernglas, eine Trillerpfeife. Viele furchten 
auch, es konnte zu Konflikten in irgend- 
einem Teeshop am Wegesrand kommen, 
wenn uber Politik gesprochen wird.
Die schlechten Nachrichten aus Nepal 
halten auch die Fremden fern: Im Friih- 
jahr 2002 kamen bisher 50 Prozent weni- 
ger Touristen als in den Vergleichs- 
monaten 2001. Hotels mtissen schlieBen, 
Rechnungen konnen nicht mehr bezahlt 
werden, Trekkingagenturen haben keine 
Kunden mehr.
In Namche Bazar, am FuBe des Mount 
Everest, hat das Militar das Naturkunde- 
museum, das oberhalb des Dorfes liegt, 
mit doppeltem Stacheldraht abgesperrt 
und daran leere Blechdosen aufgehangt. 
Die Baume, die dort vor einigen Jahren 
gepflanzt warden, haben sie weitgehend 
abgeholzt, weil sich angeblich Terroristen 
dahinter verstecken konnen. Die Stamme 
batten einen Durchmesser von weniger als 
15 Zentimetern. Die Soldaten haben sich 
in Unterstanden verschanzt. Ab sieben 
Uhr abends herrscht in Namche Bazar 
Ausgangssperre. Touristen werden ange- 
halten, nicht mit Taschenlampen nach 
drauBen zu leuchten und auch kein Blitz - 
licht zu benutzen. Nachts schrecken die 
Bewohner immer wieder durch Schiisse 
aus dem Schlaf. Es ist unklar, was die Sol­
daten im Faile eines Angriffs, beispiels- 
weise auf die Briicken unten im Tai, iiber- 
haupt von dieser Position aus ausrichten 
wollen. Bisher wurden vor allem Telefon- 
leitungen im Khumbu-Gebiet zerstort.
Menschenrechts- 
verletzungen
Tiiglich liest man in der Zeitung, daB so 
und so viele Maoisten in einem mehr oder 
weniger entfernten Bezirk Nepals von Si- 
cherheitskraften getbtet wurden. Solche 
Informationen beruhen auf offiziellen 
Mitteilungen der Regierung. Viele sind 
skeptisch und fragen sich, waren wirklich 
alle Maoisten, Rebellen, die da erschossen 
wurden?
In Sariahi im Terai umstellten die Sicher- 
heitskrafte, Polizei und Armee, einen 
Platz, auf dem eine religiose Zeremonie 
stattgefunden hatte. Einen Tag lang hat- 
ten dort Pilger Tiere geopfert, um die 
Gotter gnadig zu stimmen. Jeder, der den 
Platz wieder verlassen wollte, wurde kon­
trolliert. Ein Mann, der die Tiere getotet 
und dabei 6.000 Rupien verdient hatte, 
geriet in Panik. Er hatte Angst, daB die 
Armee ihm das verdiente Geld wegneh- 
men konnte und rannte davon. Er wurde 
erschossen. Ein Taubstummer, der Au- 
genzeuge der Tat geworden war, kroch in 
seiner Panik zwischen den Beinen det 
Armee hindurch. Auch er wurde erschos­
sen. Mehrere Tage lang behauptete Radio 
Nepal, daB in Sariahi zwei Terroristen ge- 
totet worden waren.
Im Westen Nepals gingen 15 Frauen 
zusammen in den Wald, um Tierfutter zu 
schneiden und Holz zu sammeln. Plotz- 
lich kamen Soldaten aus unterschiedlichen 
Richtungen, verhafteten sie und brachten 
sie in ein Dorf. Sie zogen die Frauen nackt 
aus, schiitteten Wasser uber sie und schlu- 
gen sie erbarmungslos im Beisein ande- 
rer Dorfbewohner. Der Grund? Angeb­
lich seien sie Maoisten, denn nur die ge- 
hen doch in den Wald. „Viele Frauen wet- 
den von der Armee vergewaltigt, aber so- 
lange der Ausnahmezustand andauert, 
konnen wir keine Klage gegen sie einrei- 
chen“, sagt die Vertreterin einer Men- 
schenrechtsorganisation. „Im Moment 
konnen wir nur alles aufschreiben. Sobaid 
wir den Mund aufmachen, denkt die Re- 
gierung, wir unterstutzen die Maoisten.
„Das Hauptproblem ist derzeit, daB die 
Armee in diesem AusmaB mobilisiert 
wurde“, sagt ein Mitglied der Nationalen 
Menschenrechtskommission. Vorher sa- 
Ben die Soldaten in ihren Baracken. Sie 
wissen nicht, wer Maoist ist und wer nicht. 
Die Dorfbewohner sitzen in der Faile. Die 
Maoisten kommen in ihr Haus, verlangen 
Essen, Unterkunft und Geld. Sie zwingen 
die Leute, ihnen zu helfen. Aber am nach- 
sten Morgen taucht die Armee auf und 
beschuldigt die Leute, selbst Rebellen zu 
sein. Die Armee unterscheidet nicht, wef 
Opfer oder wer Sympathisant ist.
Der Ausnahmezustand wurde ausgeru- 
fen, nachdem die Rebellen ein Soldaten- 
lager angegriffen batten. Fur die Armee 
ist die Aufgabe neu, sie sind nicht darauf 
vorbereitet. Die Soldaten denken, wenn 
es in einem Dorf Maoisten gibt, dann sind 
alle Maoisten und sie toten die Bewohnet 
unterschiedslos. Die meisten Soldaten sind 
jung, und sie haben berechtigterweise 
Angst, weil sie nun zu Zielscheiben def
38 Sudasien 2/02
Nepol
Eebellen geworden sind. „Die Ausrufung 
des Ausnahmezustands war unndtig, das 
^lilitar hatte auch so eingesetzt werden 
kbnnen, aber es war die Bedingung der 
Generale“, sagte mir ein linksgerichteter 
Politiker.
Viele Anweisungen der Regierung sind 
so absurd, daB man sie fur ein Geriicht 
halt. In zwei Bezirken im Westen Nepals 
lst es nicht mehr erlaubt, in einem Ge- 
Schaft etwas zu essen zu kaufen. Wer et- 
',vas kauft oder verkauft, wird als Maoist 
verdachtigt. Manche behaupten sogar, daB 
die Regierung die Anweisung gegeben 
habe, daB die Ernte dort nicht hbher als 
Zwei FuB wachsen darf, damit die Maoi- 
sten sich nicht in den Feldern verstecken 
kbnnen. In den Bergen wird aber haupt- 
sachlich Mais angepflanzt, der fiber sie- 
ben FuB hoch wachst.
Die Menschen fliehen aus den Bergen, 
"-’cnn sie noch Zeit dazu haben. Selbst der 
besitz eines energiesparenden Dampf- 
kochtopfs ist dort gefahrlich geworden, 
Weil die Maoisten Bomben daraus herstel- 
^ti- Dampfkochtopfe werden deshalb re- 
gistriert.
Ein Teehausbesitzer im Sankhuwasabha 
Eistrikt besaB zwei Dampfkochtopfe und 
die Polizei wuBte davon. Nach der Erkla- 
tung des Ausnahmezustands kamen zwei 
Eebellen in sein Haus und forderten ei- 
nen der Topfe von ihm. Er weigerte sich, 
Weil die Polizei ihn sonst festnehmen wiir- 
de. Die Maoisten bedrohten ihn. Wenn er 
’htien keinen seiner eigenen geben wollte, 
s°Ute er zwei neue Dampfkochtopfe fur 
Sle in der nachstgelegenen Stadt kaufen, 
befahlen sie ihm. Nach ein paar Tagen 
^ollten sie wiederkommen. Der Mann 
beriet sich mit seiner Frau. Wenn sie den 
Maoisten keinen Topf geben wiirden, ris- 
kierten sie, von ihnen getbtet zu werden. 
ks ist derzeit unmoglich, neue Topfe in 
d£r Stadt zu kaufen und ins Dorf zu brin- 
gen, denn es gibt viele Kontrollposten auf 
dem Weg. Sie entschlossen sich, den Maoi- 
sten einen Topf zu geben und der Polizei 
die ganze Geschichte zu erzahlen. Die 
Polizei bekam schon vorher Wind von der 
Sache, fragte nach dem zweiten Dampf- 
kochtopf und sperrte den Mann ins Ge- 
fengnis. Nach dem neuen Anti-Terror- 
Gesetz gilt dieser Mann als Maoist, als 
Terrorist.
Paranoia
Die Mitglieder der Nationalen Mens- 
chenrechtskommission durfen die Ge- 
fangnisse besuchen. Sie horen sich die 
Geschichten der Gefangenen zwar an. 
Aber solange der Ausnahmezustand an- 
dauert, kbnnen sie niemandem helfen. Das 
Hauptanliegen der Kommissionsmitglie- 
der ist es, die Bevblkerung vor Ubergrif- 
fen zu schfitzen. „Ich kann aber nicht be­
haupten, daB wir sehr erfolgreich sind, weil 
Ausnahmezustand herrscht. Wir sind nur 
wenige, wir diirfen nicht liberal! hinreisen, 
wir kbnnen nicht alle Vorkommnisse ken- 
nen,“ so ein Kommissionsmitglied.
Die Menschenrechtslage in Nepal ist 
prekar, viele Verhaftete werden gefoltert, 
viele sind unschuldig, aber in der Presse 
wird dariiber nichts berichtet. „Die Jour- 
nalisten zensieren sich selbst. Sie kbnnen 
nicht ungestraft fiber die Militaraktionen 
schreiben, weil sie sonst selbst terrorisiert, 
gekidnappt oder verhaftet werden", so ein 
bekannter Menschenrechtler.
Das neue Nepal
Eine Geschichte, die sich im Dolakha- 
Distrikt, in einem Dorf nicht weit von der 
StraBe nach Jiri vor etwa eineinhalb Jah- 
ren ereignete und sicher kein Einzelfall ist, 
zeigt, wie sich die Maoisten das zukiinfti- 
ge Nepal vorstellen. Ein alterer Mann 
wurde zum brtlichen Kommandanten der 
Rebellen gerufen und ihm wurde mitge- 
teilt, daB eines seiner Felder von ihnen 
konfisziert worden war. Sie stellten rote 
Fahnen auf und machten ihm diese Uber- 
eignung schmackhaft, indem sie ihm sag- 
ten, daB er sich von nun an nicht mehr 
auf diesem Boden abrackern mfiBte. Er 
bekam keinerlei Entschadigung fiir sein 
Land. Der Kommandant erklarte ihm: 
„Wenn wir an die Macht kommen, 
brauchst du dich um nichts mehr zu sor- 
gen, nicht urns Essen, nicht um die Schul- 
bildung der Kinder, nicht um deine Ge- 
sundheit, wir machen alles. Das einzige, 
was du zu tun hast, du muBt uns gehor- 
chen, und die Arbeit erledigen, die wir dir 
geben. Du bekommst einen Teller und 
eine Tasse, wenn die Glocke lautet, wirst 
du essen, arbeiten oder schlafen." Der 
Mann bekam es mit der Angst zu tun und 
verlieB das Dorf.
Gewalttaten von Seiten der Maoisten 
gibt es, seit sie in den Untergrund gingen. 
Sie schlugen GroBgrundbesitzer und 
Geldverleiher in der Offentlichkeit und 
hangten ihnen Ketten aus alten Schuhen 
um, fiir Hindus eine der grbBten Demiiti- 
gungen. Anfangs tbteten sie die Informan- 
ten der Regierung nicht, brachen ihnen 
aber Hande und Beine oder verpriigelten 
sie. Erst mit den Polizeieinsatzen, die mit 
grbBter Grausamkeit auch auf Kosten 
Unschuldiger durchgefuhrt wurden, und
Ein Ende der Gewalt ist nicht in Sicht (nepalesischer Cartoon)
S°dasien 2/02
39
Nepal
dem Einsatz der Armee sowie der Aus- 
rufung des Ausnahmezustands eskaliert 
die Situation. Auch wenn taglich Maoisten 
erschossen werden, heiBt das nicht, daB 
die Regierung mit ihrer Terroristen- 
bekampfung erfolgreich ist. „Der einzige 
Weg ist der, sie wieder in die Gesellschaft 
zuriickzuholen“, so ein Mitglied der Na- 
tionalen Menschenrechtskommission.
Die Gewalt hat langst ihre eigene, ver- 
hangnisvolle Dynamik entwickelt, aus der 
sich wie in anderen Kriegsgebieten leicht 
eine sich selbst erhaltende Kriegsoko- 
nomie entwickeln kann, denn der Krieg 
dient der illegalen Bereicherung, der 
Durchsetzung von Machtinteressen und 
der Einschiichterung der Bevolkerung. 
Wenn die Gewaltspirale weiter 
hochgeschraubt wird, wird die 
Wirtschaft des Landes uber kurz 
oder lang zusammenbrechen.
Auf die Euphoric nach der 
Demokratiebewegung von 1990 
folgt nun die Desillusionierung, 
die Orientierungslosigkeit und 
die Angst.
Viele Nepalis behaupten, daB 
das derzeitige Problem das Re- 
sultat der korrupten Regierun­
gen, der Arbeitslosigkeit, der 
Ungleichbehandlung der ver- 
schiedenen Kasten und Religio- 
nen in Nepal und der wachsen- 
den Armut sei. Das Mehrpartei- 
ensystem habe abgewirtschaftet, 
es gebe keine Fiihrungsperson- 
lichkeiten beim Nepali Congress 
und den Kommunisten, in 
Wahrheit regiere ohnehin schon 
die Armee und mit ihnen der neue Kd- 
nig, hort man hinter vorgehaltener Hand. 
Es wird oft behauptet, daB Volk sei nicht 
reif fur die Demokratie, oder aber die Zeit 
der Bewahrung sei zu kurz gewesen.
Alle Parteien scheinen sich einig zu sein, 
daB die Korruption kontrolliert wird und 
daB Frauen gleiche Rechte als Staatsbiir- 
ger erhalten. Aber es gibt ein paar heikle 
Punkte, z. B. die Frage, ob Nepal ein sa- 
kularer Staat werden soil, damit auch alle 
ethnischen Gruppen und Religionen mit 
den Hindus auf einer Stufe stehen. Die 
Frage nach der Rolle des Konigs umgeht 
man jedoch besser. Kritik am Konigshaus, 
iiberhaupt ein Gesprach dariiber, ist wie 
vor 1990 ein Tabu.
Seit Juni 2001 hat Nepal zwar einen 
neuen Konig, aber sein Foto ist nirgends 
zu sehen. Uberall, in den Hotels, den Ge- 
schaften, selbst in der Universitat hangen 
immer noch die vergilbten Bilder des aL 
ten Konigs, der bei einem Massaker im 
Palast zusammen mit seiner gesamten 
Familie erschossen wurde, angeblich von 
seinem eigenen Sohn. Blumenketten 
schmiicken die Fotos des alten Konigs.
Losungen
Premierminister Deuba forderte die 
Maoisten auf, alle Waffen abzuliefern, die 
sie bislang in den Armeebaracken gestoh- 
len haben. Die lehnen das ab, wollen aber 
weiter verhandeln. Wenn die Regierung 
ihren Forderungen nachkommt, wollen sie 
sogar einseitig den Waffenstillstand erkla- 
ren. Sie fordern, daB der Ausnahmezu- 
stand beendet wird und die Antiterror- 
gesetze ausgesetzt werden, denn als Maoi­
sten gelten sie nun als Terroristen. Ihre 
Hauptforderung aber ist eine nationale 
Debatte liber die Zukunft Nepals und die 
Einberufung einer verfassungsgebenden 
Versammlung.
Hilfe aus dieser ausweglosen Situation 
erwarten viele Nepalis aus dem Ausland. 
Anfang des Jahres besuchte der amerika- 
nische AuBenminister Colin Powell Ne­
pal, im Marz 2002 reiste der nepalesische 
Premier Sher Bahadur Deuba nach Indi- 
en, im Mai nach Washington und London 
Viele hoffen jedoch auf die Vermittlung 
neutraler Staaten. Wohl oder libel muB das 
gegenwartige Regime als Gesprachspart- 
ner akzeptiert werden. „Aber die Euro- 
paer sollten wissen, wie dieser Ausnahme- 
zustand miBbraucht wird, wie Menschen- 
rechte verletzt werden“, so ein Mitglied 
der Nationalen Menschenrechtskommis­
sion. „Befreundete Staaten sollten det 
Regierung helfen, endlich eine Politik im 
Sinne der Bevolkerung zu machen.“
Doch die USA, GroBbritannien und 
Indien fordern die Regierung auf, mit 
noch mehr Soldaten gegen die Maoisten 
vorzugehen. Dafiir wollen sie Nepal Geld 
und Waffen geben. Andere Lander wk 
die Schweiz oder Norwegen 
bieten ihre Dienste als Ver- 
mittler fur Friedensgesprache 
an. „Wir bevorzugen die zwei- 
te Gruppe, die uns hilft, das 
Problem friedlich zu 16sen“, 
sagt der Vorsitzende einet 
Menschenrechtsorganisatiom  
„Wenn ich mir die Veran- 
derungen in diesem Land vot 
Augen halte“, bekennt ein ne- 
palesischer Schriftstellet, 
„dann kommt mir das Bild 
von einer nackten Strom- 
leitung in den Sinn. Wenn man 
so einen ungeschiitzten Draft 
anfassen miiBte, welche Art 
Schrei wird dann aus dem 
Kbrper herauskommen, w>e 
laut wird dieser Schrei sein? 
Ich sehe in meinen Traumen, 
daB jemand in meinem Zim­
mer ist, mit Stiefeln und einer Pistols 
Manchmal fiihle ich mich allein in diesem 
Land.“ D
► Zur Rutorin: Ingrid Norbu ist Freie 
Journalistin (vor allem Hbrfunk), lebt in 
Berlin und arbeitet unter anderem fur 
den Sender Freies Berlin und den WDfl
Der mit alien Mitteln ausgetragene Zwist der Politiker 
erschwert die Befriedung des Biirgerkriegs 
(Cartoon aus der nepalesischen Presse)
40 Sudosien 2/02


"Manchmal fühle ich mich allein in diesem Land" - Nepal im Ausnahmezustand: Eine Reportage über den Alltag im Bürgerkrieg

Hesse, Uwe

Sudcisiciten im Rusland
Zwischen Indien und Deutschland
Eine Deutsch-lnderin der zweiten Generation im Portrat
Hiermit setzen wir unsere Reihe fort, in der wir Mitburgerinnen und Mitburger aus SudasieH 
vorstellen. In Form von Interviews, Berichten Oder Reportagen wollen wir dokumentieren, wie 
sie bei uns leben und arbeiten. Diesmal im Interview: Nisa Punnamparambil Wolf. Mit ihr sprad1 
unser Mitarbeiter Uwe Hesse.
SUDASIEN: Sie verbrachten Teile Hi­
rer Kindheit in verschiedenen Regio- 
nen des Indischen Subkontinents. Wie 
kam es dazu?
Punnamparambil Wolf: Zunachst war 
ich in Unkel am Rhein in die Grundschu- 
le eingeschult worden und hatte somit hier 
in Deutschland meine Schulausbildung 
begonnen. Dann zogen wir nach Ahmeda- 
bad. Meine Eltern hatten sich namlich 
iiberlegt, nach Indien zuriickzukehren, 
und mein Vater wollte zunachst sondie- 
ren, wo eine Lebens- und Arbeitsmoglich- 
keit bestehen wiirde. Deshalb licB er sich 
ein Jahr lang von seiner Arbeit bei der 
Deutschen Stiftung fur Internationale 
Entwicklung (DSE) in Bad Honnef be- 
urlauben und ubernahm in Ahmedabad 
am Indian Institut for Management (IIM) eine 
Stelle als Koodinator der Abteilung Pu- 
blikationen, Offentlichkeitsarbeit und 
Managementenglisch an. Da meine Mut­
ter sich fur so einen langen Zeitraum nicht 
beurlauben lassen konnte, arbeitete sie drei
bis vier Monate in Deutschland und ver- 
brachte ihren Urlaub sowie Uberstunden- 
zeiten in Indien mit uns.
Dort, in Ahmedabad, wurde ich einge­
schult. Das war ein Kulturschock fur mich, 
der sich pragend auf mein weiteres Le­
ben und auch auf die Gestaltung meines 
schulischen Werdegangs auswirken sollte. 
Zunachst bestand ein kultureller Unter- 
scliied zwischen den Nordindern in Guja­
rat und meinen Verwandten in Kerala/ 
Siidindien, die ich seit meiner Kindheit 
kannte. AuBerdem gab es sprachliche Pro- 
bleme: Deutsch und Malayalam, Sprachen, 
mit denen ich aufgewachsen war, spielten 
hier keine Rolle, und ich hatte Englisch 
zu sprechen, was ich nicht konnte. Und 
dann waren die Strukturen im schulischen 
Alltag ganz anders, als in der deutschen 
Schule in Unkel: Das mutete an, als ob 
man beim Militar ware. Die Sache mit den 
Schuluniformen fand ich zunachst span- 
nend: Eigene Schulkleidung maBgeschnei- 
dert zu bekommen, das war zwar unge- 
wohnlich, aber noch keine negative Erfah-
Nisa Punnamparambil Wolf
Nisa Punnamparambil Wolf wurde 
am 24. Juni 1970 in Briihl bei Koln 
als altestes Kind indischer Eltern 
geboren. Weitgehend in Deutsch­
land aufgewachsen, spielte die Hei- 
mat der Eltern bei ihrer Identitats- 
suche immer wieder eine erhebliche 
Rolle und fiihrte dazu, daB sie Teile 
ihres Lebens in Indien verbrachte. 
rung. Dann aber die Problematik, mit 
Madchen in einer Klasse sitzen zu rnii5' 
sen, mich den Kommandos der R^' 
Captains, der Reihensprecherinnen l01 
Klassenraum, fiigen zu miissen und nic'11' 
lachen oder reden zu durfen. Das wirkt£ 
schockierend auf mich. Und die ganz£ 
Strenge, die damit verbunden war: Wef 
haufig gelacht hatte, wurde in der v0(1 
Ordensschwestern geleiteten Mount Cffl’ 
z»«/-Schule ermahnt oder muBte irgefl^' 
wann auch nach vorne kommen und W111' 
de mit dem Lineal auf Fingerkuppen ooef 
in die Kniekehlen geschlagen. In dies£* 
Lage war ich froh dariiber, daB ich z^el 
Schulfreundinnen finden konnte, deref! 
Muttersprache Malayalam war, die fl111 
heimlich halfen: Sie iibersetzten mir deI1 
Unterricht aus dem Englischen in meif6 
Muttersprache Malayalam, so daB ich l*1 
der Lage war, den Inhalten zu folgen.
aber diese Hilfe entdeckt wurde, wutde 
meinen Freundinnen verboten, fur 
zu iibersetzen. Die Eindriicke in der Sch11' 
le, die fremde Umgebung, die sich so sebf 
von dem Siiden Indiens unterschied, 
trockenheiBe Klima, die Hunde auf d6® 
StraBen, die vielen Kamele - meine Mut 
ter fehlte mir auch - ; all das waren Gn111 
de dafiir, daB ich mich hier nicht wohl 
len konnte. Als meine Eltern mich daOf1 
nach knapp einem Jahr fragten, ob ich 
ber nach Deutschland zuriickkehren tW1 
de, habe ich das sofort bejaht.
Zunachst kehrte ich mit meiner 
zuriick und lebte mit ihr in einem Sch^e 
sternwohnheim auf engem Raum zusafl1 
men, bis auch der Vater wieder nac’’ 
Deutschland kam und wir uns neu e111 
richten konnten. Obwohl die UberleguG 
der Eltern, uns in Indien niederzulasse11'
64
Sudosien 2/0^
Sudcisiciten im Ausland
nur eine Option war, und mein Vater diese 
^■Oglichkeit zunachst nur einmal vor Ort 
Pdifen wollte, hatten wir unsere friihere 
Einrichtung verkauft und muBten neu 
anfangen.
Ich ging nun wieder in Unkel zur Schu- 
k- Dank des Verstandnisses der Schul- 
Eitung wurde ich auch wieder in meinen 
aEen Klassenverband aufgenommen und 
^eendete hier meine Grundschulzeit. Ich 
hatte trotz der Umstellung in Gujarat und 
Seiner dortigen Schwierigkeiten kein Jahr 
Verloren, muBte mich nun aber wieder 
sprachlich umstellen. Manchmal dachte ich 
Putsch und sprach die ganze Zeit Eng- 
^sch. Hindi und Gujarati verlernte ich 
8e&auso schnell, wie ich es erlernt hatte.
^DASIEN: Zuruck in Deutschland, 
'Em auBeren Erscheinungsbild nach 
e'n indisches Madchen bzw. eine in- 
dische Frau, wie verlief im Hinblick 
^atauf Ihre weitere Entwicklung? 
fatten Sie Schwierigkeiten aufgrund 
^rer Herkunft?
^unnamparambil Wolf: Ich bin bisher 
Heinen Schwierigkeiten begegnet, deren 
('rurid ich in rassistischem Verhalten se- 
En wurde. Im Gegenteil: Meine Anders- 
artlgkeit wurde von AuBen als exotisch 
§edeutet, was ich als Jugendlicher positiv 
ertlpfand.
Eine spatere Diskriminierung war sy- 
st£rnimmanent und geschah durch die 
estehenden Gesetze, bei dem Versuch 
Eeitie Staatsbiirgerschaft zu beantragen, 
eitle deutsch-indische Ehe einzugehen 
r)der fur mein Studium in Indien eine Re- 
8£lung fur mein Aufenthaltsrecht in 
]x
eutschland zu erwirken. Ich war zu- 
nachst, obwohl in Deutschland geboren 
aufgewachsen, keine deutsche Staats- 
Urgerin. Wahrend meiner Studienzeit in 
r'd)en war ich gehalten, alle halbe Jahre 
lri Deutschland einzureisen, damit mein 
ufenthaltsrecht nicht ins Wanken geriet. 
a'' es auch im Auslanderrecht oft im 
lessen eines Sachbearbeiters liegt, in- 
'VleWeit bestimmte Ausnahmen zugelas-
Werden oder nicht, erfuhr ich dann. 
ln Sachbearbeiter sah ein, daB mein 
ebensmittelpunkt in Deutschland ist, und 
^aE es sehr teuer werden wurde, wenn ich 
'edes halbe Jahr nach Deutschland einrei- 
rniiBte; deshalb raumte er mir eine 
Sondergenehmigung von zwei Jahren ein. 
Spater, nach AbschluB des Aufenthaltes, 
wunderte sich die Auslanderbehorde, war- 
um ich mich nicht nach einem halben Jahr 
gemeldet hatte, und einem Antrag auf 
Staatbiirgerschaft wurde widersprochen, 
da ich sozusagen meinen Aufenthalt un- 
rechtmaBig in Deutschland unterbrochen 
hatte. Ich habe auch nach wie vor noch 
meinen indischen Pass, da ich ihn abge- 
ben rniiBte, wenn ich den deutschen Pass 
annehmen wurde. Eine doppelte Staats- 
biirgerschaft lehnen sowohl die deutschen 
sowie die indischen Behorden ab. Da soli 
sich wohl von indischer Seite bald iindern.
SUDASIEN: Sie hatten sich nach dem 
Abitur entschlossen, in Indien zu stu- 
dieren. Was war der AnlaB dazu, und 
welche Erfahrungen haben Sie in Ih- 
rem dortigen Studium gemacht?
Punnamparambil Wolf: Am Ende mei­
ner Schulzeit mit dem bestandenen Ab­
itur auf dem Gymnasium auf der Rhein- 
insel Nonnenwerth, drangte es mich dazu, 
noch einmal nach Indien zu reisen - und 
auch dort zu leben. Ich befand mich be- 
ziiglich der Heimat meiner Eltern - und 
damit auch gleichzeitig beziiglich meiner 
eigenen Herkunft - in einem Spannungs- 
feld: Da sind die negativen Erfahrungen 
in Gujarat zu nennen, das schlechte Ge- 
fiihl gegeniiber Indien, das aus jener Zeit 
riihrt. Und umgekehrt hatte ich positive 
Erinnerungen an Indien: Die Besuche in 
Kerala seit meiner Kindheit und die Ver­
mittlung indischer Kultur durch meine 
Eltern, die Mitglieder im Tagore Institut 
in Bonn waren, wo ich durch Gruppen 
und Einzelunterricht indische Musik und 
Tanz beigebracht bekam.
Ich wollte Indien aber aus erster Hand 
erfahren, und nicht durch die Brillen mei­
ner Eltern oder deutscher Experten das 
Land meiner Herkunft wahrnehmen miis- 
sen. Dazu kam das Gefuhl, mich nicht 
richtig auszukennen. Und mich gleichzei­
tig auskennen zu mussen, weil meine deut­
sche Umgebung immer mit diesem An- 
spruch an mich herangetreten ist. Ich den- 
ke dabei unwillkiirlich an meinen Geo- 
graphielehrer in der Schule. Dadurch er- 
gab sich in mir der Drang, mich zu infor- 
mieren, Bescheid zu wissen uber Indien; 
Antworten geben zu konnen. Das war wie 
ein inneres Feuer, wie ein Sog. Das hat 
mich immer beschaftigt. Meine Eltern 
waren meinem Wunsch gegeniiber aufge- 
schlossen. „Wenn du es unbedingt 
willst...“, war ihre Antwort, und so reisten 
wir nach Delhi, Bangalore und Kerala, um 
herauszufinden, wo ich studieren konnte. 
Sie haben mir empfohlen, nicht dorthin 
zu gehen, wo zuviel Familie - die Ver- 
wandtschaft - wohnt: Ich sollte mich frei 
fiihlen konnen, und nicht zu viele familia- 
ren Verpflichtungen haben. Und so ent- 
schieden wir uns fur Bangalore. Hier war 
die Umgebung westlicher gepragt als in 
Kerala, und die Umstellung wurde mir 
nicht gar zu schwer fallen.
Anfangjuni 1989 bin ich zum Studium 
nach Indien geflogen. Weil ich nicht in ei- 
ner reinen Einrichtung fur Madchen stu­
dieren wollte, besuchte ich das St. Josephs 
College, eine Einrichtung der Jesuiten fur 
Studenten beiderlei Geschlechts. Hier stu- 
dierte ich Economics, Political Science und 
Sociology, die Studieninhalte bestanden vor 
allem in Wirtschaftsgeschichte und Wirt- 
schaftstheorie sowie westlicher Soziologie. 
Ich schloB mein Studium 1992 mit dem 
Bachelor of Arts Degree (B.A.) ab.
SUDASIEN: Als Auslandsinderin, als 
Deutsche mit auBerem indischen Er­
scheinungsbild, wie haben Sie da in 
Indien auf Ihre Kommilitoninnen und 
Kommilitonen gewirkt? Sind Sie in 
besonderer Weise aufgefallen?
Punnamparambil Wolf:Ich hatte ur- 
spriinglich herausfinden wollen, ob ich 
mich als Auslandsinderin in Indien wohl- 
fiihlen konnte. Ich wollte eine Antwort 
linden auf meine Frage, ob ich eher in- 
disch- oder eher deutsch bin. Und schon 
am ersten Tag meines Studiums in Banga­
lore hatte ich ein richtungsweisendes Er- 
lebnis: In Deutschland hatte ich seit mei­
ner Kindheit erfahren, daB ich auffalle, 
weil ich anders aussehe. In Indien wollte 
ich dagegen nicht auffallen und dachte 
auch, unauffallig zu wirken. Ich trug die 
traditionelle Kleidung indischer Madchen: 
den typischen Shalwar Kamees, siid- 
indische Ohrringe und streng zu einem 
Dutt zusammengebundene Haare. Ich 
hatte mich so gekleidet, um zu vermei- 
den, aufzufallen. Dann kam eine Studen­
tin auf mich zu, mit Benneton-T-Shirt, schul-
S°dasien 2/02
65
Sudcisiaten im Auslcind
terlangem Haar und moderner Frisur, mit 
Jeans und Schminke im Gesicht. Sie frag- 
te mich, ob ich denn auch hier studieren 
wollte, und wir kamen ins Gesprach. Sie 
wollte wissen, woher aus Indien ich kame 
und dachte zunachst, ich stammte aus dem 
hinterletzten Dorf. Als sie meinen Akzent 
horte, merkte sie aber, daB ich aus dem 
Ausland kommen miiBte. Langsam fiillte 
sich der Compound und ich habe festgestellt, 
daB ich eine von sehr wenigen Studentin- 
nen war, die diese traditionelle Kleidung 
trug.
Insgesamt habe ich fiinf Jahre in Indi­
en studiert: Drei Jahre in Bangalore und 
zwei Jahre in Bombay. Diese fiinf Jahre 
waren eine sehr interessante Zeit fur mich. 
Ich konnte das erfahren, was ich erfahren 
wollte: Wo ich namlich meine Identitat 
sehen kann. Zunachst hatte ich als Aus- 
landinderin die Gelegenheit, den Men- 
schen unbefangener zu begegnen, weil ich 
mich nicht in das Kastensystem eingebun- 
den fiihlte. Und nach fiinf Jahren Studi- 
um in Indien fiihlte ich mich dort zu Hau- 
se, obwohl ich nie einem Zwang unterlag, 
mich einordnen und anpassen zu miissen. 
Das ware fur mich aufgrund meiner Her- 
kunft und meiner Sozialisation auch gar 
nicht mbglich gewesen. Wer mich heute 
fragt, ob ich Deutsche oder Inderin sei, 
dem antworte ich, daB ich eine in Deutsch­
land geborene Inderin bin. Ich versuche, 
die guten Erfahrungen aus beiden „Zu- 
hausen“ zu verkniipfen. Ich kann mir aber 
- was meinen Lebensmittelpunkt angeht - 
heute nicht vorstellen, fur immer in Indi­
en zu leben.
Heute arbeite ich als entwicklungs- 
politische Bildungsreferentin fiir das Ar- 
beitnehmer -Zentrum Konigswinter 
(AZK). Ich habe Anfang 1998 geheira- 
tet und bin seit gut einem Jahr Mutter 
eines Sohnes. Nach meinem Studium in 
Indien absolvierte ich in Deutschland ein 
Aufbaustudium und spezialisierte mich 
auf das Gebiet der „Entwicklungspoli- 
tik“. Indien taucht in meiner Arbeit als 
Land immer wieder auf. In Puna hatt£ 
ich schlieBlich Material fur meine D1' 
plomarbeit uber „Mullsammlerinnen 
die sozialen und wirtschaftlichen AusWl{' 
kungen des Mullsystem im informelld1 
Sektor Indiens“ geschrieben. Spater uf>" 
ternahm ich im Auftrag von Terre 
Hommes eine Projektreise, um herausA' 
fmden, ob einkommensschaffende Mak 
nahmen fiir Frauen eine wirkliche Vef' 
anderung des sozialen Status bewirkeF 
Hier - sowie wahrend meiner Studienzd' 
- hat sich iibrigens mein Bild von ind1' 
schen Frauen entwickelt, das von viel6*1 
hierzulande iiblichen Darstellungen ab' 
weicht: Ich kenne - von meiner family 
ren Bindungen in Kerala und von m61' 
nen Begegnungen in Indien her - kaui1'1 
zuriickhaltende Frauen; ich kenne dag6' 
gen Frauen, die auf verschiedenen Eb6' 
nen Entwicklungen forcieren, gelerP 
haben fiir Ihre Rechte zu kampfen 
die sich zu wehren wissen. |_j
Nisa Punnamparambil Wolf als Jugendliche (hintere Reihe, dritte von links) im Kreis von 
Familienangehdrigen und Freunden der zweiten Generation (Foto: Privat-Archiv)
66
Sudasien 2/02


Zwischen Indien und Deutschland: Eine Deutsch-Inderin in der zweiten Generation im Porträt

Schetter, Conrad

_ Afghanistan
Die unsichere Zukunft Afghanistans
Eine Einschatzung der aktuellen politischen Konstellation
Conrad Schetter
S
eit 20 Jahren war das Interesse an 
Afghanistan nicht mehr so groB wie 
gegenwartig. Die Weltgemeinschaft 
scheint Afghanistan als Exempel auserko- 
ten zu haben, um zu demonstrieren, wie 
e>n Land, das als Gegenpol der zivilisier- 
ten Welt ausgemacht worden war, in Re- 
kordzeit wieder auf den rechten Pfad der 
staatlichen Ordnung gebracht werden 
kann. Hiervon zeugen die internationalen 
politischen Bemiihungen der vergangenen 
dtei Monate, angefangen von dem Peters- 
kergabkommen bis hin zur Geber- 
konferenz in Tokio Mitte Januar.
Petersberger Abkommen
Mit der Auflosung der Taliban ins 
Nichts Mitte November 2001 stieg die 
Nordallianz, der militarische Gegenspie- 
ter der Taliban, zur politisch wie milita- 
nsch dominierenden Kraft im afghani- 
Schen Burgerkrieg auf. Die Nordalltanz ist 
ein sehr lockeres, labiles Biindnis verschie- 
dener Kriegsfiirsten, die sich bereits vor 
dem Auftreten der Taliban untereinander 
kis aufs AuBerste bekampft hatten und 
Unter anderem fur die Zerstorung der 
Hauptstadt Kabul verantwortlich zu ma- 
ehen sind. Binnen weniger Tage gelang es 
der Nordallianz, nicht nur Nord- 
afghanistan, sondern auch Kabul unter 
thre Kontrolle zu bringen.
Um die Nordallianz in staatlich kontrol- 
lierte Strukturen einzubinden und um ein 
politisches Machtvakuum im Land zu ver- 
kindern, reagierten die Vereinten Natio- 
nen umgehend mit der Einberufung der 
Petersberger Friedensgesprache Ende 
November 2001. Neben Vertretern der 
Nordallianz nahmen an diesen Verhand- 
lungen die Rom-Gruppe, die Zypern- 
Gruppe und die Peshawar-Gruppe teil. 
Die Rom-Gruppe setzte sich iiberwiegend 
aus Exilafghanen zusammen, die dem ehe- 
maligen afghanischen Konig Zahir Shah 
nahestehen. Die Zypern-Gruppe, benannt 
nach der gleichnamigen Insel, auf der sich 
diese politische Gruppierung in der Ver- 
gangenheit traf, steht Iran nahe. Die 
Peshawar-Gruppe, benannt nach einer 
Stadt im pakistanischen Grenzgebiet zu 
Afghanistan, wird von Pakistan unter- 
stiitzt. Jedoch handelte es sich bei diesen 
Gruppierungen weniger um Parteien als 
um lockere Biindnisse, die eher auf per- 
sonlichen Loyalitaten als auf politischen 
Interessen aufbauten.
DaB bereits nach neun Tagen zaher 
Verhandlungen ein von den UN entwor- 
fener „Friedensfahrplan“ und auch eine 
Ubergangsregierung feststanden, iibertraf 
bei weitem die Erwartungen der 
optimistischsten Beobachter. So gait doch 
immer das Sprichwort, daB es in Afgha­
nistan 15 Millionen Einwohner und 30 
Millionen Parteien gibt! Trotz aller Eupho­
ric darf dem Ergebnis dieser Konferenz 
sowie der Einsetzung der neuen Regierung 
am 22. Dezember nicht zuviel Gewicht 
beigemessen werden, da diese Regierung 
vor allem aufgrund des enormen Drucks 
der USA und der UN zustande kam. Die 
wirklichen Machtverhaltnisse in Afghani­
stan sind fur die Zukunft des Landes weit 
entscheidender als das Stuck Papier, auf 
dem die Interimsregierung geschrieben 
steht.
Fragmentierung 
Afghanistans
Die gegenwartige politische Situation 
entspricht nahezu der politischen Konstel­
lation in den Jahren 1992 bis 1994, als 
Afghanistan durch eine Starke Fragmen­
tierung gekennzeichnet war. Gegenwartig 
lassen sich in Afghanistan zwei Konflikt- 
ebenen voneinander unterschieden. Zum 
einen sind die Konflikte innerhalb der 
Regierung zwischen dem Staatsoberhaupt 
Hamid Karzai und der Panjshiri-Troika 
(Anm. d. Red.: Benannt nach dem Pan- 
jshir-Tal, der Heimat der nachfolgend ge- 
nannten Politiker) - bestehend aus Innen- 
minister Yunus Qanuni, AuBenminister 
Abdullah Abdullah und Verteidigungsmi- 
nister Mohammed Fahim - zu nennen, 
zum anderen die Konflikte zwischen Zen- 
tralregierung und Kriegsfiirsten.
Die Ernennung Karzais zum afghani­
schen Staatsoberhaupt erfolgte aufgrund 
amerikanischer EinfluBnahme. Die USA 
favorisieren Karzai, da dieser als Ameri- 
ka- freundlich gilt, aus einer prominenten 
Familie stammt und im Unterschied zum 
Gros der vorgesehenen Minister als Re- 
prasentant des Mehrheitsvolks der 
Pashtunen gehandelt wird. Seine Ernen­
nung widersprach jedoch dem Willen des 
Gros der Teilnehmer der Petersberger 
Konferenz, die diesen nicht als Prasiden- 
ten favorisierten. Obgleich Karzai unter 
den Pashtunen eine gewisse Akzeptanz 
genieBt, ist seine tatsachliche Machtbasis 
in Afghanistans eher dtinn, da er tiber kei- 
ne eigenen Kampfeinheiten verfiigt. Sei­
ne verbale Unterstiitzung der nach wie vor 
durchgefuhrten US-Luftangriffe auf Zie- 
le in Ostafghanistan birgt jedoch die Ge- 
fahr, daB die afghanische Bevolkerung 
Karzai zunehmend als Interessenvertreter 
der USA und nicht Afghanistans versteht.
Karzais wichtigster Gegenspieler in der 
Interimsregierung ist die bereits erwahn- 
te Panjsbiri-T'roik.a, die die Schliissel-
SOdosien 1/02
13
Afghanistan
ministerial fiir Inneres, AuBeres and Ver- 
teidigung innehat. Alle drei Mitglieder, 
Fahim, Abdullah und Qanuni, kommen 
aus dem Panjshir-Tal und stammen aus 
dem personlichen Umfeld des am 9. Sep­
tember 2001 ermordeten Kommandeurs 
Ahmad Shah Massuds - einst einer der 
wichtigsten Fiihrungspersonlichkeiten der 
Nordallianz. Uberdies verfiigt dieses Tri- 
umvirat uber eine starke Machtbasis, da 
allein „ihre“ Milizen die Hauptstadt kon- 
trollieren. Diese enorme Amts- und 
Machtkonzentration in den Handen einer 
Clique macht viele Afghanen skeptisch 
und birgt die Gefahr einer Polarisierung 
innerhalb der Ubergangsregierung. Ein 
erstes Zeichen hierfiir war die ungeklarte 
Ermordung des Ministers fur Luftfahrt, 
Abdur Rahman. Wahrend Karzai dessen 
Ermordung als ein politisches Attentat 
wertet, macht Abdullah Abdullah hierfiir 
aufgebrachte Mekka-Pilgerer verantwort- 
lich. Fakt ist, daB Abdur Rahman sich mit 
Massud bereits in den 90er Jahren fiber- 
worfen hatte und sein Verhaltnis zur 
Panjshiri-Troika als auBerst unterkiihlt ein- 
gestuft wurde. Auch ist diese Troika be- 
mfiht, ihre Macht in Afghanistan auszu- 
dehnen. So beauftragte diese den ehema- 
ligen Innenminister der Taliban, Abdul 
Satar Khaksar, nach Kandahar zu gehen, 
um nach kooperativen Fiihrern Ausschau 
zu halten. Auch in die jiingsten Kampfe 
Ende Januar in Mazar-i Sharif war mit 
Mohammad Atta ein General der Troika 
verwickelt.
Dennoch verdeutlichen die Ereignisse 
der letzten drei Monaten, daB die Regie­
rung kaum die Moglichkeit hat, ihre Macht 
fiber die Stadtgrenzen Kabuls hinaus aus- 
zudehnen. Dies zeigten etwa die Kampfe 
um die ostafghanische Stadt Gardez Ende 
Januar. Der Konflikt zwischen dem in 
Gardez herrschenden Gouverneur Saif 
Ullah und dem von der Regierung be- 
stimmten Gouverneur Pasha Khan 
Zadran kostete fiber 60 Menschen das 
Leben. Uberhaupt setzten gegenwartig die 
Kriegsffirsten alles daran, ihre Herr- 
schaftsbereiche zu konsolidieren: Der 
Usbeke Rashid Dostum, der noch nach- 
traglich zum stellvertretenden Verteidi- 
gungsminister der Ubergangsregierung 
erhoben wurde, kontrolliert weite Teile 
Nordafghanistans, steht jedoch der Inte- 
rimsregierung distanziert gegenfiber. Ein 
Zeichen fiir diese Haltung ist, daB er sich 
gleich nach seiner Amtseinfiihrung nach 
Mazar-i Sharif zurfickzog. SchlieBlich ge­
hen auch Ismail Khan, der West- 
afghanistan unter Kontrolle hat, sowie 
-Karim Khalili, der Zentralafghanistan be- 
herrscht, auf Distanz zur Ubergangsre­
gierung. Haji Qadir, der im ost- 
afghanischen Jalalabad das Sagen hat, de- 
monstrierte seine ablehnende Haltung, 
indem er aus der Nordallianz ausscherte 
und in bewufiter Abgrenzung zu dieser die 
Ostallianz griindete. SchlieBlich ist noch 
Rasul Sayyaf zu nennen, der fiber milita- 
risch gut ausgeriistete Milizen, in deren 
Reihen sich auch ehemalige Kampfer der 
Taliban befinden, in Paghman, einem stra­
tegist wichtigen Vorort Kabuls, verfiigt. 
Brisant ist, daB Sayyaf mit einem alten 
Weggefahrten, Burhanuddin Rabbani, 
dem ehemaligen afghanischen Prasiden- 
ten, der widerstandslos den Platz fiir 
Karzai freimachte, verbiindet ist. Beide 
teilen ahnlich radikale Islamauffassungen 
und sind als ausgesprochene Macht- 
politiker bekannt. In weiten Teilen des 
Sfidens und Ostens des Landes ist die 
politische Fragmentierung bereits so stark 
ausgepragt, daB die Kriegsherren haufig 
von Ort zu Ort wechseln.
Friedenssicherung
Fiir die Internationalen Schutztruppen 
fiir Afghanistan (ISAF), die seit Januar 
unter britischer Federfiihrung fiir zu- 
nachst sechs Monate eine offentliche Ord- 
nung in Kabul herstellen sollen und um 
die 5.000 Mann umfaBt, besteht die gro- 
Be Gefahr, in Zwistigkeiten zwischen den 
Kriegsffirsten und der Regierung aufge- 
rieben zu werden. Wahrend die afghani- 
sche Bevolkerung eine Ausweitung des 
Mandats von ISAF fiir das ganze Land 
mit dem Ziel einer volligen Demilitarisie- 
rung beffirwortet, beharren die Kriegs- 
ffirsten auf ihrer militarischen Autonomic. 
Auch in der afghanischen Regierung ist 
die Meinung fiber eine Ausdehnung des 
Mandats umstritten. Wahrend sich die 
Panjshiri-Troika gegen die Prasenz auslan- 
discher Militars ausspricht, begrfiBt Karzai 
diese, da auslandische Truppen die einzi- 
ge Sicherheit fiir seine politischen Macht- 
anspriiche darstellen. Auch die Nachbar- 
staaten stehen einer Ausweitung des ISAF- 
Mandats skeptisch gegenfiber, wurde dies 
doch ihre EinfluBnahme in Afghanistan 
hemmen. Wie schwierig die Durchfiih- 
rung der ISAF-Mission ist, verdeutlichten 
bereits die Verhandlungen fiber die Instal- 
lierung von Truppen in Kabul. Entgegen 
des Petefsberger Abkommens setzten 
Fahim und Qanuni die Prasenz ,ihrer’ 
Milizen in der Stadt durch. Dies symboli- 
siert nicht nur den auBerst eingeschrank- 
ten Handlungsspielraum der ISAF-Trup- 
pen, sondern auch, daB die Herrschaft 
fiber Kabul nach wie vor in den Handen 
afghanischer Kriegsffirsten liegt. Da die 
ISAF in ihrem geplanten Umfang keiner 
militarisch schlagfahigen Streitmacht ent- 
spricht, bildet die Anwesenheit amerika- 
nischer Truppen in Afghanistan, etwa bei 
Kandahar, den eigentlichen Garant fiir 
den Burgfrieden unter den afghanischen 
Kriegsffirsten. Auch ist ISAF von der 
Logistik des amerikanischen Militar- 
apparats abhangig. Die wohlberechtigte 
Sorge besteht daher darin, daB bei einem 
Abzug amerikanischer Truppen die ISAF 
in ihrem Umfang zu gering bemessen und 
unzureichend ausgerfistet ist, um einem 
Wiederaufflammen der Kampfe Einhalt 
gebieten zu konnen.
Sollte es der afghanischen Regierung 
nicht gelingen, ihre Macht fiber die Gren- 
zen der Hauptstadt bin auszudehnen oder 
die Kriegsffirsten in quasi-staatliche Struk- 
turen einzubinden, droht Afghanistan, in 
verschiedene, unkontrollierbare Klein- 
reiche zu zersplittern. In diesem Zusam- 
menhang sind die geplanten 
WiederaufbaumaBnahmen der internatio­
nale Gemeinschaft und Geberlander zu 
erwahnen, die fiir die nachsten ffinf Jahre 
die Summe von 4,5 Mrd. US-Dollar zut 
Verffigung stellen wollen. Es ist ein Irr- 
glaube zu denken, daB die Bereitstellung 
von Wiederaufbauhilfe die Kriegsffirsten 
gefiigig macht und politische Zugestand- 
nisse ermbglicht. Eher das Gegenteil ist 
der Fall. Wahrend die staatlichen und 
nicht-staatlichen Organisationen, die urn 
die Wiederaufbaugelder buhlen, einem 
enormen Konkurrenzdruck ausgesetzt 
sind, finanzieren sich die Kriegsffirsten 
bereits jetzt schon wieder in ausreichen- 
dem MaBe fiber den Anbau von Schlaf- 
mohn, Schmuggel und Zolle (Aim. d. 
Red.: Zu den Themen Drogenanbau und 
Schattenwirtschaft vgl. die entsprechen-
14 Sudasien 1/02
Afghanistan
den Beitrage von Sven Hansen in dieser 
Ausgabe), die sie von Durchreisenden ein- 
nehmen. Zudem werden sie von den 
A'achbarstaaten, vor allem Pakistan und 
Iran, die bemiiht sind, ihreh EinfluB auf 
die internen Angelegen Afghanistans aus- 
Zudehnen, finanziell wie materiell reich- 
lich unterstiitzt. Daher sind viele der 
Kriegsfiirsten in der giinstigen Situation, 
abwarten zu konnen und vom Konkur- 
renzkampf zwischen den Hilfsorganisa- 
tk>ncn zu profitieren. Daher steht zu be - 
fiirchten, daB nicht die Hilfsorganisatio- 
nen, sondern die Kriegsfiirsten die Bedin­
gungen des Wiederaufbaus diktieren.
Was kann das Ausland tun?
Um wirklich einen langerfristigen Frie- 
den in Afghanistan herstellen zu konnen, 
lst eine zeitliche und raumliche Auswei- 
tung der ISAF-Mission unbedingt erfor- 
derlich, die mit der Entmilitarisierung der 
afghanischen Milizen einhergehen muB. 
Parallel sollte unter Oberhoheit der ISAF 
eine regulare afghanische Armee aufge- 
baut werden. Wird dagegen der EinfluB 
der Ubergangsregierung auf Kabul be- 
schrankt bleiben oder sich diese in inter­
nen Grabenkampfen verstricken, droht 
Afghanistan, erneut in Krieg und Chaos 
zu versinken. Auch muB starker in der 
Strategic der internationalen Gemein- 
schaft fokussiert werden, welche Priori- 
taten beim Wiederaufbau des Landes ge- 
setzt werden sollen. So konzentriert sich 
das Gros der Wiederaufbauprogramme 
auf die Forderung zivilgesellschaftlicher  
Strukturen. Jedoch ist nicht der Aufbau 
von zivilgesellschaftlichen  Strukturen son­
dern von Staatlichkeit das brennendste 
Anliegen, um endlich den afghanischen 
Biirgerkrieg einzudammen. SchlieBlich 
sollte die internationale Gemeinschaft die 
Illusion aufgeben, Afghanistan in einem 
Hauruck-Verfahren in die moderne Welt 
zu katapultieren. Denn die Umsetzungen 
genau solcher Vorstellungen waren es, die 
1978 den Krieg in Afghanistan auslosten.
► Zum Rutor: Dr. Conrad Schetter 
ist wissenschaftlicher Mitarbeiter in der 
Forschungsgruppe „Ethnische Konflikte 
und Staatenbildung“ am Zentrum fur 
Entwicklungsforschung (ZEF) der 
Universitat Bonn. Er gehort dem Afgha- 
nistan-Beraterstab des Auswartigen 
Amtes der deutschen Bundesregierung 
an.
Der vorliegende Artikel ist die uberarbei- 
tete Fassung des Beitrags „Die unsiche- 
re Zukunft Afghanistans", erschienen in 
INAMO, Heft 29, 2002.
Kindheit im Schatten der Waffen: Welcher Zukunft geht Afghanistans Jugend entgegen? (Foto: Jorge Scholz)
Sudasien 1/02 15


Die unsichere Zukunft Afghanistans: Eine Einschätzung der aktuellen politischen Konstellation

Basting, Bernd

Bundesstaaten Indiens: Uttar Pradesh

Weber, Jürgen

Raktha Kshetram - Das Schattenfeld von Chunduru

Indien
Umwelt. anrichtet. Die weltweite Be- 
kampfung des Terrorismus werde als 
Vorwand benutzt, so Schiicking, um ei- 
nen Damm zu stiitzen, der zu einer Ka­
tastrophe fur Millionen von Menschen 
fiihren kann. Internationale Organisatio- 
nen sowie indische Umweltschiitzer, al­
ien voran Sunderlal Bahaguna, kampfen 
seit mehr als zehn Jahren gegen den Bau 
des Staudammes. Tehri wird in einem 
stark von Erdbeben gefahrdeten Gebiet 
gebaut. Sowohl indische als auch Interna­
tionale Experten gehen davon aus, daB 
der Damm nicht in der Lage sein wird, 
einem Erdbeben der GrbBenordnung 
acht auf der Richter-Skala standzuhalten. 
Die Flutung des besiedelten Gebietes 
bedeutet, daB die Bewohner der Stadt 
Tehri sowie der 107 betroffenen Dbrfer 
ordnungsgemaB umgesiedelt und ent- 
schadigt werden miissen. Geschieht dies 
nicht, ist dieses Vorgehen auch nach in­
dischen Gesetzen rechtswidrig. Siemens 
hat den Auftrag fur die Schaltanlage fur 
das Kraftwerk erhalten. Der Auftrag ist 
fur Siemens von groBer Bedeutung, da er 
auf einen Wert von 30 Millionen Euro 
geschatzt wird.
Die Erteilung der Hermes-Burgschaft 
wird von alien Aktivisten im In-und Aus- 
land als Schlag gegen die Glaubwurdig- 
keit der im vergangenen April von der 
Bundesregierung verabschiedeten Re­
form der Hermes-Biirgschaften empfun- 
den. Die von der Regierung erteilte Ex- 
portbiirgschaft wird zwar nur fur eine 
Teilkomponente des Projektes bereitge- 
stellt, aber sie hat dem Projekt zu einer 
neuen Legitimation in Indien verholfen.
Hermes geht in einer offiziellen Stel- 
lungnahme zum Staudamm-Projekt da­
von aus, daB die Umsiedlung der betrof­
fenen Bevolkerung bereits im wesentli- 
chen abgeschlossen ist. Laut Heffa 
Schiicking sind im Fall Tehri bisher al- 
lerdings erst 28 Prozent der betroffenen 
Bevolkerung umgesiedelt bzw. entscha- 
digt worden.
Fiihrungswechsel in Uttaranchal
Im Vorfeld einiger Landtagswahlen 
zeigte die BJP Anzeichen von Nervosi- 
tat. Niederschlag fand dies in plbtzlichen 
Fuhrungswechseln, zunachst in Gujarat 
und nun auch in Uttaranchal. Obwohl 
der Wechsel an der Spitze nicht ganz 
verwunderte, iiberraschte dennoch der 
Zeitpunkt und die Wahl des neuen 
Chefministers Koshiyari. Koshiyari, Pad- 
agoge mit journalistischer Erfahrung, je- 
doch wenig nennenswerte Erfahrung in 
Verwaltung und aktiver Regierungspoli- 
tik, gehort der Rajput -Gemeinschaft in 
Kumaon an. Politische Beobachter beur- 
teilen die Entscheidung fur Koshiyari als 
einen Schachzug gezielter Kastenpolitik. 
Die Rajputen haben traditionell in der 
Kumaon Region das Schicksal jeder poli- 
tischen Partei bestimmt. Sie machen 60 
Prozent der Berg-Bevolkerung aus. Die 
Parteispitze, so wird vermutet, erhofft 
sich dutch die Wahl von Koshiyari die 
Anerkennung der Rajputen. Die Unbe- 
liebtheit des Vorgangers Nityanand 
Swamy fiihren viele BJP-Politiker auf 
seine Nahe zum altgedienten Congress- 
Anfiihrer N.D. Tiwari zuriick. Anstei- 
gende Preise fiir Grundnahrungsmittel, 
ausbleibender Erfolg in der Arbeitslo- 
senpolitik, wachsende Kriminalitat insbe- 
sondere in Dehra Dun sowie die immer 
groBer werdende Beliebtheit der Con- 
gress-Partei bringen die BJP-Regierung 
unter Druck.
Massenverhaftungen von Rau- 
chern
In Siidindien sind Anfang November 
1.000 Menschen festgenommen worden, 
well sie verbotenerweise in der Offent- 
lichkeit geraucht haben. Die Polizei er- 
wischte die Raucher unter anderem auf 
Marktplatzen in Chennai (Madras). Ge­
gen Geldstrafen von bis zu 500 Rupien 
wurden sie wieder auf freien FuB gesetzt. 
Rauchen an offentlichen Platzen wie 
Krankenhausern, Schulen und Hoch- 
Schulen, Bibliotheken, Gerichten und bf- 
fentlichen Verkehrsmitteln ist in Indien 
seit neuestem auf Anordnung des Ober- 
sten Gerichts offiziell verboten.
Dalit Solidaritat Deutschland 
(DaSoDe)
Auf Initiative von Brotfiir die Welt wur- 
de in Frankfurt die Plattform DaSoDe 
gegriindet. Mit von der Partie sind unter 
anderem die Caritas, der EED und Mis- 
sio. Die DaSoDe soil den 160 Millionen 
Kastenlosen/Unberiihrbaren helfen, 
Diskriminierungen mit Unterstiitzung 
nationaler und internationaler Anstren- 
gungen abzubauen.
Vom Schock zur Gleichgiiltigkeit
Indische Reaktionen auf den WTC-Anschlag und Amerikas 
„Krieg gegen den Terrorismus"
Thomas Berger
Entsetzen am Tag des Anschlags. Trauer in der nachsten Zeit auch um indische Opfer. Und ein plotzlich 
erwachtes Interesse auch des Durchschnittsinders am „Nachbarland“ Afghanistan gehdren zur Wahr- 
nehmung des Anschlags vom 11. September sowie seiner geo- wie regionalpolitischen Folgen.
E
s war friiher Abend, und ich saB 
mit zwei Freunden in einem Mit- 
telklasse-Restaurant im Zentrum 
Calcuttas. Alles war ganz normal, bis mit 
einem Moment alle Blicke auf den in ei­
ner Ecke laufenden Fernseher gerichtet 
waren und selbst die ubermaBige Dienst- 
barkeit der Kellner - die einem jeden 
Wunsch schon von den Augen ablesen, 
bevor man iiberhaupt weiB, daB man ihn 
hat - zum voUigen Erliegen kam. Es hat- 
te schon eines sehr lauten Rufes bedurft, 
den Nachststehenden der dienstbaren 
Geister aus seiner Erstarrung zu Ibsen. 
Doch die Gaste waren gleichfalls erstarrt,
Sudasien 4/01 23
Indien
verfolgten mit unglaubigen Gesichtern 
die ersten BBC-Bilder und Schilderungen 
uber den Flugzeuganschlag auf das 
World Trade Centre. Spater, im Hotel, 
hing auch dort alles vor den Bildschir- 
men. Gaste wie Personal wollten sich 
keine winzige Nachricht entgehen lassen, 
auch wenn sich zunachst nur immer die 
gleichen Einstellungen wiederholten. Der 
Folgetag sah nicht nur in Calcutta Ein- 
heimische wie Auslander gleichermaBen 
vor den Computern in den Internetcafes. 
Vor allem Amerikaner hatten zum Teil 
noch in der Nacht versucht, Verwandte 
zu erreichen. Den Zeitungsverkaufern 
auf der StraBe wurden die Morgennach- 
richten mehr als je zuvor regelrecht aus 
der Hand gerissen, und selbst fiir den 
Taxifahrer, den Kleinhandler und den 
Barbier war New York plbtzlich ganz 
nahe. Der Multi-Anschlag auf das Herz 
der USA fiillte die Zeitungen fast kom- 
plett. Zwolf Sonderseiten waren das 
hochste, was in Calcuttas Gazetten an 
diesem Tag (12. September) zu zahlen 
war. Das Minimum lag bei sechs, und 
wer dariiberhinaus noch Innenpolitik 
haben wollte, muBte schon sehr weit 
nach hinten blattern. Vor allem fiir den 
Massenriicktritt von 77 Abgeordneten 
der Samajwadi Party in Uttar Pradesh, 
der es sonst umgehend auf Seite 1 ge- 
schafft hatte, waren die auBenpolitischen 
Entwicklungen in der verfehlten Brei- 
tenwirkung bitter. Einige Blatter brach- 
ten ihn gar erst am iibernachsten Tag.
Wahrend auf der einen Seite immer 
klarer wurde, daB auch zahlreiche In- 
dischstammige unter den Opfern des 
WTC sind, wurden auf der anderen Seite 
Uberlegungen laut, was die internationa- 
len Entwicklungen nach Bushs ersten 
Ankiindigungen eines „Krieges gegen 
den Terrorismus“ denn fur Indien selbst 
bedeuten wurden. Selbst der einfache 
Burger auf der StraBe interessierte sich 
iiber Nach fiir regionale Machtspiele 
zwischen der eigenen Heimat, dem Erz- 
rivalen Pakistan und Afghanistan. Ware 
es doch gar nicht soweit entfernt, wenn 
amerikanische Bomben auf Kabul fielen. 
Derweil in Calcuttas StraBen Mitarbeiter 
des Fernsehsenders „Star News“ fiir eine 
Befragung nach Amerikanern Ausschau 
hielten und fast schon verzweifelt jeden 
Hellhautigen ansprachen, konnte sich 
selbst Indiens Techniker-Klasse, die sich 
sonst als betont apolitisch definiert, be- 
stimmter Stellungnahmen nicht enthal- 
ten. Er habe Sorge, wenn die USA tat- 
sachlich Afghanistan angreifen, so ein 
gerade aus England zuriickgekehrter In- 
genieur wahrend einer Zugfahrt in seine 
Heimatstadt.
Enttauscht zeigte sich Indiens Regie­
rung, als ihr umfassendes Angebot „jeg- 
licher Unterstiitzung“ bei den Verant­
wortlichen in Washington regelrecht ins 
Leere lief, die US-Administration um 
Bush sich stattdessen voll und ganz auf 
Pakistan als Partner im Tauziehen mit 
den Taliban konzentrierte. Starker hatte 
der neue amerikanische President Delhi 
kaum briiskieren konnen, das denn auch 
- namentlich durch AuBenminister Jas- 
want Singh - zuriickruderte. Doch gesagt 
ist gesagt, und wie spater ein Analyst 
schrieb: „Die Frau, die sich selbst schon 
angeboten hat, braucht man nicht mehr 
extra zu umwerben.“ Unprofessionell sei 
das Verhalten der indischen Fiihrung 
gewesen, so der Vorwurf mancher Medi- 
en, nachdem sich der erste Staub gelegt 
hatte. Und auch Vajpayee und sein Team 
selbst mochten eingesehen haben, daB 
ihr Agieren mit dem ungefragten Zusi- 
chern samtlicher Hilfe nicht gerade vor- 
teilhaft gewesen war. Schon auf bestem 
Weg, zum neuen wichtigen Partner der 
Amerikaner zu werden - George W. 
Bush wollte sogar sein eigenes Pro- 
gramm andern, um gemeinsam mit Vaj­
payee am 24. September am Rande der 
UN-Tagung iiber ein „Treffen der De- 
mokratien“ zu prasidieren - und damit 
eigene regionalpolitische GroBmachtam-
FridayTimes, 18.11.2001
24 Sudasien 4/01
Indien
bitionen wieder hervorkehrend, lag all 
das nun binnen weniger Tage in Triim- 
mern. Da mochten die Politiker in Delhi, 
von den Medien zum Teil unterstiitzt, 
hundertmal den zweifelhaften Charakter 
der Liaison Waschingtons mit dem paki- 
stanischen Putschistengeneral betonen. 
Die Scherben der eigenen Plane waren 
nicht zu iibersehen.
Vor allem muBte auch in Indien erst 
einmal das verstaubte Material zu Afgha­
nistan wieder aus den hintersten Schub- 
laden geholt werden. Das Bemiihen, sich 
als Nachbarland zu gebarden, obwohl es 
keine gemeinsame Grenze gibt, war nicht 
zu iibersehen und in manchen Punkten 
schon fast grotesk. Ging es doch darum, 
bei der spateren Aufteilung des Kuchens 
mit am Tisch sitzen zu diirfen. Dabei 
hatte, von Ausnahmen abgesehen, Indien 
in jiingerer Vergangenheit von eben die- 
sem „Nachbarn“ nur in einer Hinsicht 
Notiz genommen - der eigenen Bedro- 
hung durch islamisch-fundamenta- 
listische Krafte in Jammu & Kashmir, 
die in der Tat Verbindungen zu den Ta­
liban und jenem Mann haben, dessen 
Namen plotzlich jedes Kind kannte: 
Osama bin Laden. Fur die humanitare 
Katastrophe in Afghanistan nach 20 Jah- 
ren Biirgerkrieg, Diirren und radikalisla- 
mischen Feldziigen gegen die eigene Be- 
volkerung hatte man in Delhi, Calcutta 
und Bombay bislang kaum mehr Notiz 
genommen als in Europa oder Amerika. 
Solange die eigene Sicherheit nicht dar- 
unter litt, war Afghanistan auch in Indien 
- abgesehen von gelegentlichen Elends- 
reportagen aus den Fluchtlingslagern in 
„India today“ und ahnlichen Magazinen - 
ein Null-Thema. Nunmehr mochten vie- 
le mit den Namen Kabul, Kandahar, mit 
Konig Zahir Shah und der Nordallianz 
etwas anfangen konnen, die immer wie­
der auf den Titelseiten der Zeitungen er- 
schienen.
Doch je unwahrscheinlicher die Aus- 
lieferung bin Ladens einer- und ein blitz- 
artiger Militarschlag der USA anderer- 
seits wurden, desto mehr erlahmte auch 
das iibermaBige Interesse der Inder. Eine 
gute Woche hielt sich das Thema auf 
mehreren Sonderseiten und als Top- 
Inhalt der Fernsehnachrichten. Mit Ende 
des Monats war es an den Rand gedrangt 
- denn nicht nur die politische Fiihrung 
in Delhi hatte eingesehen, daB sie mehr 
Publikum als Akteur bei einer Aktion ist, 
die trotz aller groBartigen Worte wieder 
einmal nur dem Schutz amerikanischer 
Eigeninteressen dient. Jene Krafte, die 
schon zu Anbeginn relativ ungehort vor 
einem iiberschnellen Beitritt in Bushs 
Anti-Terrorismus-Allianz gewarnt hat- 
ten, mochten sich am Ende mit ihrer 
Skepsis bestatigt fiihlen. Zumal sich als- 
bald zeigte, daB Inder in den USA gleich 
doppelt Opfer waren. Die Ubergriffe auf 
Sikhs, die im Kanon antiislamischer Pro­
paganda von den aufgeputschten und 
unwissenden Amerikanern fur Muslime 
gehalten wurden, machten in der alten 
Heimat Schlagzeilen bis auf Seite 1. Lang 
und breit wurde berichtet, wie unschul- 
dige Taxifahrer und andere nach den 
Unruhen von 1984 in Delhi nun erneut 
in Angst und Schrecken versetzt wurden, 
in New York oder anderswo um ihr Le- 
ben rennen muBten.
Anschlag auf das WTC 
und seine Folgen
Ali Ashgar Engineer
D
ie Anschlage vom 11. September 
2001 auf die beiden Tiirme des 
World Trade Centre in New York 
kann man nur als schrecklich und grau- 
envoll bezeichnen. Worte reichen nicht 
aus, um diese Anschlage zu verurteilen, 
besonders, da sie sich gegen unschuldige 
Zivilisten richteten, die in keiner Weise 
rnit Politik oder anderen Aufgaben des 
Staates zu tun hatten. Diese Tiirme sind 
wahrscheinlich von den Terroristen aus- 
gewahlt worden, weil sie Symbole ameri­
kanischer okonomischer Vormachtstel- 
lung und imperialistische Bauwerke sind. 
Die Terroristen wollten die Botschaft 
vermitteln, daB auch eine GroBmacht 
■wie Amerika nicht unverletzlich ist.
Moderne Technologic kann schon von 
der Sache her nicht auf eine bestimmte 
Region und’ ein Land beschrankt werden. 
Das ist ein Irrtum, dem die USA erlie- 
gen. Ihre eigene Technologic wurde nun 
gegen sie verwendet. Jetzt besteht kein 
Zweifel mehr, daB auch Araber und Af- 
ghanen diese Hochtechnologie beherr- 
schen und so gut koordinierte und prazi- 
se Aufgaben durchfiihren konnen. Dies 
erfordert groBes Konnen und erhebli- 
ches technisches Wissen. Ich wiinschte, 
diese jungen Manner, die ihr eigenes Le- 
ben neben dem von 6.000 unschuldigen 
Menschen zerstort haben, hatten ihr 
Konnen zur Entwicklung technologi- 
scher Grundlagen in ihren eigenen Lan- 
dern eingesetzt und sich dann mit ameri­
kanischer Militarmacht beschaftigt.
Es ist auch festzuhalten, daB die jun­
gen Manner keineswegs arbeitslose Ju- 
gendliche waren, die die Tat aus Frustra­
tion begingen, sondern hochgebildete 
und gelernte Piloten sowie andere Tech- 
niker, die zu praziser Planung fahig wa­
ren und ihr Leben zugunsten einer Sache 
opferten. Sie waren also hochmotiviert 
und glaubten bedingungslos an ihre Mis­
sion. Moderne Technologic in den Han- 
den solcher ideologisch motivierter Ein- 
zeltater kann ebenso verheerend sein, 
wie in den Handen eines Landes. Die 
USA bekamen zu spiiren, daB sich zwar 
viele Nationen, die Opfer ihrer Politik 
sind, sich still verhalten, weil die Interes- 
sen ihrer regierenden Kreise mit denen 
der amerikanischen regierenden Kreise 
iibereinstimmen. Aber einige wiitende 
Burger, Opfer dieser Nationen, konnen 
sich mit todlicher Wirkung rachen und 
Unheil bringen. Neben der Zerstdrung 
von Leben und Gut konnten sie ebenso- 
gut auch biologische Waffen mit noch 
weitaus verheerenderen Folgen einset- 
zen. Die Reaktion der amerikanischen 
Regierenden auf die todlichen Anschlage 
war nicht die von weisen, reifen Men­
schen, sondern von solchen, die nur an 
Rache und Vergeltung denken. Wenn die
Siidasien 4/01 25


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