Portal de Periódicos Eletrônicos Científicos (UNICAMP)
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Wide focus sentences in brazilian portuguese: a cartographic proposal
Get PDFEste estudio proporciona un análisis de oraciones de foco amplio encabezadas por es que en el portugués brasileño (PB), basado en el marco teórico de la sintaxis cartográfica. Denominadas por Casteleiro (1979) como Clivadas Presentativas, tales construcciones, en las que toda la oración es la información nueva en el discurso, son una estrategia para realizar el énfasis sintáctico del foco amplio. Debido a la presencia de la estructura es que en la realización de esta marcación y por su carácter focalizador, estas oraciones ya han sido analizadas en la literatura paralelamente a las clivadas-es que, cuyo foco estrecho se coloca a la izquierda (comúnmente mencionadas como clivadas invertidas). En este artículo, se propone un análisis no unificado para estas estructuras, así como una representación detallada para las clivadas presentativas.Este estudo fornece uma análise para sentenças de foco largo encabeçadas por é que no português brasileiro (PB), com base no quadro teórico da sintaxe cartográfica. Denominadas por Casteleiro (1979) como Clivadas Apresentativas, tais construções, em que toda a sentença é a informação nova no discurso, são uma estratégia para realizar a ênfase sintática do foco amplo. Pela presença da estrutura é que na realização dessa marcação e por seu caráter focalizador, essas sentenças já foram analisadas na literatura paralelamente a clivadas-é que, cujo foco estreito é fronteado à esquerda (comumente mencionadas como clivadas invertidas). Neste artigo, é proposta uma análise não unificada para essas estruturas, bem como uma representação detalhada para as clivadas apresentativas.This study provides an analysis for wide focus sentences headed by é que in Brazilian Portuguese (BP), based on the theoretical framework of cartographic syntax. Termed by Casteleiro (1979) as Presentative Clefts, such constructions, in which the entire sentence is new information in the discourse, are a strategy to achieve the syntactic emphasis of wide focus. Due to the presence of the é que structure in realizing this marking and its focalizing nature, these sentences have already been analyzed in the literature in parallel with é que-clefts, whose narrow focus is displaced to the left (commonly referred to as inverted clefts). In this article, a non-unified analysis for these structures is proposed, as well as a detailed representation for the so-called Clivadas Apresentativas
Finiteness in Movima: the discrepancy between syntactic and morphological criteria
Get PDFThis paper investigates to what extent finiteness is a useful category for characterizing predicates in Movima (isolate, Bolivia). In the traditional definition, finiteness enables a predicate to function as the main predicate of an independent declarative clause, and finite predicates are verbs containing temporal, aspectual, and/or modal information as well as person indexing. In Movima, however, main-clause predicates are not necessarily verbs, and they are not systematically marked for the above-mentioned categories. In contrast, complement and adverbial clauses, which involve nominalization, convey temporal and aspectual information and show more systematic person encoding; they thereby display more traditional finiteness criteria than main predicates. Furthermore, unmarked predicates can also occur in DPs, which then refer to participants in states and events. I argue that the difficulty to detect finiteness in main-clause predicates is due to a fundamental characteristic of Movima: unmarked predicates characterize entities, i.e. event/state participants rather than the states/events themselves, and this is incompatible with the (traditional) idea of finiteness, which is based on the state/event-denoting character of predicates. Moreover, the obligatory spatio-temporal localization of referents contributes to the “finite” character of pronominal predicates and of complement and adverbial clauses.Este artículo investiga hasta qué punto la finitud es una categoría útil para caracterizar predicados en Movima (aislado, Bolivia). En la definición tradicional, la finitud permite que un predicado funcione como el predicado principal de una oración declarativa independiente, y los predicados finitos son verbos que contienen información temporal, aspectal y/o modal, así como la indexación de personas. En Movima, sin embargo, los predicados de la oración principal no son necesariamente verbos, y no están marcados sistemáticamente para las categorías mencionadas anteriormente. Por el contrario, las oraciones complementarias y adverbiales, que implican nominalización, transmiten información temporal y aspectual y muestran una codificación de persona más sistemática; Por lo tanto, muestran criterios de finitud más tradicionales que los predicados principales. Además, los predicados no marcados también pueden aparecer en los DP, que a su vez se refieren a los participantes en estados y eventos. Sostengo que la dificultad de detectar la finitud en los predicados de las cláusulas principales se debe a una característica fundamental de Movima: los predicados no marcados caracterizan a las entidades, es decir, a los participantes de eventos/estados en lugar de a los estados/eventos en sí mismos, y esto es incompatible con la idea (tradicional) de finitud, que se basa en el carácter de denotación de estado/evento de los predicados. Además, la obligatoria localización espacio-temporal de los referentes contribuye al carácter "finito" de los predicados pronominales y de las cláusulas complementarias y adverbiales.Este artigo investiga até que ponto a finitude é uma categoria útil para caracterizar predicados em Movima (isolado, Bolívia). Na definição tradicional, a finitude permite que um predicado funcione como o predicado principal de uma cláusula declarativa independente, e os predicados finitos são verbos que contêm informações temporais, aspectuais e/ou modais, bem como indexação de pessoas. Em Movima, no entanto, os predicados da oração principal não são necessariamente verbos e não são sistematicamente marcados para as categorias mencionadas acima. Em contraste, orações complementares e adverbiais, que envolvem nominalização, transmitem informações temporais e aspectuais e mostram uma codificação de pessoa mais sistemática; eles, portanto, exibem critérios de finitude mais tradicionais do que os predicados principais. Além disso, predicados não marcados também podem ocorrer em DPs, que então se referem a participantes em estados e eventos. Eu argumento que a dificuldade de detectar finitude em predicados de oração principal se deve a uma característica fundamental de Movima: predicados não marcados caracterizam entidades, ou seja, participantes de eventos/estados em vez dos próprios estados/eventos, e isso é incompatível com a ideia (tradicional) de finitude, que se baseia no caráter denotativo de estado/evento dos predicados. Além disso, a localização espaço-temporal obrigatória de referentes contribui para o caráter "finito" dos predicados pronominais e das orações complementares e adverbiais
Telicity, trajectory, and phrasal verbs in brazilian portuguese
Get PDFThis paper investigates the emergence of phrasal verbs (verb-particle constructions) in colloquial Brazilian Portuguese, a phenomenon typically found in Germanic languages. Drawing on a corpus compiled from the social media platform X (formerly Twitter), the study identifies and analyzes over 90 distinct verb-particle constructions, such as chutar fora ("kick out") and pular dentro ("jump in"). The central argument challenges the typological assumption that Romance languages lack the syntactic and semantic properties required to support phrasal verbs, particularly those that express telicity through particles. Using Talmy’s (2000) typology of motion event encoding, the paper shows that informal Brazilian Portuguese satisfies four out of five criteria typical of satellite-framed languages: expression of trajectory through a particle, use of manner or cause verbs, tendency toward telicity, and metaphorical usage. While the final criterion—particles acquiring purely aspectual value—is not fully met, the analysis demonstrates that particles in Brazilian Portuguese contribute to the telic interpretation of motion events, often profiling the endpoint of an action. This constructional pattern diverges significantly from the formal written standard taught in schools, contributing to linguistic stigmatization and sociolinguistic exclusion. The study argues that the verbal action in phrasal verbs is cognitively construed as a means to reach an endpoint, offering communicative nuances unavailable in the formal register. The findings call for a reevaluation of Romance typology regarding motion and aspect, and suggest that Brazilian Portuguese, at least in its colloquial form, is undergoing internal grammatical developments independent of English influence.Este artigo investiga o uso de phrasal verbs (construções verbo-partícula) no português brasileiro coloquial, um fenômeno tradicionalmente associado às línguas germânicas. Com base em um corpus compilado a partir da plataforma de mídia social X (anteriormente Twitter), o estudo identifica e analisa mais de 90 construções verbo-partícula, como chutar fora e pular dentro. O argumento central desafia a hipótese tipológica de que as línguas românicas carecem das propriedades sintáticas e semânticas necessárias para o uso de phrasal verbs, especialmente aqueles que expressam telicidade por meio de partículas. Utilizando a tipologia de codificação de eventos de movimento de Talmy (2000), o artigo mostra que o português brasileiro informal atende a quatro dos cinco critérios típicos das línguas com frame no satélite: expressão da trajetória por meio de uma partícula, uso de verbos de modo ou causa, tendência à telicidade e uso metafórico. Embora o último critério — partículas adquirindo valor puramente aspectual — não seja plenamente atendido, a análise demonstra que as partículas no português brasileiro contribuem para a interpretação télica dos eventos de movimento, frequentemente destacando o ponto final da ação. Esse padrão construcional diverge significativamente da norma culta escrita ensinada nas escolas, contribuindo para a estigmatização linguística e a exclusão sociolinguística. O estudo argumenta que a ação verbal nos verbos frasais é cognitivamente interpretada como um meio para se alcançar um ponto final, oferecendo nuances comunicativas ausentes no registro formal. Os resultados apontam para a necessidade de reavaliar a tipologia românica no que diz respeito à expressão de movimento e aspecto, e sugerem que o português brasileiro, ao menos em sua forma coloquial, está passando por desenvolvimentos gramaticais internos independentes da influência do inglês.Este artículo investiga la emergencia de verbos frasales (construcciones verbo-partícula) en el portugués brasileño coloquial, fenómeno típicamente encontrado en lenguas germánicas. A partir de un corpus compilado de la plataforma de redes sociales X (antiguo Twitter), el estudio identifica y analiza más de 90 construcciones verbo-partícula distintas, como chutar fora ("patear fuera") y pular dentro ("saltar dentro"). El argumento central desafía el presupuesto tipológico de que las lenguas romances carecen de las propiedades sintácticas y semánticas necesarias para sostener verbos frasales, particularmente aquellos que expresan telicidad mediante partículas. Utilizando la tipología de codificación de eventos de movimiento de Talmy (2000), el artículo demuestra que el portugués brasileño informal satisface cuatro de los cinco criterios típicos de lenguas de marco satelital: expresión de trayectoria mediante partícula, uso de verbos de manera o causa, tendencia a la telicidad y uso metafórico. Aunque el criterio final — partículas adquiriendo valor puramente aspectual — no se cumple plenamente, el análisis demuestra que las partículas en el portugués brasileño contribuyen a la interpretación télica de eventos de movimiento, frecuentemente perfilando el punto final de una acción. Este patrón construccional diverge significativamente del estándar escrito formal enseñado en las escuelas, contribuyendo a la estigmatización lingüística y exclusión sociolingüística. El estudio argumenta que la acción verbal en verbos frasales es cognitivamente construida como medio para alcanzar un punto final, ofreciendo matices comunicativos no disponibles en el registro formal. Los hallazgos convocan una reevaluación de la tipología romance en cuanto a movimiento y aspecto, y sugieren que el portugués brasileño, al menos en su forma coloquial, atraviesa desarrollos gramaticales internos independientes de influencia del inglés
Social cognition in neopentecostal rhetoric: the role of integrative approaches to text
Get PDFO principal objetivo deste artigo é destacar e aferir o poder explicativo, e consequente relevância, das abordagens integrativas para uma compreensão mais apurada das relações entre texto, cognição e sociedade. Além de combinar metodologias qualitativas e quantitativas, esse modelo de abordagem implica também arbitragem interdisciplinar para uma compreensão bem fundamentada dos processos textuais de construção de sentido. Do ponto de vista teórico-metodológico, propõe-se a centralidade da noção de contexto proposta por Hanks (2008), por ser capaz de apontar, por exemplo, como cognição social e construção referencial estabelecem relações de mutualidade através da estabilização de percursos inferenciais. Assim, compreende-se que a cognição social está tanto na base das construções referenciais quanto é atualizada por estas. Para dar conta da dimensão teórica e epistemológica deste empreendimento, lança-se uma breve discussão para a mobilização de conceitos centrais à proposta, como referenciação, inferenciação, cognição social e contexto. Para fundamentação empírica de nossa proposta, recorre-se a estudos sociocognitivos do texto interessados na descrição e análise da retórica neopentecostal, pontuando as relações entre eventos linguístico-textuais, como as construções referenciais, e manifestações da cognição social nestes, como as metáforas conceptuais e os frames. Conclui-se que as análises integrativas são essenciais para mapear como os processos linguísticos não só refletem, mas também oferecem recursos para detectar recursos de constituição da cognição social de comunidades específicas, como a neopentecostal. Afirma-se, com vistas à generalização, a vocação da Linguística Textual como uma ciência integrativa, capaz de promover diálogos produtivos com outras áreas para compreender as interações entre texto, cognição e sociedade e, também, para uma compreensão mais detalhada dos campos sociais nos quais são produzidos e circulam os textos, contribuindo para uma compreensão mais global destes campos.El objetivo principal de este artículo es destacar y evaluar el poder explicativo, y consecuente relevancia, de los enfoques integrativos para una comprensión más precisa de las relaciones entre texto, cognición y sociedad. Además de combinar metodologías cualitativas y cuantitativas, este modelo de enfoque implica también mediación interdisciplinaria para una comprensión bien fundamentada de los procesos textuales de construcción de sentido. Desde el punto de vista teórico-metodológico, se propone la centralidad de la noción de contexto propuesta por Hanks (2008), por ser capaz de señalar, por ejemplo, cómo la cognición social y la construcción referencial establecen relaciones de mutualidad a través de la estabilización de recorridos inferenciales. Así, se comprende que la cognición social está tanto en la base de las construcciones referenciales como es actualizada por estas. Para dar cuenta de la dimensión teórica y epistemológica de este emprendimiento, se lanza una breve discusión para la movilización de conceptos centrales a la propuesta, como referenciación, inferenciación, cognición social y contexto. Para fundamentación empírica de nuestra propuesta, se recurre a estudios sociocognitivos del texto interesados en la descripción y análisis de la retórica neopentecostal, puntualizando las relaciones entre eventos lingüístico-textuales, como las construcciones referenciales, y manifestaciones de la cognición social en estos, como las metáforas conceptuales y los frames. Se concluye que los análisis integrativos son esenciales para mapear cómo los procesos lingüísticos no solo reflejan, sino que también ofrecen recursos para detectar mecanismos de constitución de la cognición social de comunidades específicas, como la neopentecostal. Se afirma, con vistas a la generalización, la vocación de la Lingüística Textual como una ciencia integrativa, capaz de promover diálogos productivos con otras áreas para comprender las interacciones entre texto, cognición y sociedad, y también para una comprensión más detallada de los campos sociales en los cuales son producidos y circulan los textos, contribuyendo para una comprensión más global de estos campos.This article aims to underscore and evaluate the explanatory potential — and, consequently, the relevance — of integrative approaches for a more rigorous understanding of the complex interrelations among text, cognition, and society. Such approaches entail not only the combination of qualitative and quantitative methodologies but also the exercise of interdisciplinary arbitration, in order to ground the analysis of textual meaning-making processes in robust theoretical foundations. From a theoretical-methodological standpoint, the centrality of the notion of context, as formulated by Hanks (2008), is posited, given its capacity to elucidate, for instance, the reciprocal interplay between social cognition and referential construction through the stabilization of inferential trajectories. Social cognition is thereby conceived both as a foundational element of referential operations and as a dynamic construct reconfigured by them. To address the theoretical and epistemological scope of this undertaking, the article advances a preliminary discussion of key concepts mobilized in the framework, namely: reference, inference, social cognition, and context. For empirical support, the study draws upon sociocognitive approaches to textual analysis, with particular emphasis on the rhetorical configurations of neopentecostal discourse, delineating the relations between linguistic-textual phenomena — such as referential constructions — and the manifestations of social cognition therein, notably conceptual metaphors and frames. The findings suggest that integrative analyses are indispensable for mapping how linguistic processes not only mirror but also actively participate in the constitution of social cognition within specific communities, such as the neopentecostal. More broadly, the article affirms the vocation of Text Linguistics as an integrative science, one that is uniquely positioned to foster productive interdisciplinary dialogues and to advance nuanced understandings of the socio-discursive fields within which texts are produced and circulated, thereby contributing to a more comprehensive apprehension of these fields
A rua, a loja e a floresta: Metáforas do ciclo da borracha em Pará, Capital: Belém (2000)
Get PDFPor meio de excertos da antologia Pará, Capital, Belém (2000), de Haroldo Maranhão, oartigo tem como objetivo discutir questões relacionadas aos feitos e efeitos do Ciclo da Borracha (1870-1912) na cidade de Belém, ao usar a Rua dos Mercadores, a loja Paris N’América e os seringais como metáforas e alegorias, segundo Walter Benjamin (1984) e Flávio R. Kothe (1986), do referido período. No presente artigo, busca-se compreender como se mergulha nas memórias dos espaços da cidade de Belém para problematizar alguns temas da história da região amazônica. O livro Poética do Espaço (1993), de Gaston Bachelard, nos possibilitou pensar sobre os aspectos simbólicos presentes nos espaços urbanos, como ocorre na obra de Haroldo Maranhão. Dessa forma, planejou-se um estudo reflexivo acerca das memórias da cidade de Belém e de seus significados.Using excerpts from the anthology Pará, Capital: Belém (2000), by Haroldo Maranhão, thisarticle aims to discuss issues related to the events and effects of the Rubber Cycle (1870-1912) in the city of Belém, using Rua dos Mercadores, the Paris N’América store and the rubber plantations as metaphors and allegories, according to Walter Benjamin (1984) and Flávio R. Kothe (1986), from the aforementioned period. This article seeks to understand how it delves into the memories of the spaces of the city of Belém to problematize some themes of the history of the Amazon region. The book Poetics of Space (1993), by Gaston Bachelard, allowed us to think about the symbolic aspects present in urban spaces, as occurs in the work of Haroldo Maranhão. Thus, Reflective study on Belém’s memories and their meanings.Por meio de excertos da antologia Pará, Capital, Belém (2000), de Haroldo Maranhão, oartigo tem como objetivo discutir questões relacionadas aos feitos e efeitos do Ciclo da Borracha (1870-1912) na cidade de Belém, ao usar a Rua dos Mercadores, a loja Paris N’América e os seringais como metáforas e alegorias, segundo Walter Benjamin (1984) e Flávio R. Kothe (1986), do referido período. No presente artigo, busca-se compreender como se mergulha nas memórias dos espaços da cidade de Belém para problematizar alguns temas da história da região amazônica. O livro Poética do Espaço (1993), de Gaston Bachelard, nos possibilitou pensar sobre os aspectos simbólicos presentes nos espaços urbanos, como ocorre na obra de Haroldo Maranhão. Dessa forma, planejou-se um estudo reflexivo acerca das memórias da cidade de Belém e de seus significados
Revisiting the 30 years of revista Rua
Get PDFO texto revisita a trajetória de 30 anos da Revista Rua (1995-2025), relacionando-a ao percurso acadêmico e intelectual da autora no campo da Análise do Discurso. O texto destaca iniciativas que contribuíram para a consolidação da Análise do Discurso no Brasil, como a criação da disciplina de AD na graduação da UFRGS, a elaboração do Glossário de Termos do Discurso (1997; 2020), e a fundação do Seminário de Estudos em Análise do Discurso (SEAD), em 2003. A autora também retoma desdobramentos teóricos de sua pesquisa, sobretudo em torno das categorias de corpo, imagem e equívoco. Ao revisitar esse percurso, procura-se evidenciar a historicidade do saber discursivo e a vitalidade de uma teoria que articula linguagem, sujeito e ideologia como dimensões indissociáveis da produçãode sentidos.O texto revisita a trajetória de 30 anos da Revista Rua (1995-2025), relacionando-a ao percurso acadêmico e intelectual da autora no campo da Análise do Discurso. O texto destaca iniciativas que contribuíram para a consolidação da Análise do Discurso no Brasil, como a criação da disciplina de AD na graduação da UFRGS, a elaboração do Glossário de Termos do Discurso (1997; 2020), e a fundação do Seminário de Estudos em Análise do Discurso (SEAD), em 2003. A autora também retoma desdobramentos teóricos de sua pesquisa, sobretudo em torno das categorias de corpo, imagem e equívoco. Ao revisitar esse percurso, procura-se evidenciar a historicidade do saber discursivo e a vitalidade de uma teoria que articula linguagem, sujeito e ideologia como dimensões indissociáveis da produçãode sentidos.This article revisits the thirty-year trajectory of Revista Rua (1995-2025) in parallel with the author’s own academic and intellectual path within Discourse Analysis. The paper highlights initiatives that contributed to consolidating Discourse Analysis in Brazil, such as the creation of the AD undergraduate course at UFRGS, the development of the Glossary of Discourse Terms (1997; 2020), and the foundation of the Discourse Analysis Studies Seminar (SEAD) in 2003. The author also discusses theoretical developments of her research concerning the notions of body, image, and equivocation. The article underscores the historicity of discourse studies and the vitality of a theoretical framework that interconnects language, subject, and ideology as inseparable dimensions of meaning productio
Traduções da economia criativa em coletivos culturais
Get PDFThe creative economy can be read through the lenses of the restricted economy, whose interest is the conservation and self reproduction or it can be interpreted from a general economy perspective, recognizing dissemination and traveling language in the translation path (DERRIDA, 2011). The analysis of formal discourses such as those of the creative economy, in the light of Derrida's deconstructive orientation, allows both the recognition (identification) and the estrangement (differentiation) of political and institutional structures that facilitate (and difficult) the reception and activation of the creative economy by collectives. The purpose of this article is to advance the understanding of language in travel of models of creative economy, experienced in cultural collectives (DERRIDA, 1986). In the methodological repertoire, an instrumental and procedural metaphor (Sys.terna) stands out as a way of translating the convergence of economic processes (cultural, social, commercial, etc.) operable by collectives, whether in central or marginal scenarios to the primary focus of the government creative economy policy. The Experimental Creative Economy Agency (AGECX), the base image and scenario of this study, was conceived to act proactively in the teaching, translation, production of meaning and qualification of educational initiatives identified with the development of reading, writing and editing. The study reveals the discursive dispute that occurs in the process of institutional formulation of the concept of creative economy in symbolic spaces such as the “political and societal agenda” and the “scientific agenda” - local, regional, national and international (BRUNSTEIN; SCARTEZINI; RODRIGUES, 2012).La economía creativa puede ser leída a través de la economía restringida, cuyo interés es la conservación y reproducción de uno mismo, o puede ser interpretada desde una perspectiva de economía general, reconociendo la difusión y el lenguaje en el viaje en el camino de la traducción (DERRIDA, 2011). El análisis de discursos formales como los de la economía creativa, a la luz de la orientación deconstructiva de Derrida, permite tanto el reconocimiento (identificación) como el extrañamiento (la diferenciación) de las estructuras políticas e institucionales que facilitan (y dificultan) la recepción y activación de la economía creativa por parte de los colectivos. El propósito de este artículo es avanzar en la comprensión del lenguaje en el recorrido de los modelos de economía creativa, experimentados en los colectivos culturales (DERRIDA, 1986). En el repertorio metodológico se destaca una metáfora instrumental y procedimental (Sys.terna) como una forma de traducir la convergencia de procesos económicos (culturales, sociales, comerciales, etc.) operables por colectivos, ya sea en escenarios centrales o marginales, al foco principal de la política de economía creativa del gobierno. La Agencia de Economía Creativa Experimental (AGECX), imagen base y escenario de este estudio, fue diseñada para actuar de manera proactiva en la enseñanza, traducción, producción de significado y calificación de iniciativas educativas identificadas con el desarrollo de habilidades de lectura, escritura y edición. El estudio revela la disputa discursiva que se produce en el proceso de formulación institucional del concepto de economía creativa en espacios simbólicos como los de la "agenda política y social" y la "agenda científica" -local, regional, nacional e internacional (BRUNSTEIN; SCARTEZINI; RODRIGUES, 2012).A economia criativa pode ser lida através da economia restrita, cujo interesse é a conservação e a reprodução de si, ou pode ser interpretada por uma perspectiva de economia geral, reconhecendo a disseminação e a língua em viagem no percurso de tradução (DERRIDA, 2011). A análise de discursos formais como os da economia criativa, à luz da orientação desconstrutiva de Derrida, permite tanto o reconhecimento (a identificação) quanto o estranhamento (a diferenciação) das estruturas políticas e institucionais que facilitam (e dificultam) a acolhida e o acionamento da economia criativa por coletivos. O propósito deste artigo é avançar na compreensão da língua em viagem de modelos de economia criativa, experimentada em coletivos culturais (DERRIDA, 1986). Destaca-se, no repertório metodológico, uma metáfora instrumental e procedimental (Sys.terna) como modo de traduzir a convergência de processos econômicos (culturais, sociais, comerciais etc.) operáveis por coletivos, seja em cenários centrais ou marginais ao foco primário da política governamental de economia criativa. A Agência de Economia Criativa Experimental (AGECX), imagem de base e cenário deste estudo, foi concebida para atuar proativamente no percurso de ensino, de tradução, de produção de significação e de qualificação de iniciativas educacionais identificadas com o desenvolvimento de competências de leitura, escrita e edição. O estudo revela a disputa discursiva que ocorre no processo de formulação institucional do conceito de economia criativa em espaços simbólicos tais como os da “agenda política e societal” e da “agenda científica” - local, regional, nacional e internacional (BRUNSTEIN; SCARTEZINI; RODRIGUES, 2012)
A diversidade linguística no ensino de espanhol como língua estrangeira: proposta de sequência didática a partir da legendagem do filme “El camino de Xico”
Get PDFAudiovisual Translation (AVT), besides being a popular translation mode, has become a fertile ground for selecting materials for teaching and learning foreign languages (PARDO, 2022), particularly regarding subtitling (ARAÚJO, 2008; DÍAZ CINTAS; CRUZ, 2008; TALAVAN, 2010, 2011; LERTOLA, 2013, 2015; FERNÁNDEZ-COSTALES, 2021a; PARDO, 2022, among others). In light of this, we present a methodological proposal for a didactic sequence (DOLZ; NOVERRAZ; SCHNEUWLY, 2004) for teaching Spanish as a foreign language to higher education students. This proposal involves a subtitling task using the Mexican animated feature film “El camino de Xico” (NETFLIX, 2020) following the functionalist translation approach of Reiss and Vermeer (1996) and Nord (1991, 2012, 2016), which considers the linguistic and cultural diversity of the source and target texts. Drawing from realistic communicative situations provided by audiovisual materials (VANDERPLANK, 2019), we aim to encourage teachers to use subtitling as a tool to help their students recognize linguistic and extralinguistic factors, beyond the grammatical aspects of the language.La Traducción Audiovisual (TAV), además de ser una forma popular de traducción, se ha convertido en terreno fértil para la selección de materiales en la enseñanza y el aprendizaje de lenguas extranjeras (PARDO, 2022), especialmente en lo relativo al subtitulado (ARAÚJO, 2008). ; DÍAZ CINTAS; CRUZ, 2008; TALAVAN, 2010, 2011; LERTOLA, 2013, 2015; FERNÁNDEZ-COSTALES, 2021a; PARDO, 2022, entre otros). Teniendo esto en cuenta, presentamos una propuesta metodológica de secuencia didáctica (DOLZ; NOVERRAZ; SCHNEUWLY, 2004) para la enseñanza del español como lengua extranjera a estudiantes de educación superior. La propuesta consiste en un trabajo de subtitulado a partir del largometraje de animación mexicano “El camino de Xico” (NETFLIX, 2020) basado en el enfoque de traducción funcionalista de Reiss y Vermeer (1996) y Nord (1991, 2012, 2016), que considera la y la diversidad cultural de los textos de origen y de destino. A partir de situaciones comunicativas realistas proporcionadas por materiales audiovisuales (VANDERPLANK, 2019), buscamos incentivar a los docentes a utilizar la traducción de subtítulos como herramienta para ayudar a sus estudiantes a percibir factores lingüísticos y extralingüísticos, además de los aspectos gramaticales del idioma.A Tradução Audiovisual (TAV), além de ser uma modalidade popular de tradução, tem se tornado um terreno fértil para a seleção de materiais no ensino-aprendizagem de línguas estrangeiras (PARDO, 2022), especialmente em relação à legendagem (ARAÚJO, 2008; DÍAZ CINTAS; CRUZ, 2008; TALAVAN, 2010, 2011; LERTOLA, 2013, 2015; FERNÁNDEZ-COSTALES, 2021a; PARDO, 2022, entre outros). Levando isso em consideração, apresentamos uma proposta metodológica de sequência didática (DOLZ; NOVERRAZ; SCHNEUWLY, 2004) para o ensino de Espanhol como língua estrangeira a estudantes do ensino superior. A proposta envolve uma tarefa de legendagem utilizando o longa-metragem de animação mexicano “El camino de Xico” (NETFLIX, 2020) a partir da abordagem funcionalista de tradução de Reiss e Vermeer (1996) e Nord (1991, 2012, 2016), que considera a diversidade linguística e cultural dos textos-fonte e meta. A partir de situações comunicativas realistas proporcionadas por materiais audiovisuais (VANDERPLANK, 2019), buscamos estimular os professores a utilizarem a tradução em legendas como ferramenta para ajudar seus alunos a perceber fatores linguísticos e extralinguísticos, além dos aspectos gramaticais da língua
Venezuela e refugiados no material Rioeduca: discutindo interdisciplinaridade e (des)preparo crítico nos processos de elaboração e apropriação de uma lição
Get PDFThis paper discusses aspects/traces that point to a growing tendency: entanglements involving pedagogical events and the digital domain. The study focuses on the digitalisation and sharing dynamics of an English lesson that is presented in the teaching material Rioeduca. The material is exclusively distributed to the largest network of public schools in South America, located in the city of Rio de Janeiro. The dynamics referred to allowed for the connexion between the physical space of a classroom, the material under discussion and a group of teachers on WhatsApp, where varied discursive-semiotic and ideological aspects/traces have become visible. This discussion is guided by a theoretical construct, which, by reinterpreting Foucault’s thought ([1970]1990), I propose: the order of critical pedagogy discourse. Through the latter, it becomes possible to explore educational (con)texts in an interdisciplinary way, and discuss these qualitatively. Whilst discussing the event referred to and its related traces that have been captured, I seek to make visible: i) the centrality of critical (in-)ability in the processes of lesson design and appropriation, and more precisely how the current crisis in Venezuela is addressed and the impact it may have on the situation of refugees; and ii) the micro/macro pedagogical and social implications that emerge from the event under discussion.En este artículo se discuten aspectos/rasgos que apuntan a una tendencia creciente: los entrelazamientos entre los eventos pedagógicos y el dominio digital. El estudio se centra en las dinámicas de digitalización y puesta en común de una lección de inglés, presentada en el material didáctico de Rioeduca. Se distribuye exclusivamente a la mayor red de escuelas públicas municipales de América del Sur, ubicada en la ciudad de Río de Janeiro. Las dinámicas antes mencionadas permitieron conectar el aula física y el material citado con el entorno online de un grupo de docentes en WhatsApp, donde se visibilizaron varios aspectos/rasgos semiótico-discursivos e ideológicos. Esta discusión está guiada por un constructo teórico que, reinterpretando el pensamiento de Foucault ([1970]1990), propongo: el orden del discurso crítico-pedagógico. A través de esto, se hace posible explorar de manera interdisciplinaria y discutir cualitativamente textos (con)educativos. Al discutir el evento mencionado y sus rasgos capturados, busco visibilizar: i) la centralidad de la (des)preparación crítica en los procesos de elaboración y apropiación de la lección en cuestión, más específicamente en lo que respecta a cómo se aborda la actual crisis en Venezuela y el impacto que esto puede tener en la situación de los refugiados; y ii) las implicaciones micro/macro pedagógicas y sociales que emergen a través del evento en discusión.Este artigo discute aspectos/traços que apontam para uma tendência crescente: entrelaçamentos envolvendo eventos pedagógicos e o domínio digital. O estudo foca a dinâmica de digitalização e compartilhamento de uma lição de Língua Inglesa, apresentada no material didático Rioeduca. Ele é distribuído exclusivamente para a maior rede de escolas públicas municipais da América do Sul, localizada na cidade do Rio de Janeiro. A dinâmica mencionada permitiu conectar a sala de aula física e o material citado com o ambiente online de um grupo de professores no WhatsApp, onde diversos aspectos/traços semiótico-discursivos e ideológicos tornaram-se visíveis. Esta discussão se guia por um construto teórico que, reinterpretando o pensamento de Foucault ([1970]1990), eu proponho: a ordem do discurso crítico-pedagógico. Através desta, torna-se possível explorar de forma interdisciplinar e discutir qualitativamente (con)textos educacionais. Ao discutir o evento mencionado e seus traços capturados, procuro dar visibilidade: i) à centralidade do (des)preparo crítico nos processos de elaboração e apropriação da lição em questão, mais especificamente no que diz respeito a como a atual crise na Venezuela é abordada e o impacto que isso pode ter sobre a situação dos refugiados; e ii) às micro/macro implicações pedagógicas e sociais que emergem através do evento em discussão
Léxico em disputa: ideologias linguísticas e reinvindicação de identidades na substituição de “homossexualismo” por “homossexualidade” no discurso jornalístico
Get PDFThe objective of this study was to present the outcome of the analysis about some issues of identity and ideological nature that pervade the discussion of linguistic substitution, more precisely morphological, of the lexical unit “homossexualidade” for “homossexualismo”. The excerpts analyzed were gathered from journalistic texts, of the 21st century, of the online version of the newspaper Folha de S. Paulo. This work is justified by the continuing academic discussion about the claim based on the idea that the suffix “–ISMO”, as opposed to “–DADE”, contains semantic values linked to pathology, which, directly or indirectly, would express, through discourse, aspects of prejudice and social discrimination. Thus, the proposition of the use of “homossexualidade” instead of “homossexualismo” began to manifest itself as a form of claiming or representing a social identity. This work is based on Lexicology (Zavaglia, 2012; Lara, 2006), Morphology (Gianastacio, 2009; Simões, 2009) and Discourse Analysis (van Dijk, 2005; Charaudeau, 2015). It was possible to observe that the revindication analyzed is legitimated by the arguments of identitarian and ideological aspects of LGBTQIAP+ groups and not by the linguistic aspects, a fact that contributes to the demobilization of hegemonic power discourses which seek to maintain the status quo.El objetivo de este trabajo fue presentar los resultados de los análisis realizados sobre algunas cuestiones de identidad y naturaleza ideológica que permean la discusión sobre la sustitución lingüística, más precisamente morfológica, de la lexia "homosexualidad" por "homosexualidad". Los fragmentos analizados fueron recogidos a partir de textos periodísticos producidos y publicados en el siglo XXI, de la versión on-line del periódico Folha de S. Paulo. Este trabajo se justifica por la pertinencia de la discusión académica sobre la afirmación basada en la idea de que el sufijo "–ISM", en contraposición a "–DADE", contiene valores semánticos vinculados a la patología, que, directa o indirectamente, expresarían, a través del discurso, aspectos de prejuicio y discriminación social. Así, la proposición de usar "homosexualidad" en lugar de "homosexualidad" comenzó a manifestarse como una forma de reclamar o representar una identidad social. Este artículo se basa en la Lexicología (Zavaglia, 2012; Lara, 2006), en Morfología (Gianastacio, 2009; Simões, 2009) y en Análisis del discurso (van Dijk, 2005; Charaudeau, 2015). Se pudo observar que la reivindicación analizada está legitimada por los argumentos identitarios e ideológicos de los grupos LGBTQIAP+, y no por el lingüístico, hecho que contribuye a la desmovilización de los discursos hegemónicos de poder que apuntan a mantener el statu quo.O objetivo deste trabalho foi apresentar o resultado de análises realizadas acerca de algumas questões de cunho identitário e ideológico que perpassam a discussão da substituição linguística, mais precisamente morfológica, da lexia “homossexualismo” por “homossexualidade”. Os excertos analisados foram coletados a partir de textos jornalísticos produzidos e publicados no século XXI, da versão on-line do jornal Folha de S. Paulo. Esse trabalho se justifica pela pertinência da discussão acadêmica acerca da reivindicação pautada na ideia de que o sufixo “–ISMO”, em oposição a “–DADE”, contenha valores semânticos atrelados à patologia, o que, direta ou indiretamente, expressaria, por meio do discurso, aspectos de preconceito e discriminação social. Assim, a proposição do emprego de “homossexualidade” em vez de “homossexualismo” passou a se manifestar como uma forma de reivindicação ou representação de uma identidade social. O presente artigo se fundamenta na Lexicologia (Zavaglia, 2012; Lara, 2006), na Morfologia (Gianastacio, 2009; Simões, 2009) e na Análise do Discurso (van Dijk, 2005; Charaudeau, 2015). Foi possível observar que a reivindicação analisada é legitimada pelos argumentos de caráter identitário e ideológico dos grupos LGBTQIAP+, e não pelo de caráter linguístico, fato que contribui para a desmobilização de discursos de poder hegemônicos que visam a manutenção do status quo