Portal de Periódicos Eletrônicos Científicos (UNICAMP)
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Literatura Goesa Colonial e Pós-Colonial em Português
No full textThe book Colonial and Post-Colonial Goan Literature in Portuguese edited by Paul Melo e Castro, by the University of Wales Press in 2019, within the Iberian and Latin American Studies Collection is an important editorial novelty to the various Humanity areas and cultural studies about Goa.El libro Colonial and Post-Colonial Goan Literature in Portuguese editado por Paul Melo e Castro, de la University of Wales Press en 2019, dentro de la Colección de Estudios Ibéricos y Latinoamericanos es una importante novedad editorial para las diversas áreas de Humanity y estudios culturales sobre Goa.A obra Colonial and Post-Colonial Goan Literature in Portuguese editada por Paul Melo e Castro, pela University of Wales Press em 2019, integrada na coleção Iberian and Latin American Studies, é uma novidade editorial importante para as várias áreas das humanidades e dos estudos culturais sobre Goa
Uma página dos cadernos de Ricardo Piglia: anotações relativas à quarta feira 27 de setembro de 1961
No full textA seção Documentos de Remate de Males reproduz uma página dos cadernos de Ricardo Piglia depositados na Divisão de Manuscritos da Fireston Library (Princeton University). Trata-se das anotações relativas à quarta feira 27 de setembro de 1961. Agradecemos mais uma vez a Pedro Meira Monteiro e à Princeton University
De um tom apocalíptico adotado há pouco na democracia
No full textThe long and multiple history of the relations between literature and democracy has been sketching a new and tense chapter in recent years. If it is true that both share a confidence by the power of language for the constitution of non-excluding forms of interaction between different subjects and discourses, this foundation currently faces a national and global scenario often described as collapse or disaster (either in breach of the previous state or as a consequence and exponentialization of it).La larga y múltiple historia de las relaciones entre la literatura y la democracia ha estado esbozando un nuevo y tenso capítulo en los últimos años. Si es cierto que ambos comparten una confianza por el poder del lenguaje para la constitución de formas no excluyentes de interacción entre diferentes temas y discursos, esta fundación se enfrenta actualmente a un escenario nacional y global a menudo descrito como colapso o desastre (ya sea en violación del estado anterior o como consecuencia y exponencialización del mismo).A longa e múltipla história das relações entre literatura e democracia vem esboçando um novo e tenso capítulo nos últimos anos. Se for verdade que ambas partilham uma confiança pela potência da linguagem para a constituição de formas de interação não excludentes entre diferentes sujeitos e discursos, tal fundamento defronta-se atualmente com um cenário nacional e global descrito frequentemente como colapso ou desastre (seja em rompimento com o estado anterior ou como consequência e exponencialização dele)
Pasolini e a forma da cidade: uma crítica de arquitetura potente e atual
No full textThis article seeks, first, to analyze the short film by Pier Paolo Pasolini and Paolo Brunatto, Pasolini e... la forma della città (1974), discussing the fundamental elements of Pasolini’s critique of architecture: in his speech in the documentary his argument about the stylistic perfection of the ancient Italian city of Orte stands out, and how the “shape of the city” is debased by real estate speculation that constructs buildings of another aesthetic order in its surroundings; the relationship between architecture, nature and light; the importance of defending the works of anonymous builders from the past and the historic centers of ancient cities; the criticism of consumer society and its power to destroy works of the past. In the second moment, we approximate the reflections of Pasolini with the ideas of the Italian philosopher and architect Roberto Perigalli elaborated in his book I luoghi e la polvere (2010), in which we verify many ideological and aesthetic affinities with the filmmaker’s thinking. In particular, there is a convergence, discussed here, in the valorization that the authors make of the architectural past, whose revolutionary strength can serve for a critique of the present scenario, the apprehension of an imperfect and fragile beauty that is nourished by the effects of aging caused by the passage of the time and the appreciation for the ruins as a possibility of experiencing a different temporality, an experience of commotion before the transience of things.Este artículo busca, en primer lugar, analizar el cortometraje de Pier Paolo Pasolini y Paolo Brunatto, Pasolini y... la forma della cittá (1974), discutiendo los elementos fundamentales de la crítica de la arquitectura de Pasolini. En su discurso en el documental, se dan por vencieron: su argumento sobre la perfección estilística de la antigua ciudad italiana de Orte, y sobre cómo la "forma de la ciudad" se degrada por la especulación inmobiliaria que construye edificios de otro orden estético en su entorno; la relación entre arquitectura, naturaleza y luz; la importancia de defender las obras de constructores anónimos del pasado y los centros históricos de las ciudades antiguas; la crítica de la sociedad de consumo y su poder para destruir las obras del pasado. En un segundo momento, nos acercamos a las reflexiones de pasolini a las del filósofo y arquitecto italiano Roberto Perigalli, elaboradas en su libro I luoghi e la polvere (2010), en las que verificamos muchas afines ideológicas y estéticas con el pensamiento del cineasta. En particular, hay una convergencia, discutida aquí, en el aprecio que los autores hacen del pasado arquitectónico, cuya fuerza revolucionaria puede servir como crítica del escenario presente, la aprensión de una belleza imperfecta y frágil que se nutre de los efectos del envejecimiento causados por el paso del tiempo y la apreciación de las ruinas como posibilidad de experimentar una temporalidad diversa, una experiencia de moverse ante la transiencia de las cosas.Este artigo busca, primeiramente, analisar o curta-metragem de Pier Paolo Pasolini e Paolo Brunatto, Pasolini e... la forma della città (1974), discutindo os elementos fundamentais da crítica de arquitetura de Pasolini. Em sua fala no documentário, sobressaem: sua argumentação sobre a perfeição estilística da antiga cidade italiana de Orte, e sobre como a “forma da cidade” é aviltada pela especulação imobiliária que constrói edifícios de outra ordem estética em seu entorno; a relação entre arquitetura, natureza e luz; a importância de defender as obras de edificadores anônimos do passado e os centros históricos das cidades antigas; a crítica à sociedade de consumo e a seu poder de destruição das obras do passado. Em um segundo momento, aproximamos as reflexões de Pasolini às do filósofo e arquiteto italiano Roberto Perigalli, elaboradas em seu livro I luoghi e la polvere (2010), no qual verificamos muitas afinidades ideológicas e estéticas com o pensamento do cineasta. Em especial há uma convergência, aqui discutida, na valorização que os autores fazem do passado arquitetônico, cuja força revolucionária pode servir para uma crítica do cenário presente, a apreensão de uma beleza imperfeita e frágil que se nutre dos efeitos do envelhecimento causado pela passagem do tempo e o apreço pelas ruínas como possibilidade de vivência de uma temporalidade diversa, uma experiência de comoção perante a transitoriedade das coisas
A sociabilidade literária na França dos séculos XVIII e XIX: salões, cenáculos, círculos e cafés
No full textBetween the 18th and 19th centuries, different spaces of sociability emerged in France: salons, cenacles, circles and cafes. Although all were important for the formation and consecration of authors, they had distinctions, such as in the participation of women, in the model of the discussions promoted and in the relationship between the public and the private. In this sense, the article presents some of the main characteristics of these spaces, analyzing the types of sociability they adopted. To this end, it performs a bibliographic review of contemporary works that reflect on their configurations, highlighting their similarities and differences. Although they started to decline in the transition from the 19th to the 20th century, either because of the popularization of the press or because of the valorization of the idea of a lonely and independent author, these spaces still arouse questions, as in the role of women, and help explain the development of the publishing market.Entre los siglos 18 y 19, diferentes espacios de sociabilidad surgieron en Francia: salas, habitaciones superiores, círculos y cafés. Aunque todas fueron importantes para la formación y consagración de las autoras, tuvieron distinciones, como en la participación de las mujeres, en el modelo de las discusiones promovidas y en la relación entre lo público y lo privado. En este sentido, este artículo presenta algunas de las principales características de estos espacios, analizando los tipos de sociabilidad que adoptaron. Para ello, realiza una revisión bibliográfica de obras contemporáneas que se han dedicado a reflexionar sobre sus configuraciones, destacando sus similitudes y diferencias. Aunque disminuyeron en el paso del siglo 19 al 20, ya sea por la popularización de la prensa o por la valorización de la idea de un autor solitario e independiente, estos espacios todavía plantean interrogantes, como en el papel de la mujer, y ayudan a explicar el desarrollo del mercado editorial.Entre os séculos XVIII e XIX, diferentes espaços de sociabilidade surgiram na França: salões, cenáculos, círculos e cafés. Embora todos tenham sido importantes para a formação e consagração de autores, eles possuíam distinções, como na participação de mulheres, no modelo das discussões promovidas e na relação entre o público e o privado. Nesse sentido, o presente artigo apresenta algumas das principais características desses espaços, analisando os tipos de sociabilidade que eles adotavam. Para tanto, realiza uma revisão bibliográfica de obras contemporâneas que se dedicaram a refletir sobre as suas configurações, destacando suas semelhanças e diferenças. Embora tenham entrado em declínio na passagem do século XIX para o XX, seja em razão da popularização da imprensa, seja pela valorização da ideia de autor solitário e independente, esses espaços ainda despertam questionamentos, como no papel da mulher, e ajudam a explicar o desenvolvimento do mercado editorial
Moishe Postone e o ensaio como forma
No full textThe essay at hand briefly sketches out the relation of Moishe’s major work Time, Labor and Social Domination to a philosophical development with which, as critical theory, it is inherently allied: the work of Theodor Adorno, as it is paradigmatically given in the “essay as form,” here a phrase apostrophizing Adorno’s way of proceeding altogether, not strictly citing the much studied eponymous essay. Although Moishe’s study means to be and is dialectical reflection, it nevertheless seeks univocality. And in pursuing this tack, in holding the compass straight and repudiating divagation, as a form of categorial analysis, it differentiates itself decisively from the essay as form by rejecting immanent criticism. Yet, even as we recognize the extent of the mutual exclusivity of the essay as form as immanent criticism and a systematic categorial analysis of totality, this antipathy is not to be understood as obligatorily unproductive. Pursued, it might well have implications for the release of all that is bound up as a hybrid in the phrase “traditional Marxism,” extricating the historical experience and even the words Marxism,” extricating the historical experience and even the words lodged within it from scare quotes, without endangering the systematic insight of the mature Marx that Moishe rightly wanted to discern and elucidate.Este ensayo esboza brevemente la relación entre el Tiempo, el trabajo y la dominación social, la obra principal de Moishe Postone, y una línea de desarrollo filosófico de la que, al ser una teoría crítica, sería inherentemente un aliado: la obra de Theodor Adorno, tal como se realiza paradigmáticamente en el "ensayo como forma", expresión que sirve de apóstrofo a la forma de proceder de Adorno en su conjunto. , y no como una referencia estricta a su conocido ensayo. Aunque el estudio de Postone es una reflexión dialéctica, busca la univocidad. Y, al alinearse de esta manera, repudiando toda divagación, como forma de análisis de categorías, se diferencia decisivamente del ensayo como una forma de rechazar la crítica inmanente. Sin embargo, aunque reconocemos el alcance de la exclusividad mutua entre el ensayo como una crítica inmanente y un análisis sistemático de la categoría de la totalidad – como el de Postone – esta antipatía no necesita ser entendida como una obligativamente improductiva. Si es perseguido, puede incluso tener implicaciones para la liberación de todo lo que se contiene como un híbrido en la expresión "marxismo tradicional", destesizando de entre comillas la experiencia histórica e incluso las palabras alojadas en ella, sin poner en riesgo la reflexión sistemática del Marx maduro que Moishe con razón quiso discernir y dilucidar.O presente ensaio esboça brevemente a relação entre Tempo, trabalho e dominação social, a principal obra de Moishe Postone, e uma linha de desenvolvimento filosófico da qual, por ser uma teoria crítica, ela seria inerentemente uma aliada: o trabalho de Theodor Adorno, tal como é paradigmaticamente realizado no “ensaio como forma”, expressão que aqui serve de apóstrofe ao modo de Adorno proceder como um todo, e não como uma referência estrita a seu conhecido ensaio. Ainda que o estudo de Postone almeje e seja uma reflexão dialética, ele busca a univocidade. E, ao se alinhavar dessa forma, repudiando toda divagação, como uma forma de análise categorial, ele se diferencia decisivamente do ensaio como forma por rejeitar a crítica imanente. Porém, embora reconheçamos o alcance da exclusividade mútua entre o ensaio como forma enquanto crítica imanente e uma análise categorial sistemática da totalidade – como a de Postone –, essa antipatia não precisa ser entendida como sendo obrigatoriamente improdutiva. Caso perseguida, ela pode até vir a ter implicações para a liberação de tudo aquilo que está contido como um híbrido na expressão “marxismo tradicional”, desprendendo das aspas a experiência histórica e mesmo as palavras nela alojadas, sem colocar em risco a reflexão sistemática do Marx maduro que Moishe acertadamente desejava discernir e elucidar
A lira da razão: a invenção do romantismo no Rio de Janeiro regencial
No full textSince the first studies on the history of Brazilian literature were published in the nineteenth century, it has been assumed an interpretation of the rise of romanticism as a particular moment in the process of emergence of national conscience. This assumption is based on an idea (even if not uttered) of unity that permeates both processes. This article argues that within the uncertainties of Brazilian context, romanticism furnished a set of aesthetic elements to be appropriated and signified by different groups.Desde que se publicaron los primeros estudios sobre la historia de la literatura brasileña en el siglo 19, una interpretación del advenimiento del romanticismo se ha consolidado como un momento particular en el proceso de surgimiento de la conciencia nacional. Esta suposición se basa en una idea (incluso cuando no se explica) de unidad que impregna ambos procesos. Este artículo argumenta que dentro de las incertidumbres del contexto brasileño, el romanticismo proporciona un conjunto de elementos estéticos que serán apropiados y significados por diferentes grupos.Desde que os primeiros estudos sobre a história da literatura brasileira foram publicados no século XIX, consolidou-se uma interpretação do advento do romantismo como um momento particular no processo de emergência da consciência nacional. Esse pressuposto é baseado em uma ideia (mesmo quando não explicitada) de unidade que permeia ambos os processos. Esse artigo argumenta que no interior das incertezas do contexto brasileiro, o romantismo fornece um conjunto de elementos estéticos que serão apropriados e significados por diferentes grupos
Literatura e meio ambiente: uma perspectiva ecopoética (poesia-terra) em voltar ao poilão de Tony Tcheka
No full textThe unconscious use of natural resources is pushing the world to the abyss, since: natural forests are destroyed; fossil fuel drops dramatically; contamination of the environment is a reality; climate change threatens species; environmental disasters plague the world – consequently, the destruction of the ecosystem and sustainable ways of man’s relationship with nature. Based on this observation, ecocriticism is constituted as an emerging world movement against an anthropocentric attitude towards nature, potentiated by the capitalist rise. This study aims to trace the debates around literature and the environment in African literatures, and how ecological awareness appears in the literary texts of its writers. Specifically, to understand how ecopoetics (Earth-poetry) constitutes a structuring element of the poetic self in the two poems entitled Voltar ao Poilão, in Desesperança no chão de medo e dor, of Tony Tcheka (2015) – in which experience and the intertwining between humans and non-humans are manifested, considering forest, fauna and flora – “natural world” – constitute themselves as a wide network of interrelationships intrinsic to human existence itself. The reflection starts from the interdisciplinary perspective through the approach of ecocriticism studies and post-colonial studies as a political and ethical position, based on economic, cultural and ecological relations, which problematize hegemonic practices and new forms of subordination and exploitation.El uso inconsciente de los recursos naturales está empujando al mundo al borde del abismo, con la creciente destrucción de los bosques naturales; la drástica disminución de las reservas de combustibles fósiles; contaminación del medio ambiente; El cambio climático y los desastres ambientales que ya están ocurriendo y atormentan al mundo, amenazando la supervivencia de las especies y, en consecuencia, causando la destrucción del ecosistema y la posibilidad de formas sostenibles de relación del hombre con la naturaleza. Basado en esta observación, la ecocrítica constituye un movimiento mundial emergente contra una actitud antropocéntrica hacia la naturaleza, reforzada por la ascensión capitalista. En este contexto, este estudio tiene como objetivo rastrear los debates en torno a la literatura y el medio ambiente en la literatura africana, y cómo aparece la conciencia ecológica en los textos literarios de sus escritores. De manera específica, buscamos comprender cómo la ecopoética (Tierra-poesía) constituye un elemento estructurante de lo eu-poético en los dos poemas titulados "Volver al poilão", I y II, de la obra Desesperança no chão de medo e dor, de Tony Tcheka (2015) – en el que se manifiesta la experiencia y el entrelazamiento entre humanos y no humanos, considerando que el bosque, La fauna y la flora, el "mundo natural", se constituyen como una amplia red de interrelaciones intrínsecas a la existencia humana misma. La reflexión se basa en una perspectiva interdisciplinaria, a través del enfoque de los estudios ecocríticos y poscoloniales como posicionamiento político y ético, basado en relaciones económicas, culturales y ecológicas que problematizan prácticas hegemónicas y nuevas formas de subalternización y explotación.O uso inconsciente dos recursos naturais está levando o mundo à beira do abismo, com a crescente destruição das florestas naturais; a diminuição drástica das reservas de combustível fóssil; a contaminação do meio ambiente; as alterações climáticas e os desastres ambientais que já estão acontecendo e atormentam o mundo, ameaçando sobrevivência das espécies e – consequentemente, causando a destruição do ecossistema e da possibilidade de modos sustentáveis de relação do homem com a natureza. Partindo dessa constatação, a ecocrítica se constitui como movimento mundial emergente contra atitude antropocêntrica em relação à natureza, potencializada pela ascensão capitalista. Nesse contexto, este estudo tem como propósito rastrear os debates em torno da literatura e do meio ambiente nas literaturas africanas, e como a consciência ecológica aparece nos textos literários dos seus escritores. De modo específico, busca-se compreender como a ecopoética (Terra-poesia) constitui um elemento estruturante do eu-poético nos dois poemas intitulados “Voltar ao poilão”, I e II, da obra Desesperança no chão de medo e dor, de Tony Tcheka (2015) – nos quais se manifestam a experiência e o entrelaçamento entre os humanos e os não-humanos, considerando que floresta, fauna e flora – o “mundo natural” – se constituem como uma ampla rede de inter-relações intrínsecas à própria existência humana. A reflexão parte de uma perspectiva interdisciplinar, por meio da abordagem dos estudos da ecocrítica e dos estudos pós-coloniais como posicionamento político e ético, pautados nas relações econômicas, culturais e ecológicas que problematizam as práticas hegemônicas e as novas formas de domínio de subalternização e de exploração
Dificuldade da poesia: desafiando o modelo teórico de Alfredo Bosi
Get PDFThis essay seeks to delineate the parameters of what, in the course of this ongoing research, we are calling the “difficulty of poetry”. For this, a critical reflection on the concept of “resistance”, as formulated by Alfredo Bosi in the 1970s, is taken as a starting point. We seek to demonstrate that the functioning of the Bosian concept of resistance depends on a double projection: on the one hand, having lost its ability to “name life”, the resistant poem, or the poem read under the notion of “poetry as resistance”, projects itself onto the image of what the author calls the “mythical lost unity” of poetry; on the other hand, by fixing itself in an “open present”, the resistant poem prophesies a “promising future”. Based on an analysis of the political and ideological conjuncture of Brazil today, and, more broadly, of contemporary capitalism, this article points to the works of three contemporary Brazilian poets to defend the hypothesis that this mechanism of double projection no longer finds a place today. This leads us to try to define the impasses of contemporary poetry based not on the idea of “resistance”, but on the proposition of the concept of “difficulty”, whose theoretical limits this research aims to establish.Este artículo busca dibujar los primeros parámetros de lo que, en el curso de esta investigación en curso, llamamos la "dificultad de la poesía". Para ello, se utiliza como punto de partida la reflexión crítica sobre el concepto de "resistencia" formulado por Alfredo Bosi en la década de 1970. Busca demostrar que el funcionamiento del concepto bosiano de resistencia depende de una doble proyección: por un lado, habiendo perdido su capacidad de "nombrar la vida", el poema resistente, o leído bajo la clave de "poesía como resistencia", se proyecta sobre la imagen de lo que el autor llama la "unidad mítica perdida" de la poesía; Por otro, asentándose en un "presente abierto", el poema resistente profetiza un "futuro prometedor". A partir de un análisis de la coyuntura política e ideológica del Brasil actual y, más ampliamente, del capitalismo contemporáneo, este artículo utiliza las obras de tres poetas brasileños contemporáneos para defender la hipótesis de que este mecanismo de doble proyección ya no encuentra lugar hoy, razón que nos lleva a tratar de definir los callejones sin salida de la poesía contemporánea desde la idea de "resistencia", sino la proposición del concepto de "dificultad", cuyas delimitaciones teóricas pretende establecer esta investigación.Este artigo procura desenhar os primeiros parâmetros do que, no decorrer desta pesquisa em curso, estamos chamando de “dificuldade da poesia”. Para isso, toma-se como ponto de partida a reflexão crítica sobre o conceito de “resistência” formulado por Alfredo Bosi nos anos 1970. Busca-se demonstrar que o funcionamento do conceito bosiano de resistência depende de uma dupla projeção: de um lado, tendo perdido a sua capacidade de “nomear a vida”, o poema resistente, ou lido sob a chave da “poesia enquanto resistência”, projeta-se sobre a imagem do que o autor chama de “unidade mítica perdida” da poesia; de outro, instalando-se em um “presente aberto”, o poema resistente profetiza um “futuro promissor”. A partir de uma análise da conjuntura política e ideológica do Brasil de hoje e, de modo mais amplo, do capitalismo contemporâneo, este artigo recorre às obras de três poetas brasileiros contemporâneos para defender a hipótese de que este mecanismo de dupla projeção já não encontra lugar hoje, razão que nos leva a procurar definir os impasses da poesia contemporânea a partir não da ideia de “resistência”, mas da proposição do conceito de “dificuldade”, cujas delimitações teóricas esta pesquisa tem por objetivo estabelecer
Atual implementação do tempo integral no ensino médio tende a acentuar desigualdades no Brasil
No full textThe differences between Full Time (FT) schools and schools without FT in Brazil are investigated, in order to test the hypothesis that the current way of implementing this policy may accentuate educational inequalities. The 20,769 public high schools present in the 2022 School Census were analyzed. An indicator of inequality in FT was proposed, which measures the difference in socioeconomic status between students in the two types of school: FT and non-FT. The results show that in all states, with the exception of Paraíba, students at FT schools have a higher socioeconomic status. The most unequal states in this sense are those in the North region (with the exception of Pará), Maranhão, Mato Grosso and Distrito Federal. Furthermore, in all Brazilian regions, FT schools tend to have more white students, more selection exams and more indoor sports courts. With the exception of the South, which has few FT students, in all regions FT schools have more internet for learning and more science laboratories, in addition to being less rural. Another finding is that at least 75% of the socioeconomic status of public high schools can be explained by spatial location. Overall, the results suggest the need for changes in the implementation of FT in High School, accompanied by monitoring of inequalities.Se investigan las diferencias entre escuelas de Tiempo Completo (TC) y escuelas sin TC en Brasil, con el fin de probar la hipótesis de que la forma actual de implementar esta política puede acentuar las desigualdades educativas. Se analizaron las 20.769 escuelas secundarias públicas presentes en el Censo Escolar 2022. Se propuso un indicador de desigualdad en TC, que mide la diferencia de nivel socioeconómico entre los estudiantes de los dos tipos de escuela: TC y no TC. Los resultados muestran que en todos los estados, con excepción de Paraíba, los estudiantes de escuelas de TC tienen un nivel socioeconómico más alto. Los estados más desiguales en este sentido son los de la región Norte (con excepción de Pará), Maranhão, Mato Grosso y el Distrito Federal. Además, en todas las regiones brasileñas, las escuelas de TC tienden a tener más estudiantes blancos, más exámenes de selección y más canchas deportivas cubiertas. Con excepción del Sur, que tiene pocos estudiantes en TC, en todas las regiones las escuelas de TC tienen más internet para aprender y más laboratorios de ciencias, además de ser menos rurales. Otro hallazgo es que al menos el 75% del nivel socioeconómico de las escuelas secundarias públicas puede explicarse por la ubicación espacial. En general, los resultados sugieren la necesidad de cambios en la implementación de TC en la escuela secundaria, acompañados del monitoreo de las desigualdades.Se investiga as diferenças entre escolas de Tempo Integral (TI) e escolas sem TI no Brasil, a fim de testar a hipótese de que a forma atual de implementação dessa política possa acentuar as desigualdades educacionais. Foram analisadas as 20.769 escolas públicas de Ensino Médio presentes no Censo Escolar 2022. Foi proposto um indicador de desigualdade no TI, que mede a diferença de nível socioeconômico entre os alunos dos dois tipos de escola: de TI e sem TI. Os resultados mostram que em todos os estados, com exceção da Paraíba, os alunos das escolas de TI tem nível socioeconômico mais alto. As Unidades Federativas mais desiguais nesse sentido são as da região Norte (com exceção do Pará), Maranhão, Mato Grosso e Distrito Federal. Além disso, em todas as regiões brasileiras as escolas de TI costumam ter mais alunos brancos, mais exame de seleção e mais quadra de esporte coberta. Com exceção do Sul, que tem poucos alunos em TI, em todas regiões as escolas de TI tem mais internet para aprendizagem e mais laboratório de ciências, além de serem menos rurais. Outro achado é que ao menos 75% do nível socioeconômico das escolas públicas de Ensino Médio pode ser explicado pela localização espacial. No geral, os resultados sugerem necessidade de mudanças na implementação do TI no Ensino Médio, acompanhadas de monitoramento das desigualdades