Portal Periódicos da UFRRJ (Univ. Federal Rural do Rio de Janeiro)
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NARRATIVAS ORAIS E O LEGADO ANCESTRAL AFRO-BRASILEIRO
Pesquisa desenvolvida no PPRER/CEFET-RJ entre 2011 e 2014. Pensou-se a presença de mitos iorubás na literatura para crianças e jovens como possibilidade de criar pontes entre escola e cultura afro-brasileira. O Ilê Axé Opô Afonjá, Salvador-BA, ambientou esta reflexão. Fomos ouvintes de diversas narrativas e experiências, através de entrevistas que envolviam a relação entre contar histórias e orientar destinos. Assim identificamos objetivamente a capacidade dessas narrativas na guarda de saberes e valores que auxiliam a comunidade no desenrolar do cotidiano
ROTAS DE FUGA DELEUZEANAS COMO ESTRATÉGIA DECOLONIAL NO ENSINO DE LÍNGUA ESPANHOLA NO BRASIL
O ensino de Língua Espanhola é um dispositivo de conservação do domínio eurocêntrico estabelecido desde a colonização dos povos sul-americanos que segue silenciando e invisibilizando os saberes oriundos dos nativos dessas terras e dos africanos que foram violentamente trazidos a esse continente e, por imposição, passaram a ter o idioma espanhol como língua materna. Em diálogo com Sueli Carneiro (2005), Lélia Gonzalez (1988) e Sílvio Gallo (2003), apresentamos a racialidade e sua permanência nos discursos estabelecidos como verdades e no epistemicídio que até os dias atuais condena línguas, histórias e culturas de negros e indígenas à marginalidade. Através de reflexões a partir de alguns conceitos de Deleuze e Guattari, nos deslocamentos trazidos por Silvio Gallo, como rizoma e literatura menor, propomos trazer estes saberes silenciados para o ensino de Língua Espanhola no espaço escolar, em movimentosque possam contribuir para a decolonizaçãono processo de ensino-aprendizagem. Novas perspectivas são lançadas sobre o ensino de línguas hispânicas para que haja uma educação formal que respeita e valoriza todas as culturas que fazem parte da nossa formação histórico-social para um devir –deleuzeano decolonial
O QUE HÁ DE NOVO NO "NOVO" RACISMO DO BRASIL
Nos últimos anos,o racismo se tornou mais aberto no Brasil; simultaneamente,vem ganhandoforçaa percepção de que ele é,amiúde,um exagero das minorias ou uma retórica distorcida dos grupos que as defendem. Trata-se da narrativa ultraconservadora que concebe o racismo como “mimimi”dos negros. Na Europa e nos Estados Unidos,o racismo também voltou à agenda cotidiana, atuando como estruturante de opções políticas, a exemplo da eleição de Donald Trump e do Brexit. Neste artigo,procedemosa uma análise teórica do racismo no contexto de emergência dos discursos populistas-conservadores da atual conjuntura brasileira. A perspectiva adotada é da psicologia social das relações intergrupais. A hipótese de análise é a de que, nos últimos anos, como consequência de um relativo avanço social, culturale econômico das minorias, foi gerado um sentimento difuso, misto de nostalgia do passado e ressentimento, que alimentaformas mais abertas e virulentas de racismo
REPRESENTAÇÕES DE UMA IDENTIDADE NEGRA:UM ESTUDO DE CASO A PARTIR DOS POEMAS ENCONTREI MINHAS ORIGENS, TREZE DE MAIOE VINTE DE NOVEMBRO,DE OLIVEIRA SILVEIRA
O presente estudo de caso objetiva, a partir dos poemas Eu encontrei minhas origens, Treze de Maioe Vinte de Novembro,de Oliveira Silveira, conhecido como poeta do 20 de Novembro, contribuirparao processo de desenvolvimento da consciência críticaacerca do processo de libertação dos escravizados e mostrar como seus versos se estabeleceram enquanto elemento importante no fenômeno da ação afirmativa no percurso histórico do movimento negro. A escrita traz um recorte temporal de como a data de20 de novembro foi sendo consagrada como referência e invocação ao dia nacional da Consciência Negra. Apresenta Oliveira Silveira como um dos percursores nessa discussão que busca incluir, no cenário nacional, a identidade do povo negro e osmovimentos deafirmação por uma igualdade racial no Brasil
POLÍTICAS DE DIFUSÃO DAS TECNOLOGIAS DA INFORMAÇÃO E COMUNICAÇÃO NA EDUCAÇÃO: REFLEXÕES A PARTIR DE UM RESGATE HISTÓRICO
Seguindo uma tendência internacional e com intuito de atender a demanda pela disseminação de um conhecimento mais científico-tecnológico para uma sociedade em desenvolvimento, foi que surgiram as primeiras experiências,ainda na década de 1970, do uso do computador na educação brasileira. Desde essa época até agora, ocorreram mudanças significativas na nossa forma de se comunicar, interagir e aprender. Não obstante, muitos foram os programas e projetos desenvolvidos a fim de levar parte dessas mudanças para as escolas públicas. Opresente artigo tem como objetivo apresentar um breve resgate histórico das principais iniciativas que ocorreram no país para incentivar a introdução das tecnologias da informação e comunicação no cenário educacional. O texto pretende trazer ao leitor uma reflexão crítica a respeito do processo de democratização do uso das tecnologias na educação, levando em consideração os interesses do capital. Como resultado, destacamos a necessidade de superar a ideia de que apenas o acesso às tecnologias garante avanços e melhorias no ambiente educacional
EDITORIAL
Neste terceiro volume, aRevista REPECULT –Ensaios e Pesquisas em Educação e Cultura apresenta um conjunto de textos entre ensaio, artigos e resenha que contemplamrecortestemáticos variadosno campo da pesquisa em educação e cultura com foco nas questõesdas relações étnico-raciais
TRAJETÓRIAS DO MOVIMENTO INDIGENISTA NA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA
O presente artigo tem por objetivo apresentar uma breve reflexão sobre o movimento indigenista na sociedade contemporânea esua atuação. Não pretendemos esgotar o assunto,mas apontar que as lutas pela emancipação social e pela permanência histórica encontram-setão vivas quanto às lutas antigas por direitos de base.Nesse sentido, os movimentos sociais indigenistas são entendidos aquipeloque o líder indígena e escritor, Daniel Munduruku, conceitua de “índios em movimento”, representando as organizações tradicionais de cada grupo em busca de conquistas coletivas. Neste artigo, osmovimentos sociais contemporâneos são analisadosconforme o conceito de “redes de ação coletiva”de Goss e Prudêncio, no contextoda lutapela democratização das relações sociais.Da mesma maneira, nos utilizamos da teoria de Bauman sobre emancipação social, como a reapropriação do espaço público pela articulação de ações coletivas
CRIANÇA NA COMUNIDADE JONGO NA ESCOLA: A TRADIÇÃO DO JONGO RESSIGNIFICANDO PRÁTICAS EDUCATIVAS
O texto que agora apresentamos foi concebido durante pesquisa realizada em 2010-2012 objetivando prosseguir com estudos étnicos que abordam a problemática da compreensão do processo educacional da tradução de saberes nas comunidades jongueiras e caxambuzeiras, acompanhado do estudo de como essas práticas se refletem ou não nas escolas.O Jongo mirim foi uma proposta da Secretaria Municipal de Cultura de Conceição da Barra em parceria com a Secretaria Municipal de Culturade Conceição da Barra. Essa parceria resultou na condição da contratação de um “Mestre” de jongo para trabalhar a prática do jongo na escola. O projeto existe desde 2008, e conta hoje com 17 crianças.A pesquisa na escolapermitiu que organizássemosmomentos de interlocuções em que as crianças construíram textos, desenhos, relatos de experiências e contaram histórias sobre o quilombo. Esses momentos enriqueceram o trabalho e apontaram que a escola está caminhandocom as praticas de jongo, porém há ainda necessidade de maior proximidade entre o fazer pedagógico e a prática jongueira
POLÍTICAS DE INCLUSÃO NA EDUCAÇÃO SUPERIOR NO GOVERNO DE LUIZ INÁCIO LULA DA SILVA - O ENFOQUE NAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS
Neste capítulo analisa-se, do ponto de vista teórico, o conceito de inclusão presente nas políticas públicas de educação superior do governo de Luiz Inácio Lula da Silva (2003-2010), com ênfase para as políticas que privilegiam as relações étnico-raciais. O objetivo consiste, portanto, em investigar em que medida esse governo priorizou as ações destinadas a assegurar direitos da população negra, sobretudo no que diz respeito à ampliação do acesso à educação superior.
Foram utilizados, como fontes documentais, os planos, programas e leis do governo de Luiz Inácio Lula da Silva. Paratais análises foram consideradas as condições concretas em que esses programas foram desenvolvidos, pois parte-se da compreensão que no estudo de um fenômeno, deve–se considerar o seu desenvolvimento em interação com a sociedade e nas relações que o determinam, no sentido de identificar as suas contradições
Paulo Freire e educação popular no contexto de pandemia
Diante do contexto de caos pandêmico e contradições políticas, o cenário brasileiro atual, nos impulsiona às questões humanas desenvolvidas por Paulo Freire, em sua prática educativa. Este artigo tem como objetivo central, a partir de investigações teóricas, descrever elementos do pensamento freireano aprofundados no contexto de pandemia do coronavírus. O desenho metodológico considerou: os elementos do pensamento freireano na educação e as experiências pedagógicas populares; cultura e educação popular no contexto de pandemia: pontos e contrapontos. Nos resultados alcançados, entendemos que o pensamento de Paulo Freire é extremamente relevante e se estabelece além da sua época, considerando as reflexões acerca da humanização, ética, consciência crítica, resistência e esperança, em diferentes contextos, num diálogo estreito com os movimentos sociais e a educação popular