Journal of Family Research
Not a member yet
1821 research outputs found
Sort by
Limits of controversy in religious education: Theoretical and empirical perspectives
No full textKontroverse Bildungsprozesse sind ein viel diskutiertes Thema in der jüngeren religionsdidaktischen Forschung. Offen bleibt bisher jedoch, wo die Grenzen von Kontroversität liegen und wie diese im Unterricht etabliert werden können. Der vorliegende Beitrag versucht, mithilfe von Erkenntnissen aus dem thematisch verwandten Diskurs zur Bearbeitung politischer Sachverhalte einige Antwortperspektiven auf diese Frage zu entwickeln. Aus theoretischer Perspektive lassen sich drei Varianten der normativen Rahmung und Begrenzung von Kontroversität identifizieren: die freie Urteilsbildung innerhalb eines demokratischen Rahmens, das autonome Hinterfragen aller gesamtgesellschaftlichen Normative und das Etablieren kontroverser transformativer Positionen. Aus empirischer Perspektive zeichnet sich eine praktische Anschlussfähigkeit dieser Varianten ab. Darüber hinaus werden einige unterrichtspraktische Herausforderungen sichtbar, die in der Theorie kaum reflektiert sind. So fällt es vielen Religionslehrpersonen unter den gegenwärtigen politischen Rahmenbedingungen schwer, demokratische Kontroversitätsgrenzen zu etablieren. Vor allem fremdenfeindliche Schüler*innen reagieren auf eine Problematisierung ihrer Position häufig damit, dass sie dem Religionsunterricht eine einseitige Kritik an öffentlich tolerierten Positionen vorwerfen.Controversial educational processes are a widely discussed topic in recent research on religious education. However, it remains unclear where the boundaries of controversy lie and how these can be established in the classroom. This article seeks to develop initial answers to this question by drawing on findings from the thematically related discourse on dealing with political issues in RE. From a theoretical perspective, three variants of the normative framing and limitation of controversy can be identified: free judgment within a democratic framework, autonomous questioning of political norms, and the establishment of controversial transformative positions. From an empirical perspective, these variants appear to have practical relevance. In addition, several practical challenges in teaching become apparent that are hardly reflected in theory. For example, many religious education teachers find it difficult to establish democratic limits of controversiality under the current political conditions. Xenophobic students in particular often respond to criticism of their position by accusing religious education of one-sided criticism of publicly tolerated positions
Strong feelings – Wokeness as a controversial topic in Christian religious education
No full textWokeness ist ein kontroverses gesellschaftliches Thema und bewegt die Gemüter. Zur Einordnung der starken Gefühle Ekel und Angst im Zusammenhang mit Wokeness werden in diesem Artikel die Gegenwartsanalysen von Martha C. Nussbaum und Judith Butler herangezogen. Zudem werden die von Gegner*innen woker Positionen genutzten Strategien beleuchtet und eingeordnet. Welches inhaltliche Potenzial und welche positionelle Notwendigkeit mit einer christlich-theologischen Perspektive einhergeht, wird theologisch anhand von zwei Beispielen erläutert. Neben einer ethischen Perspektive auf Solidarität erfolgt eine erkenntnistheoretische Auseinandersetzung mit kontextueller Theologie. Abschließend folgen Impulse für die Religionspädagogik, wie Wokeness als kontroverses Thema im Religionsunterricht behandelt werden kann. Neben grundlegenden Geboten, wie sich auch im Koblenzer Konsent zu finden sind, werden in diese Überlegungen auch religionsdidaktische Ansätze einbezogen.Wokeness is a controversial social issue that stirs up emotions. In order to classify the strong feelings of disgust and fear associated with wokeness, this article draws on the contemporary analyses of Martha C. Nussbaum and Judith Butler. In addition, the strategies used by opponents of woke positions are examined and classified. The potential content and positional necessity associated with a Christian theological perspective is explained theologically using two examples. In addition to an ethical perspective on solidarity, an epistemological examination of contextual theology is carried out. Finally, ideas are presented for religious education on how wokeness can be treated as a controversial topic. In addition to fundamental precepts, such as those found in the Koblenzer Konsent, religious didactic approaches are also included in these considerations
Wokeness in Controversy – Framing the Debate
No full textDer Debattenteil „Wokeness in der Kontroverse“ rahmt zwei konträre Positionen zum gegenwärtigen Wokeness-Diskurs mit dem Ziel, einen polarisierten Streit in eine argumentativ strukturierte Kontroverse zu überführen. Die Einleitung skizziert zentrale Konfliktlinien des gesellschaftlichen Diskurses – Sprache als Machtfrage, epistemische Positionalität sowie Repräsentation und Verteilung – und konturiert deren besondere Bedeutung für den schulischen Kontext. Vorgestellt werden die Beiträge von Wolfgang Sander, der Wokeness als quasi-religiöse Bewegung mit hegemonialem Anspruch deutet, und Vera Uppenkamp, die Wokeness als normativ anschlussfähigen Bezugspunkt religionspädagogischer Positionalität analysiert. Der Debattenteil bündelt damit die zentralen Fragen, die sich aus den gegenwärtigen Konflikten um Wokeness für politische und religiöse Bildung ergeben.The debate section “Wokeness in Controversy” brings together two contrasting positions on contemporary debates about wokeness with the aim of reframing a highly polarized discourse as a structured and reflexive controversy. The introduction outlines central lines of conflict in the societal debate—language as a site of power, epistemic positionality, and struggles over representation and distribution—and situates their particular relevance for educational and school-related contexts. It introduces the contributions by Wolfgang Sander, who interprets wokeness as a quasi-religious movement with hegemonic claims, and Vera Uppenkamp, who analyzes wokeness as a normatively significant point of reference for religious-pedagogical positionality. The debate section thus delineates key questions that the current conflicts surrounding wokeness raise for political and religious education
Transnational Islamic Higher Education: The International Theology Programme in Turkey
Full text linkContemporary transnational Islamic higher education is a vibrant field. Despite its growing importance, academic engagement remains limited, often oversimplifying these institutions as mere political tools or missionary efforts. This article investigates the case of the International Theology Programme (Uluslararası İlahiyat Programı) in Turkey, which has become a significant destination for foreign Muslim students, particularly from Europe, seeking Islamic higher education. Drawing on interviews with German students and alumni from the International Theology Programme, the article argues for a more complex understanding of transnational Islamic higher education that incorporates both structural influences and the proactive strategies employed by students. Furthermore, it demonstrates that while the study programme aims to serve diaspora communities by training future religious leaders, it often falls short in addressing specific needs related to students\u27 native languages and their sociocultural experiences in their home countries.Contemporary transnational Islamic higher education is a vibrant field. Despite its growing importance, academic engagement remains limited, often oversimplifying these institutions as mere political tools or missionary efforts. This article investigates the case of the International Theology Programme (Uluslararası İlahiyat Programı) in Turkey, which has become a significant destination for foreign Muslim students, particularly from Europe, seeking Islamic higher education. Drawing on interviews with German students and alumni from the International Theology Programme, the article argues for a more complex understanding of transnational Islamic higher education that incorporates both structural influences and the proactive strategies employed by students. Furthermore, it demonstrates that while the study programme aims to serve diaspora communities by training future religious leaders, it often falls short in addressing specific needs related to students\u27 native languages and their sociocultural experiences in their home countries
Islamic Religious Education in Indonesia: Practices and Current Developments
Full text linkIn diesem Beitrag wird der dynamische Wandel des islamischen Religionsunterrichts in Indonesien von seinen informellen Wurzeln im 13. Jahrhundert bis zu seiner heutigen formalen Integration in das nationale Bildungssystem diskutiert. Diese Forschung zielt darauf ab, die historische Entwicklung und die gegenwärtige Entwicklung der IRE zu analysieren und ihre Anpassungsfähigkeit an soziopolitische, kulturelle und technologische Veränderungen unter Beibehaltung islamischer Werte hervorzuheben. Diese Forschung basiert auf historischen und politischen Analysen unter Verwendung qualitativer Methoden, die auf Dokumentenüberprüfungen und Literatursynthese basieren. Die Studie zeigt, dass sich IRE in verschiedenen Phasen entwickelt hat – vor der Kolonialzeit, der Kolonialzeit, der Post-Unabhängigkeit, der Neuen Ordnung und der Reformasi –, die jeweils durch unterschiedliche Bildungspolitiken und institutionelle Reformen gekennzeichnet waren. Wichtige Meilensteine sind die formale Anerkennung von Madrasas, die Integration des Religionsunterrichts in öffentliche Schulen und die Einrichtung islamischer Hochschulen. Der theoretische Rahmen zur Modernisierung der Religionspädagogik und -pädagogik unterstützt die Analyse und betont die Balance zwischen Tradition und Innovation. Die Ergebnisse zeigen, dass das IRE in Indonesien erfolgreich religiöses und allgemeines Wissen integriert, den Lehrplan an globale Herausforderungen angepasst und religiöse Mäßigung gefördert hat. Die Studie leistet einen Beitrag zum bildungspolitischen Diskurs, indem sie strategische Empfehlungen zur Verbesserung der Lehrerprofessionalität, der Lehrplanrelevanz und der Technologieintegration in der islamischen Bildung bietet. Insgesamt unterstreicht diese Studie die strategische Rolle der IRE bei der Gestaltung einer moralisch und intellektuell kompetenten Generation in Indonesien.This article discusses the dynamic transformation of Islamic religious education in Indonesia from its informal roots in the 13th century to its current formal integration in the national education system. This study aims to analyze the historical trajectory and contemporary developments of IRE, highlighting its adaptability to socio-political, cultural, and technological changes while preserving Islamic values. The research is grounded in historical and policy analysis, utilizing a qualitative methodology based on document review and literature synthesis. The study reveals that IRE has evolved through various phases—pre-colonial, colonial, post-independence, New Order, and Reformasi—each marked by distinct educational policies and institutional reforms. Key milestones include the formal recognition of madrasahs, the integration of religious education into public schooling, and the establishment of Islamic higher education institutions. Theoretical frameworks on educational modernization and religious pedagogy underpin the analysis, emphasizing the balance between tradition and innovation. The findings indicate that IRE in Indonesia has successfully integrated religious and general knowledge, adapted curricula to global challenges, and promoted religious moderation. The study contributes to educational policy discourse by offering strategic recommendations for enhancing teacher professionalism, curriculum relevance, and technological integration in Islamic education. Overall, this research underscores the strategic role of IRE in shaping morally grounded and intellectually competent generations in Indonesia
Ammann, Kira; Anhalt, Elmar; Ibrahim, Omar & Rucker, Thomas (2024). Ignatianische Pädagogik. Eine Standortbestimmung aus erziehungswissenschaftlicher Perspektive. Stuttgart: Kohlhammer. ISBN 978-3-17-045772-0. 221 Seiten.
Full text link-
Liturgical Education in the Metaverse: Religious Pedagogical Perspectives on the Roblox Gaming Platform
No full textDer Beitrag untersucht, wie liturgische Bildung im Kontext des Metaversums – exemplarisch am Beispiel der Spielplattform Roblox – aus religionspädagogischer Perspektive mit besonderem Fokus auf katholisches Liturgieverständnis und rituelle Praxis erschlossen werden kann. Ausgehend von der Beobachtung, dass junge Menschen dort eigeninitiativ virtuelle Liturgien entwickeln und ‚zelebrieren“, werden klassische Zielperspektiven liturgischer Bildung im Horizont der Kultur der Digitalität analysiert und neu perspektiviert. Roblox wird als heterotoper Lern- und Erfahrungsraum reflektiert, wobei sowohl innovative Potenziale als auch kritische Herausforderungen systematisch herausgearbeitet werden. Abschließend werden vier konkrete religionspädagogische Leitimpulse formuliert, die theologische Substanz, Medienkritik und digitale Lebenswelten junger Menschen konstruktiv verbinden.This article investigates how liturgical education can be approached from a religious pedagogical perspective with a particular focus on Catholic liturgical understanding and ritual practice within the context of the metaverse – exemplified by the gaming platform Roblox. Drawing on the observation that young people independently design and ‚celebrate‘ virtual liturgies on the platform, classical aims of liturgical education are analysed and reinterpreted in the light of a culture of digitality. Roblox is examined as a heterotopic space for learning and experience, with both its innovative potentials and critical challenges systematically identified. The article concludes by outlining four concrete pedagogical impulses that constructively combine theological substance, media critique, and the digital life worlds of young people
Beiner, Jens (2024). Was für Jungen Sinn ergibt. Emotionale Schlüsselerfahrungen als Weg zu einer gendersensiblen Religionsdidaktik für Jungen (Religionspädagogik innovativ 59). Stuttgart: Kohlhammer. ISBN 978-3-17-044710-3. 344 Seiten.
Full text link-
Wissner, Golde (2024). Glaube in der Krise. Die Bedeutung krisenhafter Erfahrungen für die religiöse Entwicklung Jugendlicher: Eine religionspädagogische und religionspsychologische Studie. Münster: Waxmann. ISBN 978-3-8309-4866-7. 236 Seiten.
No full text-
Navigating Controversial Issues in German Denominational RE: Discussing Challenges and Opportunities in an Era of Growing Super-diversity
Full text linkDer Beitrag geht der Frage nach, inwieweit der konfessionelle Religionsunterricht in der Lage ist, sich mit kontroversen Themen (CIs) auseinanderzusetzen, insbesondere im Kontext einer superdiversen Gesellschaft. Am Beispiel des katholischen Religionsunterrichts in Deutschland wird die gängige Annahme untersucht, dass der konfessionelle Religionsunterricht im Vergleich zu integrativen Modellen von Religionsunterricht strukturelle Nachteile hat, wie z.B. eine eingeschränkte Perspektivenvielfalt aufgrund der Ausrichtung auf eine bestimmte Religionsgemeinschaft. Die Analyse zeigt sowohl die Herausforderungen als auch die potenziellen Stärken des konfessionellen Religionsunterrichts im Hinblick auf die Vermittlung von CIs auf. Die empirischen Ergebnisse deuten darauf hin, dass konfessioneller Religionsunterricht religiöse Mündigkeit und demokratische Werte fördern kann, wenn die Lehrkräfte didaktische Standards umsetzen. Herausforderungen wie die Gefahr der Indoktrination und die Vermeidung von CIs sind jedoch nach wie vor signifikant. Die Diskussion kommt zu dem Schluss, dass die Qualität des Unterrichts stark von kontextuellen und pädagogischen Faktoren abhängt, so dass auch konfessioneller Religionsunterricht einen qualitativ hochwertigen Kontroversenunterricht ermöglichen kann.This paper explores the question of to what extent denominational RE is able to deal with controversial issues (CIs), particularly in the context of a super-diverse society. Focusing on German Catholic RE as a case study, it examines the common assumption that denominational RE has structural disadvantages compared to integrative RE models, such as a limited diversity of perspectives due to its alignment with a specific religious community. The analysis highlights both the challenges and potential strengths of denominational RE in regard to teaching CIs. Empirical findings suggest that denominational RE can foster religious maturity and democratic values when teachers implement didactic standards. However, challenges such as the risk of indoctrination and the avoidance of CIs remain significant. The discussion concludes that the quality of teaching CIs depends heavily on contextual and pedagogical factors, so that denominational RE can also enable high-quality teaching of CIs