Religionspädagogische Beiträge (E-Journal)
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Möller, Rainer / Pithan, Annabelle / Schöll, Albrecht u.a.: Religion in inklusiven Schulen
Fricke, Michael / Kuld, Lothar / Sliwak, Anne (Hg.), Konzepte sozialer Bildung an der Schule
No escape from powerful differentiation?! : Othering in Religious Education Research
Postkoloniale Strukturen, Diskurse und Praktiken sind modernen Gesellschaften zutiefst eingelagert. Die Konstruktion von „Gesellschaftsanderen“ erweist sich nach wie vor als konstitutiv für das Selbstverständnis westlich-europäischer Gesellschaften, weshalb ihnen binäres Denken und Othering-Prozesse inhärent sind. Gegenwärtig erfährt hierzulande ein religiöses Othering Konjunktur, das den Migrant*innen aus muslimisch geprägten Ländern gilt. Interreligiöse Bildungsinitiativen verfolgen das Anliegen, binären Codierungen und damit verbundenen Bewertungen entgegenzuwirken, reifizieren aber zugleich die religiöse Differenz. Auch die Beforschung derselben ist nicht neutral, sondern findet in den diskursiven Räumen der jeweils angesagten Religionspädagogik statt, vor dessen Hintergrund Professionalität re-konstruiert und vermessen wird. Der Beitrag widmet sich der Beforschung christlich-islamischen Teamteachings und versucht, religiösem Othering in religionspädagogischer Wissensproduktion und Repräsentation nachzugehen. Dabei wird deutlich, wie komplex der diskursive Raum ist, in dem interreligiöse Bildungsprozesse stattfinden und welch hohe Sensibilität für Diskurse und Wissensordnungen erforderlich ist, um religiöses Othering in der eigenen Forschung möglichst zu vermeiden.Postcolonial structures, discourses and practices are deeply embedded in modern societies. The construction of “social others” still proves to be constitutive for the self-conception of Western European societies. Therefore, binary thinking and othering processes are inherent to them. Currently, religious othering is on the rise and applied to migrants from Muslim-influenced countries. Despite the fact, that interreligious educational initiatives seek to counteract binary coding and labelling, they simultaneously reify religious difference. In other words, research of religious othering is not neutral, but takes place in the discursive spaces of the current religious pedagogy, in which professionalism is reconstructed and measured. The article examines religious othering in the production of religious pedagogical knowledge and its representation in research on Christian-Islamic team-teaching. In sum, the complexity of the discursive space of interreligious educational processes and the necessity of discourse-sensitivity in order to avoid religious othering in one’s own research become apparent