Religionspädagogische Beiträge (E-Journal)

Kubera, Ursula

Beruf und Religionspädagogin

Jäggle, Martin

Sajak, Clauß Peter, Das Fremde als Gabe begreifen

Sajak, Clauß Peter

Jahnel, Claudia, Religion lernen

Nastainczyk, Wolfgang

War es das?

Ketzer, Johannes

Boher, Clemens, Babel oder Pfingsten? Elektronische Medien in der Perspektive von Marshall McLuhan (Zeitzeichen; Bd. 23)

Bucher, Anton A.

Stögbauer, Eva Maria, Die Frage nach Gott und dem Leid bei Jugendlichen wahrnehmen

Neumann, Miachaela

Kießling, Klaus / Mähr, Michael, "Die Sternsinger, wenn\u27s die nicht gäbe!"

Gronover, Matthias

Schneider, Patrick, Wirtschaftsethik als Zündschtoff für den Religionsunterricht in der dualen beruflichen Erstausbildung Baden-Württemberg (Religionsdidaktik konkret, Bd. 5)

Bitter, Gottfried

German

Auf dem langen Weg zur Synode

Schweighofer, Miriam

Narratologische Exegese un
subjektorientierte Bibeldidaktik
Fın interdisziplinares Projekt der Schnittstelle zwischen Exegese und Religionspädagogik
Mırıam Schweighofer
„Eine Religionspädagogik, die sich nicht mehr Religionsunterricht der Sekundarstufe und
auszuloten.auf die beziehen vermAag, hört auf, theo-
ogisch sern. [ )as klingt nicht allzu Ne:  S Aber @5
gilt eben auch: Fine Exegese, die nicht auch reli- Ausgangspunktgionspädagogische Fragen tellt, ıst keine theo-
logische Disziplin mehr“” Mehrere Überlegungen assen sich für el
Fachdisziplinen gewissermalsen als S-
pun für die Kooperation skizzieren: InnerhalbFEFinordnung des wissenschaftlichen Diskurses der jeweiligen
In diesem VOT Friedrich Schweitzer auf den Fachdisziplinen wurde mehrmals auf die Not-
Punkt gebrachten Spannungsfeld Ist das In inter- wendigkeit eıner verstärkten Zusammenarbeit
disziplinärer Kooperation zwischen dem NSTUI- zwischen Bibelwissenschaft und Praktischer
tut für Neutestamentliche Bibelwissenschaft Theologie hingewiesen.? Jese Notwendigkeit
und dem Institu für Katechetik und Religions- wurde Im jeweiligen Fachgebiet auch auf der
padagogik der Katholisch-Theologischen akul- ene VOoT) Uuniversitarer Theologie und kirchli-
tat raz entstandene Projekt „Narratologische cher PraxIıs DSpW. zwischen wissenschaftlicher
Exegese und subjektorientierte Bibeldidakt: Exegese und Alltagsleserinnen und -lesern“)
gesiedelt. Das Forschungsteam un der L el- verortet.? ohanna Erzberger, artın ner
LUNGg Von Prof. olfgang Welrer und Prof. Josef etwa appellieren In diesem Zusammenhang
Pichler hat S sich Zur Aufgabe gemacht, die Fachexegetinnen und -exegeten, die Heraus-
forderung, „allgemein DZW. breiter verständlichBeispie!l der Emmauserzählung (LK 4,13-49)
eIn narratologisches Instrumentarium, nam-
lich die Analyse der Perspektivenstruktur,‘ Im Vgl StruDe, Onja Bibelverständnis ZWI-
schen Alltag und Wissenschaft. Fine empirische Stu-
die auf der Basıs VOTN Joh Berlin 2009, 402:;Schweitzer, Friedrich: 'elche Lxegese braucht die Re-
ligionspädagogik? der: Keine biblische Religions- Schweitzer 2011 [Anm.1], 281Z
Dadagogik hne religionspädagogische Exegese. In Vgl Strube 2009 Anm 31 398
JBT 201 1), 265-285, 268 Vgl Kügler, 'noachıim DIie Gegenwa Iıst das roblem
Thesen ZUT olle der neutestamentlichen IDeIWIS-1e'! azu Surkamp, Carola DITZ Perspektivenstruk-
tur narrativer lexte. /u ihrer Theorie und Geschichte senschaft in Theologıie, Kirche un Gesellschaft. In
ım englischen RKoman zwischen Viktorianismus und Busse, Ulrich: DITZ Bedeutung der Exegese für Theolo-
Moderne, Irier 2003 gie und Kirche, reiburg ı. Br. 2005, 0-—-383, 21-33
0 /
wissenschaftlich-exegetische Frkenntnisse den kKann, verdeutlicht die Relevanz eINes auf
die Alltagsexegetinnen bringen”®, anzuneh- ugenhöhe mMiıt der Bibelwissenschaft geführ-
mmen und csehen darin eIıne Aufgabe, „die nicht ten Dialogs.
ihrer Würde cr Oonja Strube entwirft Dem STEe  Je Beobachtung gegenüber, dass
ab der Sekundarstufe an a d Im Rahmen des rom.-als Gegenstück eIne praktische Fxegese, die SIEe
als eıne hnörende, auf die Gegenwart verwiesene Kkath Religionsunterrichts äuflg Unterricht Im
und dem Volk es und dessen Gottesreden InnNne eINeSs | ernens üuber die iDe| Inszeniert
zugewandte Forschung charakterisiert. |Dbieser wird, eıne Auseinandersetzung mit konkreten
erst verortende Reflexions- un Dialograum Hiblischen JTexten jedoch weniger oft statthn-
kannn ihres Frachtens wesentlich n der empirt- det.!* Wenn Hiblische exXtie Im Unterricht auf-
schen Forschung Heleuchtet werden.® gegriffen werden, dann äufig eınem He-
stimmten, VOor' der Lehrperson / vom ehrplanDIie religionspädagogische Wissenschafts-
landschaft ordert DZW. forciert punktuell eben- vorab festgelegten thematischen Fokus.' Fine
alls den Dialog mit der Bibelwissenschaft,? Was Im hier vorgestellten Forschungsprojekt vertre-
sich auch In interdisziplinären Kooperationen,'® tene, Michael Fricke aufgreifende rezeptions-
wIıe beispielsweise Im hier vorgestellten Projekt, asthetisch oriıentlerte Bibeldidaktik vVerweıs
widerspiegelt. ass Religionsunterricht in eZug allerdings auf die Polyvalenz und die dialogi-
auf Kinder und Jugendliche „als das wichtigste sche Eigenschaft biblischer Texte, die
Feld der Tradierung der Bibel“!' angesehen wird, einem „objektiven, immer identischen und Vo
die Auseinandersetzung mit der 1Del nach wıe eser unabhängigen Gehalt des Textes”“!6 den
VOT zZzu Herzstück der Religionsdidaktik'“ zählt, individuellen Ausliegungen Von Schülerinnen
Im /uge dessen das „Kulturelle Gedächtnis der und CcNAulern eınen zentralen Stellenwert eIn-
raäumt.'jüdisch-christlichen Tradition“' erfahrbar WeTlT-
Der /ugang über die narratologische L X@e-
JgesSE erwelst sich für rezeptionsästhetischeGabriel, Karl/Edner, Martin/Enzensberger, lohanna onzepte als anschlussfähig, denn 5 Hietet dieBibelverständnis und Bibelumgang In sozlalen
Milieus In Deutschlan (2007), BT 03, 102. Option, dem Bedeutungspotential biblischer
Fbd extie auf der asıs eıner Perspektivenanalyse
Vgl Strube 2009 Anm 31 401
Vgl U Rothgangel, Martın Religionspädagogik IM
Dialog Disziplinäre un interdisziplinäre Grenz-
gange, tuttgart 2014, 1217453 Vgl Wagerer, olfgang: WOozu Bibeldidaktik? Was sIe
Vgi Roose, Hanna/ Buüttner, Gerhard: Moderne eilstet und SIE für iblische Begegnungspro-
un historische Lalenexegesen VoTnN\N | k „1-1 Im unabdingbar ISt. In ( PB 124 201 76-81
Lichte der neutestamentlichen Diskussion. In Z/NTI { Vgl MayT, Jeremia Was der Religionspädago-
13 (2004) 59-69 gik denken gibt. Exegetische Denkanstöße. In
11 Schweitzer 2011 Anm.1], 269 Österreichisches Religionspädagogisches HOorum
12 Vgl Schambeck, Mirjann: Bibeltheologische [I- 2014 125—-131; Vgl. Wagerer 201 Anm.14|], 78;
daktik. Biblisches |Lernen Im Religionsunterricht, Fricke, Michael: Rezeptionsästhetisch orientierte BI-
heldidaktik — mit Kindern un Jugendlichen die BibelOttingen 2009, IIn €eIS, 'noachim Religionsunter-
rIC hne Bibel? emente einer der Jext- auslegen. In Grümme, Bernhard/Lenharad, Hartmut/
Pırner, Mantfred (Hg.) Religionsunterricht Neu den-begegnung. In tmeyer, Stefan / Bitter, Gottfried
/Theis, lnoachim (Hg.) Religiöse Bildung ptionen, ken. Innovatıve Ansatze und Perspektiven der Reli-
Diskurse, Ziele, Stuttgart 201 . 241 —254, 242 gionsdidaktik. Fin Arbeitsbuch, uttgar 201 Z ()—
222 3113 en Hans: eligion erleben. Ein Arbeitsbuch für
Fricke 201 Anm 51 21den Religionsunterricht. Praxisfelder, München
2701 3, 265 Tf Vgl eb  Q
Schweighofer RpB 2015, GQ710
selbstständig auf die Spur kommen. Insofern 7Ziel
kannn adurch der oben Henannten eobach-
Ziel des Projektes Ist e 'r das narratologischeLUNG entgegengewir werden.
Instrumentarıum für bibeldidaktische nter-
richtskonzepte adaptieren und erfor-Inha  IC Optionen schen, wWIEe sich adurch die Begegnung ZWI-
Das differenzierte methodische orgehen der schen Schülerinnen und CcAhulern und Bibeltext
Perspektivenstrukturanalyse eröffnet die MOg- gestaltet. Die Forschungsfrage, die gerade
lichkeit, verschiedene Einstellungen, Verhaltens- Beginn der „Feldarbeit” hewusst offen gehalten
weılısen und Handlungen der n eıner Erzählung wurde, lautet:
dargestellten Figuren(gruppe) wahrzunehmen, Was geschieht, WeTn Schüler/-innen der Se-
beschreiben und aufeinander ezienen kundarstufe d a E E  d a E E und dem Jext | K 241 34 mMit
So können Leser/-Innen @] unterstutzt WeTl- ilfe der Perspektivenanalyse Im Religions-
den, die ın biblischen Erzählungen und Erzähl- unterricht egeg nen?
zyklen prasentierte Welt methodisch reflektiert Wie gestaltet sich dieser Begegnungsprozess
zwischen Jext und Schülerinnen DZW. Schü-entdecken und damit In die Welt der extie
einzutauchen. ] werden csowohl die L e- lern und Was |ässt sich üuber den Rezeptions-
senden als auch der ext wahr- und q DrOZESS aussagen?
NOMMeEeN die | esenden hier Schüler/-innen),
indem sIe Im Prozess der Sinngenerlerung als
„aktive Konstrukteure des Auslegungsgesche- Methodisches Vorgehen
hens biblischer Texte“'8 verstanden werden, UUm Antworten auf diese Fragen nden, hat
Im /uge dessen der lext erst seıner Wirkung sich das Forschungsteam für eın exploratives
orgehen entschieden. /Zur Anwendung kommtgelangen kann;'” und der Jext, indem er wider
eıner vorschnellen Vereinnahmung oder eıner eın klassisches Verfahren VOIl „mixed methods*“',
thematischen Engführung in seiıner Vielschich- Hei dem mehrere methodische chritte mitelrnn-
ander verwoben und csowohl pnaralle! als auchigkeit bewusst und sorgfältig wahrgenommen
wird Unterstutz ird dieses Anliegen Uurc konsekutiv aufeinander bezogen werden. Im
den inbezug eINnes mehrstufigen Modells der Inne eıner Methodentriangulierung““ werden
Textannäherung, das sich Einhaltung der mehrere qualitativ-empirische Verfahren eınan-
der ergänzend eingesetzt:Reihenfolge aus Analyse, Interpretation und
Aneignung zusammensetzt.*° Religionslehrer/-innen aQus$s unterschiedli-
chen chulen und Schultypen wurden mıit
dem Konzept der narratologischen LXegese
anhand konkreter, didaktisch reflektierter
Textarbeit ve emacht und mit der
Entwicklung eIıInes Unterrichtsdesigns De-
auftragt.
18 Schambeck 2009 Anm 21
Vgl Iser, 'olfgang: Der Akt des | esens. Theorie as- Zur siehe Gläser-Zikuda, Ichaela
(Hg.) Mixed methods ın der empirischen ildungs-thetischer Wirkung, München 1976,
20 Genauere Ausführungen dem innerhalb des Pro- forschung, Munster 201
Vgl Mayring, Philipp Einführung In die Qualitativeeams entwickelten Textbegegnungsmodell fin-
den sıch In Mayr 2014 Anm 5|1, 125131 Sozialforschung, 'eiınhneım Base! 2002, 47{f.
Mit ilfe Teilnehmender Beobachtung“>, sind letztlich Rückmeldungen und Rückfragen
Videographie der Unterrichtsstunden, Leh- DZW. MeUe Impulse sowohl Bibelwissen-
rer/-innen-Interviews und Gruppendiskussio- schaft als auch Bibeldidaktik generieren.
el ird versucht, das erforschende Feld Gemeimnsames Anliegen Hleibt die Suche nach
in seIıner Komplexität erfassen. Möglichkeiten, wıe sich neutige Schüler/-in-
Mel biblische exte IM Inne eıner kreativenDIie sich daraus ergebenden aten werden
Im Projektteam methodisch strukturiert Konfrontation VoO Evangelium und Mensch“*
flektiert, analysiert und interpretiert. Dafür zugänglich machen können, WIE der Dialog
werden die Kodierverfahren der Younde. zwischen ext und Schüler/-in WeTl-
eory“ herangezogen. den kann und wIıe sSIEe in ihrer Ausiegungskom-
Aus den Wahrnehmungen und Frkenntnissen DetenzZ gefördert werden können.
der religionsdidaktischen Unterrichtsforschung
Vgl ICK, Uwe: Qualitative Sozialforschung. Fine FIN-
führung, Reinbek Heı Hamburg 6—2
Z Bucher, Rainer: Wer braucht Pastoraltheologie WOZU?
/u den aktuellen Konstitutionsbedingungen eines
Vgl Glaser, Barney G./Strauss, Anselm rounde: Krisenfaches In Ders. (Hg.) Theologie In den KOon-
Theory. Strategien qualitativer Forschung, ern rasten der Zukunft. Perspektiven des theologischen
°901 Diskurses, raz-Wien 2001, 181-—-198, 193
100 Schweighofer : RDB Z ZOTS) 0710


Narratologische Exegese und subjektorientierte Bibeldidaktik

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