Revistas Universitaria Agustiniana
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La historia reciente: entre la teoría y la experiencia educativa
Get PDFEn el presente texto se presenta una propuesta para “historizar la mirada” y entender los contenidos desarrollado en el aula para entender los fenómenos sociales recientes en un país con situaciones como el conflicto colombiano a la luz de la experiencia de vida del estudiante
Dos teorías filosóficas de la divagación mental intencional
Get PDFThe puzzle of willful wandering states that intentional mind-wandering involves the contradiction of two opposing modes of thought: goal or task-directed, and non-goal or task-directed. However, empirical evidence supports the cases of intentional mind-wandering. How is it possible? In this paper I will address two philosophical theories of intentional mind-wandering: meta-control theory, and intentional omission theory. My main aim is to analyze how they could be articulated to overcome the puzzle. Furthermore, I will show that such articulation is a strong theory, since it proposes a promising explanation about two of more general problems on the topic in philosophy and cognitive sciences: agency in intentional mind-wandering, and definitionalhaze of the concept mind-wandering.El rompecabezas de la divagación voluntaria plantea que la divagación mental intencional implica la contradicción de dos modos opuestos de pensamiento: dirigido y no-dirigido a un objetivo o tarea. Sin embargo, existe evidencia empírica que respalda los casos de divagación mental intencional. ¿Cómo es esto posible? En el presente trabajo abordaré dos teorías filosóficas de la divagación mental intencional: la teoría del meta-control y la teoría de la omisión intencional. Mi principal objetivo es analizar cómo podrían articularse para superar el rompecabezas. Además, mostraré que tal articulación es una teoría fuerte, ya que propone una explicación promisoria a dos de los problemas más generales sobre el tema en la filosofía y las ciencias cognitivas: la agencia en la divagación mental intencional y la opacidad definicional del concepto de divagación mental
Experiencia del temor a la locura: función epistemológica de la necedad
Get PDFEl propósito de la locura es manifestarse como la capacidad creativa y liberadora frente a una sociedad normalizada, que no permite ver más allá de lo que la razón metódica quiere dilucidar. En este ensayo se realiza una reflexión comparativa entre los elementos conceptuales que sustentan los arquetipos del inconsciente colectivo y la locura emancipadora que muchas veces es temida por su inconsistencia racional, las repercusiones sociales y la tendencia a la exclusión. Para este escrito se tomará como elemento central de reflexión el cuadro del pintor El Bosco titulado La Nef des fous (la nave de los locos), con el fin de hacer más didáctica la reflexión y la lectura de quien se acerque a esta disertación. Ahora bien en el transcurso del desarrollo de este ejercicio académico se hace una descripción de las distintas comprensiones de la locura y de los elementos simbólicos latentes en la representación gráfica y artística, en función de hacer evidente la potencia emocional de la necedad y, de esta manera, sublimar su sentido, sustituyéndolo en una experiencia primordial de la libertad humana
Las prácticas de paz como estrategias de comunicación participativa y para el desarrollo.: Caso el Ariari (Colombia)
Get PDFEl proyecto de investigación es un estudio de caso que describe las principales prácticas de paz que han desarrollado luego de la firma del Acuerdo de Paz entre el Gobierno colombiano y el grupo exguerrillero de las FARC-EP, específicamente en la región del Ariari (Meta), con las instituciones de la Iglesia Católica y la Policía Nacional, actores que con la participación de la población metense han desplegado una serie de acciones colectivas que promueven el desarrollo y la consolidación de la paz regional. Esta investigación de naturaleza descriptiva con enfoque cualitativo realizó en una primera fase una revisión conceptual sobre prácticas de paz y comunicación participativa, luego identificó las iniciativas que se generaron desde la Iglesia y la Fuerza Pública en coalición con la comunidad. Finalmente, propone estrategias de comunicación participativa que visibilicen las diferentes acciones que se emprenden desde el territorio, siendo estos resultado de una experiencia colectiva y de interés público. 
¿Puede ser el segundo argumento de Z13 defendible por tesis universalista? Consideración de algunos argumentos universalistas
Get PDFThe aim of this paper is to analyze the some Universalists defenses about the second argument of Z13 in which is denied the universal to be form and this way denies the possibility to be primary substance. This analysis is divided in two parts: in first part it is claimed that, according to textual evidence in Z, there is a false premise and this leads to the general instructor of one of the main universalist arguments is inconsistent. The second part of the analysis is due to show some several important distinctions not drawn which lead to that the universalist argument is inconsistent.El propósito del presente escrito es hacer un análisis de algunas defensas universalistas sobre el segundo argumento de Z13 el cual niega que el universal pueda ser forma y, de esta manera, que pueda ser substancia primera. El análisis tiene dos momentos: en el primero se sostiene que, basado en la evidencia textual de Z, hay una premisa falsa y esto conduce a que la estructura general de uno de los principales argumentos universalistas sea inconsistente. El segundo momento del análisis consiste en mostrar una serie de distinciones importantes no trazadas del segundo argumento que conducen, nuevamente, a que el argumento universalista no sea consistente
Del miedo a la filosofía
Get PDFLas sociedades de hogaño, como las de otrora, viven en apacible alianza con el miedo. Al considerar este duradero vínculo, aflora el interés por reconocer a tan antiguo compañero y referenciarlo en nuestro entorno. El ser humano, que define la existencia de la sociedad, experimenta ahora, con profunda fuerza, un sandio temor por una antigua materia: la filosofía. Para demostrar lo anterior, empezaré por presentar algunas consideraciones a propósito del pensamiento, en cuanto que acto, y la filosofía como materia del pensar crítico y coherente. En un segundo momento discurriré sobre las condiciones con que pensamos en el sentido crítico en nuestros tiempos y el lugar en que hemos puesto esa actividad. Por último, señalaré cómo el pensamiento y su sentido crítico se relacionan con el miedo a la filosofía
Análisis de riesgos laborales generados por trabajo en casa en pandemia
Get PDFEsta investigación analiza los riesgos laborales generados por el trabajo en casa durante la pandemia en la empresa Concesión Vial de los Llanos. Primero, se consultaron las normas de trabajo en casa en Colombia, segundo se diseñó y aplicó una encuesta dirigida a trabajadores que laboraron desde casa en el periodo: marzo del 2020 y febrero del 2021. Por último, se identificaron los elementos de riesgo potenciales a los que se vieron expuestos los trabajadores de una empresa privada y las estrategias de prevención de riesgos implementadas. El exceso de trabajo, la ausencia de comunicación interpersonal y la entrega incompleta de los elementos de trabajo se desencadenaron en cansancio físico, alteraciones del sueño (insomnio e hipersomnia), tristeza, irritabilidad. Un porcentaje alto de los encuestados afirmó haber experimentado alguno de estos síntomas, además de alarmas por estrés. Así, los riesgos más significativos son los psicosociales, biomecánicos y físicos
Reflexiones en torno a los temores y miedos de la sociedad contemporánea desde la perspectiva del cuerpo como territorio de memoria y las figuras de autoridad
Get PDFEl presente escrito tiene como fin dar cuenta de un análisis y reflexión con relación a la pregunta a qué le temen las sociedades contemporáneas. Para esto se plantea en primer momento un contexto permeado por la tecnología y el mundo digital en el cual se mueven las presentes generaciones, paso seguido se establece la posible distinción entre el temor y el miedo para poder clarificar la forma en la cual se abordaron los términos a lo largo del texto. Después se plantea un bosquejo del miedo a partir de los estímulos y vislumbrado como una reacción química, para darle paso al temor desde una perspectiva más social y cultural. Finalmente, se plantean dos temas centrales para intentar dar respuesta al cuestionamiento inicial, es decir, el cuerpo como territorio de memoria y las figuras de autoridad vistas desde las percepciones políticas y sociales en el contexto del paro nacional 2021, para en definitiva plantear la tesis de que se le teme al vivir más que al morir
Rol de las Mujeres de Raza Negra Sudafricanas durante el Apartheid entre los Años 1964 y 1991
Get PDFEsta investigación pretende describir el rol que tuvieron las mujeres de raza negra sudafricanas durante el régimen segregacionista entre 1964 y 1991. Para ello, se desarrollan tres objetivos: i) identificar la situación en la que vivía dicho grupo poblacional, incluyendo el trato que se les daba y qué tipos de sucesos tuvieron que atravesar; ii) evidenciar las formas en las que las mujeres se organizaron e hicieron resistencia al régimen; ii) y, finalmente, exponer las principales razones por las cuales se opusieron al régimen. Todo lo anterior se conoció por medio de diferentes testimonios, artículos, entre otros materiales escritos. Se plantea que sí fueron ellas quienes permitieron que la lucha no se quedará sin rumbo, por lo que se concluye que el papel que desempeñaron las mujeres de raza negra fue vital y fundamental para la desestabilización del régimen y la lucha colectiva de liberación de su raza
La sociedad que teme a lo desconocido
Get PDFEl miedo es aquella perturbación del ánimo que se genera al enfrentarse a un posible daño y, como lo afirma H. P. Lovecraft en Supernatural horror in Literature (1927), es la emoción más fuerte y primitiva del ser humano; por más que una persona logre destruir todo lo que se encuentra en su interior, es decir, el amor, el odio, las creencias y las dudas, el miedo persistirá, puesto que es este el encargado de que el hombre se aferre a su vida, punto de vista que el escritor estadounidense comparte con el novelista ucraniano, Joseph Conrad. Aunque el miedo sea bastante similar al temor, tanto así que, común e inadvertidamente, se menciona uno cuando se está queriendo referir al otro, ambas son emociones que permiten a los individuos responder a situaciones adversas, pero cuando se habla de temor se alude a la sospecha o percepción mínima de un peligro posible, en otras palabras, es la respuesta anticipada a una situación, es decir, que lo que se teme no ha ocurrido aún; en tanto que, al tratarse del miedo, como se dijo anteriormente, se habla de una reacción al presente, a lo real, o como la rae lo define, es la “angustia” producida “por un riesgo o daño real o imaginario”, también definido como el “recelo o aprensión que una persona tiene de que le suceda algo contrario a lo que desea” (Real Academia Española, 2021a)