Revista nuestrAmérica
Not a member yet
299 research outputs found
Sort by
Mito, Moralidade e ‘Politização’ no cenário de radicalização do conservadorismo brasileiro
No full textDespués de las "manifestaciones de junio" en 2013, el escenario político extrainstitucional sufrió alteraciones con la inserción de individuos que antes estaban alejados de las esferas de participación resolutiva. Por otro lado, eso no significó la politización de las capas que se presentaron como origen de las presiones. Lo que ocurrió fue significativa simplificación del debate político y la bipolarización del mismo, entre "izquierda" y "derecha", "petralhas" y " coxinhas " entre otras designaciones. Por lo tanto, el artículo se propone analizar este fenómeno de difusión y, al mismo tiempo, vulgarización de la política, con énfasis en el uso hecho por propuestas conservadoras y autoritarias.After the "manifestations of June" in 2013 the extra institutional political landscape has changed, with the inclusion of individuals that were away from the spheres of decision-making participation. On the other hand, this did not mean the politicization of the layers that are presented as a source of pressure. What happened was significant simplification of the political debate and the polarization of it, between "left" and "right", "petralhas" and "coxinha" among other names. Therefore, the article aims to analyze this diffusion phenomenon and at the same time, policy advisory services, with emphasis on the use made by conservative and authoritarian proposals.Após as “manifestações de junho” em 2013 o cenário político extra institucional sofreu alterações, com a inserção de indivíduos que antes estavam afastados das esferas de participação decisória. Por outro lado, isso não significou a politização das camadas que se apresentaram como origem das pressões. O que ocorreu foi significativa simplificação do debate político e a bipolarização do mesmo, entre “esquerda” e “direita”, “petralhas” e “coxinhas” entre outras designações. Portanto, o artigo se propõe a analisar este fenômeno de difusão e, ao mesmo tempo, vulgarização da política, com ênfase ao uso feito por propostas conservadoras e autoritárias. Palavra-chave: Política; conservadorismo; mito
Presentación al dossier 1 "Derechos de los pueblos y educación. Intersección de opresiones y luchas por la liberación en las periferias"
No full textFormas de apropriação bioeconômica de bens comuns
No full textColombia has suffered a long armed conflict whose deadly and devastating consequences have disproportionally affected the most vulnerable population. The most affected have been women, who have deployed their strength to work toward the construction of peace and coexistence. War has shaped the bioeconomic mode of power over life and, with its extractive megaprojects, has created new territories for the free market. These strategies displace numerous communities from their lands and severely affect ecosystems. At the same time, expressions of social resistance intensify and are linked to the emergence of territories for life, to the conservation and expansion of the commons, and to the reconstruction of the relationships that were destroyed by war and voracious forms of the transnational market linked to extractivism.Colombia ha padecido un largo conflicto armado cuyas mortales y devastadoras consecuencias se han cargado sobre los hombros de la población más vulnerable. Las más afectadas han sido las mujeres, quienes han desplegado sus fuerzas para avanzar en la construcción de paz y la convivencia. La guerra ha contribuido a configurar el modo bioeconómico del poder sobre la vida y, con sus megaproyectos extractivos, ha creado nuevos territorios para el libre mercado. Estas estrategias expulsan numerosas comunidades de sus lugares y afectan en forma severa los ecosistemas. Al mismo tiempo, se hacen cada vez más intensas las expresiones de resistencia social y se ligan a la emergencia de territorios para la vida, a la conservación y ampliación de los bienes comunes y a la reconstrucción de las relaciones que fueron destruidas por la guerra y por formas voraces del mercado trasnacional vinculado al extractivismo.A Colômbia sofreu um longo conflito armado cujas consequências mortais e devastadoras foram pesadas sobre os ombros da população mais vulnerável. As mais afetadas foram as mulheres, que empregaram suas forças para avançar na construção da paz e da coexistência. A guerra ajudou a moldar o modo bioeconômico de poder sobre a vida e, com seus megaprojetos extrativistas, criou novos territórios para o livre comércio. Essas estratégias expulsam numerosas comunidades de seus lugares e afetam gravemente os ecossistemas. Ao mesmo tempo, expressões de resistência social tornam-se cada vez mais intensas e estão ligadas ao surgimento de territórios para a vida, para a conservação e expansão de bens comuns e para a reconstrução das relações que foram destruídas pela guerra e pelas formas vorazes do mercado transnacional ligadas ao extrativismo
Desigualdade na América do Sul? Uma análise da convergência econômica: 1960–2015
No full textThe purpose of this document is to determine whether there are convergence or divergence processes in South America from 1960 to 2015, for which data was collected on the Gross Domestic Product per capita of the ten main countries in the region. Next, we proceeded to calculate the sigma convergence, which implies that the "poorest" economies tend to grow more than the "rich" economies, and also the beta convergence, which allows us to know the level at which the backward economies grow the more than rich economies. In addition, beta convergence has been determined for different groups of countries in this same region. Once the methodology was applied, it was possible to determine that there are no marked economic convergence processes for South America and the convergence in the long term that arises in the orthodox economy is refuted, but for the countries of the Atlantic the Baumol affirmation is verified, he says that the convergence results only happen between rich countries, showing that the inequalities in the region are very marked, the accumulation of capital continuously widens the economic gap between countries.El presente documento tiene como finalidad, determinar si existen procesos de convergencia o de divergencia en Sudamérica desde el año 1960 hasta 2015, para lo cual se recopiló datos del Producto Interno Bruto per cápita de los diez principales países de la región. A continuación se procedió a calcular la convergencia sigma, la cual implica que las economías más “pobres” tiendan a crecer más que las economías “ricas”, y también la convergencia beta, que permite conocer el nivel en el que las economías atrasadas crecen más que las economías ricas. Además se ha determinado la convergencia beta para diferentes grupos de países de esta misma región. Una vez aplicada la metodología se pudo determinar que no existen procesos marcados de convergencia económica para Sudamérica y se refuta la convergencia en el largo plazo que se plantea en la economía ortodoxa, pero para los países del atlántico se comprueba la afirmación de Baumol en la que menciona que los resultados de convergencia solo suceden entre países ricos, poniendo a la vista que las desigualdades en la región son marcadas y la acumulación de capital continuamente amplía la brecha económica de países.O objetivo deste documento é determinar se existem processos de convergência ou divergência na América do Sul de 1960 a 2015, para os quais foram coletados dados sobre o Produto Interno Bruto per capita dos dez principais países da região. Em seguida, passamos a calcular a convergência sigma, o que implica que as economias mais “pobres” tendem a crescer mais do que as economias "ricas" e também a convergência beta, o que nos permite conhecer o nível em que as economias atrasadas crescem mais que as economias ricas. Além disso, a convergência beta foi determinada para diferentes grupos de países nesta mesma região. Uma vez aplicada a metodologia, foi possível determinar que não há processos marcados de convergência econômica para a América do Sul e que a convergência a longo prazo que surge na economia ortodoxa é refutada. Para os países do Atlântico a afirmação de Baumol é verificada em que ele menciona que os resultados da convergência só acontecem entre os países ricos, mostrando que as desigualdades na região são marcadas e a acumulação de capital continuamente aumenta o hiato econômico dos países
O Discurso de Ódio: análise comparada das linguagens dos extremismos
No full textThe article deals with the formation of a fascist, ultra-rightist or national-populist language as a fundamental prior procedure for the establishment of fascist / ultra-rightist forms of domination both in cases of historical fascism - those that existed between 1920 and 1945 - and in the processes of resurgence in the present time of fascism. In contrast to economistic reductionism, we consider language as a fundamental phenomenon in the process of building fascist domination, far from being a mere "smokescreen." Fascist language articulates a series of syntagms and words that, by repetition and saturation, normalize the improbable, the inhuman, the illogical and the irrational, lowering the level of political debate and becoming an indispensable link between individuals in process of fascistization.El artículo trata de la formación de un lenguaje fascista, ultraderechista o nacional-populista, como procedimiento previo fundamental para el establecimiento de las formas fascistas/ultraderechistas de dominación tanto en los casos de los fascismos históricos -aquellos que existieron entre los años 1920 y 1945- cuanto en los procesos de resurgencia en el tiempo presente de los fascismos. A diferencia de los reduccionismos de tipo economicistas consideramos el lenguaje como un fenómeno fundamental en el proceso de construcción de la dominación fascista, lejos de constituirse en mera "cortina de humo". El lenguaje fascista articula una serie de sintagmas y vocablos que, por repetición y saturación, normalización lo improbable, lo inhumano, lo ilógico y lo irracional, rebajando el nivel del debate político y constituyéndose en indispensable eslabón de unión entre los individuos en proceso de fascistización.O artigo trata da formação de uma linguagem fascista, ultradireitista ou nacional-populista, como um procedimento prévio fundamental para o estabelecimento das formas fascistas/ultradireitistas de dominação tanto nos casos dos fascismos históricos - aqueles que existiram entre os anos de 1920 e 1945 - quanto nos processos de ressurgência no tempo presente dos fascismos. Ao contrário dos reducionismos de tipo economicistas consideramos a linguagem como um fenômeno fundamental no processo de construção da dominação fascista, longe de se constituir em mera "cortina de fumaça". A linguagem fascista articula uma série de sintagmas e vocábulos que, por repetição e saturação, normalização o improvável, o inumano, o ilógico e o irracional, rebaixando o nível do debate politico e constit uindo-se em indispensável elo de união entre os indivíduos em processo de fascistização
Você vai dizer a nossa luta ... Sentimentos e tarefas de uma luta coletiva
No full textThis paper narrates the experiences, feelings and tasks of teachers in the province of Chubut after having suffered countless rejections by the government to reconcile free and homeless parity, salary increase and infrastructure improvement in public schools. It describes how teachers organized and united in their interventions implement different strategies to combat the economic and social adjustments that the government carries out. This movement generated from the faculty of Chubut has its particularity, since they were not only “Teachers in Struggle” claiming for their rights, but also different union associations of the state, representatives of the health area, public works, private school unions , education assistants, self-convened who did not belong to any union affiliation but who identified with the cause. This article analyzes from a critical posture the difficulties that are experienced in a situation of teacher alertness and mobilization and also approaches some reflections that treasure these collective struggles.Este artículo narra las experiencias, sentires y quehaceres de docentes de la provincia de Chubut tras haber sufrido innumerables rechazos del gobierno para conciliar paritarias libres y sin techo, el aumento salarial y el mejoramiento en infraestructura de las escuelas públicas. Describe como los/as docentes organizados/as y unidos/as en sus intervenciones implementan distintas estrategias de lucha contra los ajuste económicos y sociales que lleva adelante el gobierno. Este movimiento generado desde el cuerpo docente de Chubut tiene su particularidad, pues no eran solo “Docentes en Lucha” reclamando por sus derechos, sino también se sumaron distintas agrupaciones gremiales del estado, representantes del área de salud, obras públicas, sindicatos de escuelas privadas, auxiliares de la educación, autoconvocados que no pertenecían a ninguna filiación sindical pero que se identificaban con la causa. Este artículo analiza desde una postura crítica las dificultades que se viven en situación de alerta y movilización docente y acerca además, algunas reflexiones que atesoran estas luchas colectivas.Este artigo narra as experiências, sentimentos e tarefas dos professores da província de Chubut, depois de ter sofrido inúmeras rejeições por parte do governo para conciliar a paridade livre e sem-teto, o aumento salarial e a melhoria da infra-estrutura nas escolas públicas. Descreve como os professores organizados e unidos em suas intervenções implementam diferentes estratégias para combater os ajustes econômicos e sociais que o governo realiza. Esse movimento gerado a partir da faculdade de Chubut tem sua particularidade, pois não foram apenas “Professores em Luta” reivindicando seus direitos, mas também diferentes associações sindicais do Estado, representantes da área da saúde, obras públicas, sindicatos de escolas particulares, assistentes de educação, auto-convocados que não pertenciam a nenhuma filiação sindical, mas que se identificaram com a causa. Este artigo analisa, a partir de uma postura crítica, as dificuldades vivenciadas em uma situação de alerta e mobilização do professor e também aborda algumas reflexões que valorizam essas lutas coletivas
Pluralismo epistemológico e direitos dos povos indígenas. Possíveis utopias?
No full textIn 2008 and 2009, the first pluriinational states emerged in Latin America, causing great stir, both with particular processes that shared some features in common, especially the weight of indigenous naions and the movements they led. A decade after the new Constitutions of Ecuador and Bolivia, and the declaration of their plurinationality, it is important to ask ourselves questions about the scope and limitations of the integration of indigenous rights in the Magnificent Letters, public policy and social interaction. One of the tools by which the possibility of constructing these bridges between so diverse cultural matrices was proposed, was the epistemological pluralism, from there arises the interest for the reflection that is presented in the text, resigning of entrance to the metaphor of the effervescence to describe the processes that live in these countries, trying to problematize the concept of interculturality and with that raise other concerns on the subject.En 2008 y 2009 surgieron los primeros Estados plurinacionales en América Latina, causando gran revuelo, ambos con procesos particulares que compartían algunos rasgos en común, especialmente el peso de los pueblos indígenas y los movimientos que encabezaban. A una década de las nuevas Constituciones de Ecuador y Bolivia, y la declaración de su plurinacionalidad, es importante hacernos cuestionamientos en torno los alcances y las limitaciones de la integración de los derechos indígenas en las Cartas Magnas, la política pública y la interacción social. Una de las herramientas mediante las que se planteó la posibilidad de construir estos puentes entre matrices culturales tan diversas, fue el pluralismo epistemológico, de ahí surge el interés por la reflexión que se presenta en el texto, renunciando de entrada a la metáfora de la efervescencia para describir los procesos que se viven en estos países, buscando problematizar el concepto de interculturalidad y con ello plantear otras inquietudes sobre el tema.Em 2008 e 2009 surgieram os primeiros Estados plurinacionais na América Latina, causando grande impacto, ambos com procesos particulares que compartimentalizam alguns rasgos em comum, especialmente o peso das nacionalidades indígenas e os movimentos que encapsulam. Uma década das novas Constituições do Equador e da Bolívia, e a declaração de sua plurinacionalidade, são importantes as perguntas em torno dos alcances e as limitações da integração dos direitos indígenas nas Cartas Magnas, a política pública e a interação social. Uma das ferramentas que se amplificam a possibilidade de construir pontes entre as matrizes culturais diversas, é o pluralismo epistemológico, é de lá onde surge o interés pela reflexão que apresenta no texto, renunciando à entrada da metáfora da efervescencia para descrever os processos que se revelam nos países que agora são plurinacionais , buscando problematizar o conceito da interculturalidade e otras questões sobre o tema
Mulheres tecendo a paz. Experiências Pedagógicas de Etnoeducação na Colômbia
No full textEste artículo es fruto de la investigación en colaboración realizada durante cuatro años con estudiantes de la Licenciatura en Etnoeducación de la Universidad de La Guajira en Colombia, específicamente del trabajo de Saray Gutiérrez, a partir de las experiencias de mujeres kankuamas desplazadas en la ciudad de Riohacha. La metodología es cualitativa, con enfoque interpretativo, tomando como referente la Matriz “TerritorioCuerpoMemoria” en diálogo con la fenomenología, a partir de la cual se articulan las diferentes narrativas que destacan la importancia de la autobiografía y la “Pedagogía de la Reconexión” en la investigación educativa. El objetivo principal es generar rutas metodológicas que, desde la Etnoeducación, articulen las pedagogías propias tejidas por las mujeres en la vida cotidiana, con los currículos escolarizados, afirmando la importancia de las lenguas originarias y prácticas ancestrales que, como el tejido, el fogón, la oralidad y la espiritualidad, se constituyen en aportes para la consolidación de una agenda educativa para la Paz.Este artigo é resultado de uma pesquisa colaborativa realizada ao longo de quatro anos com estudantes do curso de Etnoeducação da Universidade de La Guajira, na Colômbia, especificamente o trabalho de Saray Gutiérrez, baseado nas experiências de mulheres kankuamas deslocadas na cidade de Riohacha. A metodologia é qualitativa, com abordagem interpretativa, tomando como referência a Matriz “TerritorioCuerpoMemoria” em diálogo com a fenomenologia, a partir da qual as diferentes narrativas que destacam a importância da autobiografia e da “Pedagogia Reconexão” são articuladas no texto. pesquisa educacional O objetivo principal é gerar caminhos metodológicos que, a partir da Etnoeducação, articulem as próprias pedagogias tecidas pelas mulheres no cotidiano, com os currículos escolares, afirmando a importância das línguas nativas e práticas ancestrais que, como tecer, cozinhar, Oralidade e espiritualidade constituem contribuições para a consolidação de uma agenda educativa para a paz
Educação de adultos e educação popular: análise baseadana experiência do frigorífico Incob
No full textThe Incob (Working Meat Industries) refrigerator is located in the city of Bahía Blanca, Province of Buenos Aires, Argentina and since 2006 it is managed as a cooperative by the workers, this being the achievement of a process of struggle developed after the crisis that Argentina went through after 2001.El frigorífico Incob (Industrias de la carne obrera) se encuentra ubicado en la ciudad de Bahía Blanca, Provincia de Buenos Aires, Argentina y desde el año 2006 se encuentra gestionado como cooperativa por lxs trabajadorxs, siendo esto el logro de un proceso de lucha desenvuelto luego de la crisis que atravesó la Argentina después del 2001.O refrigerador Incob (Industrias de la carne obrera) está localizado na cidade de Bahía Blanca, Província de Buenos Aires, Argentina e desde 2006 é administrado como uma cooperativa pelos trabalhadores, sendo este o resultado de um processo de luta desenvolvido depois da crise que a Argentina passou depois de 2001