Revista nuestrAmérica
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Presença da Gendarmaria Nacional Argentina e seus efeitos para a juventude dos bairros informais de Buenos Aire
No full textSince 2011, the Argentine National Gendarmerie (federal security force with military characteristics, whose predominant role in the surveillance of international borders), took charge of the prevention and conspiracy of crimes in neighborhoods of communes 7 and 8, south of the City of Buenos Aires, relegating the Argentine Federal Police (PFA). The present investigation aims to explore changes and continuities of police activity deployed by force, as well as the lasting consequences that this deployment had for the population of informal neighborhoods, especially young people. The research is based on the perspective of governmentality (Foucault 2010), and on the project of an "anthropology of margins" (Das and Poole 2008). The methodology is qualitative, based on an ethnographic participant observation work between March 2016 and September 2017 in emergency villages in the Villa Soldati and Flores neighborhoods of the Autonomous City of Buenos Aires.Desde el año 2011, la Gendarmería Nacional Argentina (fuerza de seguridad federal con características militares, cuya función predominante en la vigilancia de fronteras internacionales), tomó a su cargo la “prevención y conjuración de los delitos” en barrios de las comunas 7 y 8, al sur de la Ciudad de Buenos Aires, relegando a la Policía Federal Argentina (PFA). La presente investigación tiene por objetivo explorar cambios y continuidades de la actividad policial desplegada por la fuerza, así como las consecuencias duraderas que este despliegue tuvo para la población de los barrios informales especialmente las y los jóvenes. La investigación se apoya en la perspectiva de la gubermentalidad (Foucault 2010), y en el proyecto de una “antropología de los márgenes” (Das y Poole 2008). La metodología es cualitativa, basada en un trabajo de observación participante etnográfico entre marzo de 2016 y septiembre de 2017 en villas de emergencia de los barrios de Villa Soldati y Flores de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.Desde 2011, a Gendarmaria Nacional Argentina (força de segurança federal com características militares, cujo papel predominante na vigilância das fronteiras internacionais), se encarregou da prevenção e conspiração de crimes nos bairros das comunas 7 e 8, ao sul da cidade de Buenos Aires, relegando a Polícia Federal Argentina (PFA). Esta pesquisa tem como objetivo explorar as mudanças e continuidades de policiamento implantados pela força, bem como as consequências duradouras que esta implantação foi para a população dos assentamentos informais, especialmente os jovens. A pesquisa baseia-se na perspectiva de gubermentalidad (Foucault 2010), bem como o projecto de uma "antropologia das margens" (Das e Poole 2008). A metodologia é qualitativa, com base no trabalho de observação participante etnográfica entre março de 2016 e setembro 2017 em bairros da favela de Villa Soldati e Flores, Buenos Aires
Perspectivas para a grande transformação. Respiração após o coronavírus
No full textThe coronavirus landed us in the real world, the possibility of dreaming and posing utopias has not disappeared. Under this scenario, addressing the great transformation, in terms of Karl Polanyi, is an exercise underpinned by the optimism of the will. And from that perspective we open the debate from the global South rescuing Good Living, in the plural, and the decrease from the other side, that is, from the global North. The decrease and the Good Living, to approach this approach we must pay attention to make visible the criticisms and the potentialities, putting them in a broad context, offering all the possible elements that guide the reflection, all with a necessary post-capitalist horizon. This discussion offers us a double contribution, it gives us clues of how that other world could be possible; Let's say it from the outset a world where many worlds fit: the pluriverse, where all human and non-human beings can live with dignity.El coronavirus nos aterrizó en el mundo real, la posibilidad de soñar y de plantear utopías no ha desaparecido. Bajo ese escenario abordar la gran transformación, en términos de Karl Polanyi (1944), es un ejercicio apuntalado en el optimismo de la voluntad. Y desde esa perspectiva abramos el debate desde el Sur global rescatando el Buen Vivir, en plural, y el decrecimiento desde el otro lado, es decir desde el Norte global. El decrecimiento y el Buen Vivir, para abordar esta aproximación debemos poner atención al visibilizar las críticas y las potencialidades, poniéndolas en un contexto amplio, ofreciendo todos los elementos posibles que orienten la reflexión, todo con un necesario horizonte postcapitalista. Esta discusión nos ofrece un aporte doble, nos da pistas de cómo puede ser ese otro mundo posible; digámoslo de entrada un mundo en donde quepan muchos mundos: el pluriverso, en donde todos los seres humanos y no humanos puedan vivir con dignidad.O coronavírus desembarcou no mundo real, a possibilidade de sonhar e fazer utopias não desapareceu. Nesse cenário, abordar a grande transformação, em termos de Karl Polanyi, é um exercício sustentado pelo otimismo da vontade. E a partir dessa perspectiva, abrimos o debate do Sul global, resgatando o Bem Viver, no plural, e a diminuição do outro lado, ou seja, do Norte global. A diminuição e o Bom Viver, para abordar essa abordagem, devemos prestar atenção para tornar visíveis as críticas e as potencialidades, colocando-as em um contexto amplo, oferecendo todos os elementos possíveis que norteiam a reflexão, todos com um horizonte pós-capitalista necessário. Essa discussão nos oferece uma dupla contribuição, nos dá pistas de como esse outro mundo poderia ser possível; Vamos dizer desde o início um mundo onde muitos mundos se encaixam: o pluriverso, onde todos os seres humanos e não humanos podem viver com dignidade
Justiça restaurativa e medidas alternativas ao processo penal na Argentina. Transformações e disputas na justiça penal para adolescentes
No full textIn recent years, different innovations have taken place in the Argentinean field of youth criminal justice. Inspired by a language of rights and with the support of activism, they promoted a less punitive treatment of crimes committed by adolescents. In the present article, we concentrate our analysis on the transformations inspired by a “restorative justice” focus. This “case” will enable us to analyze how the various innovations are articulated within singular scenarios that are traversed by meanings and networks of social relations historically constituted. To conduct this enquiry, we begin from the experience of a fieldwork which made it possible for us to know how alternative measures in the criminal process were being implemented in different legal bureaucracies across the country. Our aim is, on the one hand, to describe the ways in which we have begun to talk about restorative justice in Argentina as well as to provide an account of the specificities of the practices that were implemented by different institutional agents. On the other hand, to identify the disputes and oppositions that have emerged following the incorporation of these new procedures in diverse local contexts.En los últimos años, distintas innovaciones tuvieron lugar en el campo de la justicia penal juvenil argentina. Inspiradas en un lenguaje de derechos y de la mano del activismo, promovieron una menor punitivización en el tratamiento de los delitos protagonizados por adolescentes. En el presente artículo focalizamos nuestro análisis en las transformaciones inspiradas en el enfoque de la “justicia restaurativa”. Este “caso” nos permitirá analizar cómo las distintas innovaciones se articulan en escenarios singulares atravesados por significados y por redes de relaciones sociales constituidas históricamente. Para desarrollar esta indagación partimos de una experiencia de trabajo de campo que nos permitió conocer cómo las medidas alternativas al proceso penal están siendo implementadas en diferentes burocracias judiciales del país. Nuestro propósito es, por un lado, describir las formas en que en la Argentina se ha comenzado a hablar de justicia restaurativa y se han impulsado diversas iniciativas de este tipo, dando cuenta de algunas peculiaridades de las prácticas desplegadas por distintos agentes institucionales. Y por otro, identificar las disputas y resistencias que han emergido a partir de la incorporación de estos nuevos procedimientos en distintos contextos locales.Nos últimos anos, diferentes inovações tiveram lugar no campo da justiça penal juvenil argentina. Inspiradas em uma linguagem de direitos e da mão do ativismo, promoveram uma menor punição no tratamento dos delitos protagonizados pelos adolescentes. No presente artigo focalizamos nossa análise nas transformações inspiradas no enfoque da “justiça restaurativa”. Este “caso” nos possibilitará analisar como as diferentes inovações articulam-se em cenários singulares atravessados por significados e por redes de relações sociais constituídas historicamente. Para desenvolver está indagação partimos de uma experiência de trabalho de campo que nos permitiu conhecer como as medidas alternativas ao processo penal estão sendo implementadas em diferentes burocracias judiciais do país. O nosso propósito é, por um lado, descrever as formas em que na Argentina se há começado a falar de justiça restaurativa e têm-se impulsionado diversas iniciativas deste tipo, e dar conta de algumas particularidades das práticas propagadas por diferentes agentes institucionais. E por outro, identificar as disputas e resistências que têm emergido a partir da incorporação destes novos procedimentos em diferentes contextos locais
Desenvolvimento desencapado: da descolonialidade do poder ao pós-desenvolvimento
No full textDevelopment from its origins after President H.Truman's discourse in 1949 to the beginning of the 21st century, as a concept and idea, has been and is pursued and longed for by the coun-tries of the economic and developing south, overused by policymakers and academics, overestimated by international and local institutions; notion used indiscriminately by universities, local governments and institutions. Development understood by some as a social, economic, political, and social process. Complex, polysemic and relative abstraction, interpreted and misinter-preted by many. This document aims to show the deficiencies of a concept in vogue. First, we dissect from the decoloniality of power and knowing the concept of development as an empty signifier, and as a useful discursive and axiomatic tool for international institutions and Eurocentric countries. Next, we analyze development as an agency and a process within an economic production system. Finally, by way of conclusion, we briefly outline the post-development proposal as a rupture and alternative to development.El desarrollo desde sus orígenes después del discurso del presidente H.Truman en 1949 hasta principios del siglo XXI, como concepto e idea ha sido y es perseguido y añorado por los países del sur económico y en vías de desarrollo, sobreutilizada por policymakers y académicos, sobreestimada por instituciones internacionales y locales; noción utilizada indiscriminadamente por universidades, gobiernos locales e instituciones. El desarrollo entendido por algunos como proceso social, económico, político, social. Abstracción compleja, polisémica y relativa, interpre-tado y mal interpretado por muchos. El presente documento pretende mostrar las deficiencias de un concepto en boga. Primero, diseccionamos desde la decolonialidad del poder y el saber el concepto del desarrollo como un significante vacío, y como herramienta discursiva y axiomática útil para las instituciones internacionales y países eurocentricos. Después, analizamos el desarrollo como agencia y proceso dentro de un sistema de producción económico. Finalmente a manera de conclusión, esbozamos de manera sucinta la propuesta del postdesarrollo como ruptura y alternativa al desarrollo.O desenvolvimento desde suas origens após o discurso do Presidente H.Truman em 1949 até o início do século XXI, como conceito e idéia, foi e é perseguido e almejado pelos países do sul econômico e em desenvolvimento, superutilizados pelos formuladores de políticas e acadêmicos, superestimada por instituições internacionais e locais; noção usada indiscriminadamente por universidades, governos e instituições locais. Desenvolvimento entendido por alguns como um processo social, econômico, político e social. Abstração complexa, polissêmica e relativa, interpretada e mal interpretada por muitos. Este documento tem como objetivo mostrar as deficiências de um conceito em voga. Primeiro, dissecamos da descolonialidade do poder e conhe-cemos o conceito de desenvolvimento como um significante vazio e como uma ferramenta discursiva e axiomática útil para instituições internacionais e países eurocêntricos. A seguir, analisa-mos o desenvolvimento como uma agência e um processo dentro de um sistema econômico de produção. Finalmente, como conclusão, esboçamos brevemente a proposta de pós-desenvolvimento como uma ruptura e alternativa ao desenvolvimento
Prisão e adolescência: uma contribuição da microssociologia para as ciências criminais
No full textThis paper will treat about the conclusions obtained by an ethnographic study that contrasts the heterogeneity and subjectivity of adolescents against the homogeneous social reintegration programme in Mexico City. This study took into consideration Word of the subjects to understand the meaning of their acts that violate the norm from their biography and takes up their social context; the interaction between criminal policy (laws, programs, norms, decisions, etc.) and this penitentiary population; in Goffman's terms, the use that inmates give to the total institution to obtain benefits; it also made it possible to question the law from a critical position, with which the limits it has to regulate behaviors are obviated. The positions of symbolic interactionism, critical criminology, post-structuralism and psychoanalysis are recovered in order to understand the limits and scope of reintegration programs and their relationship with the socialization of violent offender teenagers.El presente artículo versará sobre las conclusiones obtenidas por un estudio etnográfico que contrapone la heterogeneidad y subjetividad de los adolescentes frente al programa de reinserción social homogéneo en la Ciudad de México. Dicho estudio cedió la palabra a los sujetos para comprender el sentido de sus actos que violan la norma desde su biografía que retoma su contexto social; la interacción entre la política criminal (leyes, programas, normas, decisiones, etc.) y esta población penitenciaria; en términos de Goffman, el aprovechamiento de los internos de la institución total para obtener beneficios; permitió cuestionar también, la ley desde una postura crítica, con la cual se obvia los límites que esta tiene para regular conductas. Se recuperan las posturas del interaccionismo simbólico, la criminología crítica, el posestructuralismo y el psicoanálisis para conocer los límites y los alcances de los programas de reintegración y su relación con la socialización de adolescentes violentos en Conflicto con la Ley.Este artigo abordará as conclusões de um estudo etnográfico que contrasta a heterogeneidade e a subjetividade dos adolescentes em relação ao programa de reintegração social homogêneo na Cidade do México. Este estudo deu a palavra aos sujeitos para entender o significado de suas ações que violam a norma de sua biografia que retoma seu contexto social; a interação entre política criminal (leis, programas, normas, decisões, etc.) e essa população carcerária; em termos de Goffman, o uso dos reclusos da instituição total para obter benefícios; Também permitiu questionar a lei a partir de uma posição crítica, com a qual os limites que ela tem para regular comportamentos são óbvios. As posições de interacionismo simbólico, criminologia crítica, pós-estruturalismo e psicanálise são recuperadas para conhecer os limites e o alcance dos programas de reintegração e sua relação com a socialização de adolescentes violentos em conflito com a lei
A sociologia histórica de Norbert Elias. Perspectivas analíticas, limites e relevância para uma sociologia histórica dos direitas chilenas
No full textThis article is divided into two parts: the first part analyzes the sociological theory of Norbert Elias from two works: The Civilizing process and Fundamental Sociology, with the purpose of deepening their way of doing sociology in their interest not only to break down disciplinary boundaries, but also to mix two disciplines (sociology and history) to explain social change in history. In the second part, we try to insert, in an exploratory way, the sociological history of Elias to the study of Chilean right-wing.Este artículo está dividido en dos partes: la primera parte analiza la teoría sociológica de Norbert Elias a partir de dos obras: El proceso de la civilización. Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas y Sociología fundamental, con el propósito de profundizar en su modo de hacer sociología en su interés no solo de derribar los límites disciplinares, sino también de mixturar dos disciplinas (sociología e historia) para explicar el cambio social en la historia. En la segunda parte se intenta insertar, de manera exploratoria, la sociología histórica de Elías al estudio de las derechas chilenas.Este artigo está dividido em duas partes: a primeira parte analisa a teoria sociológica de Norbert Elias a partir de duas obras: O processo civilizador e Sociologia Fundamental, com o objetivo de aprofundar sua maneira de fazer a sociología do seu interesse não só para derrubar fronteiras disciplinares, mas também mixturar duas disciplinas (Sociologia e História) para explicar a mudança social na história. Na segunda parte tentamos aplicar, de forma exploratória, a sociología histórica de Elias na pesquisa das direitas chilenas
Sistema penal juvenil e comunidade: um relacionamento (não)planejado
No full textThe international, national and local normatives that regulate the rights of children, adolescents and young people determine that in cases of criminal prosecution, the deprivation of liberty should be the last ratio (last resort). Therefore, alternative measures to prison become relevant, particularly those that are carried out "in territory" and that require the active participation of the "community" in the process of criminal responsibility of the young person. In this article we propose to reveal the ways in which the community is understood and its participation in this process, through analyzing regulations and intervention protocols. From a socio-anthropological approach we will analyze the ways in which these measures are deployed in a town in the suburbs of Buenos Aires in order to describe the "participation of the community" in the practice, recovering the experiences and voices of the actors through participant observations and interviews. In the case study we will conclude, that the institutions and actors of the "community" are unaware of the regulations that state their role in juvenile criminal proceedings, as well as the difficulties and potentialities of the relationship between the "community" and the Juvenile Penal System in a neoliberal context.La normativa internacional, nacional y provincial que regula los derechos de niños/as, adolescentes y jóvenes determina que en los casos de persecución penal la privación de libertad debiera ser la última ratio (último recurso). Cobrando relevancia las medidas penales alternativas a la prisión, en particular las que se efectúan “en territorio” y que requieren la participación activa de la “comunidad” en el proceso de responsabilización penal del/a joven. En este artículo nos proponemos relevar las formas en las que se entiende a la comunidad y su participación en dicho proceso, a través del análisis de las normativas y protocolos de intervención. A su vez, desde un enfoque socio-antropológico se analizarán las formas en las que estas medidas se despliegan en un municipio del conurbano bonaerense con el fin de describir la “participación de la comunidad” en lo concreto, recuperando las experiencias y voces de los actores por medio de observaciones participantes y entrevistas. Nos aproximaremos a concluir a partir del estudio de caso, que las instituciones y actores de la “comunidad” desconocen la normativa que enuncia su protagonismo en el proceso penal juvenil, como así también se exponen las dificultades y a la vez las potencialidades de la relación entre la “comunidad” y el Sistema Penal Juvenil en un contexto neoliberal.As regulamentações internacionais, nacionais e provinciais que regulam os direitos de crianças, adolescentes e jovens determinam que, em casos de processos criminais, a privação da liberdade deve ser a última ratio (último recurso). Ganham relevância as medidas penais alternativas para a prisão, particularmente aquelas que são realizadas "no território" e que exigem a participação ativa da "comunidade" no processo criminal do/a jovem. Neste artigo, propomos-nos a revelar as formas pelas quais a comunidade é entendida, e a sua participação neste processo, através da análise dos regulamentos e protocolos de intervenção. De uma abordagem sócio-antropológica serão analisadas as formas em que essas medidas são implantadas em um município da conurbação de Buenos Aires, a fim de descrever a "participação da comunidade" no concreto, recuperando as experiências e as vozes dos atores, através de entrevistas e observações participantes. Concluiremos, a partir do estudo de caso, que as instituições e atores da "comunidade" desconhecem as regulamentações que declaram seu papel no processo penal juvenil, também serão apresentadas as dificuldades e potencialidades da relação entre a "comunidade" e o Sistema Penal Juvenil em um contexto neoliberal
O grudento mito do crescimento econômico e as críticas ao desenvolvimento
No full textStarting from an ECLAC confession of the exhaustion of development, the role given to the ideas of growth and development is analyzed, including a review of its historical construction and some recent criticisms. Despite the different varieties of development applied in Latin America, they all share a commitment to economic growth as an indispensable attribute of development. The idea of growth is identified among the elements that make up the conceptual and affective foundations that supports all varieties of development, and therefore becomes immune to critiques and facts. This confession of ECLAC is discussed considering development strategies by progressivist governments and also facing the Covid-19 pandemic, where the attachment to economic growth is repeated. It is concluded that to dismantle the growth myth, the first step is to tackle that foundation, both in its concepts and sensibilities, break its shield and offer alternatives beyond all varieties of development.Partiendo de una confesión de la CEPAL del agotamiento del desarrollo, se analizar el papel otorgado a las ideas de crecimiento y desarrollo, su construcción histórica y algunas críticas recientes. A pesar de las distintas variedades de desarrollo aplicadas en América Latina, todas comparten la adhesión al crecimiento económico como atributo indispensable del desarrollo. Se identifica a la idea de crecimiento entre los elementos que integran el basamento conceptual y afectivo que sostiene a todas las variedades de desarrollo, y por ello se vuelve inmune a críticas y evidencias. Se discute esa confesión de la CEPAL frente a las experiencias de desarrollo bajo los progresismos y entre la pandemia por Covid-19, donde se repite el apego al crecimiento económico. Se concluye que, para desmontar el mito del crecimiento, el primer paso es abordar ese cimiento, tanto en sus conceptos como sensibilidades, romper su blindaje y ofrecer alternativas más allá de todas las variedades del desarrollo.Partindo de uma confissão da CEPAL sobre a exaustão do desenvolvimento, é analisado o papel dado às idéias de crescimento e desenvolvimento, sua construção histórica e algumas críticas recentes. Apesar das diferentes variedades de desenvolvimento aplicadas na América Latina, todas compartilham a adesão ao crescimento econômico como um atributo indispensável do desenvolvimento. A idéia de crescimento é identificada entre os elementos que compõem a base conceitual e afetiva que suporta todas as variedades de desenvolvimento e, portanto, torna-se imune a críticas e evidências. Essa confissão da CEPAL é discutida considernado as experiências de desenvolvimento dos governos progressistas e entre a pandemia de Covid-19, onde se repete o apego ao crescimento econômico. Conclui-se que, para desmantelar o mito do crescimento, o primeiro passo é abordar essa base, tanto em seus conceitos quanto em suas sensibilidades, quebrar seu escudo e oferecer alternativas além de todas as variedades de desenvolvimento
Teoria crítica do desenvolvimento: resultados e perspectivas
No full textThis paper carries out a genealogy of critical development theory in relation to Marxism, which has played a dominant role in the field of development study. He traces the complex points of view of Karl Marx himself, to later show the turn made by Leninism, the practice of development in the socialist world, to finally assume the challenge of post-development. Our emphasis is on tensions and contradictions and we do not assume a linear development of a unified theory of critical development.Este articulo lleva a cabo una genealogía de la teoría crítica del desarrollo en relación con el marxismo, el cual ha desempeñado un papel dominante en el campo de estudio del desarrollo. Traza los puntos de vista complejos del propio Karl Marx, para luego mostrar el giro realizado por el leninismo, la práctica del desarrollo en el mundo socialista para, finalmente, asumir el desafío del posdesarrollo. Nuestro énfasis está en las tensiones y contradicciones y no asumimos un desarrollo lineal de una teoría unificada de desarrollo crítico.Este artigo realiza uma genealogia da teoria crítica do desenvolvimento em relação ao marxismo, que desempenhou um papel dominante no campo do estudo do desenvolvimento. Ele traça os pontos de vista complexos do próprio Karl Marx, para mostrar mais tarde a virada do leninismo, a prática do desenvolvimento no mundo socialista, para finalmente assumir o desafio do pós-desenvolvimento. Nossa ênfase está nas tensões e contradições e não assumimos o desenvolvimento linear de uma teoria unificada do desenvolvimento crítico
