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As lutas do sindicalismo perante a extrema direita: Os trabalhadores bancários e as políticas da vida durante a pandemia de Covid-19 no Brasil
Full text linkThis article aims to analyze the links between the moral economies mobilized during the COVID-19 pandemic and the repertoires of mobilization employed by the banking labor movement to advance its demands in a context marked by unprecedented challenges and claims. The analysis is based on ethnographic research conducted between 2020 and 2023 among union leaders from the southern region of Brazil. The study draws inspiration from the theoretical contributions of Didier Fassin and from the literature on activism. The research made it possible to understand how trade unions responded to the COVID-19 pandemic and, more specifically, to the life-negating policies promoted by the far-right government of then-President Jair Bolsonaro. The study examines the life policies implemented by governments and banking institutions, as well as the collective care practices mobilized by unions to resist them in the face of a real risk of life loss. It concludes that, when putting in practice, life policies were underpinned by moral choices that defined who should live and for what purpose. At their limit, these policies entailed the power to cast bodies into death. The banking labor movement’s activism challenged and constrained these powers by appealing to innovative repertoires of mobilization.Este artículo tiene por objetivo analizar los vínculos entre las economías morales puestas en juego durante la pandemia de COVID-19 y los repertorios de movilización utilizados por el movimiento sindical bancario para impulsar sus reivindicaciones en un contexto marcado por demandas y desafíos sin precedentes. Se parte de una investigación etnográfica realizada durante 2020-2023 junto a dirigentes sindicales de la región sur de Brasil. Se inspira en las contribuciones teóricas de Didier Fassin y en la literatura sobre activismo. La investigación permitió comprender cómo los sindicatos hicieron frente a la pandemia de COVID-19 y, más específicamente, a las políticas contrarias a la preservación de la vida desarrolladas por el gobierno de extrema derecha del entonces presidente Jair Bolsonaro. Se analizaron las políticas de vida implementadas por gobiernos y entidades bancarias y las prácticas colectivas de cuidado movilizadas por el sindicalismo para resistirlas frente al riesgo real de pérdida de la propia vida. Se concluye que, al actuar, las políticas de vida partieron de elecciones morales que definieron quien debe vivir y en nombre de qué. En su límite, significaron el poder de arrojar los cuerpos a la muerte. El activismo sindical bancario cuestionó y limitó esos poderes apelando a repertorios innovadores de movilización.Este artigo tem como objetivo analisar os vínculos entre as economias morais mobilizadas durante a pandemia de COVID-19 e os repertórios de mobilização utilizados pelo movimento sindical bancário para impulsionar suas reivindicações em um contexto marcado por demandas e desafios sem precedentes. Parte-se de uma pesquisa etnográfica realizada entre 2020 e 2023 junto a dirigentes sindicais da região sul do Brasil. A pesquisa inspira-se nas contribuições teóricas de Didier Fassin e na literatura sobre ativismo. Ela permitiu compreender como os sindicatos enfrentaram a pandemia de COVID-19 e, mais especificamente, as políticas contrárias à preservação da vida promovidas pelo governo de extrema-direita do então presidente, Jair Bolsonaro. Foram analisadas as políticas de vida implementadas por governos e instituições bancárias, bem como as práticas coletivas de cuidado mobilizadas pelo sindicalismo para as resistir diante do risco real de perda da própria vida. Conclui-se que, ao agirem, as políticas de vida basearam-se em escolhas morais que definiram quem deve viver e em nome de quê. Em seu limite, representaram o poder de jogar os corpos à morte. O ativismo sindical bancário questionou e limitou esses poderes fazendo apelo a repertórios inovadores de mobilização
Sustentando a vida entre esgotos e geografias do medo: Tensões de habitação e urbanização popular em Ecatepec (México)
No full textThis article analyzes the impacts experienced by residents of various neighborhoods adjacent to the Gran Canal de Desagüe —an old drainage infrastructure— as it passes through the municipality of Ecatepec de Morelos, in the northern periphery of Mexico City. It also explores the strategies that residents employ to sustain life amid multiple precarities and forms of violence stemming from the production of masculinized and fear-inducing spaces. These dynamics, shaped by the presence of the canal and the industrialization and urbanization processes that followed, have profoundly influenced the territorial and social configuration of the area. The historical analysis is based on an extensive documentary review, including press articles, academic theses, technical reports, public documents, and interviews, and is interwoven with ethnographic data gathered through fieldwork conducted throughout 2024 in twenty-three neighborhoods bordering the canal. This research included ethnographic walkabouts, forty-three interviews, and multiple informal conversations with residents. The article integrates varied analytical perspectives to examine how, in the process of sustaining life in urban-popular contexts, contradictory and contested processes emerge and operate. Drawing from feminist political economy, the study expands the notion of labor beyond conventional workplace relations, extending it to the material reproduction of society, where practices of urban life maintenance unfold (ensuring housing, basic services, leisure, and security). Furthermore, from the lens of feminist geography and urbanism, the article critically examines the production of urban spaces as part of a patriarchal ideology, generating gender-based spatial inequalities.Este artículo analiza las afectaciones que experimentan los habitantes de diversas colonias vecinas al Gran Canal de Desagüe —una antigua infraestructura de drenaje— en su paso por el municipio de Ecatepec de Morelos, en la periferia norte de la Ciudad de México. Asimismo, explora las estrategias que las y los residentes despliegan para sostener la vida frente a múltiples precariedades y violencias derivadas de la producción de espacios masculinizados y de miedo. Dichas dinámicas, impulsadas por la presencia del canal y los procesos de industrialización y urbanización que le siguieron, han moldeado la configuración territorial y social de la zona. El análisis histórico se fundamenta en una amplia revisión documental que incluye prensa, tesis, informes técnicos, documentos públicos y entrevistas, y se entrelaza con datos etnográficos obtenidos en trabajo de campo realizado a lo largo de 2024 en veintitrés colonias colindantes al canal. Esta investigación se basó en recorridos etnográficos, cuarenta y tres entrevistas y múltiples conversaciones informales con habitantes. El artículo combina diversas perspectivas analíticas para examinar cómo, en el proceso de sostener la vida en contextos urbano-populares, operan procesos contradictorios y en disputa permanente. Desde la economía política feminista se retoma la concepción del trabajo más allá de las relaciones laborales, extendiéndolo hasta los procesos de reproducción material de la sociedad, en los cuales se despliegan prácticas de sostenimiento de la vida en entornos urbanos (garantizar vivienda, servicios básicos, esparcimiento y seguridad). A su vez, desde la geografía y el urbanismo feministas, se incorpora una mirada crítica sobre la producción de espacios urbanos como parte de una ideología patriarcal con efectos desiguales según el género.Este artigo analisa os impactos vivenciados pelos habitantes de diversas colônias vizinhas ao Gran Canal de Desagüe —uma antiga infraestrutura de drenagem— em sua passagem pelo município de Ecatepec de Morelos, na periferia norte da Cidade do México. Além disso, explora as estratégias que os moradores desenvolvem para sustentar a vida diante de múltiplas precariedades e violências, resultantes da produção de espaços masculinizados e do medo. Essas dinâmicas, impulsionadas pela presença do canal e pelos processos de industrialização e urbanização que se seguiram, moldaram a configuração territorial e social da região. A análise histórica baseia-se em uma ampla revisão documental, incluindo jornais, dissertações acadêmicas, relatórios técnicos, documentos públicos e entrevistas, entrelaçada com dados etnográficos obtidos por meio de trabalho de campo realizado ao longo de 2024 em vinte e três colônias vizinhas ao canal. A pesquisa incluiu percursos etnográficos, quarenta e três entrevistas e múltiplas conversas informais com moradores. O artigo combina diversas perspectivas analíticas para examinar como, no processo de sustentação da vida em contextos urbano-populares, operam processos contraditórios e permanentemente disputados. A partir da economia política feminista, retoma-se a concepção do trabalho para além das relações laborais, ampliando-o aos processos de reprodução material da sociedade, nos quais se desenrolam práticas de sustentação da vida em ambientes urbanos (garantir moradia, serviços básicos, lazer e segurança). Paralelamente, a partir da geografia e do urbanismo feministas, incorpora-se uma perspectiva crítica sobre a produção de espaços urbanos como parte de uma ideologia patriarcal que gera desigualdades espaciais de gênero
As redes de espiritualidade andina na Quebrada de Humahuaca: Aproximações a partir de um estudo etnográfico (Jujuy, Argentina, 2021-2023)
No full textIn recent years, the Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina) has become a stage for ritual practices rooted in a spirituality that draws upon "ancestral Andean wisdoms." This article characterizes and analyzes the social organization of the networks formed by the believers/practitioners of this spirituality, the affinity relationships that support it, and the dynamics surrounding the ritual calendar, which reveals periods of greater and lesser activity within the networks. It is proposed that the network of relationships among specific key figures enables the dissemination and teaching of "Andean wisdoms" and ritual practices. In this sense, it can be argued that the strong presence of this spirituality is linked to the growth of a network of specialists who, to varying degrees, tend toward professionalization and internationalization. The study is based on ethnographic fieldwork conducted between 2021 and 2023 in Jujuy, including interviews and participant observations.Desde hace algunos años, la Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina) es escenario de prácticas rituales fundadas en una espiritualidad que remite a “sabidurías ancestrales andinas”. El presente artículo caracteriza y analiza la organización social de las redes que conforman los creyentes/practicantes de esta espiritualidad, las relaciones de afinidad que le dan sustento, y las dinámicas en torno al calendario ritual, en el cual observamos momentos de mayor y menor movimiento de las redes. Se postula que son los entramados de relaciones entre determinados referentes aquello que hace posible actividades de difusión y enseñanza de “sabidurías andinas” y prácticas rituales. En este sentido es posible decir que la fuerte presencia de esta espiritualidad responde al crecimiento de una red entre especialistas que en diferentes grados tienden a la profesionalización y a la internacionalización. Se utilizará el material de trabajo de campo etnográfico realizado entre los años 2021 y 2023 en Jujuy, lo que incluye entrevistas y observaciones participantes.Há alguns anos, a Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina) é palco de práticas rituais baseadas em uma espiritualidade que remete às “sabedorias ancestrais andinas”. O presente artigo caracteriza e analisa a organização social dessas formações, as relações de afinidade que as sustentam e as dinâmicas em torno do calendário ritual, no qual observamos momentos de maior e menor movimento das redes. Postula-se que são as redes de relações entre determinados referentes que tornam possíveis as atividades de difusão e ensino das “sabedorias andinas” e as práticas rituais. Nesse sentido, é possível dizer que a forte presença dessa espiritualidade responde ao crescimento de uma rede entre especialistas que, em diferentes graus, tendem à profissionalização e à internacionalização. Será utilizado o material de campo etnográfico realizado entre os anos de 2022 e 2023 em Jujuy, que inclui entrevistas e observações participativas
Malvinas: arqueologia entre fantasmas de guerra: Um registro do extraordinário
No full textThe anthropological sciences -including ethnography and archaeology- have a continuous link with what we could call the extraordinary, paranormal or supernatural. In conversations between colleagues, experiences of this type, either in the field or related by our various interlocutors, emerge and are shared. This is even more so when it comes to anthropology and archaeology of events as traumatic as wars and their battles. In this paper, product of our research with Malvinas War Veterans and in the battlefields of the islands themselves, we will delve into those stories and extraordinary experiences that we have collected in order to -more than to propitiate some kind of explanation of these phenomena, if this is possible- try to understand how to approach them and how to integrate them to the general research.Las ciencias antropológicas -incluyendo la etnografía y la arqueología- poseen un enlace continuo con aquello que podríamos denominar extraordinario, paranormal o sobrenatural. En las charlas entre colegas emergen y se comparten experiencias de este tipo acontecidas en campo o relatadas por nuestros diversos interlocutores. Esto se potencia aún más cuando se trata de antropologías y arqueologías de eventos tan traumáticos como suelen ser las guerras y sus batallas. En este trabajo nos adentraremos en aquellas historias y experiencias extraordinarias que hemos recogido durante nuestras investigaciones con veteranos de la guerra de Malvinas y en los propios campos de batalla de las islas, con el fin de -más que propiciar algún tipo de explicación de estos fenómenos, si esto es posible- intentar comprender cómo abordarlos y cómo integrarlos a la investigación general.As ciências antropológicas — incluindo a etnografia e a arqueologia — têm uma ligação contínua com aquilo que poderíamos chamar de extraordinário, paranormal ou sobrenatural. Nas conversas entre colegas, surgem e são compartilhadas experiências desse tipo ocorridas no campo ou relatadas por nossos diversos interlocutores. Isso se intensifica ainda mais quando se trata de antropologias e arqueologias de eventos tão traumáticos como costumam ser as guerras e suas batalhas. Neste trabalho, vamos nos aprofundar nas histórias e experiências extraordinárias que coletamos durante nossas pesquisas com veteranos da Guerra das Malvinas e nos próprios campos de batalha das ilhas, com o objetivo de — mais do que promover algum tipo de explicação para esses fenômenos, se isso for possível — tentar compreender como abordá-los e como integrá-los à pesquisa geral
A sociologia e as transformações da sociedade rural: reflexões a partir do caso equatoriano
No full textIn this brief essay, focused on the need for a process of "aggiornamento" of rural sociology in the Ecuadorian case, three main ideas are developed: the unavoidable reflection on the dynamics of socio-structural changes in rural territories, the recovery of the analysis of social classes in the context of rural transformations, and the elaboration of a new epistemic perspective based on relational reflection that creatively articulates theoretical contributions with the practice of field researchEn este breve ensayo, centrado en la necesidad de un proceso de aggiornamento de la sociología rural en el caso ecuatoriano, se desarrollan tres ideas principales: la ineludible reflexión sobre la dinámica de los cambios socio-estructurales en los territorios rurales, la recuperación del análisis de clases sociales en el contexto de las transformaciones rurales, y la elaboración de una nueva perspectiva epistémica basada en la reflexión relacional que articula creadoramente los aportes teóricos con la práctica de la investigación de campo.Neste breve ensaio, centrado na necessidade de um processo de atualização da sociologia rural no caso equatoriano, desenvolvem-se três ideias principais: a reflexão inevitável sobre a dinâmica das mudanças socioestruturais nos territórios rurais, a recuperação da análise das classes sociais no contexto das transformações rurais e a elaboração de uma nova perspectiva epistêmica baseada na reflexão relacional que articula criativamente os contributos teóricos com a prática da investigação de campo
Os múltiplos trabalhos que sustentam o videogame: Uma visão da América Latina
No full textThe works collected in this dossier seek to trace a complex, dynamic, and heterogeneous cartography of the world of work in the Latin American video game industry. We hope that this collection of contributions will serve as a starting point for the creation of a map that is as broad and comprehensive as possible of the work experiences and practices linked to the sector in the region. We maintain that play is as much a part of work as work is a part of play; however, there is still a long way to go in terms of critical reflection on the conditions in which these relationships are configured in a contemporary capitalism marked by global interdependencies and economic, political, and cultural tensions. Recognizing this dual movement—global and localized—is essential to understanding the particularities of video game work in the region and to continuing to broaden the perspectives that this dossier seeks to open up.Los trabajos reunidos en este dossier buscan trazar una cartografía compleja, dinámica y heterogénea del mundo del trabajo en el entramado de los videojuegos latinoamericano. Aspiramos a que este conjunto de aportes funcione como punto de partida para impulsar la elaboración de un mapa lo más amplio y exhaustivo posible sobre las experiencias y prácticas laborales vinculadas al sector en la región. Sostenemos que el juego es parte del trabajo tanto como el trabajo es parte del juego; sin embargo, aún resta un extenso camino de reflexiones críticas sobre las condiciones en que se configuran estas relaciones en un capitalismo contemporáneo marcado por interdependencias globales y por tensiones económicas, políticas y culturales. Reconocer este doble movimiento —global y situado— es fundamental para comprender las particularidades del trabajo en videojuegos en la región y para seguir ampliando las miradas que este dossier busca abrir.Os trabalhos reunidos neste dossiê buscam traçar uma cartografia complexa, dinâmica e heterogênea do mundo do trabalho no contexto dos videogames latino-americanos. Esperamos que este conjunto de contribuições sirva como ponto de partida para impulsionar a elaboração de um mapa o mais amplo e exaustivo possível sobre as experiências e práticas laborais relacionadas ao setor na região. Defendemos que o jogo faz parte do trabalho, assim como o trabalho faz parte do jogo; no entanto, ainda há um longo caminho a percorrer em termos de reflexões críticas sobre as condições em que essas relações se configurarão no capitalismo contemporâneo, marcado por interdependências globais e por tensões econômicas, políticas e culturais. Reconhecer esse duplo movimento — global e situado — é fundamental para compreender as particularidades do trabalho em videogames na região e para continuar ampliando as perspectivas que este dossiê busca abrir
Estratégias de atendimento na gestão cotidiana de programas de emprego para jovens na cidade de Rosário, Argentina
No full textIn recent decades, the “youth issue” has acquired relevance within socio-labor inclusion policies in different latitudes of the Latin American region and in our country in particular. Many of these state initiatives are based on the diagnosis that the youth population suffers greater difficulties in accessing certain work, educational and recreational circuits and greater contact with violence and lack of protection as a result of the increase in violence in contexts of social and urban vulnerability. In this work we analyze the daily management of socio-labor inclusion programs implemented with young people who live in contexts of urban violence in the city of Rosario, taking into account the care strategies generated from the web of relationships between young people and trainers, institutional and social references. Methodologically, we carried out an ethnographic study from March 2018 to the present, which included in-depth interviews and participant observations with the different groups of young people and representative actors of the “Programa Nueva Oportunidad” (PNO) in the city of Rosario. In this key we identify that the labor training path proposed by the provisions of the employment programs are overwhelmed on a daily basis by a series of arrangements and care strategies aimed at: the construction of close ties and work that they call “long-term” that allow the involvement of young people with educational and training proposals; and the care and protection of the lives of young people in the face of dangerous neighborhood situations.En las últimas décadas la “cuestión juvenil” adquirió relevancia en políticas de inclusión socio-laboral y educativa en distintas latitudes de la región latinoamericana y en nuestro país en particular. Muchas de estas iniciativas estatales parten del diagnóstico de que la población juvenil padece mayores dificultades de acceso a determinados circuitos laborales, educativos y recreativos y un mayor contacto con la violencia y la desprotección, producto del aumento de la violencia en contextos de vulnerabilidad social y urbana. En este trabajo analizamos la gestión cotidiana de programas de inclusión socio-laboral implementados con jóvenes que habitan en contextos de violencia urbana de la ciudad de Rosario, atendiendo a las estrategias de cuidado generadas a partir de la trama de relaciones entre los jóvenes y capacitadores, referentes institucionales y sociales. Metodológicamente, realizamos un estudio etnográfico desde marzo de 2018 hasta la actualidad, que incluyó entrevistas en profundidad y observaciones participantes con los diferentes grupos de jóvenes y actores representativos del Programa Nueva Oportunidad (PNO) en la ciudad de Rosario. En esta clave identificamos que el trayecto formativo laboral propuesto por las disposiciones de los programas de empleo es desbordado cotidianamente por una serie de arreglos y estrategias de cuidado orientados a la construcción de lazos de cercanía yal trabajo que denominan de “largo plazo”, que permitan el involucramiento de las y los jóvenes con las propuestas formativas; y al cuidado y protección de las vidas de las y los jóvenes frente a situaciones de peligrosidad barrial.Nas últimas décadas, a “questão juvenil” adquiriu relevância nas políticas de inclusão sociolaboral em diferentes latitudes da região latino-americana e em particular no nosso país. Muitas destas iniciativas estatais baseiam-se no diagnóstico de que a população jovem sofre maiores dificuldades no acesso a determinados circuitos laborais, educativos e recreativos e maior contacto com a violência e desprotecção em consequência do aumento da violência em contextos de vulnerabilidade social e urbana. Neste trabalho analisamos a gestão cotidiana de programas de inclusão sociolaboral implementados com jovens que vivem em contextos de violência urbana na cidade de Rosário, levando em consideração as estratégias de cuidado geradas a partir da teia de relações entre jovens e formadores, referências institucionais e sociais. Metodologicamente, realizamos um estudo etnográfico desde março de 2018 até o presente, que incluiu entrevistas em profundidade e observações participantes com os diferentes grupos de jovens e atores representativos do Programa Nova Oportunidade (PNO) na cidade de Rosário. Nesta chave identificamos que a trajetória de formação laboral proposta pelas disposições dos programas de emprego é diariamente sobrecarregada por uma série de arranjos e estratégias de cuidado que visam: a construção de vínculos de proximidade e de trabalho que chamam de “longo prazo” que permitam o envolvimento dos jovens compropostas educacionais e de treinamento; e o cuidado e proteção da vida dos jovens diante de situações perigosas de vizinhança
“Não temos tempo”. O uso de entrevistas em grupo com mulheres colhedoras no contexto de organizações sindicais
No full textThe article aims to present two fieldwork experiences where the group interview was used as a technique for producing primary data. The interviews were planned in a traditional format of individual and semi-structured interviews, to be applied to women harvesters of yerba mate and lemon production, in two agricultural regions of Argentina. Given the impediment posed by the women motivated by their "lack of time", the group interview strategy was used, modifying and adapting the data production tool to this situation. On one hand, group interviews were applied to women yerba mate harvesters (tareferas) in the town of Andresito, province of Misiones (November 2019), and on the other to female lemon harvesters in the town of Santa Lucía, province of Tucumán (August 2023). This article reflects on the contributions, specificities and limitations of this primary data construction tool.El artículo tiene por objetivo exponer dos experiencias de trabajo de campo en las que se utilizó la entrevista grupal como técnica de producción de datos primarios. Las entrevistas fueron planificadas en un formato tradicional de entrevista individual y semi-estructurada, para ser aplicadas a mujeres cosecheras de las producciones de yerba mate y limón, en sendas regiones agrícolas de la Argentina. Ante el impedimento planteado por las mujeres de “falta de tiempo”, se recurrió a la estrategia de la entrevista grupal, modificando y adaptando la herramienta de producción de datos a esta situación. En un caso, las entrevistas se aplicaron a mujeres cosecheras de yerba mate (tareferas) en la localidad de Andresito, provincia de Misiones (noviembre de 2019); en el segundo caso, a mujeres cosecheras de limón en la localidad de Santa Lucía, provincia de Tucumán (agosto de 2023). En este artículo se reflexiona sobre los aportes, especificidades y limitaciones que presenta esta herramienta de construcción de datos primarios.O objetivo deste artigo é apresentar duas experiências de trabalho de campo em que entrevistas em grupo foram usadas como técnica para a produção de dados primários. As entrevistas foram planejadas em um formato tradicional de entrevistas individuais e semiestruturadas, para serem aplicadas a mulheres colhedoras na produção de erva-mate e limão, em duas regiões agrícolas da Argentina. Diante do impedimento apresentado pelas mulheres de “falta de tempo”, recorremos à estratégia de entrevista em grupo, modificando e adaptando a ferramenta de produção de dados a essa situação. Em um caso, as entrevistas foram aplicadas a mulheres colhedoras de erva-mate (tareferas) na cidade de Andresito, província de Misiones (novembro de 2019); no segundo caso, a mulheres colhedoras de limão na cidade de Santa Lucía, província de Tucumán (agosto de 2023). Este artigo reflete sobre as contribuições, especificidades e limitações dessa ferramenta de construção de dados primários
As mulheres numa rede de consumo solidário. Intercuturalidade e estratégia de defesa da terra em Yucatan, México
No full textThe Ixil community, with communal ejido lands in the Yucatánstate, faces territorial conflicts stemming from attempts at dispossession and the imposition of neoliberal megaprojects aimed at exploiting natural resources without considering the historical and cultural relationships between the population and their land. This qualitative ethnographic study, based on thematic interviews conducted individually and in groups with four women, provides a contextualized understanding of their motivations and lived experiences within the dynamics of resistance and the struggle for Ixil's lands. Their objective is to defend their land and resist external threats of dispossession posed by megaprojects while challenging patriarchal and colonial structures and the intercultural relations of domination. The study highlights the intercultural processes and challenges faced by women pioneers in territorial defense and production efforts. It also underscores how these processes are fundamental to their empowerment and communal identity. Furthermore, the findings reveal the intercultural contradictions and systemic power dynamics that threaten initiatives in production and food sovereignty as strategies for territorial defense. Guardianship of the territory requires multiple strategies to strengthen the social fabric and communal practices, enabling resistance to the many dimensions and actors involved in coloniality.La comunidad de Ixil con tierras ejidales de uso común en el estado de Yucatán (México) enfrenta conflictos territoriales derivados de intentos de despojo del territorio y de la imposición de megaproyectos neoliberales para explotar los recursos naturales. El estudio cualitativo etnográfico, con base en entrevistas temáticas realizadas de manera individual y grupal a cuatro mujeres, ofrece una visión contextualizada de las motivaciones y experiencias vividas en las dinámicas de resistencia y lucha por las tierras de Ixil. Su objetivo es defender el territorio y resistir a las amenazas externas de despojo por megaproyectos, y desafiar las estructuras patriarcales y coloniales, así como las relaciones interculturales de dominación. El estudio muestra los procesos interculturales y desafíos que viven las mujeres pioneras en la defensa del territorio y de su proceso productivo, y cómo esto ha sido fundamental para su proceso de empoderamiento y comunalidad. También pone de manifiesto las contradicciones interculturales y las dinámicas sistémicas de poder que amenazan las iniciativas de producción y soberanía alimentaria como estrategia de defensa del territorio. Ser guardianas del territorio requiere de múltiples estrategias de fortalecimiento del tejido social y de prácticas de comunalidad para resistir a las múltiples dimensiones y actores de la colonialidad.A comunidade Ixil, com terras de ejido de uso comum no estado de Yucatán (México), enfrenta conflitos territoriais decorrentes de tentativas de desapropriação do território e da imposição de megaprojetos neoliberais para a exploração de recursos naturais. O estudo etnográfico qualitativo, baseado em entrevistas temáticas realizadas individualmente e em grupos com quatro mulheres, oferece uma visão contextualizada das motivações e experiências vividas na dinâmica de resistência e luta pelas terras Ixil. Seu objetivo é defender o território e resistir às ameaças externas de desapropriação por megaprojetos e desafiar as estruturas patriarcais e coloniais, bem como as relações interculturais de dominação. O estudo mostra os processos e desafios interculturais enfrentados pelas mulheres pioneiras na defesa de seu território e de seu processo produtivo, e como isso tem sido fundamental para seu processo de empoderamento e comunalidade. Também destaca as contradições interculturais e a dinâmica sistêmica de poder que ameaçam a produção de alimentos e as iniciativas de soberania alimentar como estratégia de defesa do território. Ser guardiões do território requer múltiplas estratégias para fortalecer o tecido social e as práticas de comunalidade, a fim de resistir às múltiplas dimensões e atores da colonialidade
Porões, poços, túneis : Em busca de uma etnografia dos espaços assustadores na pós-ditadura argentina
No full textThe article addresses, from an ethnographic perspective, the relationship between terror and spatiality. More specifically, it focuses on underground spaces as opaque places, which take on special significance in the production of space after the last dictatorship. Basements, tunnels, and pits appear in their accounts as the ultimate expression of a “negative spatiality” produced by violence, capable of containing the absent and rendering everyday spaces “sinister”, substantially shaping the ways in which they are imagined and practised.El artículo aborda, desde una perspectiva etnográfica, la relación entre terror y espacialidad. Más específicamente, se enfoca en los espacios subterráneos como lugares opacos, que adquieren especial significancia en la producción del espacio tras la última dictadura. Sótanos, túneles, fosas, aparecen en sus relatos como la máxima expresión de una ‘espacialidad negativa’ producida por la violencia, susceptible de contener lo ausente y tornar ‘siniestros’ los espacios cotidianos, moldeando sustancialmente los modos de imaginarlo y practicarlo.O artigo aborda, a partir de uma perspectiva etnográfica, a relação entre terror e espacialidade. Mais especificamente, concentra-se nos espaços subterrâneos como locais opacos, que adquirem especial significado na produção do espaço após a última ditadura. Porões, túneis e fossas aparecem em seus relatos como a máxima expressão de uma “espacialidade negativa” produzida pela violência, suscetível de conter o ausente e tornar “sinistros” os espaços cotidianos, moldando substancialmente as formas de imaginá-los e praticá-los