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História e memórias de Mythos e Logos (1976-2000): A universidade das catacumbas de María Eugenia Valentié, entre Tucumán e Salta (Argentina)
No full textThe present work focuses on the relevance of María Eugenia Valentié, emeritus and consulting professor at the National University of Tucumán, as an intellectual and, especially, as the founder and director of Mythos y Logos, the research group she led for almost thirty years, dedicated to the study of popular religiosity in northwestern Argentina. This analysis is based on interviews conducted with its members, who were highly influential at the UNT. The paper then offers brief reflections on the value of her studies on “el familiar,” as a popular record of horror in the face of violence.El presente trabajo se centra en la relevancia que tuvo la docente emérita y consulta por la Universidad Nacional de Tucumán, María Eugenia Valentié como intelectual y especialmente como directora y armadora de Mythos y Logos, el grupo de estudios que dirigió durante casi treinta años, dedicado al estudio de la religiosidad popular del Noroeste argentino a partir de entrevistas realizadas a sus integrantes, quienes fueron muy influyentes en la UNT. Luego se realizan unas breves consideraciones en torno al valor de sus estudios sobre “el familiar”, como registro popular del horror ante la violencia.
O presente trabalho centra-se na relevância que teve a professora emérita e consultora da Universidade Nacional de Tucumán, María Eugenia Valentié, como intelectual e, especialmente, como diretora e organizadora do Mythos y Logos, o grupo de estudos que dirigiu durante quase trinta anos, dedicado ao estudo da religiosidade popular do noroeste argentino a partir de entrevistas realizadas aos seus membros, que foram muito influentes na UNT. Em seguida, são feitas algumas breves considerações sobre o valor de seus estudos sobre “o familiar”, como registro popular do horror diante da violência
O Mal maior: Demônios e ditadura militar em “Para hechizar a un Cazador” (Para enfeitiçar um Caçador), de Luciano Lamberti
No full textThis article analyzes a demon from recent Argentine literature: the Hunter, from Luciano Lamberti’s novel Para hechizar a un Cazador (2024). Through a reading of the demands this imaginary being places on the text in order to gain existential density, the study explores key intersections between military dictatorship, demonology, and literary ontology. Toward the end, these threads are brought together in a series of conclusions that frame state violence as a simulacrum of supernatural violence –a passage that enables the irruption of the demonic into the human world.
Key words: demons, Argentine literature, Para hechizar a un cazadorEste artículo analiza un demonio de la literatura argentina reciente: el Cazador, de la novela Para hechizar a un Cazador, de Luciano Lamberti (2024). A través de una lectura de las solicitudes que este ser imaginario le demanda al texto para ganar densidad existencial, el estudio explora algunos nudos entre violencia estatal de la dictadura de 1976-1983, demonología y ontología literaria. Hacia el final, articula estos cruces en una serie de conclusiones que permiten pensar a la violencia estatal como simulacro de una violencia sobrenatural, un pasaje que habilita la irrupción de lo demoníaco en el mundo humano.Este artigo analisa um demônio da literatura argentina recente: o Caçador, do romance Para hechizar a un Cazador, de Luciano Lamberti (2024). Através de uma leitura das exigências que esse ser imaginário impõe ao texto para ganhar densidade existencial, o estudo explora alguns pontos de conexão entre a violência estatal da ditadura de 1976-1983, a demonologia e a ontologia literária. No final, articula essas interseções em uma série de conclusões que permitem pensar a violência estatal como simulacro de uma violência sobrenatural, uma passagem que possibilita a irrupção do demoníaco no mundo humano
Gênero e território na cafeicultura: o papel das mulheres na União Majomut em Chenalhó, Chiapas (México)
No full textThis article analyzes the participation of indigenous women in the Unión Majomut coffee organization in Chenalhó, Chiapas. Based on a gender and territorial approach, it studies the ways in which these women are integrated into the productive and organizational processes, as well as the challenges and opportunities they face. This organization is characterized by the participation of mostly men, however, little by little women have been incorporated and recognized as producers and direct partners, a situation that has been shaping gender relations in the territory. The research shows how women have been gaining recognition in an environment traditionally dominated by men and how their participation impacts the socioeconomic structure of the region.Este artículo analiza la participación de las mujeres indígenas en la organización cafetalera Unión Majomut en Chenalhó, Chiapas (México). A partir de un enfoque de género y territorio, se estudian las formas en que estas mujeres se integran a los procesos productivos y organizativos, así como los retos y oportunidades que enfrentan. Dicha organización se caracteriza por la participación mayoritariamente masculina; sin embargo, poco a poco se ha ido incorporando y reconociendo también a las mujeres como productoras y socias directas, situación que ha ido configurando las relaciones de género en el territorio. La investigación muestra cómo las mujeres han ido adquiriendo reconocimiento en un entorno tradicionalmente dominado por hombres y cómo su participación impacta en la estructura socioeconómica de la región.Este artigo analisa a participação das mulheres indígenas na organização cafeeira Unión Majomut em Chenalhó, Chiapas (México). A partir de uma abordagem de gênero e território, estuda-se as formas como essas mulheres se integram aos processos produtivos e organizacionais, bem como os desafios e oportunidades que enfrentam. Essa organização é caracterizada pela participação majoritariamente masculina; no entanto, aos poucos, as mulheres têm sido incorporadas e reconhecidas como produtoras e sócias diretas, situação que vem configurando as relações de gênero no território. A pesquisa mostra como as mulheres têm adquirido reconhecimento em um ambiente tradicionalmente dominado por homens e como sua participação impacta a estrutura socioeconômica da região
A importância estratégica da agricultura familiar para alimentar o mundo e preservar o planeta
No full textFamily farming is at the heart of many challenges and opportunities. It is essential for fighting hunger, mitigating climate change, and leading agroecological and food transitions. Ten years after the International Year of Family Farming, the international seminar held in March 2025 in Porto Alegre provided an opportunity to discuss its strategic role and outline ways to strengthen it. This text summarizes and expands on the main analyses, consensus and recommendations that emerged from this meeting around four strategic themes for the future of family farming and agriculture in general: climate change, food and agroecological transition, generational renewal and the role of women and young people, and prospects for work and employment. Finally, recommendations are made for public policy and research.La agricultura familiar está en el centro de múltiples desafíos y oportunidades. Es clave para combatir el hambre, mitigar el cambio climático y liderar las transiciones agroecológicas y alimentarias. A diez años del Año Internacional de la Agricultura Familiar, el Seminario Internacional realizado en marzo de 2025 en Porto Alegre fue una oportunidad para debatir su papel estratégico y delinear caminos para su fortalecimiento. Este texto recoge y amplifica los principales análisis, consensos y recomendaciones surgidos del encuentro alrededor de cuatro temáticas estratégicas para el futuro de la agricultura familiar y de la agricultura en general: el cambio climático, la transición alimentar y agroecológica, la renovación generacional y el papel de las mujeres y de los jóvenes, las perspectivas de trabajo y empleo. Finalmente, se formulan recomendaciones para las políticas públicas y para la investigación.A agricultura familiar está no centro de múltiplos desafios e oportunidades. É fundamental para combater a fome, mitigar as mudanças climáticas e liderar as transições agroecológicas e alimentares. Dez anos após o Ano Internacional da Agricultura Familiar, o Seminário Internacional realizado em março de 2025 em Porto Alegre foi uma oportunidade para debater seu papel estratégico e traçar caminhos para seu fortalecimento. Este texto reúne e amplia as principais análises, consensos e recomendações que surgiram do encontro em torno de quatro temas estratégicos para o futuro da agricultura familiar e da agricultura em geral: as mudanças climáticas, a transição alimentar e agroecológica, a renovação geracional e o papel das mulheres e dos jovens, as perspectivas de trabalho e emprego. Por fim, são formuladas recomendações para as políticas públicas e para a pesquisa
A construção da agenda de pesquisa da sociologia rural no México
No full textThis article explores how socioeconomic processes and the intellectual environment of various periods have shaped the research agenda of academic actors engaged in rural sociology in Mexico. We focus on three key historical periods to illustrate the development of this sociology's specialization: the pre-institutionalization phase from 1940 to 1960, the institutionalization phase of rural sociology from 1960 to 1988, and the current period from 1988 to the 21st century. We propose that economic modernization and the training of intellectuals in various sciences transformed their changing object of study in both theoretical-conceptual and methodological approaches, which have framed the diverse landscape of rural sociology in Mexico.Este artículo examina cómo los procesos socioeconómicos y ambiente intelectual de cada época han coincidido en la construcción de la agenda de investigación de los actores académicos que desarrollan la sociología rural en México. Seleccionamos tres momentos históricos para dar cuenta del camino seguido por estaespecialización de la sociología: la etapa de la pre-institucionalización de la sociología de 1940 a 1960, la etapa de institucionalización de la sociología rural de 1960 a 1988 y, por último, la situación actual desde 1988 hasta el siglo XXI. Proponemos que la modernización económica y la formación de intelectuales en diversas ciencias transformaron su cambiante objeto de estudio tanto en los enfoques teórico-conceptuales como en los metodológicos, que han enmarcado el paisaje “multicolor” de la sociología rural en México.Este artigo examina como os processos socioeconômicos e o ambiente intelectual de cada época coincidiram na construção da agenda de pesquisa dos atores acadêmicos que desenvolvem a sociologia rural no México. Selecionamos três momentos históricos para dar conta do caminho seguido por essa especialização da sociologia: a etapa da pré-institucionalização da sociologia de 1940 a 1960, a etapa da institucionalização da sociologia rural de 1960 a 1988 e, por último, a situação atual desde 1988 até o século XXI. Propomos que a modernização econômica e a formação de intelectuais em diversas ciências transformaram seu objeto de estudo em constante mudança, tanto nas abordagens teórico-conceituais quanto nas metodológicas, que moldaram o panorama “multicolorido” da sociologia rural no México
Somos tão diferentes assim? : A crescente ineficácia das categorias paradigmáticas para compreender a complexidade da organização do trabalho no “Sul” do Norte Global
No full textThe central aim of the article is to address the transformation and persistence of the Southern Question in Spain—namely, its position of subsumed integration within the European Union, operating under a model of labor organization that aligns more closely with that of the Global South than with the classical Central European categories derived from regulation theory, which originated in France in the 1970s. The main conclusion is that the weak industrial development of southeastern Spain over the past century has resulted in the construction of a productive model that is prototypical of the flexible economies of Southern Europe, where precarious employment is the norm. In this regard, homogenizing and generalizing theoretical conceptualizations that seek to understand “the North” or “the South” as unified entities hinder an accurate understanding of the heterogeneities and diversity in the development models of Southern European regions. Thus, in order to comprehend and analyze the specific processes of labor organization in a region of Southern Europe, it is necessary to draw on theoretical models more akin to those used in the Global South than to those traditionally applied to the social organization of labor and its regulation in the industrialized North. The article is grounded in research that adopted a qualitative strategy based on in-depth interviews and ethnographic immersions in a county of the Region of Murcia, in southeastern Spain, a country located in Southern Europe.El objetivo central del artículo es abordar cómo la transformación y persistencia de la cuestión meridional[1] en España, es decir, su posición de integración subsumida dentro de la Unión Europea, ha propiciado la consolidación, en el sur de España, de modelos de organización del trabajo más cercanos a las categorías analíticas empleadas en el sur global que a las categorías clásicas centroeuropeas derivadas del desarrollo de las teorías de la regulación, que se originaron en Francia a partir de los años setenta del pasado siglo. La principal conclusión es que el débil desarrollo industrial del sureste español, durante el último siglo, ha tenido como consecuencia la construcción de un modelo productivo prototípico de las economías flexibles del sur de Europa, donde la norma en el trabajo es la eventualidad. En este sentido, las conceptualizaciones teóricas homogeneizadoras y generalizadoras que propugnan entender “el norte” o “el sur” como un todo impiden abordar correctamente las heterogeneidades y la diversidad en los modelos de desarrollo de las regiones del sur europeo. De esta manera, para poder comprender y analizar los procesos concretos de organización del trabajo en una región del sur de Europa, se debe atender a modelos teóricos que se asemejan más a los empleados en el “sur global” que los utilizados para definir la organización social del trabajo y su regulación en el norte industrializado.El artículo está fundamentado en una investigación que adoptó una estrategia cualitativa con base en entrevistas cualitativas e inmersiones etnográficas en una comarca de la Región de Murcia, en el sureste de España, país del sur de Europa.
[1] El filósofo italiano Antonio Gramsci (1930) desarrolló la conceptualización teórica de “la cuestión meridional” para abordar el problema del desigual proceso de industrialización entre el norte y el sur de Italia.O objetivo central do artigo é abordar a transformação e a persistência da questão meridional na Espanha — ou seja, sua posição de integração subsumida dentro da União Europeia, comum modelo de organização do trabalho mais próximo ao do Sul Global do que às categorias clássicas da Europa Central, derivadas das teorias da regulação que se originaram na França a partir da década de 1970. A principal conclusão é que o fraco desenvolvimento industrial do sudeste espanhol ao longo do último século resultou na construção de um modelo produtivo prototípico das economias flexíveis do Sul da Europa, onde a precariedade no trabalho constitui a norma. Nesse sentido, as conceituações teóricas homogeneizadoras e generalizadoras, que propõem entender “o Norte” ou “o Sul” como entidades coesas, impedem a abordagem adequada das heterogeneidades e da diversidade dos modelos de desenvolvimento nas regiões do sul europeu. Assim, para compreender e analisar os processos concretos de organização do trabalho em uma região do Sul da Europa, é necessário recorrer a modelos teóricos mais próximos daqueles empregados no Sul Global do que aos utilizados para definir a organização social do trabalho e sua regulação no Norte industrializado. O artigo baseia-se em uma pesquisa que adotou uma estratégia qualitativa, fundamentada em entrevistas qualitativas e imersões etnográficas em uma comarca da Região de Múrcia, no sudeste da Espanha, país localizado no sul da Europa
Incongruência moral: Os efeitos do uso de pornografia na saúde mental de pessoas religiosas
No full textRecent literature has widely highlighted the positive relationship between religion and mental health. However, increasing attention has been given to the negative aspects of this relationship. Research reveals that, while for non-religious people the consumption of pornography may not have significant effects on mental health, religious individuals who perceive this consumption as problematic experience moral incongruence, resulting in psychological stress and deterioration of mental health. This study analyzes the effects of pornography consumption on the religious population in Chile, using data from the National Survey of Health, Sexuality, and Gender (ENSSEX).La literatura reciente ha destacado ampliamente la relación positiva entre religión y salud mental. Sin embargo, se ha prestado creciente atención a los aspectos negativos de esta relación. Investigaciones revelan que mientras que para las personas no religiosas el consumo de pornografía puede no tener efectos significativos en la salud mental, los individuos religiosos que perciben este consumo como problemático experimentan incongruencia moral, lo que resulta en estrés psicológico y deterioro de su salud mental. El presente estudio analiza los efectos del consumo de pornografía en la población religiosa chilena, utilizando datos de la Encuesta Nacional de Salud, Sexualidad y Género (ENSSEX).A literatura recente tem destacado amplamente a relação positiva entre religião e saúde mental. Entretanto, cada vez mais atenção tem sido dada aos aspectos negativos dessa relação. A pesquisa revela que, embora para pessoas não religiosas o consumo de pornografia possa não ter efeitos significativos sobre a saúde mental, os indivíduos religiosos que percebem o consumo de pornografia como problemático experimentam incongruência moral, resultando em estresse psicológico e deterioração da saúde mental. Este estudo analisa os efeitos do uso de pornografia na população religiosa chilena, usando dados da Pesquisa Nacional sobre Saúde, Sexualidade e Gênero (ENSSEX)
O que os mexicanos pensam sobre o direito de decidir? Revisão do relatório Pesquisa de opinião sobre religião, política e sexualidade no México, 2021
No full textResenha de Gabriela Schiavoni, compiladora (2024). Técnicas que alimentan. Conocimiento y valorización de productos de la pequeña agricultura de Misiones: Posadas: Editorial Universitaria Universidad Nacional de Misiones, 354 páginas, ISBN 978-950-579-576-5. https://editorial.unam.edu.ar/images/documentos_digitales/Tecnicas%20que%20alimentan.pdf
No full textTornando-se um agricultor. Experiências de treinamento de jovens rurais no nordeste da Argentina
No full textThis article analyses the agricultural formative experiences of young settlers, criollos and Mbya Guaraní people located at the southwest region of the province of Misiones, Argentina. Based on more than a decade of collective ethnographic fieldwork, it reconstructs youth identifications founded on learning agricultural techniques through legitimate peripheral participation in the daily work of farms, communities and schools. We conclude that through these practices, young people generate an affective and moral engagement that shapes new ways of inhabiting the intercultural rural social space of Misiones.Este artículo analiza las experiencias formativas agrícolas de jóvenes criollos/as, colonos/as y mbya guaraní del sudoeste de la provincia de Misiones, Argentina. A partir de un trabajo de campo etnográfico colectivo de más de una década, reconstruye las identificaciones juveniles a partir del aprendizaje de técnicas agrícolas, mediante la participación periférica legítima en los quehaceres cotidianos de chacras, comunidades y escuelas. Concluimos que, a través de dichas prácticas, la juventud genera un involucramiento afectivo y moral que configura nuevas formas de habitar el espacio social rural intercultural misionero.Este artigo analisa as experiências de treinamento agrícola de jovens guaranis criollo/as, colonos/as e mbya no sudoeste da província de Misiones, Argentina. Com base em mais de uma década de trabalho de campo etnográfico co-coletivo, ele reconstrói as identificações dos jovens com base no aprendizado de técnicas agrícolas, por meio da participação periférica legítima nas tarefas diárias das fazendas, comunidades e escolas. Concluímos que, por meio dessas práticas, os jovens geram um envolvimento afetivo e moral que molda novas formas de habitar o espaço social rural intercultural de Misiones