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    Dinámicas de la expansión agricola en territorios uruguayos

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    For two decades, Uruguay has experienced a process of agrarian transformations based on forest expansion first and rainfed agriculture later, with strong impacts on the productive structure, the actors in the productive chains, the organizational forms of production and labor, territories and rural landscapes. The most evident side of this transformation process involves land use and is clearly visible through the expansion of crops in territories with different productive traditions. These changes are taking place together with the advance of agribusiness, understood as a productive model that deploys a new agriculture with different logics from those of the classic agricultural entrepreneurship, less linked to local actors and territories and with a greater degree of connection with global networks. By investing in Uruguayan agriculture, transnational capital reconfigures the landscape, redefining the local identity of territories and the relationships with those who inhabit and produce them. This article puts into dialogue the analysis of the social phenomena that emerge from the advance of the agribusiness model with the specific processes that occur at the territorial level based on multiple empirical evidence. Based on the analysis of satellite images, field trips and interviews, it focuses on analyzing the new configurations of rainfed agriculture in Uruguayan territories, in order to determine the dimension and understand the social processes triggered by the deployment of the agribusiness model since the 2000s.Uruguay experimenta desde hace dos décadas un proceso de transformaciones agrarias basado en la expansión de la forestación primero y de la agricultura de secano después, que impacta fuertemente sobre la estructura productiva, los actores de las cadenas productivas, las formas de organización de la producción, el trabajo, los territorios y el paisaje rural. La faceta más evidente de este proceso de transformaciones involucra el uso de la tierra y es claramente visible a través de la expansión de plantaciones en territorios con tradiciones productivas diferentes. Los cambios se desarrollan en el marco del avance del agronegocio, entendido como un modelo productivo que despliega una nueva agricultura con lógicas diferentes a las del empresariado agricola clásico, menos vinculada con actores y territorios locales y con un mayor grado de conexión con redes globales. El capital transnacional que invierte en la agricultura uruguaya reconfigura el paisaje, redefiniendo la identidad local del territorio y las relaciones de éste con quienes lo habitan y lo producen. Este articulo se propone poner en diálogo el análisis de los fenómenos sociales que emergen por el avance del modelo del agronegocio con los procesos especificos que ocurren a nivel territorial a partir de múltiples evidencias empiricas. Con base en el análisis de imágenes satelitales, recorridas de campo y entrevistas, se concentra en analizar las nuevas configuraciones de la agricultura de secano en territorios uruguayos, para dimensionar y comprender los procesos sociales desencadenados por el despliegue del agronegocio a partir de la década del 2000. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25251635/wlxk1qod

    La innovación tecnológica y el teletrabajo: un análisis critico desde los derechos humanos (Ecuador)

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    The present investigation looks critically at technological innovation as a phenomenon that came to rethink the classic way of executing work activities, even making the presence of the worker a secondary aspect. The working modality known today as teleworking allows the worker to carry out their tasks from their home or any other place other than the workplace, provided they have a computer or any electronic device with internet access. However, the problem that this work addresses is that despite the fact that work is a human right, recognized both in the Constitution of the Republic of Ecuador and in different international human rights treaties, the limited access and knowledge about the management of Information and communication technologies for a large part of the population have made it a privilege for the few. In this sense, this research has two fundamental objectives. In the first place, to demonstrate the harmful impact of technological innovation in the labor market, bringing with it technological unemployment, for those who cannot access, nor do they know how to use technology. Second, to show that the Ecuadorian State violates the right to work and the right to universal access to new technologies. Finally, one of the main findings of this article is that teleworking is a form of job insecurity; all this using the methods: critical analytical and documentary.La presente investigación mira criticamente la innovación tecnológica como un fenómeno que vino a replantear la manera clásica de ejecutar las actividades laborales, inclusive volviendo secundaria la presencia del trabajador. Esta modalidad de trabajo conocida en la actualidad como teletrabajo permite que el trabajador cumpla con sus tareas desde su domicilio o cualquier otro lugar distinto al centro de trabajo, siempre que cuente con una computadora o cualquier dispositivo electrónico con acceso a internet. No obstante, la problemática que aborda este trabajo es que a pesar de ser el trabajo un derecho humano, reconocido tanto en la Constitución de la República del Ecuador como en distintos tratados internacionales de derechos humanos, el limitado acceso y conocimiento sobre el manejo de las tecnologias de la información y la comunicación de gran parte de la población lo han convertido en un privilegio de pocos. En este sentido, esta investigación tiene dos objetivos fundamentales. En primer lugar, demostrar el impacto nocivo de la innovación tecnológica en el mercado de trabajo, trayendo consigo el desempleo tecnológico para quienes no pueden acceder, ni conocen el manejo de la tecnologia. En segundo lugar, evidenciar que el Estado ecuatoriano vulnera el derecho al trabajo y el derecho al acceso universal a las nuevas tecnologias. Por último, uno de los principales hallazgos del presente articulo, es que el teletrabajo es una forma de precariedad laboral. Todo esto utilizando los métodos analitico critico y documental. ark:/s25912755/b4q8946a

    Juan Luis Sariego: un precursor (Oviedo, capital de Asturias, España 1949 - Chihuahua, México 2015)

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    Transcription of the video-documentary interview on mining culture conducted in 2013 by Samantha Chaparro with colleague Juan Luis Sariego Rodriguez, one of the pioneers of the anthropology of labor in Mexico and a must-see reference for scholars and those interested in mining. The documentary "El señor de las minas" is based on a three-day field visit to different mines and minerals in Chihuahua made by Juan Luis with his daughter Yanuén, his student Raúl, son of miner José Martin Ramirez -a friend of Juan Luis- and Samantha in charge of the documentary,Transcripción de la entrevista-video-documental sobre cultura minera realizada en 2013 por Samantha Chaparro a Juan Luis Sariego Rodriguez, uno de los pioneros de la antropologia del trabajo en México y referente obligado para estudiosos e interesados en la mineria. El documental "El señor de las minas" está basado en una visita de campo de tres dias por diferentes minas y minerales de Chihuahua que hizo Juan Luis con su hija Yanuén, su alumno Raúl, hijo del minero José Martin Ramirez –amigo de Juan Luis- y Samantha a cargo del documental. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/iclpg0s0

    Imágenes de la emergencia: tres escenarios para el trabajo en tiempos de pandemia entre pobladores y comunidades mapuche (Patagonia norte, Argentina)

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    This essay addresses the forms of organization and the conditions for carrying out work among Mapuche people and communities in Northern Patagonia (Argentina), in three different but overlapping settings. The first scenario corresponds to a health situation of an extraordinary nature, as a result of the impact during 2020 of the pandemic generated by the COVID-19 virus. The remaining two scenarios are related to a persistent territorial situation, of an ordinary nature, as a consequence of the effects of the local development of capitalism in terms of natural disasters and conflicts on territory.Este ensayo aborda las formas de organización y las condiciones de realización del trabajo entre pobladores y comunidades mapuche de la Patagonia norte (Argentina), en tres escenarios distintos pero superpuestos. El primer escenario se corresponde con una situación sanitaria de carácter extraordinario, producto del impacto durante el año 2020 de la pandemia generada por el virus COVID-19. Los dos escenarios restantes se relacionan con una situación territorial persistente, de carácter ordinario, producto de los efectos del desarrollo local del capitalismo en términos de desastres naturales y conflictividades en torno al territorio.http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/zph92gpo

    De cuando se es católico (a mi manera) en tiempos de incertidumbre. Formas y contextos en que la religiosidad católica produce consuelos

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    Starting from considering the daily life of footwear workers in León, Guanajuato (México), this work problematizes the contexts and formats in which Catholic-ism is presented as a matrix of certainties, given the precariousness of the trade and of social life in general. The discussion focuses on the process of individua-tion that the worker ordinarily undertakes regarding popular Catholicism, hig-hlighting the emergence of reflexivity and ambivalence regarding the collective meaning of this religiosity. Catholic in my own way, represents an analytical look to examine the religious-labor relations that are usually named as a tradition for this union. It seeks to contribute to the study of religious individuation and the possibilities of the subject to redefine the religious, in a context of transforma-tion of conventional life models and social crises.A partir de la cotidianidad de los trabajadores del calzado en León, Guanajuato (México), este trabajo problematiza los contextos y formatos en que el catolicis-mo se presenta como matriz de certidumbres, ante la precarización del oficio y de la vida social en general. La discusión se centra en el proceso de individuación que ordinariamente el trabajador emprende respecto al catolicismo popular, resaltando la emergencia de reflexividades y ambivalencias respecto al sentido colectivo de esta religiosidad. "Católico a mi manera" representa una mirada analitica para examinar las relaciones religioso-laborales que suelen nombrarse como tradición para este gremio. Se busca aportar al estudio de la individuación religiosa y las posibilidades del sujeto para redefinir lo religioso, en un contexto de transformación de los modelos de vida convencionales y de crisis sociales. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/g6ldzz6f

    El aliento como motor de la práctica espiritual. El budismo del Sutra del Loto y su relación con el estado de ánimo

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    This article discusses the role of the "encouragement" within the Buddhist practice of the Lotus Sutra in Argentina. Among its followers the term "encourage" is repeated incessantly even though it means various things: send a message, go to a meeting, and give a speech, among other activities. In order to unravel this polysemic native category, we explored the ways in which it is generated and its ability to produce practical effects on the daily lives of its members. From a participant observation work carried out between 2018 -2019, adding semi-structured interviews and documentary analysis, we wonder about how "encouragement" is generated in the organization and how it manifests itself among Buddhist comrades. In conclusion, we describe the empirical reliefs of "encouragement" as well as open a debate about its place within sociology of experience.Este articulo analiza el rol del "aliento" dentro de la práctica budista del Sutra del Loto en Argentina. Entre sus seguidores el término "alentar" se repite sin cesar, aunque signifique diversas cosas: mandar un mensaje, ir a una reunión, dar un discurso, entre otras actividades. Con el fin de desentrañar esta polisémica categoria nativa, hurgamos las formas en que se genera y su capacidad de producir efectos prácticos sobre la vida cotidiana de sus miembros. A partir de un trabajo de observación participante desandado entre los años 2018-2019, sumando entrevistas semiestructuradas y análisis documental, nos preguntamos cómo se genera el "aliento" en la organización y cómo se manifiesta entre los "camaradas" budistas. En conclusión, describimos los relieves empiricos del "aliento", asi como abrimos un debate sobre su lugar dentro de una sociologia de la experiencia. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/z6tpb1nf

    "O amor vence o ódio": disputas entre narrativas de deus e de gênero nos cristianismos brasileiros

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    This paper deals with the images of God, Christian traditions, and definitions of Christianity and Christian church found in both the thinking and the political-theological praxis of LGBTQI+ Christian and Christian feminist movements in Brazil. Those stand in contrast to the images of God and political theologies unveiled by the Christian elements present in the anti-gender, anti-rights, and anti-pluralist moral crusade that has been growing in Brazil (as in Latin America as a whole) since at least the mid-2010s. The empirical material analyzed consists of public discourse expressed in interviews and texts published in the press and on social networks and online videos. The Brazilian Christian feminists and LGBTQI+ Christians movements seem to evoke images of God that underlie and legitimize the struggle for social justice within a framework of equality and rights guarantee.Este artigo trata das imagens de deus, tradições cristãs e concepções de cristianismo e de igreja evocadas nas reflexíµes e na práxis teológico-politica de movimentos de feministas cristãs e cristãos LGBTQI+ brasileiros, em contraste com aquelas desveladas pelos elementos cristãos presentes na cruzada moral antigênero, antidireitos e antipluralista que vem recrudescendo no Brasil (como na América Latina em geral) desde pelo menos meados da década de 2010. Analisa-se, como material empirico, o discurso público expresso em entrevistas e textos publicados na imprensa, postagens em redes sociais e videos online de eventos. Os movimentos de feministas cristãs e de cristãos LGBTQI+ brasileiros parecem evocar imagens de deus que fundamentam e legitimam a luta por justií§a social num marco de igualdade e garantia de direitos. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/a8arc8nh

    Fiestas y prácticas devocionales marianas en la ciudad de Bariloche (Argentina): subjetivaciones y configuraciones religiosas urbanas

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    Marian worship is one of the most emblematic expressions of "popular religiosity" in Latin America. We analyse the socio-cultural relations that activate different subjectivations and to approach the different spatial configurations of her worship: pilgrimages, processions, festivals, fairs and dances. In San Carlos de Bariloche, different Marian devotions identified with the processes of social construction of the city are intertwined. In this article, we intend to focus on those that developed in the urban space, which we classify according to their origin, their social affiliation and their link with the town. For this reason, we will analyse the devotional ensemble from its festive expressions, observing the origin of the cults and devotional images, the subject/believer who participates in the cult and the spatial configurations that are built around them.El culto mariano constituye una de las expresiones más emblemáticas de la "religiosidad popular" en Latinoamérica. Su análisis nos permite estudiar las relaciones socioculturales que activan diferentes subjetivaciones y abordar las diversas configuraciones espaciales de su culto: peregrinaciones, procesiones, fiestas, ferias y danzas. En San Carlos de Bariloche se entrecruzan diferentes advocaciones marianas, identificadas con los procesos de construcción social de la ciudad. En el presente articulo nos proponemos focalizar en aquellas que se desarrollaron en el espacio urbano, a las que clasificamos según su origen, su adscripción social y su vinculo con la localidad. Para ello, analizaremos el conjunto devocional desde sus expresiones festivas, observando la procedencia de los cultos e imágenes de devoción, el sujeto/creyente que participa del culto y las configuraciones espaciales que se construyen entorno a ellos.http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/qomis4iv

    Moral y religión en los colegios salesianos: experiencias de niños/as y jóvenes en Comodoro Rivadavia (Argentina) en los años sesenta

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    The work focuses on the study of two Salesian educational experiences oriented to the childhood and youth of Comodoro Rivadavia in the 1960s. A situated analysis is proposed that seeks to investigate the connections between the social and economic oil matrix and Salesian formation. The axis of the inquiry focuses on understanding the educational profiles, strategies, practices of evangelization and assistance that the Salesians deployed for the moral formation of children and young people from different social sectors. In a relational way, the experiences of children and young people linked to these projects are recovered to understand the ways in which they participated, recognizing their agency capacity. The research is based on a qualitative methodology based on interviews, press records and documentary sources. Religious experiences and practices are analyzed to show the different orientations on childhoods and the youth of Comodoro. The conclusions of the work show that, with adaptations, the Salesian discourse survives regarding its civilizing, nationalizing actions and that it brings progress to the Patagonian territory. Children and youth are seen in a differential way, while for the middle sectors their professional training weighs for the popular sectors the key is their instruction and moralization.El trabajo se centra en el estudio de dos experiencias educativas salesianas orientadas a la niñez y juventud de Comodoro Rivadavia en la década de 1960. Se propone un análisis situado que busca indagar las conexiones entre la matriz social y económica petrolera y la formación salesiana. El eje de la indagación se centra en comprender los perfiles educativos, estrategias, prácticas de evangelización y asistencia que desplegaron los salesianos para la formación moral de niños y jóvenes de distintos sectores sociales. De modo relacional se recuperan las experiencias de niños y jóvenes vinculados a estos proyectos, para comprender las formas en que participaban reconociendo su capacidad de agencia. La investigación se sostiene en una metodologia cualitativa basada en entrevistas, registros de prensa y fuentes documentales. Se analizan las experiencias y prácticas religiosas para evidenciar las distintas orientaciones sobre las infancias y las juventudes comodorenses. Las conclusiones del trabajo dan cuenta de que, con adaptaciones, pervive el discurso salesiano respecto a su accionar civilizador, nacionalizador y que trae progreso para el territorio patagónico. La niñez y la juventud son vistas de forma diferencial: mientras que para los sectores medios pesa la formación profesional, para los sectores populares la clave es la instrucción y moralización. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/b8fsisd9

    Apicultura na região da Campanha (Brasil) e a expansão das fronteiras agricolas: desafios e perspectivas

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    The region of the gaucho campaign occupies a position of great prominence with respect to the national beekeeping activity. In this region, the municipalities of Santana do Livramento and Dom Pedrito are among the largest honey producers in Brazil. One of the factors of this rise is due to the great advances presented by the gaucho agriculture. This field study presents as a guiding question "How did the changes brought about by the expansion of the agricultural borders modify the profile of the beekeeping activities in the region of the campaign?", And had as objective to identify how the production of monocultures interfered in the apicultural activity of the region, to we investigate the alternatives that beekeepers are seeking because of the expansion of agricultural frontiers, specify which crops help expand or increase beekeeping, and analyze the perspectives of producers regarding the future of the beekeeping chain in the region. The present research, which is considered of qualitative and exploratory nature, has worked with professional beekeepers who have their apiaries installed in more than two municipalities of the studied region, so that they have a broader view of the regional scenario. In this way the work identified the change in the beekeeping productive matrix, with the professionalization of the beekeepers and adaptation with the migratory beekeeping, in order to seek new spaces for the location of apiaries far from the crops and their pesticides. Forestry presented itself as a crop that has benefited regional beekeeping, for the reason of variety of flowering in its legal reserve areas. To achieve these results, we used semi-structured interviews and the method of analysis of the main component for interpretation of the results, where 72% of the variables were explained, thus transmitting reliability to the research. This method directly followed the thinking of local beekeepers, identifying the frustration of these professionals with larger numbers of beehives in activity, due to cost x benefit and difficulties of marketing channels. In addition, contrary to the study, the smaller beekeepers, family members, are presented, who, even with the challenges of the chain, remain confident in the activity. It is concluded through this research that the work reached its objective once it confirmed the hypothesis of changes in the regional beekeeping scenario.La región de Campanha, en Rio Grande do Sul, ocupa un lugar destacado en la apicultura nacional. En esta región, los municipios de Santana do Livramento y Dom Pedrito figuran entre los mayores productores de miel de Brasil. Uno de los factores de este aumento es el gran progreso de la agricultura en Rio Grande do Sul. La pregunta guía de este estudio de campo fue «¿Cómo los cambios provocados por la expansión de las fronteras agrícolas han alterado el perfil de las actividades apícolas en la región de la campanha?», y su objetivo fue identificar cómo la producción de monocultivos ha interferido en las actividades apícolas de la región. Para ello, se investigaron las alternativas que los apicultores buscan debido a la expansión de las fronteras agrícolas, se especificaron qué cultivos ayudan a expandir o aumentar la apicultura y se analizaron las perspectivas de los productores sobre el futuro de la cadena apícola en la región. Esta investigación cualitativa y exploratoria investigó a apicultores profesionales que tienen sus colmenares instalados en más de dos municipios de la región estudiada, con el fin de obtener una comprensión más amplia del escenario regional. Se utilizaron entrevistas semiestructuradas como herramienta de recogida de datos, con la ayuda de un cuestionario. Los resultados se analizaron mediante el método del análisis de componentes principales (ACP) y el análisis del discurso textual (ADT). Así, el estudio identificó un cambio en la matriz productiva apícola, con la profesionalización de los apicultores y su adaptación a la apicultura migratoria para encontrar nuevos espacios donde ubicar los colmenares lejos de los cultivos y sus pesticidas. La silvicultura, por disponer de una mayor variedad de flores en sus zonas de reserva legal. Este método seguía directamente el pensamiento de los apicultores locales, identificando su frustración ante un mayor número de colmenas activas, debido a la relación coste-beneficio y a las dificultades con los canales de comercialización. Además, en el lado opuesto del estudio, están los apicultores más pequeños, llamados familiares, que, a pesar de los desafíos de la cadena, siguen confiando en su actividad. La conclusión de esta investigación es que el trabajo logró su objetivo, ya que confirmó la hipótesis de cambios en el escenario apícola regional. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25251635/c4tfamvnfA região da Campanha gaúcha ocupa uma posição de grande destaque com relação í  atividade apicola nacional. Nesta região os municipios de Santana do Livramento e Dom Pedrito figuram entre os maiores produtores de mel do Brasil. Um dos fatores desta ascensão deve-se aos grandes avaní§os apresentados pela agricultura gaúcha. Este estudo de campo apresenta como questão norteadora "Como as mudaní§as trazidas pela expansão das fronteiras agricolas modificaram o perfil das atividades apicolas na região da campanha?", e, teve como objetivo identificar como a produção de monoculturas interferiu na atividade apicola da região. Para isso, investigou-se quais as alternativas que os apicultores estão buscando em razão da expansão das fronteiras agricolas, especificou-se quais culturas auxiliam na expansão ou incremento da apicultura e analisamos as perspectivas dos produtores quanto ao futuro da cadeia apicola na região. A presente pesquisa, de cunho qualitativo e exploratório, investigou apicultores profissionais que possuem seus apiários instalados em mais de dois municipios da região estudada, para compreender de forma mais ampla o cenário regional. Como instrumento de coleta de dados utilizou-se entrevistas semiestruturadas com o auxilio do roteiro de questíµes. A análise dos resultados se deu através do método de análise do componente principal (ACP) e análise textual de discurso (ATD). Desta forma o trabalho identificou a mudaní§a na matriz produtiva apicola, com a profissionalização dos apicultores e adaptação com a apicultura migratória, isto a fim de buscar novos espaí§os para a localização dos apiários longe das lavouras e seus agrotóxicos. A silvicultura por apresentar maior variedade de floradas em suas áreas de reserva legal. Este método acompanhou diretamente o pensamento dos apicultores locais, identificando a frustração destes profissionais com maiores números de colmeias em atividade, por motivos de relação custo x beneficio e dificuldades de canais de comercialização. Além disso, na contramão do estudo, apresentam-se os apicultores menores, ditos familiares, que mesmo com os desafios da cadeia continuam confiantes na atividade. Conclui-se através desta pesquisa que o trabalho alcaní§ou seu objetivo uma vez que confirmou a hipótese das mudaní§as no cenário apicola regional

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