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Variación conceptual del término especializado trabajo, en un marco organizado de herencia cognitiva, cosmovisión mesoamericana-mixteca
Get PDFWith the premise about how agents coexist in an economic system, in a set, Economic Theory was developed, with this analogy, it would be expected that, when knowing the particularities of another economic system, alternative with behavior of sustainability and care of nature, more adequate information could be had in its interpretation through linguistic and sociolinguistic anthropology as has been done in medicine and gastronomy. The term work was chosen in its collective form to verify its semantic variation in regions that name it as hand back, guelaguetza and tequio, analyzing whether it has synonymy, polysemy or requires neologisms proposed by researchers. In the field, based on questionnaires and interviews, a linguistic analysis was carried out with a quantitative method of descriptive and qualitative statistics. The objective of this work was to make observations when checking how the cognitive tool provides data to conceptualize a reality through sociolinguistic aspects, in a framework with particular characteristics, under the principle of naming a representation or a concept through linguistic signs. Among the results were semantic values ​​with their own intentions, motivations, mythical substrates and ethical values ​​in meaning. To understand how different concepts are transmitted in labor relations in cognitive inheritance, in identity, in social relations of organizations with the community and nature, in contrast to what is had in capitalism, the importance of mythical sources that provide sustainability criteria is revalued, in the construction of a vision of the world or cosmovision and cosmogony.Con la premisa de la coexistencia de agentes dentro de un sistema económico en un conjunto se desarrolló la teoria económica. De manera análoga, se esperaria que, al conocer las particularidades de otro sistema económico alternativo con comportamiento de sostenibilidad y cuidado de la naturaleza, se podria tener información más adecuada en su interpretación a través de la antropologia lingí¼istica y la sociolingí¼istica, como se ha hecho en medicina y gastronomia. Se eligió el término trabajo en su forma colectiva para comprobar su variación semántica en regiones que lo nombran como mano de vuelta, guelaguetza y tequio, analizando si tiene sinonimia, polisemia o si requiere de neologismos propuestos por investigadores. En campo, a partir de cuestionarios y entrevistas, se hizo un análisis lingí¼istico, con método cuantitativo de estadistica descriptiva, y cualitativo. El objetivo fue hacer observaciones para comprobar cómo una herramienta cognitiva proporcionaba datos para conceptualizar una realidad a través de aspectos sociolingí¼isticos, en un marco de trabajo de caracteristicas particulares, bajo el principio de nombrar una representación o un concepto a través de signos lingí¼isticos. Entre los resultados se encontraron valores semánticos con sus propias intenciones, motivaciones, sustratos miticos y valores éticos en el significado, para comprender cómo conceptos diferentes se transmiten en relaciones laborales de herencia cognitiva, en la identidad, en lazos sociales de organizaciones con la comunidad y naturaleza, en contraste con lo que se tiene en el capitalismo, se revalora la importancia de fuentes miticas que aportan criterios de sostenibilidad, en la construcción de una visión del mundo o cosmovisión y cosmogonia.http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/u6g3rxj2
A greve antes da "grí¨ve": trabalho, raí§a e classe no Brasil escravista. Resenha da Reis, João José (2019). Ganhadores. A greve negra de 1857 na Bahia
No full texthttp://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/ao9f9brz
Ezer Roboam May May (2017). Presbiterianos en Yucatán. Hacia un estudio microhistórico del crecimiento protestante 1900-1940
No full textTesis de maestria en historia, Ciesas Peninsular, Mérida, YucatánARK: http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/8ptbm5f3
Reseña de Marco Marzano (2021). La casta dei casti. I preti, il sesso e l'amore
No full textARK: http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/7t0an0dv
Habitar la magia del orden. Escuchas, objetos y formas alternativas de producción del espacio doméstico entre las clases medias del Municipio de Morón (Buenos Aires)
Get PDFIn this paper I aim to understand the meanings and practices involved in the everyday processing of dwelling through new modes of production of domestic space and management of objects for urban middle classes. Based on an ethnography conducted between 2015-2019, I mobilize the experience of Luisa, a dentist resident of Morón Sur (Province of Buenos Aires) who started with Marie Kondo's audiobooks to organize her environments through the discarding of objects. In this line, I make legible the complexities of what I call listening-arranging-discarding. A triad that summons and articulates themes on dwelling, objects and belief systems present in the ways of materially and spiritually processing family changes while uncertain contexts. Magical meanings attributed to discarding are disseminated in audiobooks as a guide to reach happiness or well-being. In effect, discarding emerges as a normalized way of expressing degrees of acceptance of both structural limitations in access to consumer goods and the complications of materially maintaining domestic spaces.En este articulo me propongo comprender los sentidos y las prácticas involucradas en la transformación cotidiana del habitar para las clases medias urbanas mediante nuevos modos de producción del espacio doméstico y la gestión de objetos en la vivienda. A partir de una etnografia realizada entre 2015-2019, movilizo la experiencia de Luisa, una odontóloga residente de Morón Sur (Provincia de Buenos Aires) que se inició con los audiolibros de Marie Kondo para organizar sus ambientes por intermedio del descarte de objetos. En esta linea, vuelvo legibles las complejidades de lo que llamo escuchar-ordenar-descartar. Una triada que convoca y articula temáticas sobre el habitar, los objetos y los sistemas de creencias presentes en las formas de procesar material y espiritualmente cambios familiares a la vez que contextos socioeconómicos que generan incertidumbre. Sentidos mágicos atribuidos al descarte, son difundidos en los audiolibros como guia para alcanzar la felicidad o el bienestar. En efecto, el descarte, emerge como una manera normalizada en que se expresan grados de aceptación tanto de limitaciones estructurales en el acceso a bienes de consumo como de las complicaciones para mantener materialmente espacios domésticos.ARK: http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/35kaugke
Entre cosmologias y coyunturas. Reflexiones sobre el proceso de localización de un movimiento transnacional
Get PDFThis article explores the insertion into new social contexts of a transnational religious movement, the Argentinian branch of the Buddhist organization Soka Gakkai International. Aspects such as the construction of legitimacy, social regulation, and the presence of religions in public spheres will be considered. I will address this issue by reflecting about the reaction to specific social disputes: the rise of women rights movements and the outbreak of the COVID 19 pandemic. Considering Soka Gakkai´s peripheral position in the Argentinian social religious field, I will argue that its reactions intend to obtain more visibility and social legitimacy, by aligning its own cosmological ideas with those gaining more social acceptance. This continuity will be analyzed as part of what I will call a localization process, which I define as the full, conscious, insertion of a transnational movement in the host society. This paper is based on my ethnographic field work among Soka Gakkai members.En este trabajo indago sobre la inserción en un nuevo contexto sociocultural de un movimiento religioso transnacional, la organización budista Soka Gakkai argentina, considerando aspectos como la construcción de legitimidad, regulación social y presencia religiosa en las esferas públicas. Reflexiono en torno a sus reacciones ante dos situaciones coyunturales especificas: el auge del movimiento de mujeres y la pandemia del COVID-19. Partiendo de que esta organización se ubica en la periferia del campo sociorreligioso argentino, argumento que sus respuestas corresponden a la búsqueda de mayor visibilidad y legitimidad, teniendo en cuenta la alineación que esta organización muestra entre sus propias ideas cosmológicas y aquellas que se instalan progresivamente en la sociedad. Interpreto esta continuidad como parte de lo que llamo un proceso de localización, definido como la inserción plena y consciente de un movimiento transnacional en la sociedad receptora. Este análisis se basa en el trabajo de campo etnográfico realizado entre los miembros de la Soka Gakkai en el marco de mi investigación doctoral.ARK: http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/aoa14rvz
Transformando as relações de gênero e criando bens comuns. Uma experiência de poupança de mulheres em Chiriguaná, Cesar (Colômbia)
No full textThis article describes the experience of setting up the Women's Savings Accounts of the Community Council of La Sierra, El Cruce and La Estación (CONESICE), in the municipality of Chiriguaná, Cesar, Colombia, as an experience of popular economy driven and managed by women that produces elements to transform gender relations and manage collective life. In this sense, we analyze the implementation of a solidarity economy strategy, which takes up elements of feminist economics and through the encounter between women allows the management of tools and capacities to produce fairer social relations. As part of the transformation of gender relations, the savings produced among women overflow their exchange value and produce use values that are placed at the service of the collective and allow the linking of the community as an element that produces common.Este articulo recoge la experiencia de conformación de cajas de ahorro de mujeres del consejo comunitario de La Sierra, El Cruce y La Estación (CONESICE)1, del municipio Chiriguaná, Cesar en Colombia como un experiencia de economia popular impulsada y gestionada por mujeres, que produce elementos para transformar las relaciones de género y gestionar la vida colectiva. En este sentido, se analiza la realización de una estrategia de economia solidaria, que retoma elementos de la economia feminista y a través del encuentro entre mujeres permite gestionar herramientas y capacidades para producir relaciones sociales más justas. Como parte de la transformación de las relaciones de género, el ahorro producido entre mujeres desborda su valor de cambio y produce valores de uso que son puestos al servicio del colectivo y permite la vinculación de la comunidad como un elemento que produce en común.
Este artigo descreve a experiência de criação de caixas de poupança para mulheres no Conselho Comunitário de La Sierra, El Cruce e La Estación (CONESICE)1 , no município de Chiriguaná, Cesar, na Colômbia, como uma experiência de economia popular conduzida e administrada por mulheres, que produz elementos para transformar as relações de gênero e administrar a vida coletiva. Nesse sentido, analisamos a implementação de uma estratégia de economia solidária, que adota elementos da economia feminista e, por meio do encontro entre mulheres, permite a gestão de ferramentas e capacidades para produzir relações sociais mais justas. Como parte da transformação das relações de gênero, as economias produzidas entre as mulheres ultrapassam seu valor de troca e produzem valores de uso que são colocados a serviço do coletivo e permitem a vinculação da comunidade como um elemento que produz um bem comu
Hugo H. Rabbia, Gustavo Morello, Néstor Da Costa y Catalina Romero (Comps) (2019). La religión como experiencia cotidiana creencias, prácticas y narrativas espirituales en Sudamérica: Córdoba: Editorial de la Universidad Católica de Córdoba; Lima: Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú; Montevideo: Universidad Católica del Uruguay ISBN: 978-987-626-415-0
No full textARK: http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/2w11gnv5
Efeitos da pandemia de COVID-19 e do isolamento social preventivo e obrigatório em trabalhadores de dois territórios circulatórios na agricultura argentina
No full textIn this paper, we analyze the effects of the COVID-19 pandemic and the preventive and compulsory social isolation, called ASPO in Argentina (Decree 297/2020), on the temporary and cyclical mobility of agricultural workers towards different productive areas of the country. On the one hand, we observe the effects on workers of Salta province who were involved in harvesting and packing tasks in the viniculture sector in Mendoza and the fruit growing sector in Rio Negro when the ASPO was declared by the government. On the other hand, we inquiry about the impact on Bolivian workers that were doing different works in tobacco and horticulture farms in Salta province at the beginning of the pandemic and the isolation measures. Moreover, we observe some effects on Bolivian people that were permanently (residents) or temporarily in Salta at the time when the ASPO and the closing of the border between Argentina and Bolivia began. The findings are based on interviews to agricultural workers, leaders of social organizations both from Bolivia and Salta origin, and civil servants of the Bolivian consulate in Salta carried out during 2020 and 2021.We incorporate in our analysis the collection of national and provincial news articles, web portals, decrees and official resolutions. We also include the findings of our previous research conducted before the pandemic about Bolivian mobility associated to tobacco and horticulture labor market in Salta province.En este articulo analizamos los efectos de la pandemia de la COVID-19 y el Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio ASPO (decreto 297/2020) sobre las movilidades temporales y cicilicas de trabajadores del sector agricola hacia distintas zonas productivas de la Argentina. Por un lado, observamos los efectos sobre los trabajadores de origen salteño que al momento de decretarse el ASPO se encontraban realizando tareas de cosecha y empaque en las actividades vitivinicola de la provincia de Mendoza y fruticola de la provincia de Rio Negro. Por otro lado, indagamos en la incidencia sobre los trabajadores procedentes de Bolivia, a los que la pandemia y la medida de aislamiento encontró realizando distintos trabajos en fincas tabacaleras y horticolas de la provincia de Salta. Asimismo, observamos otros efectos sobre la población boliviana que se encontraba en Salta de forma permanente (residentes) o transitoria en el momento de la declaración del ASPO y del cierre de fronteras, tanto en Argentina como en Bolivia. Los hallazgos surgen del registro de entrevistas realizadas durante 2020 y 2021 a trabajadores del sector agricola, referentes de organizaciones sociales, tanto de origen salteño como boliviano, y a funcionarios del consulado boliviano en Salta. Incorporamos en el análisis un relevamiento de articulos periodisticos en diarios provinciales y nacionales, portales web, como también decretos y resoluciones oficiales. También incluimos resultados de investigaciones que realizamos con anterioridad al momento pandémico sobre las movilidades de bolivianos y bolivianas vinculadas al mercado laboral tabacalero y horticola en Salta.
Neste artigo, analisamos os efeitos da pandemia da COVID-19 e do Isolamento Social Preventivo e Obrigatório ASPO (decreto 297/2020) sobre a mobilidade temporária e cíclica dos trabalhadores agrícolas para diferentes áreas produtivas da Argentina. Por um lado, observamos os efeitos sobre os trabalhadores originários de Salta que, na época do decreto ASPO, estavam realizando tarefas de colheita e embalagem na indústria vinícola da província de Mendoza e na indústria de frutas da província de Rio Negro. Por outro lado, investigamos o impacto da pandemia e da medida de isolamento sobre os trabalhadores da Bolívia que trabalhavam em fazendas de tabaco e horticultura na província de Salta. Também observamos outros efeitos sobre a população boliviana que estava em Salta de forma permanente (residentes) ou temporária no momento da declaração da ASPO e do fechamento da fronteira, tanto na Argentina quanto na Bolívia. As conclusões se baseiam em entrevistas realizadas em 2020 e 2021 com trabalhadores do setor agrícola, representantes de organizações sociais de origem saltenho e boliviana e funcionários do consulado boliviano em Salta. A análise inclui uma pesquisa de artigos de jornais provinciais e nacionais, portais da web, bem como decretos e resoluções oficiais. Também incluímos os resultados da pesquisa que realizamos antes da pandemia sobre a mobilidade de homens e mulheres bolivianos ligados ao mercado de trabalho do tabaco e da horticultura em Salta
La exclusión de las emociones en el trabajo perjudica gravemente la salud
Get PDFhttp://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/hbrj24f5