Portal de Periódicos Científicos da PUC Goiás
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VIVÊNCIAS NA EDUCAÇÃO INFANTIL DURANTE O ENSINO REMOTO: ENSINANDO CRIANÇAS PELAS “JANELINHAS” DA TELA DO COMPUTADOR.
No full textThe pandemic scenario generated by COVID-19 raised many concerns about ensuring the rights of children between 4 and 5 years and 11 months. Among these rights there are children's access to interactions, games, socialization, learning and digital technologies in the context of educational institutions and/or outside these institutions. In this article, the experience lived with children and their families is problematized, through digital technologies, considering the principles and specificities of Early Childhood Education. Based on the Municipal Education Guidelines, we propose to use digital technologies to support communication and maintain links between children, families and the educational institution. Based on an experience report, the use of technology and the preservation of children's rights to interactions and games are discussed.O cenário de pandemia gerado pela COVID-19 trouxe muitas preocupações em assegurar direitos às crianças entre 4 e 5 anos e 11 meses. Dentre estas, estão o acesso das crianças às interações, brincadeiras, socializações, aprendizagens e tecnologias digitais no contexto das instituições educacionais e/ou fora delas. Neste artigo, problematiza-se a experiência vivida com crianças e suas famílias, por meio das tecnologias digitais, considerando os princípios e as especificidades da Educação Infantil. A partir das Diretrizes Municipais de Educação buscou-se propor as tecnologias digitais como suporte de comunicação e manutenção de vínculos entre as crianças, as famílias e a instituição educacional. A partir de um relato de experiência discute-se o uso da tecnologia e a preservação dos direitos das crianças a interações e brincadeiras.
DIÁLOGOS COM MORIN E VIGOTSKI:: CONTRIBUIÇÃO PARA ESTRATÉGIAS IMAGINATIVAS NA UNIVERSIDADE
No full textThis study aimed to engage in a dialogue with Edgar Morin and Lev Seminovitch Vygotsky about the topic of imagination with the goal of erecting contributions to imaginative strategies at the university. For the construction of imaginative strategies focused on the "processes of construction and narration of scientific knowledge", I revisited works by Morin and Vygotsky, as well as bifurcated ideas from Isabele Stengers, Niels Bohr and Maria da Conceição Xavier de Almeida, authors who fertilized the soil that is the reflective construction that grounds this study and its narrative. This bibliographical, qualitative research is based on the framework of Complex Thought. The narrative explores different genres of writing, name-ly: diary, letters, self-interview, poetry and prose, as narratives that interweave art, science and fiction. The first of the work develops through a plot between four characters and the author. In the second moment, the author writes a letter to Edgar Morin, and another to Vygotsky, establishing a dialogue with the authors on the theme of imagination, as it appears in some of their texts. In the third moment, the author conducts a self-interview in which reflexively highlights her research path and poses new questions about the topic. The thesis brings as a final product the construction of an Aria-Manifesto to the imagination in the university. This study points to imagination and narratives as potent cognitive operators to favor the construction of blurred boundaries between science and arts, science, and fiction, and to promote the construction of woven, interconnected, mestizo knowledge. I assume imagination as the ontological basis for the construction of knowledge and university qualification of educators. This is a thesis in which the research report configures an imaginative cultural artifact in its own constitution.O objetivo do estudo foi estabelecer um diálogo com Edgar Morin e Lev Seminovitch Vigotski acerca do tema da imaginação com vistas a erigir contribuições para estratégias imaginativas na universidade. Para essa construção de estratégias imaginativas com foco nos processos de construção e narração de conhecimentos científicos, foram revisitadas obras de Morin e de Vigotsky, além também da autora ter bifurcado ideias a partir de Isabele Stengers, Niels Bohr e Maria da Conceição Xavier de Almeida, autores que fecundaram o solo da construção reflexiva que sustenta o estudo e sua narrativa. De cunho bibliográfico e qualitativo, a pesquisa foi desenvolvida a partir do referencial do Pensamento Complexo. A narrativa do texto adota um estilo iminentemente imaginativo e foram explorados diferentes gêneros de escrita, a saber: diário, cartas, autoentrevista, poesia e prosa, enquanto narrativas que enlaçam arte, ciência e ficção. A primeiro momento do trabalho se desenvolve por meio de uma trama entre quatro personagens e a autora. No segundo momento a autora escreve uma carta para Edgar Morin, e outra para Vigotski, estabelecendo um diálogo com os referidos autores sobre o tema da imaginação, conforme este aparece em alguns de seus textos. No terceiro momento a autora realiza uma autoentrevista na qual destaca reflexivamente o seu percurso de pesquisa e coloca novas indagações sobre o tema. A tese traz como produto final a construção de uma Ària-Manifesto à Imaginação na Universidade. O estudo aponta para a imaginação e a narrativa como operadores cognitivos potentes para favorecer a produção de fronteiras borradas entre ciência e artes, ciência e ficção, e propiciar a construção de um conhecimento tramado, religado e mestiço. Assume-se a imaginação como base ontológica para a construção do conhecimento e a formação universitária de educadores. Trata-se de uma tese na qual o relatório de pesquisa configura, em si mesmo, um artefato cultural imaginativo em sua própria constituição
REVISÃO DE LITERATURA: FINALIDADES EDUCATIVAS E OBJETIVOS DA ESCOLA
No full textThis work aims to elucidate what previous studies have addressed in relation to the educational purposes of school education and the objectives of the school. The methodology used was literature review, based on the following databases: Capes Periodical Portal, Scientific Electronic Library Online (Scielo), Google Scholar, Capes Theses and Dissertations Bank, Brazilian Digital Library of Theses and Dissertations (BDTD). The results brought by this research served to reinforce the relevance of this study and the possibility of offering a contribution that expands the analysis of the educational purposes of school education and educational policies.Este trabalho tem como objetivo elucidar o que estudos anteriores abordaram em relação às finalidades educativas da educação escolar e os objetivos da escola. A metodologia utilizada foi a revisão de literatura, tendo como base as seguintes bases de dados: Portal de Periódicos da Capes, Scientific Electronic Library Online (Scielo), Google Acadêmico, Banco de Teses e Dissertações da Capes, Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações (BDTD). Os resultados trazidos por essa pesquisa serviram para reforçar a relevância deste estudo e a possibilidade de oferecer uma contribuição que amplie a análise das finalidades educativas escolares da educação escolar e as políticas educacionais.
PANDEMIA, EDUCAÇÃO INFANTIL E INSTITUIÇÕES EDUCACIONAIS: (RE)INVENTAR SENTIDOS, FORTIFICAR VÍNCULOS
No full textThis article aims to present possibilities for pedagogical actions that were carried out with children between 1 and 3 years old, during the context of the Covid-19 pandemic. For this, some questions were questioned: What would be the meaning of education for childhood? Is it possible to guarantee children's rights in terms of ensuring play and interactions in social isolation? Based on a theoretical and playful methodological proposal, where the research of different authors are intertwined in their fields of experience, art presented itself as a horizon for the concrete possibility of reinventing public educational institutions, which not only survive, but also mainly, at the time, they were experiencing the pandemic crisis in order to recover at their core the values that they feed and sow so much on. Such values are thus directly linked to children's lives, their playing reality, and their human right to joy.O presente artigo objetiva apresentar possibilidades de ações pedagógicas que foram realizadas com crianças entre 1 e 3 anos, durante o contexto da pandemia da Covid-19. Para tanto, algumas questões foram impulsionadoras: Qual seria o sentido da educação para a infância? É possível assegurar os direitos das crianças no que diz respeito à garantia da brincadeira e das interações em isolamento social? A partir de uma proposta metodológica teórico-brincante, onde as pesquisas das diferentes autoras se entrelaçam em seus campos de experiências, a arte se apresentou como horizonte para que houvesse a possibilidade concreta de reinvenção das instituições educacionais públicas, que não apenas sobrevivem como, principalmente, estavam, à época, vivendo a crise pandêmica de modo a recuperarem em seu núcleo os valores de que tanto se alimentam e semeiam. Tais valores estão assim diretamente ligados à vida das crianças, sua realidade brincante, e seu direito humano à alegria
A CONSTRUÇÃO DA AMIZADE SOCIAL FUNDAMENTADA EM ATOS DE MISERICÓRDIA
No full textThe actions of the Samaritan recorded in the parable of Luke's Gospel, in line with the appeals of Francis contained in Fratelli tutti, lead to the understanding that the practice of mercy is a constitutive element of Christian life. The globalization of indifference is a deadly virus to the threads of social friendship. Social friendship must be seen as a continuous construction and that the other is always a brother who needs to be welcomed, known and appreciated. If indifference is synonymous with death, social friendship is synonymous with life. Social friendship therefore presents itself as the reconstruction of relationships that have been broken and which, at the same time, allow us to overcome and eliminate forms of domination of one over another. Thus, both the actions of the Samaritan and the message of Pope Francis lead to the realization that the construction of social friendship based on acts of mercy are irrevocable and irreversible.Las acciones del samaritano recogidas en la parábola del Evangelio de Lucas, en línea con los llamamientos de Francisco contenidos en Fratelli tutti, llevan a comprender que la práctica de la misericordia es un elemento constitutivo de la vida cristiana. La globalización de la indiferencia es un virus mortal para los hilos de la amistad social. La amistad social debe ser vista como una construcción continua y que el otro es siempre un hermano que necesita ser acogido, conocido y apreciado. Si la indiferencia es sinónimo de muerte, la amistad social es sinónimo de vida. La amistad social se presenta, por tanto, como la reconstrucción de relaciones que se han roto y que, al mismo tiempo, permiten superar y eliminar formas de dominación de unos sobre otros. Así, tanto las acciones del samaritano como el mensaje del Papa Francisco conducen a la constatación de que la construcción de la amistad social basada en actos de misericordia son irrevocables e irreversibles.As ações do samaritano registradas na parábola do evangelho de Lucas, em consonância aos apelos de Francisco contidos na Fratelli tutti, levam a compreensão de que a prática da misericórdia é elemento constitutivo da vida cristã. A globalização da indiferença é um mortal vírus à tessitura dos fios da amizade social. A amizade social deve ser vista como uma construção contínua e que o outro é sempre um irmão que precisa ser acolhido, conhecido e apreciado. Se a indiferença é sinônimo de morte, a amizade social se apresenta como sinônimo de vida. A amizade social se apresenta, portanto, como reconstrução de relações que forma rompidas e que permitem, ao mesmo tempo, superar e eliminar formas de dominação de uns sobre os outros. Assim, tanto as ações do samaritano quanto a mensagem do papa Francisco conduzem à percepção de que a construção da amizade social fundamentada em atos de misericórdia são irrenunciáveis e irreversívei
A ESCOLA NO CÁRCERE: NARRATIVAS DE PROFESSORAS SOBRE A DOCÊNCIA
No full textthis article aims to analyze the narratives of teachers from schools in prison units about teaching. Teaching in prison is marked by discourses that are shaped by the epistemological legacy of colonization. The speeches are permeated with a homogenizing and normalizing character that highlights power relations. The article results from research carried out with the aim of analyzing education and health practices and emerges from discussions and readings undertaken in the Research Groups (Auto)biography, Training and Oral History (GRAFHO/UNEB) and Policies and Epistemes of Citizenship (UNIFACS). The qualitative study used bibliographical research and narrative interviews as research instruments. Autobiographical narratives as a source of research on teaching in prison constitute methodological instruments, revealing relevant themes for understanding the prison system, such as education and religion. The prison institution has its rules and culture that establish norms, standards, guide and shape behavior. The prison system school does not contemplate the discourse of interculturality that gives visibility to the collective, the multidimensions of gender, generation and sexuality. The instrumentalization of faith or religious assistance in the prison unit functions as a commodity, not only spiritual support, but also material support and legal support. Adaptation to the place and the system of rules and discipline mark teaching identities with regard to decisions, feelings and training actions. It was understood that conflicts arising from existing inequalities in society are reproduced in a prison institution, providing power relations and conditioning behaviors that affect teachers and students in the classroom.Este artigo tem como objetivo analisar as narrativas de professoras das escolas das unidades prisionais sobre a docência. A docência no cárcere está marcada por discursos que estão moldados pelo legado epistemológico da colonização. Os discursos são impregnados de um caráter homogeneizador e normalizante que evidenciam as relações de poder. O artigo resulta de desdobramentos de pesquisas[1] realizadas com o objetivo de analisar as práticas de educação e saúde e emerge das discussões e leituras empreendidas nos Grupos de Pesquisa (Auto)biografia, Formação e História Oral (GRAFHO/UNEB) e Políticas e Epistemes da Cidadania (UNIFACS). O estudo qualitativo utilizou o levantamento bibliográfico e como instrumentos de pesquisa as entrevistas narrativas. A escola do sistema prisional não contempla o discurso da interculturalidade que dá visibilidade a coletividade, as multidimensões de gênero, geração e sexualidade. A instrumentalização da fé ou assistência religiosa na unidade prisional funciona como uma mercadoria, não apenas apoio espiritual, mas também, suporte material e apoio jurídico. A adaptação ao lugar e ao sistema de regramento e disciplina marcam as identidades docentes no que diz respeito as decisões, os sentimentos e as ações formativas.
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ITINERÁRIOS TERAPÊUTICOS NOS TRATAMENTOS ESPIRITUAIS DA UMBANDA
No full textThis study aimed to investigate the therapeutic itineraries undertaken by individuals with health complaints attended at an Umbanda temple. In this qualitative and longitudinal collective case study, five consultees from a temple in the interior of Minas Gerais, Brazil, aged between 33 and 66 years, mostly white, heterosexual, single, and with a college education, were followed. The consultees were monitored during the treatment period, which lasted, on average, one month. The qualitative analytical corpus consisted of field diary records. Spiritual treatment was not standardized for these consultees. Although in this temple, as in other religious spaces, there is a recurring interpretation that consultees and adepts have issues related to mediumship, and that these are associated with processes of health-disease-care, it is important to consider that this discourse needs to be somehow heard by the individual, involving an interpretation related to a care that is not only physical but also spiritual. The spiritual care provided involved constant dialogue with biomedical health care, integrating traditional knowledge with health care protocols accessed by the individuals.Este estudo teve por objetivo investigar os itinerários terapêuticos percorridos por pessoas com queixas de saúde atendidas em um terreiro de umbanda. Neste estudo de casos coletivos de natureza qualitativa e longitudinal foram acompanhados cinco consulentes de um terreiro do interior do estado de Minas Gerais, Brasil, com idades entre 33 e 66 anos, a maioria mulher, branca, heterossexual, solteira e com ensino superior. Os consulentes foram acompanhados durante o tempo de tratamento, que durou, em média, um mês. O corpus analítico qualitativo foi composto por registros em diário de campo. O tratamento espiritual não foi oferecido de modo padronizado a esses consulentes. Embora nesse terreiro, assim como em outros espaços religiosos, seja recorrente a interpretação de que os consulentes e adeptos possuem questões relacionadas à mediunidade e que essas, por sua vez, estão associadas a processos de saúde-doença-cuidado, é importante considerar que esse discurso precisa ser, de algum modo, escutado pelo sujeito, envolvendo uma interpretação relacionada a um cuidado que não se dá apenas no plano físico, mas no espiritual. O cuidado espiritual prestado envolveu o diálogo constante com os atendimentos de saúde de natureza biomédica, integrando os saberes tradicionais aos protocolos de assistência à saúde acessados pelos sujeitos
PSICOLOGIA E LUTA POR MORADIA: : POR UMA PSICOLOGIA SOCIAL QUE PENSA A PARTIR DE ONDE OCUPA
No full textIn this paper, we aim to present a critical reflection on the theoretical and methodological assumptions of Brazilian social psychology based on a cartographic experience with urban occupations in the south of the country. Drawing from our field diaries, we undertook an exercise to unsettle social psychology by problematizing its objects, theories, and practices based on our experiences with a group of women from urban occupations in Passo Fundo, Rio Grande do Sul. We advocate for a dialogue with other possible epistemologies, such as feminist epistemologies, as tools for the necessary unsettling and denaturalization required for a situated social psychology. As a result of this discussion, we argue for the need for a psychology that thinks from where it occupies—that is, from the territories and bodies it affects—questioning its traditional epistemological bases and welcoming the diversity of voices and knowledge.No presente artigo, objetivamos apresentar uma reflexão crítica sobre os pressupostos teóricos e metodológicos da psicologia social brasileira a partir de uma experiência cartográfica junto a ocupações urbanas no sul do país. Com base em nossos diários de campo, empreendemos um exercício de desacomodar a psicologia social por meio da problematização dos seus objetos, teorias e práticas a partir das nossas experiências com um grupo composto por mulheres de ocupações urbanas de Passo Fundo, no Rio Grande do Sul. Além disso, apostamos no diálogo com outras epistemologias possíveis, como as epistemologias feministas, enquanto ferramentas nas desacomodações e desanturalizações necessárias a uma psicologia social situada. Como resultado dessa discussão, argumentamos pela necessidade de uma psicologia que pense a partir de onde ocupa, ou seja, a partir dos territórios e corpos que afeta, questionando suas bases epistemológicas tradicionais e acolhendo a diversidade de vozes e saberes
PROPOSTA DE INTERVENÇÃO ATRAVÉS DOS VALORES PARA O TRATAMENTO DO TRANSTORNO POR USO DE SUBSTÂNCIAS
No full textThe present study evaluated the effects of an intervention through Acceptance and Commitment Therapy (ACT) focusing on the values component on the self-efficacy of patients undergoing substance use disorder (SUD) treatment, offering patients with SUD a training program with an emphasis on the concept of ACT values; evaluating the variables self-efficacy for drug abstinence and psychological flexibility before and after treatment; verifying whether there is a relationship between the reflection of values and changes in self-efficacy for drug abstinence and psychological flexibility during training. The method was a quantitative, descriptive approach, with a sample of 03 volunteers, people with SUD who were users of CAPS ad. The results of this research contribute to an empirical understanding of the effects of interventions in the values component proposed by ACT in cases of substance use disorder (SUD) on the self-efficacy variable.O presente estudo avaliou os efeitos de uma intervenção através da Terapia de Aceitação e Compromisso (ACT) com foco no componente valores sobre a autoeficácia de pacientes em tratamento do transtorno por uso de substâncias (TUS), oferecendo a pacientes com TUS um programa de treinamento com ênfase no conceito de valores da ACT; avaliando as variáveis autoeficácia para abstinência de drogas e flexibilidade psicológica antes e depois do tratamento; verificando se existe relação entre a reflexão de valores e a mudança na autoeficácia para abstinência de drogas e flexibilidade psicológica durante o treinamento. O método foi de abordagem quantitativa do tipo descritiva, com a amostra de 03 voluntários pessoas com quadro de TUS usuários do CAPS ad. Os resultados desta pesquisa colaboram para uma compreensão empírica dos efeitos de intervenções no componente valores proposto pela ACT em casos de transtorno por uso de substâncias (TUS) na variável a autoeficácia
APRENDIZAGEM-SERVIÇO E PROCESSOS SUBJETIVOS: O DESAFIO DE CONHECER O OUTRO QUE É DIFERENTE DE MIM
No full textIn this article, we present a discussion on the development of different subjective processes in service learning. We discuss the insertion of undergraduate students in contexts outside the university and its value for developing ethical values and social commitment to society. A constructive-interpretative research was carried out based on a student's notes about her experience at a school in a community on the outskirts of Sevilla, Spain. This research highlights the importance of different reflections on groups that are often on the margins of society and the need to understand alternative forms of subjectivation beyond those that we naturalize in our daily lives.Apresentamos nesse artigo uma discussão sobre o desenvolvimento de diferentes processos subjetivos na aprendizagem serviço. Discutimos a inserção de estudantes de graduação em contextos fora da universidade e seu valor para o desenvolvimento valores éticos e do compromisso social com a sociedade. Foi feita uma pesquisa, de base construtivo interpretativa, a partir das anotações de uma estudante sobre sua experiência em uma escola de uma comunidade nos arredores de Sevilla na Espanha. Evidencia-se nessa pesquisa, a importância de diferentes reflexões sobre grupos que muitas vezes estão à margem da sociedade e a necessidade da compreensão de formas alternativas de subjetivação para além das que naturalizamos no nosso cotidiano