Portal de Periódicos Científicos da PUC Goiás
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A DEMOCRACIA EM REDE: DESAFIOS DA INFORMAÇÃO E DA SOBERANIA DIGITAL
No full textThe book Digital Governance: Internet Platforms, Digital Sovereignty and Artificial Intelligence brings together research and reflections on contemporary challenges of the digital environment, such as digital coloniality, discursive violence, citizenship, and democracy. The first part, Governance and Digital Sovereignty, discusses platform regulation, disputes over informational sovereignty, and algorithmic governance. The second part, Artificial Intelligence and Digital Platforms, addresses the social impacts of AI, highlighting ethical dilemmas, disinformation, and transformations in labor. The third part, Digital Law, Citizenship and Technology in the Age of Disinformation, problematizes digital citizenship, fake news, and democracy, while also analyzing the role of platforms and the Brazilian Supreme Court (STF) in the protection of rights.O livro Governança Digital: plataformas de internet, soberania digital e inteligência artificial, reúne pesquisas e reflexões sobre os desafios contemporâneos do ambiente digital, como colonialidade digital, violência discursiva, cidadania e democracia. A primeira, Governança e Soberania Digital, discute regulação de plataformas, disputa por soberania informacional e governança algorítmica. A segunda, Inteligência Artificial e Plataformas Digitais, aborda impactos sociais da IA, destacando dilemas éticos, desinformação e transformações no trabalho. A terceira, Direito Digital, Cidadania e Tecnologia na Era da Desinformação, problematiza cidadania digital, fake news e democracia, além de analisar o papel das plataformas e do STF na proteção de direitos
ORIGEN Y EXPANSIÓN DE LOS ESTADOS TERRITORIALES ANTIGUOS: MIRADAS INTERDISCIPLINARIAS Y COMPARATIVAS
No full textResenha do livro
CAMPAGNO, Marcelo; ACUTO, Félix A.; GAYUBAS, Augusto (eds.). Perspectivas sobre las sociedades estatales antiguas. Orígenes y dinámicas sociales. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina: Miño y Dávila Editores, 2023. 302 pp
CONHECIMENTOS ECOLÓGICOS E SAÚDE EM UM POVO MOJENHO TRINITÁRIO DA BOLÍVIA
No full textThis study analyzes the health system of the Mojeño Trinitario people of the Bolivian Amazon as the most concrete expression of their relational worldview. It shows that health is not an individual biological state, but rather the result of balanced relationships of reciprocity with the non-human beings of the territory (plants, animals, spirits). Illness, in contrast, is interpreted as a rupture of these socio-cosmic covenants. The healing process, mediated by traditional specialists, involves actively restoring this balance through ritual protocols that mobilize the therapeutic agency of non-humans, derived from ecological knowledge. This reveals a health system in which well-being is inseparable from respect and coexistence with the natural world.Este estudio analiza el sistema de salud del pueblo mojeño trinitario de la Amazonía boliviana como la expresión más concreta de su concepción relacional. Muestra que la salud no es un estado individual biológico, sino el resultado del equilibrio en las relaciones de reciprocidad con los seres no humanos del territorio (plantas, animales, espíritus). La enfermedad, por el contrario, se interpreta como una ruptura de estos pactos socio-cósmicos. El proceso de curación, mediado por especialistas tradicionales, consiste en restablecer activamente ese equilibrio mediante protocolos rituales que movilizan la agencia terapéutica de los no humanos, provenientes de un conocimiento ecológico, revelando así un sistema de salud donde el bienestar es inseparable del respeto y la convivencia con el mundo natural.Este estudo analisa o sistema de saúde do povo mojeño trinitario da Amazônia boliviana enquanto a expressão mais concreta da sua concepção relacional. Demonstra que a saúde não é um estado biológico individual, mas sim o resultado do equilíbrio nas relações de reciprocidade com os seres não humanos do território (plantas, animais, espíritos). A doença, por sua vez, é interpretada como uma ruptura desses pactos sociocósmicos. O processo de cura, mediado por especialistas tradicionais, consiste em restabelecer ativamente esse equilíbrio por meio de protocolos rituais que mobilizam a agência terapêutica dos não humanos, proveniente de um conhecimento ecológico, revelando, assim, um sistema de saúde no qual o bem-estar é inseparável do respeito e da convivência com o mundo natural
DORES SIMBÓLICAS: INVISÍVEIS MARCAS DA VIOLÊNCIA EM O PESO DO PÁSSARO MORTO, DE ALINE BEI
No full textViolence against women has been a recurring theme in different areas because it is a common practice in everyday life, with Brazil being the 5th country with the highest number of violent deaths against women due to gender issues. Given the urgency of the debate, this research looks at Aline Bei's narrative, The Weight of a Dead Bird, published in 2017. The aim is to understand how this literary representation addresses multiple forms of violence and how the trauma left by these acts is represented in literature. In addition to physical violence, we are interested in studying symbolic violence. The objective of this article is to analyze the work as an example of contemporary literature written by women that allows us to discuss issues such as the maintenance of patriarchal discourse and the violence it promotes.A violência contra a mulher tem sido um tema recorrente em diferentes áreas porque é uma prática comum no cotidiano social, sendo o Brasil o 5º dentre os países com mais mortes violentas contra mulheres por questão de gênero. Diante da urgência do debate, a presente pesquisa lança o olhar à narrativa de Aline Bei, O peso do pássaro morto, publicada em 2017. Busca-se compreender como esta representação literária aborda as múltiplas violências, e como o trauma deixado por elas é representado literariamente. Além das violências físicas, interessa a nós o estudo das violências simbólicas. O objetivo deste artigo é analisar a obra como um exemplo de uma literatura contemporânea de autoria de mulheres que permite discutir questões como: a manutenção do discurso patriarcal e as violências promovidas por ele
UM EXAME SOBRE A AUTOPERCEPÇÃO DE MANIFESTAÇÕES DE VIOLÊNCIA SIMBÓLICA CONTRA MEMBROS DE RELIGIÕES DE MATRIZ AFRICANAS NO BRASIL
No full textThe article explores the symbolic violence faced by practitioners of African-based religions in Brazil, highlighting its complexity within the social and religious context. Symbolic violence is defined here as the imposition of meanings and cultural values that legitimize power inequalities. To understand this phenomenon, the study employs a triangulation methodology, combining an integrative literature review, field research with self-administered questionnaires featuring closed-ended questions and a 5-point Likert scale, and the statistical technique of factor analysis. The results of the survey reveal important nuances in the perception of symbolic violence among practitioners of African-based religions, while the factor analysis of the obtained data identified several factors that highlight the discrimination faced by these practitioners. The main manifestations of perceived symbolic violence include: prejudice and discrimination; institutionalized discrimination; lack of public policies; and disguised practices aimed at self-preservation of image. Therefore, the study’s conclusions reveal that symbolic violence against practitioners of African-based religions in Brazil is multifaceted and deeply rooted in the country’s social and institutional structures. It manifests through both prejudice and discrimination, affecting daily life and perpetuating symbolic violence against practitioners and the religions themselves.O artigo explora a violência simbólica enfrentada por praticantes de religiões de matriz africana no Brasil, destacando sua complexidade no contexto social e religioso. A violência simbólica é aqui definida como a imposição de significados e valores culturais que legitimam desigualdades de poder. Para entender esse fenômeno, o estudo, utiliza a metodologia da triangulação, combinando revisão integrativa da bibliografia, pesquisa de campo, com questionários auto aplicados com questões fechadas e uso da escala Likert de 5 pontos, e a técnica estatística da análise fatorial. Os resultados do inquérito realizado revelam nuances importantes na percepção da violência simbólica pelos praticantes de religiões de matriz africana, enquanto a análise fatorial dos dados obtidos identificou vários fatores que evidenciam a discriminação enfrentada por esses praticantes. As principais manifestações da violência simbólica percebidas incluem: preconceito e discriminação; discriminação institucionalizada; ausência de políticas públicas; e práticas disfarçadas que visam a autopreservação de imagem. Pelo exposto, as conclusões do estudo revelam que a violência simbólica contra praticantes de religiões de matriz africana no Brasil é multifacetada e profundamente enraizada nas estruturas sociais e institucionais do país. Ela se manifesta seja pelo preconceito e pela discriminação, afetando o cotidiano e perpetuando a violência simbólica contra praticantes e as próprias religiões de matriz africana
SACRIFÍCIO E SOBREVIVÊNCIA : A VIOLÊNCIA DOS FISCAIS CONTRA VENDEDORAS AMBULANTES EM LUBANGO (ANGOLA) SOB A ÓTICA DE RENÉ GIRARD
No full textThis article examines the violence perpetrated by inspectors against the zungueiras (street vendors) in the city of Lubango, Angola, during the Covid-19 pandemic. Utilizing René Girard's theoretical framework, particularly the concepts of scapegoat and sacrifice, the study investigates how socio-economic tensions and increasing poverty, exacerbated by the pandemic, led to intensified conflicts between the state and informal workers. From a Girardian perspective, it is argued that zungueiras became targets of mimetic persecution, as urbanization policies and public order initiatives resulted in violent actions, framing these vendors as scapegoats for a broader crisis. The article aims to understand the role of mimetic rivalry and social sacrifice in the dynamics of violence and marginalization faced by street vendors.
Keywords: Zungueiras, violence, pandemic, René Girard, Angola, scapegoat.O presente artigo analisa a violência perpetrada por fiscais contra as zungueiras (vendedoras ambulantes) na cidade do Lubango, Angola, durante o período da pandemia da Covid-19. Utilizando como base teórica o pensamento de René Girard, especialmente os conceitos de bode expiatório e sacrifício, o estudo investiga como as tensões socioeconômicas e o agravamento da pobreza, exacerbados pela pandemia, levaram à intensificação de conflitos entre o Estado e as trabalhadoras informais. A partir da perspectiva girardiana, argumenta-se que as zungueiras se tornaram alvo de uma perseguição mimética, onde as políticas de urbanização e ordem pública resultaram em ações violentas, tratando essas vendedoras como bodes expiatórios de uma crise mais ampla. O artigo busca, assim, compreender o papel da rivalidade mimética e do sacrifício social na dinâmica de violência e marginalização das vendedoras ambulantes.
 
DIÁLOGOS ENTRE ARQUITETURA MODERNA E PAISAGEM NA REGIÃO DOS LAGOS
No full textA coastal zone of remarkable scenic eloquence near the capital city of Rio de Janeiro, Cabo Frio and Araruama stand at the epicenter of the first state-led efforts, during the Estado Novo (1937–1945), to implement tourism-oriented urbanizations outside the metropolis for seaside leisure practices. As an echo of the broader process aimed at industrializing and modernizing the state, architects associated with the Modern Movement were responsible for designing much of the architecture demanded by these new socio-spatial practices (Souza, 2013). Linked to the research that has been surveying this corpus—here referred to as Modernos Praianos—the text seeks to highlight significant aspects characteristic of this ensemble, discussing its value (Fonseca, 2001; ICOMOS, 2015) and its historiographic contribution. To this end, the analytical trajectory adopts as a representative focus the projects developed in the region by the firm M.M.M. Roberto, while also drawing, as required, on key works by architects such as Carlos Leão, Lúcio Costa, Zanine, among others.Zona costera de gran elocuencia paisajística y próxima a la capital Río de Janeiro, Cabo Frio y Araruama figuran en el epicentro de los primeros esfuerzos estatales, durante el Estado Novo (1937-1945), por implementar urbanizaciones turísticas fuera de la metrópoli para prácticas de ocio junto al mar. Eco del mismo proceso que buscaba la industrialización y la modernización del Estado, correspondió a los arquitectos vinculados al Movimiento Moderno la elaboración de gran parte de las arquitecturas demandadas por estas nuevas prácticas socioespaciales (Souza, 2013). Vinculado a la investigación que viene inventariando este acervo, aquí denominado Modernos Praianos, el texto pretende evidenciar aspectos significativos característicos del conjunto, debatiendo su valor (Fonseca, 2001; Icomos, 2015) y su contribución historiográfica. Para ello, el recorrido de análisis tendrá como recorte representativo los proyectos elaborados en la región por el despacho M.M.M. Roberto, convocando, además, en la medida en que lo requiera el debate, obras fundamentales de arquitectos como Carlos Leão, Lúcio Costa, Zanine y otros.Zona costeira de grande eloquência paisagística próxima à capital Rio de Janeiro, Cabo Frio e Araruama figuram no epicentro dos primeiros esforços estatais, durante o Estado Novo (1937-1945), em implementar urbanizações turísticas fora da metrópole para práticas de lazer junto ao mar. Assim como realizado nas demandas públicas por arquitetura na modernização do Estado, coube aos profissionais ligados ao Movimento Moderno a elaboração de grande parte das arquiteturas demandadas por estas novas práticas sócio-espaciais (Souza, 2013). Vinculado à pesquisa que vem inventariando este acervo, denominado Modernos Praianos, o presente texto pretende evidenciar aspectos significativos característicos desse conjunto, debatendo seu valor (Fonseca, 2001; Icomos, 2015) e sua colaboração historiográfica. Para isso, o trajeto de análise terá como recorte representativo os projetos elaborados na região pelo escritório M.M.M. Roberto, convocando ainda, na medida em que o debate requeira, outras obras regionais singulares de arquitetos como Carlos Leão, Lúcio Costa, Zanine e outros
A HISTÓRIA DA INFÂNCIA BRASILEIRA ATRAVÉS DA IMPRENSA: : UMA REVISÃO HISTORIOGRÁFICA
No full textthe present paper is aimed at undertaking a historiographical review of the history of Brazilian childhood through the press. In methodological terms, three bibliographic bases were explored, evidencing 29 productions divided into three chronological categories. The conclusions point out that the history of Brazilian childhood through the press is often visited, revealing the need for further studies on the nineteenth century, especially on its first half. The pertinence of investigating other aspects of childhood not covered or partially observed in the historiography, such as leisure, games, clothing, consumption, children’s cultures, etc. was also evidenced. With regard to geographic distribution, the southeast region is the most studied area, with a lack of further investigations on the north, northeast, and mid-west regions. Finally, in theoretical terms, it is important to invest in other historiographic perspectives in addition those of the cultural history, which is the most used in the mobilized sample.O objetivo deste artigo é empreender uma revisão historiográfica da história da infância brasileira através da imprensa. Em termos metodológicos, consultaram-se três bases bibliográficas, nas quais foram localizadas 29 produções, que foram divididas em três categorias cronológicas. As conclusões apontam que a história da infância brasileira através da imprensa é bastante visitada, havendo necessidade de maiores estudos sobre o século XIX, sobretudo, sua primeira metade. Evidenciou-se, ainda, a pertinência de se investigarem outros aspectos do tempo da infância não contemplados ou parcialmente observados na historiografia, como o lazer, a brincadeira, as vestimentas, o consumo, as culturas infantis, etc. No que toca à distribuição geográfica, a região sudeste é a mais estudada, existindo carência de mais investigações para as regiões norte, nordeste e centro-oeste. Por fim, em termos teóricos, cabe investimento em outras perspectivas historiográficas, para além daquelas da história cultural, mais utilizada na amostra mobilizada
RESPEITEM MEUS CABELOS, BRANCOS:: DISCRIMINAÇÃO CAPILAR E QUESTÕES DE DIREITOS HUMANOS
No full textThis article analyzes capillary discriminationas a form of human rights violation, exploring its implicationsfor the dignity, equality, and freedom of blackpeople in Brazil. The study examines how the rejection ofcurly hair, and hairstyles recognized as ethnic, in the labormarket and in educational institutions perpetuates socialand cultural inequalities, restricting the full exercise ofhuman rights. Brazilian racism is structural and institutionaland that means saying that it goes beyond individualactions of racist people or groups and is also perpetuatedby public and private institutions in the country, whenthese institutions do nothing to avoid segregating criteriaor impose, in a way directly or indirectly, aesthetic standardsthat attribute privileges to a certain racial group, inthis case, whites. The requirement of “good looks” to applyfor a job, or to enroll in a school, even if done implicitly,and the various derivatives of this racist requirement mustbe understood as a violation of human rights. This articlewill carry out a study of news published in digital newspapersand magazines from the epistemological point ofview of black feminist thought, aiming at a reflection on theneed for an effective confrontation with capillary discrimination.Highlighting proposed legislative solutions in thecity of Goiânia and in the state of Goiás about capillarydiversity and the confrontation of institutional racism.Este artículo analiza la discriminación capilarcomo forma de violación de los derechos humanos, explorandosus implicaciones para la dignidad, la identidad, laautoestima y la libertad de las personas negras en Brasil. Elestudio examina cómo el rechazo al cabello rizado y peinadosreconocidos como étnicos en el mercado laboral y en lasinstituciones educativas perpetúa las desigualdades socialesy culturales, restringiendo el pleno ejercicio de los derechoshumanos. El racismo brasileño es estructural e institucional,y eso significa que va más allá de las acciones individualesde personas o grupos racistas, y también es perpetuadopor instituciones públicas y privadas del país, cuando estasinstituciones no actúan para evitar criterios segregadoreso imponen directa o indirectamente, normas estéticas queatribuyen privilegios a un determinado grupo racial, eneste caso, los blancos. El requisito de “buena apariencia”para solicitar un trabajo, o para inscribirse en una escuela,aunque se haga implícitamente, y los diversos derivados deeste requisito racista deben entenderse como una violaciónde los derechos humanos. Este artículo realizará un estudiode las noticias publicadas en diarios y revistas digitalesdesde el punto de vista epistemológico del pensamiento feministanegro, con el objetivo de reflexionar sobre la necesidadde un enfrentamiento efectivo a la discriminación capilar.Destacando soluciones legislativas propuestas en la ciudadde Goiânia y en el estado de Goiás sobre la diversidad capilary el enfrentamiento al racismo institucional.Neste artigo a discriminação capilar é analisada como uma forma de violação de direitos humanos, explorando suas implicações na dignidade, identidade, autoestima e liberdade de pessoas negras no Brasil. O estudo examinou como a preterição do cabelo crespo, e de penteados reconhecidos como étnicos, no mercado de trabalho e nas instituições de ensino, se alinha à reprodução de desigualdades sociais e culturais, restringindo o exercício pleno dos direitos humanos. No Brasil, o racismo é sistêmico, estrutural e institucional, portanto, afeta toda a sociedade e vai além de ações individuais de pessoas ou grupos, sendo eficazmente reproduzido também pelas instituições, sejam elas públicas e privadas. Nos casos em que essas instituições não agem para evitar dispositivos discriminatórios ou quando impõem, de maneira direta ou indireta, padrões estéticos que atribuem privilégios a um determinado grupo racial, em detrimento de outros, as discriminações prevalecem. A exigência de “boa aparência” para se candidatar a uma vaga de emprego, ou para se matricular em uma escola, mesmo se feita de forma implícita, e os diversos derivativos dessa exigência precisam ser entendidos como excludentes e uma violação de direitos humanos. Neste manuscrito são apresentados resultados de um estudo interdisciplinar e em sintonia com o pensamento feminista negro, de notícias veiculadas em jornais e revistas digitais. O objetivo foi promover uma reflexão sobre a necessidade de um enfrentamento efetivo à discriminação capilar, um desdobramento de práticas racistas. Por fim, foi feito um destaque para soluções legislativas propostas na cidade de Goiânia e no estado de Goiás acerca da diversidade capilar e do enfrentamento ao racismo institucional