Portal de Periódicos Científicos da PUC Goiás
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OS IMPACTOS DA PANDEMIA NA EDUCAÇÃO INFANTIL: UM ESTUDO A PARTIR DE UMA PERSPECTIVA INTEGRADA
No full textThe context of the COVID-19 pandemic has substantially impacted different sectors of society, mainly Early Childhood Education schools. This article, an excerpt from a larger piece of research, aims to analyze the impacts of the pandemic on an Early Childhood Education institution in the city of Porto Alegre/RS, from the perspective of an integrated policy and intersectionality. This research is anchored in a qualitative approach and case study, recognizing that such procedures contribute to more in-depth research into reality. Interviews were carried out with the school director and the group of teachers about the impacts of the pandemic on the institution. Based on the analyses, it is possible to affirm that children and their families experienced the consequences of this period of adversity in different ways, further accentuating social inequalities, and due to the absence of integrated public policies, the school was organized into a network to meet the main community demands.O contexto da pandemia da Covid-19 impactou de forma substancial diferentes setores da sociedade, principalmente escolas de Educação Infantil. Este artigo, recorte de uma pesquisa maior, tem como objetivo analisar os impactos da pandemia numa instituição de Educação Infantil da cidade de Porto Alegre/RS, a partir da perspectiva de uma política integrada e de interseccionalidade. Essa pesquisa está ancorada na abordagem qualitativa e no estudo de caso, reconhecendo que tais procedimentos contribuem para uma pesquisa mais aguçada da realidade. Foram feitas entrevistas com a diretora da escola e com o grupo de professoras acerca dos impactos da pandemia na instituição. A partir das análises, é possível afirmar que crianças e suas famílias vivenciaram de forma distintas as consequências desse período de adversidade, acentuando ainda mais as desigualdades sociais, e devido à ausência de políticas públicas integradas, a escola se organizou em rede para atender às principais demandas da comunidade
HISTÓRIA DA MÚSICA NA EDUCAÇÃO BÁSICA: REFLEXÕES A PARTIR DE UM CURSO DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES
No full textThis research was based on training teachers on the history of music and its use at school. The course was offered to professors from all areas, without the need to have musical knowledge. The investigation aimed to investigate the impact of the course on the pedagogical-musical practices of its participants. The methodology was based on the qualitative approach and on the documentary research method. Data were collected and analyzed from forms completed by the participants. The theoretical framework included the history of music (DAHLHAUS, 1983; BURKHOLDER, 2015) and music education, based on Kraemer (2000) and Swanwick (1979). As a result, it was found that, after the course, there was an increase in the insertion of music history in teaching practices, due to the appreciation of these contents by the participants.Esta pesquisa partiu da realização de uma formação de professores sobre história da música e sua utilização na escola. O curso foi ofertado a docentes de todas as áreas, sem a necessidade de possuírem conhecimentos musicais. A investigação objetivou investigar a repercussão do curso nas práticas pedagógico-musicais de seus participantes. A metodologia foi baseada na abordagem qualitativa e no método da pesquisa documental. Os dados foram coletados e analisados, a partir de formulários preenchidos pelos participantes. O referencial teórico incluiu a história da música (DAHLHAUS, 1983; BURKHOLDER, 2015) e a educação musical, com base em Kraemer (2000) e Swanwick (1979). Como resultados constatou-se que, a partir do curso, houve um incremento na inserção da história da música nas práticas docentes, devido à valorização destes conteúdos por parte dos participantes
FEMINISMO E MATERNIDADE
No full textThis article aims to analise how feminists movements discuss the motherhood and the work related. The metodology is qualitative, given that we have maded a literature review of feminists grounded in Dialectical Historical Materialism. At first, we discuss how the “women's question” can’t be solved by the liberal feminism, as demonstrated by Zetkin (1976; 2015) and Kollontai (1976). In the second part, we analise the concets of “Patriarchy”, “reproductive labor” and “sexual division of labor” based on the Francophone Materialist Feminism (FMF) and on the Autonomist feminism. Finally, we discuss the concept of “mothering” grounded on O’ Rilley (2016, 2023) and colective mothering pratices based on the work of Hill-Collins (1994), Fonseca (2005) and Afonso (2018).O objetivo do artigo é analisar de que maneira os movimentos feministas discutem a maternidade e o trabalho não remunerado a ela associado. A metodologia utilizada é qualitativa, tendo sido realizada uma revisão bibliográfica embasada em feministas que partem de uma perspectiva materialista. Num primeiro momento, discute-se como a “questão feminina” não é resolvida dentro dos moldes do feminismo liberal, a partir de Zetkin (1976; 2015) e Kollontai (1976). Na segunda parte, se analisa os conceitos de “Patriarcado”; “trabalho reprodutivo" e “divisão sexual do trabalho”, a partir da perspectiva do Feminismo Materialista Francófono (FMF) e do Feminismo Autonomista. Por fim, é discutido o conceito de “maternagem” por meio de O’Rilley (2016, 2023) e formas coletivas de maternar a partir de Hill-Collins (1994), Fonseca (2005) e Afonso (2018)
GÊNERO E AFETIVIDADES POLÍTICAS: A PARTICIPAÇÃO DAS MULHERES NAS FILEIRAS DA AÇÃO INTEGRALISTA BRASILEIRA SOB A CONDIÇÃO DE “MULHER DE BEM”
No full textFascism studies have been recognizing that there is the veracity of populist ultranationalism movements didn't exist only in nations like German (Nazism) and Italy (Fascism) but also in other places around the world, including Brazil. The Integralist movement, known as Ação Integralista Brasileira (AIB), took place in 1932 under the leadership of Plinio Salgado and had fascist expressions in its ideological and political organizations. As fascism it is originally founded through diversities and regionals particularities, in the Brazilian case, it showed clearly in the way that inserted women's role in the movement's ranks, not just as bystanders - which was noticeable in the other fascist movements, but as activists. Therefore, this work aimed to debate ways of woman's actions on fascist movements, stemming from the analytics categories of gender and political emotions, which allows a different view 1930's social and political context. Thus, we used the newspaper A Offensiva (1936), Plinio Salgados's writing, and bibliographies regarding woman's involvement in different fascist movements.Os estudos sobre os fascismos vêm reconhecendo que a existências de movimentos de cunho ultranacionalistas populares não existiu apenas em regiões como Alemanha (Nazismo) e Itália (Fascismo), mas em diversos lugares ao redor do mundo, inclusive no Brasil. O movimento integralista, denominado por Ação Integralista Brasileira (AIB), surgiu em 1932, sob liderança de Plínio Salgado, e teve expressões fascistas na sua forma de organização ideológica e política. Como os fascismos são originalmente baseados nas diversidades e particularidades da região em que se constitui, no caso brasileiro isso se mostrou perceptível na forma como introduziu a participação das mulheres na fileira do movimento, não mais como figurantes e espectadoras – como foi possível observar em outros movimentos fascistas –, mas como militantes de rua. Dessa forma, esse trabalho buscou debater as formas de participação das mulheres em um movimento fascista, a partir das categorias analíticas de gênero e das afetividades políticas, categorias estas, que possibilitam um diferente olhar para o contexto social e político dos anos 1930. Para tal análise, utilizamos o jornal A Offensiva (1936) e escritos de Plínio Salgado, além de uma análise bibliográfica sobre a participação de mulheres em diferentes movimentos fascistas.
MULHERES NEGRAS E A REPRESENTAÇÃO DOS SENTIDOS NA CONSTRUÇÃO DO SAGRADO-EDUCATIVO EM TERREIROS
No full textThis article presents reflections on the conception of black women and their positions in terreiros spaces in Candomblé, Jurema Sagrada and Umbanda. In turn, this black female presence in terreiros is permeated with symbolic representations and perceptions that contribute to contact with the sacred. To prepare the article, we started from the assumption that terreiros are spaces that produce other educational practices, contradicting the white, patriarchal, Christian Western perspective. Our dialogue takes place with authors from the Global South, in particular, with black feminists. As well as, through the crossing of our academic and religious experiences. As a result, we realize that the black female body is a political act of confronting racist, sexist and classist colonial oppressions. The maintenance and reinvention of cultural, social and religious practices alone face hegemonic educational dimensions and produce a different sense of education, anti-racist, anti-sexist and anti-classist.O presente artigo apresenta reflexões acerca da concepção da mulher negra e de suas posições em espaços de terreiros de Candomblé, Jurema Sagrada e Umbanda. Por sua vez, essa presença feminina negra em terreiros está permeada de representações e percepções simbólicas que contribuem no contato com o sagrado. Para a elaboração do artigo, partimos do pressuposto de que os terreiros são espaços que produzem práticas educativas outras, contrariando a perspectiva ocidental branca, patriarcal, cristã. Nosso diálogo se faz com autoras e autores do Sul Global, em especial, com feministas negras. Assim como, pelo atravessamento de nossas experiências acadêmicas e religiosas. Como resultado, percebemos que o corpo feminino negro é um ato político de enfrentamento às opressões coloniais racistas, sexistas e classistas. A manutenção e reinvenção das práticas culturais, sociais e religiosas por si só, enfrentam as dimensões educativas hegemônicas e produzem um sentido outro de educação, antirracista, antissexista e anticlassista
SOCIABILIDADES E REFERÊNCIAS CULTURAIS EM SEDE DE SANTA LUZIA
No full textWith this cut of the master’s research, Feast and Wake in Santa Luzia Headquarters; image and imaginary from 1981 to 2022, I intend to demonstrate the social and symbolic relevance of the space of devotion and protection, which is the Beneficent Association of Santa Luzia - Working Class (Headquarters) have for the community. Therefore, I present the analysis of two items of the interviews of the National Inventory of Cultural References, attached to the dossier of the candidacy of the city of Goiás as a world cultural heritage of humanity for the United Nations Educational Organization, Science and Culture (UNESCO), especially the interview of Tia Fia, black woman, who was president of this association in the 1990s. I also propose to make some reflections on what connects the brotherhoods of Our Lady of the Rosary of the Black Men and of Santa Luzia and the Sede of Santa Luzia.Com este recorte da pesquisa de mestrado, Festa e Velório em Sede de Santa Luzia; imagem e imaginário de 1981 a 2022, pretendo demonstrar a relevância social e simbólica que o espaço de devoção e proteção, que é a Associação Beneficente de Santa Luzia - Classe Operária (Sede), tem para a comunidade. Para tanto, apresento análise de dois itens das entrevistas do Inventário Nacional das Referências Culturais, anexado ao dossiê da candidatura da cidade de Goiás como patrimônio mundial cultural da humanidade para a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), especialmente a entrevista de Tia Fia, mulher preta, que foi presidente desta associação na década de 1990. Proponho, além disso, tecer algumas reflexões sobre o que liga as irmandades de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos e de Santa Luzia e a Sede de Santa Luzia
ACERVO QUILOMBOLA MARIA ENILDA MARQUES BOEIRA: CONFLUÊNCIAS NA EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS
No full textThe objective is to narrate and analyze the process of creation and organization of the collection of quilombola teacher Maria Enilda Marques Boeira, kept since 2023 in the Archive of the Faculty of Education of the Federal University of Rio Grande do Sul, as a result of the investigation entitled “Faculty of Education and the Black Educator Movement”. The quilombola professor belongs to the Community of Limoeiro, located in Bacupari/Palmares do Sul/RS, and the collection initiative arose from the relationship established in research with Professor Doctor Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva, as a researcher of the quilombola territory and intellectual activist of the Black Educator Movement (GOMES, 2017). The methodology has a qualitative approach, using approaches such as visits to territories, interviews, organization and documentary analysis. The partial results point to the power of the confluence of knowledge between a higher education researcher and a basic education teacher, both forged in teaching and research committed to the emancipation of black people in Rio Grande do Sul, through the fight against racism and white supremacy. The category of affection is used, based on bell hooks' readings, as a key to thinking about such records.Objetiva-se narrar e analisar o processo de criação e organização do acervo da professora quilombola Maria Enilda Marques Boeira, desde 2023 guardado no Arquivo da Faculdade de Educação da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, como resultado da investigação intitulada “Faculdade de Educação e Movimento Negro Educador”. A professora quilombola pertence à Comunidade do Limoeiro, localizada em Bacupari/Palmares do Sul/RS, e a iniciativa do acervo surgiu da relação estabelecida em pesquisa com a Professora Doutora Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva, na qualidade de pesquisadora do território quilombola e intelectual ativista do Movimento Negro Educador (GOMES, 2017). A metodologia é de abordagem qualitativa, com uso de aproximação por visitas aos territórios, entrevistas, organização e análise documental. Os resultados parciais apontam a potência das ações de confluências de saberes entre uma pesquisadora da educação superior e uma professora da educação básica, ambas forjadas na docência e na pesquisa comprometida com a emancipação das pessoas negras no Rio Grande do Sul, através do combate ao racismo e à supremacia branca. Utiliza-se a categoria afeto, a partir das leituras de bell hooks, como chave para pensar tais registros
O PAPA FRANCISCO: UM LEITOR APLICADO NO DISCERNIMENTO DOS SINAIS DOS TEMPOS
No full textInspired by the 10th Anniversary of Pope Francis’ pontificate, we shall analyse his continuous use of the council expression: Signs of the Times (ST). Supported by José Comblin’s Theology, as a counterpoint to the criticisms against the use of this expression within the realm of Practical Theology and pastoral action, this text analyses Pope Francis' ecclesiology and relates it to the discernment of the ST. Such a relations points towards a form of being Church that feeds prophecy and revives hope, in an authentic following of Jesus Christ, whose Gospel transforms the suffering reality of the poor. In a clear resistance to the ecclesial neoconservatism, the following pages invite to restructure the life of the Catholic Church, starting from the pastoral practices based on synodality, and to fight against the relationships of domination that are found both inside and outside it.Inspirados pelo 10.º Aniversário do pontificado do Papa Francisco, analisaremos o uso contínuo que ele faz da expressão conciliar: Sinais dos Tempos (ST). Apoiado na teologia de José Comblin, como contraponto às críticas de utilização dessa expressão no âmbito da Teologia Prática e da ação pastoral, este texto analisa a eclesiologia do Papa Francisco e a relaciona ao discernimento dos ST. Tal relação aponta para uma forma de ser Igreja que alimenta a profecia e reaviva a esperança, num autêntico seguimento de Jesus Cristo, cujo Evangelho transforma a realidade sofrida dos pobres. Numa clara resistência ao neoconservadorismo eclesial, as páginas que seguem convidam a reestruturar a vida da Igreja Católica, a partir de práticas pastorais baseadas na sinodalidade
AS OUTRAS CORES DO CATOLICISMO: OS GRUPOS CATÓLICOS LGBTI+ E A AFIRMAÇÃO DE SUA CIDADANIA RELIGIOSA
No full textThis article is about Catholic LGBTI+ groups, gathered in the Catholic Network of LGBTI+ Groups, metaphorically called here “the other colors of Catholicism”. It highlights part of the results of a doctoral research in Science of Religion, at the Pontifical Catholic University of São Paulo, completed in early 2024. This work mainly elucidates historical aspects of such collectives, as well as some conflicts they face, in addition to strategies they undertake to affirm their catholic religious citizenship, therefore, as effective members of the ecclesiastical community.Este artigo versa sobre os grupos católicos LGBTI+, reunidos na Rede Católica de Grupos LGBTI+, metaforicamente aqui chamados de “as outras cores do catolicismo”. Ele destaca parte dos resultados de uma pesquisa de doutorado em Ciência da Religião, na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, concluída no início de 2024. Neste trabalho, se elucida, principalmente, aspectos históricos de tais coletivos, bem com alguns conflitos que enfrentam, além de estratégias que empreendem, para afirmar sua cidadania religiosa católica, portanto, como membros efetivos da comunidade eclesial
AS TAREFAS DA EPISTEMOLOGIA AXIOLÓGICA PARA AS SOCIEDADES DO CONHECIMENTO E OS ESTUDOS DE RELIGÃO
No full textAxiological epistemology is a discipline that analyses how value systems have been constructed in order to shed light on the current situation in which it is clear that the collective axiological systems we have inherited do not respond adequately to the new cultural situation of contemporary times. Its application is aimed at understanding values in pre-industrial societies, industrial societies and knowledge societies. The work is the result of bibliographical research and seeks to synthesize recent advances in research into axiological epistemology. The aim of this article is to present the tasks of the discipline of axiological epistemology in the face of knowledge societies, in particular with regard to the management of human quality and deep human quality. By managing the tasks of axiological epistemology, we understand that it is possible to deal with the demands of the knowledge society and its impact on the epistemological and anthropological transition that affects religious phenomena.A epistemologia axiológica é uma disciplina que analisa como se construíram os sistemas de valor para deslindar a condição atual em que se percebe que os sistemas axiológicos coletivos legados não respondem adequadamente à nova situação cultural da contemporaneidade. Sua aplicação destina-se a compreender os valores nas sociedades pré-industriais, nas sociedades industriais e nas sociedades do conhecimento. O trabalho é fruto de pesquisa bibliográfica e procura sintetizar o avanço recente pesquisa sobre a epistemologia axiológica. O presente artigo tem como meta apresentar as tarefas da disciplina epistemologia axiológica face às sociedades do conhecimento, em particular face ao manejo da qualidade humana e da qualidade humana profunda. A partir da gestão das tarefas da epistemologia axiológica compreendemos ser possível lidar com as exigências da sociedade do conhecimento e seus impactos sobre a transição epistemológica e antropológica que afetam os fenômenos religiosos