Portal de Periódicos Científicos da PUC Goiás
Not a member yet
5740 research outputs found
Sort by
A DIALÉTICA DA VIOLÊNCIA POLÍTICA DE GÊNERO DA SINGULARIDADE À UNIVERSALIDADE
No full textThis article is the result of research on the singularity of violence committed against women who hold public office and resist patriarchy within spheres of power. Their public denunciations resonate and contribute to confronting violence against anonymous cisgender and transgender women. This discussion is grounded in the Marxian categories developed by Lukács (2010, 2011)—the singular, the particular, and the universal—within the contradictory relations of production and reproduction of human life, shaped by the exploitation of labor, based on the works of Engels (1984), Marx (2011, 2017), and Lukács (2010, 2013). The materiality of violence that permeates gender relations in politics is reflected in major media outlets (Carta Capital, Notícias UOL, and Brasil de Fato), with a significant frequency in recent years due to rising intolerance taken to extremes, including the murder of political opponents. This situation stems from the lack of dialogue and political agreements, allowing individual interests to override public interests. It is a dialectical relationship: while violence has always been part of human history, it is constantly reconfigured in each historical moment and shows no sign of diminishing in the current stage of human development.
Keywords: Human rights, political violence, gender-based violence.Este artigo é resultado da pesquisa sobre a singularidade da violência cometida contra mulheres com cargos públicos e que resistem ao patriarcado nas esferas de poder. Suas denúncias públicas ecoam e corroboram para o enfrentamento da violência contra mulheres cisgênero e transgênero anônimas. Este debate está ancorado nas categorias marxianas desenvolvidas por Lukács (2010, 2011), singular, particular e universal presente nas relações contraditórias de produção e reprodução da vida humana, resultantes da exploração do trabalho com fundamento em Engels (1984), Marx (2011, 2017) e Lukács (2010, 2013). A materialidade da violência que permeia a relação de gênero na política é expressa nos principais meios de comunicação (Carta Capital, Notícias UOL e Brasil de Fato) com uma frequência significativa nos últimos anos com o aumento da intolerância que é levada ao extremo, inclusive à morte de pessoas adversárias. Essa é uma relação decorrente à falta de diálogo e de acordos políticos para que os interesses individuais se sobreponham aos interesses públicos. Trata-se de uma relação dialética, ao mesmo tempo que a violência está presente em toda história da humanidade, ela se reconfigura a cada momento histórico e não tende a se arrefecer com o atual estágio do desenvolvimento humano
ARBOROSIDADES II: O ESCRITOR NORDESTINO E A TRANSGRESSÃO
No full textThis speech exercise, in a free voice, between the colloquial and the will of concept, sometimes grafted with improvisations, as in a “gig”, was prepared for the 3rd Meeting of Contemporary Literatures, at UFAL, Campus Sertão, in Delmiro Gouveia , Alagoas. It discusses the role of the country writer beyond the absence or presence of a literary tradition. The choice for its own paths, aiming to reinvent itself through the search for a “sertanejo” humanization, without losing sight of the “outside world” and Modernity, which camps here in the 80s. Writing in a “sertanejo” context implies conditions and possibilities of being and being touched by different mirrors, beyond our unique geography and the context of the place. Generally, the country writer recognizes himself in this Modernity, much more through mirrors, like an autophagy — however, he tastes less of the flesh and more of the spirit.
Keywords: Transgression of writing, Sertaneja literature, Sertaneja modernity.Este exercício da fala, à voz livre, entre o coloquial e a vontade de conceito, às vezes enxertado de improvisos, como num “ensaio aberto”, foi elaborado para o 3º Encontro de Literaturas Contemporâneas, na UFAL, Campus Sertão, em Delmiro Gouveia, Alagoas. Discorre sobre o papel do escritor sertanejo para além da ausência ou presença de uma tradição literária. A escolha por enveredamentos próprios, objetivando reinventar-se através da busca por uma humanização sertã, sem perder de vista o “mundo exterior” e a Modernidade, que por aqui acampa na década de 80. Escrever num contexto sertanejo implica em condições e possibilidades de ser e estar tangenciadas por espelhamentos diversos, para além da nossa singularidade geografia e do contexto do lugar. Geralmente o escritor sertanejo se reconhece nesta Modernidade, muitos mais através de espelhos, como uma autofagia — porém, degusta-se menos da carne e mais do espírito.
Palavras-Chave: Transgressão da escrita, Literatura sertaneja, Modernidade sertã
ENTRE A OPACIDADE E O ESPANTO: A CONFUSÃO LINGUÍSTICA COMO FUNDAMENTO DO FANTÁSTICO EM O PIROTÉCNICO ZACARIAS
No full textThis article offers a reading of O Pirotécnico Zacarias, by Murilo Rubião, based on the centrality of language as both a device of mental confusion and an aesthetic foundation for the fantastic. It argues that the opacity, logical circularity, and semantic drift in the text not only destabilize linear understanding but also create the estrangement essential to the experience of the fantastic.Este artigo propõe uma leitura da obra O Pirotécnico Zacarias, de Murilo Rubião, a partir da centralidade da linguagem como instrumento de confusão mental e como fundação estética do fantástico. Argumenta-se que a opacidade, a circularidade lógica e o deslizamento semântico presentes no texto não apenas desestabilizam a compreensão linear, mas fundam o estranhamento necessário à experiência do fantástico
ARQUEOLOGIA DAS INFÂNCIAS NEGRAS E TERRITÓRIOS DOMÉSTICOS DE CUIDADO NO VALE DO CHOTA
No full textThis article aims to explore the intersections of racialization, gender, and age within the experiences of childhood enslavement in colonial Ecuador, dating back to the 18th century. Using documents from the National Archives of Ecuador, this investigation approaches the children and their families listed in the inventories of seven identified 18th-century Jesuit haciendas (estates). The goal of this work is to re-interpret the descriptions of these children, their relationships with other members of the plantation society, and their possible roles in maroon survival systems in ways that humanize their existence beyond being products of labor. This perspective aims to move beyond the heteronormative patriarchal configurations of enslaved domestic spaces and provides an analysis of plantation life. What this describes is the interracial, intergenerational, interclass, and interage1 interactions children moderated, based on the concept of Black domesticity and its subsequent practices to provide a narrative that denounces the traditional view of children’s roles on Jesuit plantations and in Ecuadorian society at large.Este artículo tiene como objetivo explorar las intersecciones de racialización, género y edad en las experiencias de las infancias negras en contexto de esclavitud en el Ecuador colonial del siglo XVIII. A partir de documentos del Archivo Nacional del Ecuador, esta investigación se centra en los niños y niñas y sus familias, quienes tienen presencia en los inventarios de las haciendas jesuitas del siglo XVIII. El propósito de este trabajo es reinterpretar las descripciones de la niñez, sus relaciones con otros miembros en contextos haciendarios y su rol en los sistemas de supervivencia cimarrona, con miras a la humanización de su existencia, más allá de su rol laboral. Esta perspectiva, desde la arqueología histórica, busca ir más allá de las configuraciones patriarcales y heteronormativas de los espacios domésticos esclavizados y ofrece un análisis amplio del concepto de domesticidad. Lo que aquí se describe son las interacciones raciales, generacionales, de clase y de edad que los niños mediaban, basadas en el concepto de domesticidad negra y su práctica subsecuente, para ofrecer una narrativa que cuestiona la visión tradicional de los roles infantiles en las haciendas jesuitas y en la sociedad ecuatoriana en general. Este artículo tem como objetivo explorar as intersecções de racialização, gênero e idade nas experiências das infâncias negras em contexto de escravidão no Equador colonial do século XVIII. A partir de documentos do Arquivo Nacional do Equador, esta pesquisa se centra nas crianças e suas famílias registradas nos inventários de sete fazendas jesuíticas do século XVIII. O propósito deste trabalho é reinterpretar as descrições sobre a infância, suas relações com outros membros nos contextos das fazendas e sua função nos sistemas de sobrevivência cimarrona, de uma maneira que humaniza sua existência mais além de seu papel laboral. Esta perspectiva da arqueologia histórica procura ir mais além das configurações patriarcales heteronormativas dos espaços domésticos escravizados e oferece uma análise larga do conceito da domesticidade. O que aquí se descreve são as interações raciais, geracionais, de classe e de idade que as crianças mediavam, baseadas no conceito de domesticidade negra e sua prática subsequente, para oferecer uma narrativa que interroga a visão tradicional dos papéis infantiles nas fazendas jesuíticas e na sociedade equatoriana em geral
"A CERÂMICA NUNCA É CONCORRÊNCIA, ELA É SEMPRE SOMA":: ENTREVISTA COM A CERAMISTA MARINA GOMES
No full textEste paper é uma entrevista com Marina Gomes, ceramista da Associação dos Artesãos de Apiaí (SP), realizada em abril de 2025 pelo grupo de pesquisa ARGPEL. Na conversa, Marina compartilha sua trajetória pessoal e ancestral, destacando a origem de sua família na agricultura de subsistência e a influência das mulheres da comunidade no despertar para a cerâmica, prática herdada dos antepassados e preservada como riqueza cultural do Vale do Ribeira. Em seguida, aborda os processos e saberes tradicionais, explicando a escolha e o preparo do barro, as técnicas manuais utilizadas, como o rolinho, a importância de manter o trabalho artesanal sem industrialização e os cuidados ambientais envolvidos na coleta. Ela também comenta a divisão de tarefas entre homens e mulheres, o papel dos homens nas etapas mais pesadas e a presença de artesãos que produzem esculturas e outras peças. Outra parte da entrevista trata da organização comunitária, ressaltando a relevância da associação de artesãos como forma de fortalecer o trabalho coletivo, superar desafios do individualismo e estabelecer redes de apoio com outros grupos ceramistas da região e comunidades vizinhas, em especial no diálogo com o turismo. Por fim, Marina reflete sobre a educação e o futuro da prática, destacando o envolvimento das crianças, incentivadas pelas escolas e pelo exemplo familiar, garantindo a continuidade da tradição como memória comunitária e também como fonte de renda.
Ao final, o trabalho contém recomendações de leitura, o link para a entrevista na íntegra no YouTube e os agradecimentos institucionais à FAPESP, ao UNIARQ/Universidade de Lisboa, à Associação de Artesãos de Apiaí, ao Museu Casa do Artesão de Apiaí, à Prefeitura Municipal e ao LEA/UNIFESP
VIOLÊNCIA SIMBÓLICA E ESPAÇOS ESCOLARES PRECÁRIOS: OLHARES QUE SE INTERCRUZAM
No full textThe objective of this work is to present a discussion, on a theoretical and empirical basis, about the symbolic violence present in public precarious school spaces. Regarding the techniques, a bibliographic and descriptive research was carried out. The theoretical framework adopted is based on the category of symbolic violence by the French sociologist Pierre Bourdieu (1998, 2004, 2008), when it comes to symbolic violence. The empirical basis and locus of research is based on precarious scenarios of public schools in the city of Belém do Pará. The data used shows that the interactions of these markers intersect and contribute to the increase in social and spatial injustices. It particularly affects the most socially vulnerable groups who depend on public education, in a permanent process of exclusion and discrimination. The results inform the need to transform public school spaces into dignified and collaborative spaces contributing to learning and the construction of a fairer and more democratic society.El objetivo de este trabajo es presentar una discusión, con base teórica y empírica, sobre la violencia simbólica presente en los espacios precarios de las escuelas públicas. En cuanto a las técnicas, se realizó una investigación bibliográfica y descriptiva. El marco teórico adoptado se basa en la categoría de violencia simbólica del sociólogo francés Pierre Bourdieu (1998, 2004, 2008), cuando se trata de violencia simbólica. La base empírica y el locus de la investigación se basan en escenarios precarios de las escuelas públicas de la ciudad de Belém do Pará. Los datos utilizados muestran que las interacciones de estos marcadores se cruzan y contribuyen al aumento de las injusticias sociales y espaciales. Afecta especialmente a los grupos socialmente más vulnerables que dependen de la educación pública, en un proceso permanente de exclusión y discriminación. Los resultados informan la necesidad de transformar los espacios de las escuelas públicas en espacios dignos y colaborativos que contribuyan al aprendizaje y a la construcción de una sociedad más justa y democrática.
O objetivo deste trabalho é apresentar uma discussão, em base teórica e empírica, acerca da violência simbólica presente nos espaços escolares públicos precários. Atinente às técnicas realiza-se uma pesquisa bibliográfica e descritiva. O referencial teórico adotado fundamenta-se na categoria de violência simbólica do sociólogo francês Pierre Bourdieu (1998, 2004, 2008), no que trata da violência simbólica. A base empírica e lócus de pesquisa apega-se a cenários precários de escolas públicas na cidade de Belém do Pará. Os dados utilizados mostram que as interações desses marcadores se intercruzam e contribuem para o aumento das injustiças sociais e espaciais. Afeta, sobremodo, as camadas socialmente mais vulneráveis que dependem da educação pública, em um permanente processo de exclusão e discriminação. Os resultados informam da necessidade de transformar os espaços escolares públicas em espaços dignos e colaborativos contribuindo para a aprendizagem e a construção de uma sociedade mais justa e democrática
OFICINAS LÚDICAS COM CRIANÇAS: JOGO EDUCATIVO E CONTAÇÃO DE HISTÓRIAS NA PREVENÇÃO DA VIOLÊNCIA
No full textThis study aimed to analyze strategies for informing and sensitizing children to identify the types of violence against them, as well as strategies to address such situations. It is an action research with an interventional methodology, conducted through two playful workshops: educational game and storytelling. Participants included 22 children, averaging nine years of age, enrolled in the 3rd grade of elementary education at a public school in Maceió, Brazil. The children demonstrated: assimilation of the information discussed collectively via the educational game and storytelling; autonomy and critical thinking when addressing themes such as bullying, racism, and the interconnections between different forms of violence. It is concluded that the game and storytelling emerged as engaging, attractive informational strategies and, in the short term, effective tools for combating violence.Objetivou-se analisar as estratégias de informar e sensibilizar as crianças na identificação dos tipos de violência contra crianças, bem como no seu enfrentamento. Trata-se de pesquisa-ação com metodologia interventiva realizada por meio de duas oficinas lúdicas: jogo educativo e contação de histórias. Participaram 22 crianças, com média de nove anos de idade e que cursavam o 3º ano do ensino fundamental de uma escola pública do município de Maceió. As crianças demonstraram: assimilação das informações discutidas em grupo por meio do jogo educativo e da contação de histórias; autonomia e criticidade ao trazer temas como bullying, racismo e relação entre os diferentes tipos de violências. Conclui-se que o jogo e a contação apareceram como estratégias informativas interessantes, atrativas e, no curto prazo, como eficientes no enfrentamento da violência
MÃOS-RAIVA E MÃOS-ESFORÇOS: : VIOLÊNCIAS INSCRITAS NO CORPO DE JOVENS MULHERES NEGRAS COTISTAS
No full textThis article analyzes the narratives of young Black women receiving quotas, the marks of violence on their bodies, and the ways they cope. It draws on the dissertation for a Master's in Education, using Cartography (Deleuze; Guattari, 2011; Passos; Kastrup; Escóssia, 2020) in the production of written and oral narratives by young Black women receiving quotas. The research site is the State University of Maranhão, Caxias Campus. The analysis of the intersectional markers of race, gender, class, and generation reveals institutional and structural violence such as racism, prejudice, rejection, and indifference. However, they use resistance tactics to confront oppressive realities, such as: identity affirmation as an aesthetic of existence; self-recognition as a subject with rights; the collective dimension of care for oneself and others; the ethics of love and academic performance.Este artigo analisa as narrativas de jovens mulheres negras cotistas, marcas de violências nos seus corpos e modos de enfrentamento. Faz um recorte da dissertação de Mestrado em Educação, com uso da Cartografia (Deleuze; Guattari, 2011; Passos; Kastrup; Escóssia, 2020) na produção de narrativas escritas e orais de jovens mulheres negras cotistas. Tem como território de pesquisa a Universidade Estadual do Maranhão, Câmpus Caxias. A análise dos demarcadores interseccionais de raça, gênero, classe e geração revelam violências institucional e estrutural como o racismo, o preconceito, a rejeição, a indiferença. Entretanto, usam táticas de resistência para enfrentamento das realidades opressivas, como: afirmação identitária como estética da existência; do autorreconhecimento de sujeito de direito; da dimensão coletiva do cuidado de si e do outro; da ética da amorosidade e do desempenho acadêmico
COMBATENDO A XENOFOBIA: COMPARAÇÃO ENTRE PATRIARCAS DE ISRAEL E CRISTÃOS NA CARTA AOS HEBREUS
No full textMigration and xenophobia are not new issues but phenomena that have persisted for millennia. These historical realities are acknowledged in the Holy Scriptures. Along these lines, this paper explores xenophobia from a biblical perspective, drawing upon passages from the Hebrew Bible and the Letter to the Hebrews. The methodology involves a comparative analysis of these texts by focusing on the patriarchs' experiences as foreigners and Israel's history as a migrant people. This paper aims fundamentally to examine how the Scripture addresses themes such as welcoming and hospitality toward foreigners. The research reveals that both the Hebrew Bible and the Letter to the Hebrews provide principles that can inform contemporary responses to xenophobia thereby emphasizing brotherly love and empathy as key responses to exclusion and persecution.As questões relacionadas à migração e xenofobia não são algo novo, mas fenômenos que persistem por milênios. Tais fatos históricos não passam despercebidos nas Sagradas Escrituras. Com isso em mente, este artigo examina a questão da xenofobia a partir de uma perspectiva bíblica, utilizando passagens da Bíblia Hebraica e da Carta aos Hebreus. A metodologia utilizada envolve uma análise comparativa entre esses textos, com foco na condição dos patriarcas como estrangeiros e na experiência de Israel como migrante. O objetivo central é explorar como as escrituras sagradas abordam o acolhimento e a hospitalidade em relação ao estrangeiro. A pesquisa revela que tanto a Bíblia Hebraica quanto a Carta aos Hebreus oferecem princípios que podem orientar atitudes contemporâneas contra a xenofobia, destacando o amor fraternal e a empatia como respostas à exclusão e à perseguição
OS MANUSCRITOS DE QUMRAN E A EPÍSTOLA AOS HEBREUS
No full textThe objective of this article is to explore the potential influence of the Qumran manuscripts on the Epistle to the Hebrews. Located near the Dead Sea, Qumran became a focal point of interest for academic research after the discovery of hundreds of manuscripts in 1947, which provided many insights into the transmission of biblical texts and the religious landscape of the time in which they were written. This study was conducted through qualitative bibliographic research with a hermeneutical approach. The article is structured in two main parts: the first highlights the contributions of the Qumran Manuscripts to Christian writers; the second focuses on the similarities with the Epistle to the Hebrews. The results obtained from the research emphasize that the influence of Qumran on early Christian texts was indirect, revealing the complexity of religious development in the first century, with a wealth of interactions between Jewish traditions and emerging Christian ones.O objetivo do artigo é explorar a potencial influência dos manuscritos de Qumran sobre a Epístola aos Hebreus. Localizado nas proximidades do Mar Morto, Qumran tornou-se um ponto focal de interesse para a pesquisa acadêmica após a descoberta de centenas de manuscritos em 1947, os quais forneceram muitos insights sobre a transmissão dos textos bíblicos e o panorama religioso da época em que foram escritos. Este estudo foi realizado através da pesquisa bibliográfica de natureza qualitativa e com enfoque hermenêutico. O artigo está estruturado em duas partes principais: a primeira, destaca as contribuições dos Manuscritos de Qumran para os escritores cristãos; a segunda enfoca as semelhanças com a Epístola aos Hebreus. Os resultados obtidos com a pesquisa destacam a influência de Qumram sobre os textos do cristianismo primitivo foi indireta, revelando a complexidade do desenvolvimento religioso no primeiro século, com uma riqueza de interações entre tradições judaicas e cristãs emergentes