Portal de Periódicos Científicos da PUC Goiás
Not a member yet
5740 research outputs found
Sort by
O PAPEL E AS CONTRADIÇÕES DAS NOVAS GERAÇÕES MUÇULMANAS: DO ISLÃ NA EUROPA AO ISLÃ EUROPEU
No full textThe presence of Islam in Europe is a long-standing historical and sociological phenomenon, dating back to the Middle Ages and renewed with the migratory flows of the 20th century. This article analyzes the transition from "Islam in Europe" to "European Islam," highlighting the transformations resulting from post-colonial immigration and new generations of Muslims. Allievi (2005), Cesari (2014), and Nielsen (2009) have shown how the insertion of Islamic communities into secular, pluralist, and democratic contexts has generated identity, political, and religious tensions. The construction of mosques, the internal diversity between Sunnis, Shiites, and reformist movements, as well as the impact of jihadist terrorism and Islamophobia, are central elements in the configuration of Islam as a religious minority and a challenge to contemporary European integration. The studies reveal the emergence of internal dynamics of renewal, the formation of a "fiqh of minorities" and the rise of new subjectivities, especially female and youthful ones, who reinterpret Islamic tradition in light of Western modernity (Hassan, 2013; Donlic, 2023). The generational transition indicates the emergence of a European Islam, plural and reflective, which seeks to reconcile faith, citizenship, and democracy. Thus, the text proposes an understanding of the contradictions and possibilities of this process, in which Islam asserts itself not only as a migratory heritage, but as an integral part of Europe's plural identity.A presença do Islã na Europa constitui um fenômeno histórico e sociológico de longa duração, que remonta à Idade Média e se renova com os fluxos migratórios do século XX. O artigo analisa a passagem do “Islã na Europa” ao “Islã europeu”, destacando as transformações decorrentes da imigração pós-colonial e das novas gerações muçulmanas. Allievi (2005), Cesari (2014) e Nielsen (2009), nos mostraram como a inserção de comunidades islâmicas em contextos seculares, pluralistas e democráticos tem gerado tensões identitárias, políticas e religiosas. A construção de mesquitas, a diversidade interna entre sunitas, xiitas e movimentos reformistas, bem como o impacto do terrorismo jihadista e da islamofobia, são elementos centrais na configuração do Islã como minoria religiosa e como desafio à integração europeia contemporânea. Há uma emergência de dinâmicas internas de renovação, a formação de um “fiqh das minorias” e ascensão de novas subjetividades, especialmente femininas e juvenis, que reinterpretam a tradição islâmica à luz da modernidade ocidental (Hassan, 2013; Donlic, 2023). A transição geracional indica o surgimento de um Islã europeu, plural e reflexivo, que busca conciliar fé, cidadania e democracia. Assim, o texto propõe compreender as contradições e possibilidades desse processo, no qual o Islã se afirma não apenas como herança migratória, mas como parte integrante da identidade plural da Europa
“O SURURU SUMIU E NÃO APARECEU MAIS.”
No full textThis article aims to describe a set of conflicts of a socio-racial and socio-environmental nature (Acselrad, 2004) that are present in the Dique Estrada Community, located on the banks of Laguna Mundaú in Maceió. This community is composed, for the most part, of a traditional population, resistant to the urban transformations of the capital, and recurrently affected by 'environmental injustices' (Bullard, 2005; Herculano, 2008), among which environmental degradation and pollution stand out, especially due to industrial activity in the waters and mangroves, also caused by Petroquímica Braskem S/A. This condition of vulnerability is interrelated with discrimination based on race, social class, and gender, as well as prejudice against fishermen and shellfish gatherers, called ‘environmental racism’ (Bullard, 2005; Herculano, 2008). The methodology adopted in the work is based on mixed, qualitative, and quantitative research, based on primary data collected through interviews, using the conversation circle strategy with female community leaders.Este artículo tiene como objetivo describir un conjunto de conflictos de carácter socioracial y socioambiental (Acselrad, 2004) que están presentes en la Comunidad Dique Estrada, ubicada a orillas de la Laguna Mundaú, en Maceió. Esta comunidad está formada, en su mayor parte, por una población tradicional, resistente a las transformaciones urbanas de la capital, y recurrentemente afectada por 'injusticias ambientales' (Bullard, 2005; Herculano, 2008), entre las que destacan la degradación y la contaminación ambiental, así como la actividad industrial en las aguas y manglares, también provocada por Petroquímica Braskem S/A. Esta condición de vulnerabilidad está vinculada a la discriminación por raza, clase social y género, así como a los prejuicios contra los pescadores y mariscadores, denominado “racismo ambiental” (Bullard, 2005; Herculano, 2008). La metodología adoptada en el trabajo se basa en una investigación mixta, cualitativa y cuantitativa, basada en datos primarios recogidos a través de entrevistas, utilizando la estrategia de círculos de conversación con mujeres líderes comunitarias.Esse artigo tem como objetivo descrever um conjunto de conflitos de natureza sociorracial e socioambiental (Acselrad, 2004) que estão presentes na Comunidade do Dique Estrada, localizada às margens da Laguna Mundaú, em Maceió. Essa comunidade é composta, em sua maioria, por uma população tradicional, resistente às transformações urbanas da capital, e recorrentemente afetada por ‘injustiças ambientais’ (Bullard, 2005; Herculano, 2008), dentre elas destaca-se a degradação ambiental e a poluição industrial nas águas e nos manguezais, causada, em grande medida, pela Petroquímica Braskem S/A. Essa condição de vulnerabilidade interrelaciona-se à discriminação de raça, classe social e gênero, bem como ao preconceito contra pescadores(as) e marisqueiros(as), denominado ‘racismo ambiental’ (Bullard, 2005; Herculano, 2008). A metodologia adotada no trabalho é baseada em pesquisas mistas, qualitativas e quantitativas, a partir de dados primários coletados por meio de entrevistas, utilizando a estratégia da roda de conversa com os(as) líderes comunitários(as)
GESTÃO SOCIAL DO TERRITÓRIO COMO UM ATIVO COMUM: UM ESTUDO DE CASO NA COMUNIDADE QUILOMBOLA ITABOCAL PONTE
No full textThe study sought to analyze and understand how social management takes place and what its relationship is with the territory seen as a common asset. It was developed in the community Itabocal Ponte, located in the municipality of Tomé-Açu in Pará. The general objective is to analyze the social management of the territory, taking into consideration the traditional practices and use of the common asset in the community. As for the methodology, this is characterized as descriptive research and its approach was qualitative and quantitative. In data collection, the information was obtained through the application of a questionnaire containing eighteen open and closed questions. The target audience of the research is composed of 37 families from the Itabocal Ponte community. From the results obtained with the research, it was possible to notice the great importance of the territory for the community studied, it was possible to notice the presence of social management from the form of organization of the community, because it is organized in an association format, therefore, everyone has the same rights and duties. It was also possible to notice that not all families survive only on agriculture, needing to resort to other sources of income. In the same way, most of the families control their income and expenses, even without access to the instructions of a professional accountant. Thus, it was verified that the community maintains the principle of common assets, since there is no division of the territory, and its resource base is shared equally among the community members.El estudio buscó analizar y comprender cómo ocurre la gestión social y cuál es su relación con el territorio visto como bien común. Se desarrolló en la comunidad Itabocal Ponte, localizada en el municipio de Tomé-Açu en Pará. El objetivo general es analizar la gestión social del territorio, teniendo en cuenta las prácticas tradicionales y el uso de los bienes comunes en la comunidad. En cuanto a la metodología, esta se caracteriza por ser una investigación descriptiva y su abordaje se dio de forma cualitativa y cuantitativa. En la recolección de datos, la información fue obtenida a través de la aplicación de un cuestionario conteniendo dieciocho preguntas abiertas y cerradas. El público objetivo de la investigación se compone de 37 familias de residentes de la comunidad Itabocal Ponte. A partir de los resultados obtenidos con la investigación, se constató la gran importancia del territorio para la comunidad estudiada, fue posible notar la presencia de la gestión social a partir de la forma de organización de la comunidad, pues está organizada en formato asociativo, por lo tanto, todos tienen los mismos derechos y deberes. También fue posible notar que no todas las familias sobreviven sólo de la agricultura, necesitando recurrir a otras fuentes de renta. Del mismo modo, la mayoría de las familias llevan un registro de sus ingresos y gastos, aunque no tengan acceso a instrucciones contables profesionales. Así, se verificó que la comunidad mantiene el principio de los bienes comunes, ya que no hay división del territorio y su base de recursos se comparte por igual entre los miembros de la comunidad.O estudo buscou analisar e compreender de que forma se dá a gestão social e qual sua relação com o território visto como um ativo comum. Foi desenvolvido na comunidade Itabocal Ponte, localizada no município de Tomé-Açu no Pará. O objetivo geral é analisar a gestão social do território, levando em consideração as práticas tradicionais e uso do ativo comum na comunidade. Quanto à metodologia, esta caracteriza-se como uma pesquisa descritiva e sua abordagem ocorreu de forma qualitativa e quantitativa. Na coleta de dados, as informações foram obtidas através da aplicação de questionário contendo dezoito questões abertas e fechadas. O público-alvo da pesquisa é composto por 37 famílias de moradores da comunidade Itabocal Ponte. A partir dos resultados obtidos com a pesquisa, notou-se a grande importância do território para a comunidade estudada, foi possível notar a presença da gestão social a partir da forma de organização da comunidade, pois se organiza em formato de associação, logo, todos possuem os mesmos direitos e deveres. Também foi possível perceber que nem todas as famílias sobrevivem apenas da agricultura, precisando recorrer a outras fontes de renda. Da mesma forma, a maioria das famílias realiza o controle de suas receitas e despesas, mesmo que sem acesso às instruções de um profissional de contabilidade. Desta forma, verificou-se que a comunidade mantém o princípio de ativo comum, visto que não há divisão do território e sua base de recursos é compartilhada de forma igualitária entre os membros da comunidade
ARQUEOLOGIA EXPERIMENTAL E CALIBRADORES: TESTES EM MADEIRAS, LÍTICO E CERÂMICAS
No full textThis study explores the experimental production of the so called "calibradores" based on those found in archaeological contexts associated with Tupiguarani ceramics, aiming to understand the use wear marks observed in archaeological remains. Various raw materials and manufacturing techniques were used to calibrate wooden rods and to produce a quartz "tembetá", and the resulting remains were analyzed. The work allowed the identification of significant variations in wear patterns based on the raw material and methods used, offering new perspectives for the interpretation of the remains observed in the "calibradores".Este estudio explora la producción experimental de los denominados "calibradores" a partir de los encontrados en contextos arqueológicos asociados a la cerámica Tupiguaraní, con el objetivo de comprender las marcas de desgaste observadas en los restos arqueológicos. Se utilizaron diversas materias primas y técnicas de fabricación para calibrar varillas de madera y producir un "tembetá" de cuarzo, y se analizaron los restos resultantes. El trabajo permitió identificar variaciones significativas en los patrones de desgaste con base en la materia prima y los métodos utilizados, ofreciendo nuevas perspectivas para la interpretación de los restos observados en los "calibradores".Este estudo explora a produção experimental de calibradores tendo como base aqueles encontrados em contextos arqueológicos associados a cerâmica Tupiguarani, objetivando compreender as marcas de uso observadas em vestígios arqueológicos. Diversas matérias-primas e técnicas de fabricação foram empregadas para calibrar hastes de madeira e para produzir tembetá em quartzo, analisando-se os vestígios resultantes. O trabalho permitiu identificar variações significativas nos padrões de desgaste com base na matéria-prima e nos métodos utilizados, oferecendo novas perspectivas para as interpretações dos vestígios observados nos calibradores
ENTRE OS DEDOS: A FIGA COMO AMULETO POLISSÊMICO E SUA PRESENÇA NO CAIS DO VALONGO – ANÁLISE E EXPERIMENTAÇÃO
No full textThe figa as an amulet has a long history, acquiring multiple meanings over time to the point that, nowadays, its origin and etymology are unknown to the general public. What remains are its subtly different meanings, depending on the historical context and the group being discussed. This paper aims to delve into what the figa actually represents, as well as to present a case study of figas from Cais do Valongo and an experimental examination of a specimen from Ladeira do Escorrega in Rio de Janeiro.La figa como amuleto tiene una larga trayectoria, adquiriendo múltiples significados a lo largo del tiempo hasta el punto de que, en la actualidad, su origen y etimología son desconocidos para el público en general. Lo que permanece son sus significados sutilmente distintos, dependiendo del contexto histórico y del grupo al que se refiere. Este trabajo tiene como objetivo profundizar en lo que realmente representa la figa, además de presentar un estudio de caso de las figas del Cais do Valongo y una exploración experimental de un ejemplar de la Ladeira do Escorrega en Río de Janeiro.A figa como amuleto possui uma trajetória bem extensa ao longo do tempo, ao passo que foi adquirindo significados polissêmicos, a ponto de, hoje em dia, sua origem e etimologia serem desconhecidas do senso comum. O que dela permanece são os significados de sutil diferença, dependendo do recorte cronológico e grupo do qual se está falando. O presente trabalho visa esmiuçar do que se trata a figa a final, bem como trazer o estudo de caso das figas do Cais do Valongo e a experimentação de um exemplar da Ladeira do Escorrega, Rio de Janeiro
DIREITO À MEMÓRIA: CONSTRUÇÃO DE NOVAS NARRATIVAS SOBRE A EXPERIÊNCIA TAPUIA DO CARRETÃO (GO)
No full textTAPUIA, Eunice Pirkodi Caetano Moraes. Direito à Memória: construção de novas narrativas sobre a experiência Tapuia do Carretão (GO). 2024. Tese (Doutorado em Direitos Humanos) - Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Direitos Humanos (PPIDH), Universidade Federal de Goiás, Goiânia, Goiás, 2024
POR QUE TEMOS ANALISADO TÃO POUCO A MATERIALIDADE ARQUEOLÓGICA HISTÓRICA NO BRASIL? UM EXAME DE ALGUMAS DAS CAUSAS, CONTRADIÇÕES E CONSEQUÊNCIAS ENVOLVIDAS NESSA QUESTÃO
No full textBased on the perception that we have developed a very limited number of analyses involving historical archaeological artifacts in Brazil, this article problematizes this issue, discussing some of its causes, contradictions, and consequences. Suggesting a return to the artifact, it is also a manifesto in defense of historical archaeological materiality.Partiendo de la percepción de que hemos desarrollado un número muy limitado de análisis sobre artefactos arqueológicos históricos muebles en Brasil, este artículo problematiza este tema, discutiendo algunas de sus causas, contradicciones y consecuencias. Al proponer un retorno al artefacto, también constituye un manifiesto en defensa de la materialidad arqueológica histórica.Partindo da percepção de que temos desenvolvido um número muito limitado de análises que envolvem os artefatos arqueológicos históricos móveis no Brasil, este artigo problematiza essa questão, discutindo algumas das suas causas, contradições e consequências. Propondo um retorno ao artefato, é também um manifesto em defesa da materialidade arqueológica histórica
NARRATIVA HISTÓRICA: UM INSTRUMENTO NECESSÁRIO À CAUSA QUILOMBOLA.
No full textthe proposed article will seek to demonstrate how a well-constructed historical narrative accessible to the extra-academic community can contribute to the dissemination of valid information about the quilombola cause. In such a way that the quilombola cause is permeated by various aspects that constitute a society in its cultures and customs. A historical narrative that seeks to reach society in a real work of awareness about what constitutes an ethnic reduction. For this purpose, the case of the Quilombola Community Invernada Paiol de Telha, located in Guarapuava, PR, will be used as an example in this article and in an analysis we will try to understand how a historical work can be useful to society and the community in question.O artigo proposto buscará demonstrar como uma narrativa histórica bem construída e acessível à comunidade extra-acadêmica pode contribuir para a disseminação de informações válidas sobre a causa quilombola. De tal modo que a causa quilombola seja perpassada por diversos aspectos que constituem uma sociedade nas suas culturas e costumes. Uma narrativa histórica que busque atingir a sociedade num real trabalho de conscientização sobre o que constitui uma redução étnica. Para tanto será utilizado como exemplo nesse artigo o caso da Comunidade Quilombola Invernada Paiol de Telha, fixado em Guarapuava/PR e numa análise tentaremos compreender como um trabalho histórico pode ser útil à sociedade e à comunidade em questão
VIOLÊNCIA DOMÉSTICA ENTRE MULHERES:: O DEBATE DE UMA HISTÓRIA DE AFETOS E SILENCIAMENTOS, DIANTE DA INVISIBILIDADE
No full textthis paper analyses the recent Brazilian academic literature on domestic violence against women, focusing on four axes: the factors indicating the invisibility of women and, consequently, the violence they suffer; the causes of violence and their practice; what studies say and what people know about Maria da Penha Law beyond heterosexual women; and, the perceptions regarding the public prevention and protection system against domestic violence. We consider the existence of violence among women, although that violence is invisible in a society that refuses to acknowledge it. It also indicates that the protection of lesbian, bisexual, and transgender women as provided by law is scarcely visible; that structural problems in the security and justice system seem to discourage them from seeking help, and that the lack of official data hinders the implementation of adequate public policies to address their demands.Este artigo objetivou analisar parte significativa da produção acadêmica brasileira sobre violência doméstica entre mulheres, a partir de quatro eixos: fatores que indicam a invisibilidade das mulheres e, por consequência, das violências sofridas por elas; causas da violência e formas praticadas; o que dizem os estudos e o que as pessoas sabem sobre o alcance da Lei Maria da Penha para além da mulher heterossexual e percepções quanto ao sistema público de prevenção e proteção contra violência doméstica. Este levantamento aponta para a existência de violência entre mulheres, embora estejam invisibilizadas em uma sociedade que se recusa a olhar para elas. Indica, também, que a proteção de mulheres lésbicas, bissexuias e transexuais prevista em lei tem pouca visibilidade; que problemas estruturais no sistema de segurança e de justiça parecem desencoraja-las a procurá-los e que a falta de dados oficiais impede a implementação de políticas públicas adequadas às suas demandas
GÊNERO E FEMINISMOS NA BNCC E NO CURRÍCULO BASE DO TERRITÓRIO CATARINENSE
No full textthis article is an excerpt from the dissertation developed by the author in the context of obtaining the title of master in Education by the Graduate Program in Education (PPGE) of the Federal Institute of Santa Catarina, dissertation defended in march 2022. The article addresses silencing/neglecting of gender and feminism themes in the National Common Curricular Base (BNCC) and in the Base Curriculum of Território Catarinense, especially when analyzing the curricular component of History. This silencing is the result of conservative political movements that, in the second decade of the 2000s, gained strength in Brazil, promoting misinformation and moral panic regarding issues involving gender in the school space. Discussions about gender were already included in educational documents published in the 1990s, namely the National Curricular Parameters. However, analyzing the BNCC, the Base Curriculum of the Territory of Santa Catarina and the PCNs, it is possible to observe a setback in terms of discussions that had already been consolidated and that ended up being silenced in the current moment.Este artigo é um recorte da dissertação desenvolvida pela autora no âmbito da obtenção do título de mestra em Educação pelo Programa de Pós-graduação em Educação (PPGE) do Instituto Federal Catarinense, dissertação defendida em março de 2022. O artigo aborda o silenciamento/negligenciamento das temáticas de gênero e feminismos na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e no Currículo Base do Território Catarinense, principalmente quando se analisa o componente curricular de História. Este silenciamento é fruto de movimentos políticos conservadores que, na segunda década dos anos 2000, ganharam força no Brasil promovendo desinformação e pânico moral quanto às temáticas que envolvessem gênero no espaço escolar. As discussões sobre gênero já constavam nos documentos educacionais publicados na década de 1990, diga-se os Parâmetros Curriculares Nacionais. Contudo, analisando a BNCC, o Currículo Base do Território Catarinense e os PCNs, é possível observar um retrocesso quanto a discussões que já haviam sido consolidadas e que acabaram silenciadas no atual momento.