Portal de Periódicos Científicos da PUC Goiás
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PERFIL DA ADESÃO RELIGIOSA DE JOVENS ESTUDANTES UNIVERSITÁRIOS DA PUC GOIÁS: UMA ABORDAGEM AMOSTRAL QUANTITATIVA
No full textThis study aimed to investigate the profile of religious affiliation among young university students at PUC Goiás who are enrolled in courses within the Teaching, Research, and Extension Core in Humanities. To achieve this, a questionnaire was used to collect data on the participants’ religious beliefs, practices, and experiences. The choice of these students is justified by the relevance of the courses within this academic core, which often address themes related to religion and spirituality. The results were analyzed using a quantitative sample profile in order to identify patterns and trends in the religious behavior of these young university students. The study contributes to a deeper understanding of the religious phenomenon within the academic context, as well as to a more effective alignment of course content with its formative potential. Furthermore, this research establishes a profile of religious affiliation among students and lays the groundwork for future comparisons with broader trends in religious affiliation in Brazil, particularly concerning the predominant age group represented in the sample.Esta pesquisa teve como objetivo investigar o perfil de adesão religiosa entre os jovens estudantes universitários da PUC Goiás que estão cursando disciplinas ligadas ao Núcleo de Ensino, Pesquisa e Extensão em Humanidades (NEPE Humanidades). Para isso, a pesquisa utilizou um questionário para coletar dados sobre as crenças, práticas e experiências religiosas dos participantes. A escolha desses estudantes se justifica pela relevância das disciplinas do referido núcleo na abordagem de temas relacionados à religião e à espiritualidade. Os resultados obtidos foram analisados a partir do seu perfil amostral quantitativo a fim de identificar padrões e tendências no comportamento religioso desses jovens universitários, contribuindo para uma melhor compreensão do fenômeno religioso no contexto acadêmico, como também para uma melhor adequação do escopo temático das disciplinas em relação ao seu potencial de formação. A pesquisa mensura o perfil da adesão religiosa dos estudantes e lança bases para um ulterior contraste dos seus resultados com o panorama mais abrangente da adesão religiosa no Brasil, especialmente no que toca a faixa etária predominante dos estudantes envolvidos
É PRECISO ESCUTAR OS ARTISTAS: UMA ENTREVISTA COM CLAUDIMAR PEREIRA, ARTISTA PLÁSTICO DE PIRENÓPOLIS
No full textListening to artists is more than an exercise in aesthetic appreciation – it is a political, spiritual, and, so to speak, human act. Artists, especially those rooted in regional cultures, are bearers of the seed that points to a fruit only to be appreciated in the future. In times of growing disregard for the environment – particularly the Cerrado, a sacred and threatened biome – artists also take on the courage to denounce devastation, reckless extractivism, and the forgetting of our roots. In this interview, we seek not only to learn about the journey of Claudimar Pereira, a visual artist born in Pirenópolis (GO), but also to understand his perspective and his artistic production in relation to the local reality – where culture, religiosity, and art are deeply intertwined.Escutar os artistas é mais do que um exercício de apreciação estética – é um ato político, espiritual e, por assim dizer, humano. Os artistas, especialmente aqueles enraizados nas culturas regionais, são portadores do gérmen que sinalizam para um fruto que só será apreciado no amanhã. Em tempos de crescente desatenção com o meio ambiente, sobretudo com o Cerrado, bioma sagrado e ameaçado, os artistas assumem também a coragem de denunciar a devastação, o extrativismo inconsequente e o esquecimento das nossas raízes. Nesta entrevista, buscamos não apenas conhecer a trajetória de Claudimar Pereira, artista plástico nascido em Pirenópolis (GO), mas compreender seu olhar e sua produção sobre a realidade local – em que cultura, religiosidade e arte se entrelaçam
SHALOM: VOCAÇÃO E IMAGINÁRIO DA JUVENTUDE
No full textThe history of the Shalom Catholic Community highlights the place given to young people in its mission: born among young people with a view to evangelizing the youth. This study aims to identify how the "primacy of youth" is reflected in the its organizational structure, and its spirituality, constituting an imaginary of Shalom youth. The imaginary is understood as a sociological category that allows us to understand the processes of symbolic representation that guide collective life, the production of meanings, values, and the expectations shared by social subjects, always mediated by narratives, images, and representations. The article is structured in three sections: a historical overview of the Community's initial movements based on the work carried out by young people in the Archdiocese of Fortaleza; the paths of the Community's institutionalization and the instruments of youth evangelization; and the personification of Moysés as founder and role model within the CCSh. The process involves analyzing official documents and institutional videos, video sermons, books, literature reviews, and sermons aimed at young people.A história da Comunidade Católica Shalom destaca o lugar conferido aos jovens em sua missão: nascida em meio aos jovens em vista da evangelização da juventude. O presente estudo visa identificar como a “primazia dos jovens” se objetiva em sua estrutura organizacional e em sua espiritualidade, constituindo o imaginário da juventude shalom. Compreende-se o imaginário como categoria sociológica que permite compreender os processos de representação simbólica que orientam a vida coletiva, a produção de significados, de valores e as expectativas partilhadas pelos sujeitos sociais, sempre mediada por narrativas, imagens e representações. O artigo está estruturado em três seções: um balanço histórico acerca dos movimentos iniciais da Comunidade a partir do trabalho realizado por jovens na Arquidiocese de Fortaleza; os caminhos de institucionalização da Comunidade e os instrumentos de evangelização dos jovens; e a personificação de Moysés enquanto fundador e modelo de jovem no interior da CCSh. Procede-se com a análise de documentos oficiais e vídeos institucionais, pregações em vídeo, livros, revisão de literatura e com a análise de pregações dedicadas à juventude
MULHERES NA GESTÃO DO INSTITUTO FEDERAL GOIANO - CAMPUS URUTAÍ (1953-2019)
No full textThe goal of this research was to investigate the participation of women in the management of the Instituto Federal Goiano - Campus Urutaí, throughout the trajectory of the institution (1953-2019). The methodology used consists of a literature review and documental research carried out in the Campus archives. At the end of this research, we concluded that throughout the history of the EPT in Brazil, an institution model was established strongly marked by the male presence to the detriment of female participation, above all, in managetorial positions. Despite this bias, women, even if in smaller numbers, were not only present at the Instituto Federal Goiano Campus Urutaí at different times in its history, but also effectively contributing to management on several occasions. It was also evident that despite the considerable increase in the number of servants on the Campus, which took place over the last decade, the higher-paying management positions continue to be concentrated in male hands.O objetivo geral da pesquisa foi investigar a participação da mulher na gestão do Instituto Federal Goiano - Campus Urutaí, ao longo da trajetória da instituição (1953-2019). Os procedimentos metodológicos utilizados consistem na revisão de literatura e pesquisa documental realizada nos arquivos do Campus. Ao final desta pesquisa, concluímos que ao longo da história da EPT no Brasil, instaurou-se um modelo de instituição fortemente marcada pela presença masculina em detrimento da participação feminina e acima de tudo na gestão. Apesar desse contexto, as mulheres, mesmo que em menor número, estiveram presentes no Instituto Federal Goiano Campus Urutaí em diversos momentos de sua história, contribuindo, inclusive efetivamente com a gestão em diversas ocasiões. Ficou evidente também que apesar do aumento considerável do número de servidoras no Campus, ocorrido na última década, os cargos de direção de maior remuneração continuam concentrados em mãos masculinas
A Existência Privada e a Imaginação Criadora do Gênio Artístico em Confissões, de Rousseau
No full textA proposta deste artigo é mostrar que as Confissões, de Rousseau, é um escrito autobiográfico autêntico e também a elaboração discursiva de um projeto artístico, no qual não é a razão que define o gênio, como na arte clássica, mas a “zona obscura e original” das ideias íntimas do homem. A obra funciona como consciência do mundo real e do mundo ficcional e tudo é fruto da imaginação criadora
Uma Fantástica Viagem Através de um Universo sem Fronteiras
No full textEstuda-se, neste trabalho, entre outros fatores, como se ficcionaliza a complexa questão do maravilhoso nas obras: A bússola de ouro, A faca sutil e A luneta âmbar, de Philip Pullman, levando em conta as teorias de Carolina Marinho, Held, Irlemar Chiampi, Victor Aldea e Todorov
"Sarapalha": Onde o Vau da Vida Não dá Pé
No full textAbstract: â??Sarapalhaâ?, the fourth tale in Sagarana, book by Joao Guimarães
Rosa, falls into a space where human markings are in the process of dissolution and
Guará, Goiânia, v. 3, p. 11-27, jan./dez. 2013. 26
the force of nature is about to return the edifications â?? and people who still survive â?? to
the â??original clayâ?. However, the more the world crumbles around itself, the harsher
the archaic patriarchal values reappear in the protagonist characters â?? Primo Argemiro
and Primo Ribeiro â??, under the sign of which this world was constituted.
Keywords: â??Sarapalhaâ? patriarchy. Betrayal. Loneliness.“Sarapalha”, quarto conto do livro Sagarana, de João Guimarães Rosa, insere-se em um espaço no qual as marcas humanas estão em processo de dissolução e a força da natureza está prestes a devolver as edificações – e as pessoas que ainda sobrevivem – ao “barro original”. No entanto, quanto mais o mundo se desfaz à sua volta, mais recrudescem nas personagens protagonistas – Primo Argemiro e Primo Ribeiro – os arcaicos valores patriarcais, sob o signo dos quais este mundo se constituiu
O PRINCÍPIO ESTÉTICO DA AGROECOLOGIA: REFLEXÕES SOBRE A CIÊNCIA AGROECOLÓGICA E A FORMAÇÃO OMNILATERAL
No full textAgroecology, a polysemic and contested term, refers to the praxis of co-evolution between societies and nature, aimed at promoting life. With this understanding, and in dialogue with the concept of agroecological culture, this paper discusses ecological, political, and aesthetic literacy through agroecological practices understood as both science and movement. These practices serve as a metaphor for life and as a theme for social organization. The humanizing function of art—expressed through the aesthetic qualities of music, theater, and mysticism—is linked to the politicization of consciousness, the demachinization of the senses, and the construction of belonging. These elements intersect reason and emotion as constitutive dimensions of agroecological subjects (both individuals and collectives). In this way, we aim to reaffirm culture as a site of contestation to be occupied by agroecology, and agroecology as a site of autonomy for rural communities.A agroecologia, um termo polissêmico e em disputa, nomeia a práxis de co-evolução entre sociedades e natureza, orientada à promoção da vida. Sabendo disso, dialogando com o conceito de cultura agroecológica, nessa comunicação discutimos sobre a alfabetização ecológica, política e estética a partir de práticas agroecológicas compreendidas como ciência e movimento, tendo como objeto de metaforização da vida, além do mote de organização social. A função humanizadora da arte, pelo caráter estético das linguagens da música, do teatro, da mística - é associado à politização das consciências à desmecalização dos sentidos e construção de pertencimento, interseccionando razão e emoção como dimensões constitutivas dos sujeitos (indivíduos e coletivos) agroecológicos. Dessa forma, esperamos com essa comunicação reafirmar a cultura como um front de disputa a ser ocupado pela agroecologia e da agroecologia como um front de autonomia dos povos do campo
EXPERIMENTAÇÃO COM ARTEFATOS DENTICULADOS E PONTAS ENTRE ENTALHES DO SUDESTE DA AMÉRICA DO SUL
No full textIn the central-northern region of Uruguay, lithic remains are ubiquitous. Among them are denticulated artifacts with points between notches (ADPM), found in dunes and ravines near rivers such as the Tacuarembó and Negro. These objects, made with local raw materials such as silcrete, jasper and chalcedony, present a wide variety of shapes and sizes: manufactured using various supports, from flakes to tabular nodules, they show denticulated edges, notches and points. Manufacturing is simple and fast, using percussion techniques that result in very versatile pieces. Although the function is not completely clear without microscopic studies, the utility and versatility of ADPM are evident. These artifacts are also found in southern Brazil, in the states of Santa Catarina and Rio Grande do Sul.En la región centro-norte de Uruguay, los vestigios líticos son ubicuos. Entre ellos destacan artefactos denticulados con puntas entre muescas (ADPM), hallados en médanos y barrancas cerca de ríos como el Tacuarembó y el Negro. Estos objetos, elaborados con materias primas locales como silcreta, jaspe y calcedonia, presentan una amplia variedad de formas y tamaños: manufacturados empleando soportes diversos, desde lascas hasta nódulos tabulares, muestran filos denticulados, muescas y puntas. La fabricación es sencilla y rápida, utilizando técnicas de percusión que resultan en piezas muy versátiles. Aunque la función no es completamente clara sin estudios microscópicos, la utilidad y versatilidad de los ADPM son evidentes. Estos artefactos también se encuentran en el sur de Brasil, en los estados de Santa Catarina y Rio Grande do Sul.Na região centro-norte do Uruguai, os vestígios líticos são abundantes. Entre eles, destacam-se os artefatos denticulados com pontas entre entalhes (ADPM), encontrados em dunas e barrancos próximos a rios como o Tacuarembó e o Negro. Estes objetos, confeccionados com matérias-primas locais como a silcreta, jaspe e calcedônia, apresentam uma grande variedade de formas e tamanhos. São produzidos em suportes diversos, desde lascas até nódulos tabulares, e possuem bordas denticuladas, entalhes e pontas. A fabricação é simples e rápida, por meio de técnicas de percussão que produzem peças muito versáteis. Embora sua função não esteja completamente clara sem estudos microscópicos, a utilidade e versatilidade dos ADPM é evidente. Esses artefatos também foram encontrados no sul do Brasil, nos estados de Santa Catarina e Rio Grande do Su