Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global
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Book Review: Miradas de Irán. Historia y Cultura
Get PDFReseña de Miradas de Irán. Historia y CulturaBook Review: Miradas de Irán. Historia y CulturaBook Review: Miradas de Irán. Historia y Cultur
The provenance of dualist ontology: between the project of scientific modernity and neo-extractivism
Get PDFEste trabajo investiga el vínculo histórico-filosófico entre el proyecto que la modernidad epistemológica inaugura hacia principios del Siglo XVII y el neoextractivismo actual. Para ello, el trabajo historiográfico se convierte en búsqueda de la procedencia que, a diferencia de la historia tradicional, se abstiene de reproducir el pasado como mera justificación del presente. Se pretende mostrar la continuidad conceptual y económico-política entre el modo en que la ciencia clásica concibe la relación con la naturaleza devenida objeto y mecanismo, y por lo mismo mercancía. Este modo de pensar y hacer sobre la naturaleza queda sintetizado en la denominada “ontología dualista” en la que la potencia técnica de nuestros días, sin medir consecuencias en su búsqueda de la acumulación del capital, convierte a la propia ciencia-tecnología en fuerza geológica que desbarata el equilibrio bioterritorial entre seres humanos y no humanos, y produce un ecocidio que lleva al cambio climático. Este proceso epistemológico ha sido a la vez un proceso político, y se da en necesidad sincrónica con el colonialismo.This paper investigates the historical-philosophical link between the project that epistemological modernity inaugurates at the beginning of the 17th century and current neo-extractivism. To this effect, historiographic work becomes a search for provenance, which, unlike traditional history, refrains from reproducing the past as a mere justification of the present. The aim is to show the conceptual and economic-political continuity between the way in which classical science conceives the relationship with nature as an object and mechanism, and therefore as a commodity. This way of thinking and doing about nature is synthesized in the so-called “dualistic ontology” in which the technical power of our days, without measuring consequences in its search for capital accumulation, turns science-technology itself into a geological force that disrupts the bioterritorial balance between humans and non-humans, and produces ecocide that leads to climate change. This epistemological process has been at the same time a political process, and occurs in synchronic necessity with colonialism.Este trabalho investiga a ligação histórico-filosófica entre o projeto que a modernidade epistemológica inaugurou no início do século XVII e o neo-extractivismo atual. Para este fim, o trabalho historiográfico torna-se uma busca pela proveniência, que, ao contrário da história tradicional, se abstém de reproduzir o passado como mera justificativa do presente. O objetivo é mostrar a continuidade conceitual e econômico-política entre a forma como a ciência clássica concebe a relação com a natureza como um objeto e um mecanismo e, portanto, como uma mercadoria. Esta forma de pensar e fazer em relação à natureza é sintetizada na chamada "ontologia dualista", na qual o poder técnico de nosso tempo, sem medir conseqüências em sua busca pela acumulação de capital, transforma a própria ciência-tecnologia em uma força geológica que rompe o equilíbrio bioterritorial entre seres humanos e não humanos, e produz um ecocídio que leva à mudança climática. Este processo epistemológico tem sido um processo político, e ocorre em sincronia com o colonialismo
Apresentação do dossiê: Dinâmica da identidade em contextos plurais nos séculos 20-21. Uma visão do Sul
No full textPresentación del dossier: Dinámicas identitarias en contextos plurales en los siglos XX-XXI. Una mirada desde el SurPresentation Dossier: Identity dynamics in plural contexts in the XX-XXI centuries. A view from the SouthApresentação do dossiê: Dinâmica da identidade em contextos plurais nos séculos 20-21. Uma visão do Su
Cinema and emblematic memories of Peru’s Internal Conflict
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El presente artículo busca dar cuenta de las memorias colectivas respecto del Conflicto Interno acontecido en el Perú entre 1980 al 2000 articuladas en las producciones cinematográficas “En la boca del lobo”, “La captura del siglo” y “La teta asustada”, esto mediante una estrategia de análisis de discurso audiovisual aplicado sobre los tres films. El propósito es identificar estas memorias a modo de propuestas elaboradas para su recepción por los públicos y audiencias, en tanto producciones culturales que buscan incidir en los procesos de rememoración de la sociedad peruana, y al mismo tiempo, situar estos entramados discursivos sobre el pasado en relación a las memorias emblemáticas que han surgido del Conflicto durante su mismo desarrollo o con posterioridad a él durante el postconflicto, logrando identificar la reciprocidad o diferencias unas y otras.
This article seeks to give an account of the collective memories of the Internal Conflict that took place in Peru between 1980 and 2000 articulated in the film productions “En la boca del lobo”, “La captura del siglo” and “La teta asustada”, by means of a strategy of audiovisual discourse analysis applied to the three films. The purpose is to identify these memories as proposals elaborated for their reception by the public and audiences, as cultural productions that seek to influence the remembrance processes of Peruvian society, and at the same time, to situate these discursive frameworks about the past in relation to the emblematic memories that have arisen from the conflict during its development or after it during the post-conflict period, identifying the reciprocity or differences between them.
From civilizing reason to epistemic otherness: analysis of the development discourse in Latin America in (de) colonial key
Get PDFEste artículo analiza las construcciones discursivas en torno a la noción de desarrollo en las políticas que han tenido lugar en el contexto latinoamericano de la segunda mitad del siglo XIX en adelante. Se plantea un análisis crítico de discurso situado históricamente y desde una perspectiva de la genealogía decolonial, revisando los principales modelos de desarrollo territorial y sus discursividades legitimadoras. No se plantea efectuar un análisis meticuloso de la historia de las ideas latinoamericanas acerca del desarrollo, sino resaltar y desglosar las continuidades, diferenciaciones y rupturas discursivas en torno a este relato hegemónico, el cual tiene un potencial performativo de larga data y se nutre de la episteme capitalista, colonial y eurocéntrica cincelada desde el proyecto de la modernidad. Entre las principales conclusiones se destacan, por un lado, la fuerte legitimidad del discurso del desarrollo extractivo-exportador, que se mimetiza entre otras discursividades como la del del desarrollo sostenible, la cual a pesar de plantear una propuesta superadora, termina por (re)abonar la articulación geopolítica de los territorios en tanto centros y periferias, ratifica al modelo mercado-céntrico y abre espacio para una nueva colonialidad global sobre los territorios subalternos y sobre los bienes comunes. Por otro lado, es posible registrar la apertura a propuestas o discursividades disonantes a las hegemónicas, que emergen de las bases sociales, comunitarias y de la academia decolonial; y dislocan aseveraciones, concepciones e interpretaciones "otras" sobre la relación entre desarrollo y territorio y, en última instancia, configuran expresiones emancipatorias y prácticas decoloniales para una sociedad post-capitalista.This article analyzes the discursive constructions on the concept of development in Latin American politics from the second half of the 19th century onwards. The main models of territorial development and their legitimizing discursivities are studied from the perspective of critical discourse analysis, historically situated, and from the decolonial genealogy. It is not a meticulous study of the history of Latin American ideas about development, but rather it is intended to highlight and disaggregate the continuities, differentiation, and ruptures discursive of this hegemonic narrative, which has performative potential and is based on the capitalist, colonial and eurocentric episteme. The main conclusions indicate, on the one hand, the strong legitimacy of the discourse of extractive-exporter development, which is mimicked among other discourse such as that of sustainable development. Despite proposing an overcoming proposal, sustainable development ends up reaffirming the geopolitical articulation of the territories as centers and peripheries, ratifies the market-centric model, and opens space for new global coloniality on subaltern territories and on common goods. On the other hand, there are proposals or discursivities different from the hegemonic ones, which emerge from the social and community bases and from the decolonial academy; and they dislocate "other" assertions, conceptions, and interpretations about the relationship between development and territory and, ultimately, configure emancipatory expressions and decolonial practices for a post-capitalist society
Cartografia da resistência em Mendoza: saber e estratégias dos movimentos sociais em contextos de pandemia.
No full textEl presente trabajo se escribe alrededor de dos grandes interrogantes: ¿Qué impacto estaba teniendo la pandemia en sus territorios? y ¿Qué estrategias se daban para enfrentarla? El objetivo principal fue identificar las estrategias que trabajaron distintas organizaciones y movimientos sociales de la provincia de Mendoza (Argentina) para enfrentar la crisis que trajo aparejada la pandemia producida por el COVID-19 durante el periodo que abarcó los meses de marzo a julio del año 2020. Así, inscriptos/as en la tradición de la investigación militante y sus elaboraciones teórico-metodológicas; nos propusimos a través de un dispositivo grupal, en este caso un conversatorio virtual, la generación de un espacio para el intercambio junto a organizaciones político-territoriales locales, como un primer paso para definir los términos del debate. Se trata entonces de un estudio exploratorio- descriptivo en el que intentamos esbozar una cartografía de las resistencias en Mendoza a través de la sistematización del repertorio de acción de los movimientos en torno a las principales problemáticas que se fueron identificando en el intercambio: alimentación, salud, educación y trabajo. Nos interesa con esta investigación, no sólo visibilizar cómo el sostenimiento de la vida de un amplio sector de las clases populares mendocinas ha estado fuertemente vinculado a la intervención político-territorial de las organizaciones; sino también aportar a los procesos de construcción colectiva de conocimientos vinculando universidades y movimientos/territorios/comunidades.This paper was written around two main questions: What impact was the pandemic having on their territories and what strategies were being used to face it? The main objective was to identify the strategies used by different organizations and social movements in the province of Mendoza (Argentina) to face the crisis brought about by the pandemic produced by COVID-19 during the period from March to July 2020. Thus, in the tradition of militant research and its theoretical-methodological elaborations, we proposed through a group device, in this case, a virtual conversation, the generation of a space for exchange with local political-territorial organizations, as a first step to define the terms of the debate. This is an exploratory-descriptive study in which we try to outline cartography of the resistances in Mendoza through the systematization of the repertoire of action of the movements around the main issues that were identified in the exchange: food, health, education, and work. We are interested in this research, not only to make visible how the sustainability of the life of a wide sector of the popular classes in Mendoza has been strongly linked to the political-territorial intervention of the organizations but also to contribute to the processes of collective construction of knowledge linking universities and movements/territories/communities.Este documento está escrito em torno de duas questões principais: que impacto a pandemia estava tendo em seus territórios e que estratégias estavam sendo usadas para lidar com ela? O principal objetivo era identificar as estratégias utilizadas por diferentes organizações e movimentos sociais na província de Mendoza (Argentina) para enfrentar a crise provocada pela pandemia produzida pela COVID-19 durante o período de março a julho de 2020. Assim, na tradição da pesquisa militante e suas elaborações teórico-metodológicas, nos propusemos a criar um espaço de intercâmbio com organizações político-territoriais locais através de um dispositivo de grupo, neste caso uma conversa virtual, como um primeiro passo para definir os termos do debate. Este é, portanto, um estudo exploratório-descritivo no qual tentamos esboçar uma cartografia da resistência em Mendoza através da sistematização do repertório de ação dos movimentos em torno das principais questões que foram identificadas no intercâmbio: alimentação, saúde, educação e trabalho. Estamos interessados nesta pesquisa, não apenas em tornar visível como a sustentabilidade da vida de um grande setor das classes populares de Mendoza tem sido fortemente ligada à intervenção político-territorial das organizações, mas também em contribuir para os processos de construção coletiva do conhecimento, ligando universidades e movimentos/territórios/comunidades
The multigrade school as a service to the Quilombola school community
Get PDFEste artigo problematiza a desvalorização, a invisibilidade e o fechamento de escolas multisseriadas pelo poder público em escolas quilombolas. O objetivo é apontar aspectos frequentemente negligenciados acerca da singularidade das escolas multisseriadas em determinados territórios, tais como espaço de conhecimento, de troca experiências e de socialização. E também a sua possibilidade de oportunizar vivências e preparação para a diversidade, para uma vida com qualidade e para a formação da cidadania. O ponto de partida das reflexões é a escola multisserida na comunidade remanescente de quilombo Tanque do Padre Pinhal em Poconé, Mato Grosso. Discutem-se aspectos sociológicos que indicam possibilidade de aderência das escolas multisseriadas em comunidades quilombolas. Tendo por base pressupostos metodológicos da História Oral, a pesquisa se utiliza de abordagens qualitativas sobre educação quilombola. Complementarmente, a análise de documentos, da legislação e das normas dessa modalidade educacional corroboram o crescente fechamento de escolas multisseriadas em comunidades quilombolas sem que alternativas educacionais sejam adequadamente oferecidas em conformidade com a legislação.This article analyzes the devaluation, invisibility, and closure of multigrade schools by the public authorities, especially in Quilombola schools. The objective is to highlight aspects often neglected about the distinctive character of multigrade schools in certain territories, as a space for knowledge, exchange of experiences, and socialization; and their possibility of providing experiences and preparation for diversity, for a quality life, and for the formation of citizenship. The starting point was a multigrade school in the remnant community of Quilombo called Tanque do Padre Pinhal in Poconé, Mato Grosso, Brazil. Sociological aspects are discussed that indicate the possibility of the adhesion of multi-grade schools in Quilombo communities. Based on the methodological assumptions of Oral History, the research uses qualitative approaches to Quilombola Education. In addition, the analysis of documents, legislation, and norms suggests the increasing closure of multi-grade schools in Quilombola communities without adequately offering educational alternatives in compliance with legislation.Este artículo analiza la desvalorización, la invisibilidad y el cierre de las escuelas multigrado por parte del poder público, especialmente en las escuelas Quilombolas. El objetivo es resaltar aspectos muchas veces descuidados sobre el carácter distintivo de las escuelas multigrado en determinados territorios, como espacio de conocimiento, intercambio de experiencias y socialización. Y su posibilidad de proporcionar experiencias y preparación para la diversidad, para una vida de calidad y para la formación de la ciudadanía. El punto de partida fue una escuela multigrado en la comunidad remanente del Quilombo denominada Tanque do Padre Pinhal en Poconé, Mato Grosso, Brasil. Se discuten aspectos sociológicos que indican la posibilidad de adhesión de escuelas multigrado en comunidades Quilombolas. Con base en los supuestos metodológicos de la Historia Oral, la investigación utiliza enfoques cualitativos sobre la Educación Quilombola. Además, el análisis de los documentos, la legislación y las normas sugieren el creciente cierre de las escuelas multigrado en las comunidades Quilombolas sin que se ofrezcan adecuadamente alternativas educativas en cumplimiento de la legislación
¿Sobrevivirá la revolución de Rojava? Teoría, práctica y el futuro del confederalismo democrático
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After the outbreak of the Syrian war, the armed resistance of the Kurds against the radical Islamists drew considerable attention from across the world. Although the Kurdish movement has a history of forty years of armed fight in the region, especially against Turkey, they gained global fame during the war in Syria. Apart from media attention to the resistance of women, in particular, the establishment of a political system, democratic confederalism, which the world was not familiar with, came to exist in the area liberated from the religious fundamentalists in Syria. The Kurds during the Syrian civil war, on one hand, gained international fame for their fight against the radical Islamists; on the other hand, they put a new theory of governance, democratic confederalism, in practice in northern Syria. This paper seeks to provide a brief review of the theory of democratic confederalism and its practices in Rojava to build an argument regarding its future. This case study aims to explore how and why the theory and practices of democratic confederalism co-exist and which factors may influence the Rojava revolution’s future. This review’s central argument is that while democratic confederalism is a revolution in the field, it is also an experiment whose future depends on how the people will adopt it and how the global and regional powers will approach it.
Tras el estallido de la guerra de Siria, la resistencia armada de los kurdos contra los islamistas radicales atrajo una considerable atención en todo el mundo. Aunque el movimiento kurdo tiene una historia de cuarenta años de lucha armada en la región, especialmente contra Turquía, ganó fama mundial durante la guerra de Siria. Aparte de la atención mediática a la resistencia de las mujeres, en particular, el establecimiento de un sistema político, el confederalismo democrático, que el mundo no conocía, llegó a existir en la zona liberada de los fundamentalistas religiosos en Siria. Los kurdos durante la guerra civil siria, por un lado, ganaron fama internacional por su lucha contra los islamistas radicales; por otro, pusieron en práctica una nueva teoría de gobierno, el confederalismo democrático, en el norte de Siria. Este artículo pretende ofrecer una breve revisión de la teoría del confederalismo democrático y sus prácticas en Rojava para construir un argumento sobre su futuro. Este estudio de caso pretende explorar cómo y por qué coexisten la teoría y las prácticas del confederalismo democrático y qué factores pueden influir en el futuro de la revolución de Rojava. El argumento central de esta reseña es que, si bien el confederalismo democrático es una revolución sobre el terreno, también es un experimento cuyo futuro depende de cómo lo adopte la población y de cómo lo aborden las potencias mundiales y regionales.
¿Qué vendrá después del capitalismo? de Yanis Varoufakis
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¿Qué vendrá después del capitalismo? by Yanis VaroufakisReseña:
¿Qué vendrá después del capitalismo? de Yanis Varoufaki
A arabidade na narrativa sul-americana na segunda metade do século 20 e a literatura do Mahyar
No full textDesde finales del siglo XIX llega a las costas americanas una importante inmigración de origen levantino. Este movimiento migratorio se prolongó a lo largo del siglo XX dejando una huella profunda en la vida cotidiana y en la historia de nuestros pueblos. La experiencia del encuentro cultural es recogida ampliamente por el discurso literario que es espejo y proyección de nuestra identidad conflictiva, diversa y múltiple. La mayoría de los inmigrantes eran campesinos o pequeños comerciantes empobrecidos. Pero también llegaron a América intelectuales sirios, libaneses y palestinos que crearon círculos literarios e importantes escuelas que revolucionaron la producción literaria en lengua árabe: la llamada literatura del Mahyar. El estudio abordará el tema desde; el discurso literario del enunciante ajeno al mundo árabe, el discurso literario del enunciante árabe (o de origen árabe) y la literatura del Mahyar: el renacimiento literario árabe desde América.From the end of the 19th century, an important Levantine immigration movement reached the American coasts. This migration continued throughout the 20th century, deeply impacting the daily life and history of our continent. The experience of this cultural encounter is widely reflected in the literary discourse that functions as a mirror, projecting our conflicting, diverse and multiple identities. Most of the immigrants were impoverished peasants or small merchants. However, Syrian, Lebanese and Palestinian intellectuals also came to America and created literary circles and important schools that revolutionized literary production in the Arabic language: It is the so-called Mahyar literature. The study will approach the subject from; the literary discourse of the non-Arab enunciator, the literary discourse of the Arab enunciator (or of Arab origin) and the Mahyar literature: the Arab literary renaissance from America.A partir do final do século XIX, um importante movimento de imigração Levantina atingiu as costas americanas. Esta migração continuou ao longo do século XX, impactando profundamente a vida cotidiana e a história de nosso continente. A experiência deste encontro cultural se reflete amplamente no discurso literário que funciona como um espelho, projetando nossas identidades conflitantes, diversas e múltiplas. A maioria dos imigrantes eram camponeses empobrecidos ou pequenos comerciantes. Entretanto, intelectuais sírios, libaneses e palestinos também vieram para a América e criaram círculos literários e escolas importantes que revolucionaram a produção literária na língua árabe: É a chamada literatura Mahyar. O estudo abordará o assunto a partir de: o discurso literário do enunciador não-árabe, o discurso literário do enunciador árabe (ou de origem árabe) e a literatura Mahyar: o renascimento literário árabe da América