Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global
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Sobre a necessidade de uma filosofia contextual. Dussel e Roig, duas contribuições para pensar sobre o presente da filosofia latino-americana.
Get PDFIn this paper we propose to develop two visions of the philosophical work of Enrique Dussel and Arturo Roig, considering both visions paradigmatic of two of the great currents of ideas that animated this discussion, the Philosophy of Liberation and the History of Ideas. Through a bibliographical review of the authors, we will analyze the characteristics of the hegemonic philosophical thought they seek to combat and the assumptions that sustain it, pointing out its doctrinal and axiological fractures, in order to then offer an affirmative possibility for the present and the future of Latin American philosophizing. Finally, in order to shed some light on this general problem that opens the work; “Why a Latin American philosophy?”, we will draw some conclusions on what should be our philosophizing, directed in the sense of abandoning the dichotomy between theory and praxis, as well as the Aristotelian prerogative of philosophy as a useless knowledge and disaffected from its context.En este trabajo nos proponemos desarrollar dos visiones acerca del quehacer filosófico de Enrique Dussel y Arturo Roig, por considerar a ambas visiones paradigmáticas de dos de las grandes corrientes de ideas que animaron esta discusión, la Filosofía de la Liberación y la Historia de las ideas. Mediante una revisión bibliográfica sobre los autores, analizaremos las características del pensamiento filosófico hegemónico que buscan combatir y los supuestos que lo sostienen, señalando sus fracturas doctrinales y axiológicas, para luego ofrecer una posibilidad afirmativa frente al presente y al porvenir del filosofar latinoamericano. Finalmente, con el objeto de dar algo de luz sobre este problema general que abre el trabajo ¿Para qué una filosofía latinoamericana?, extraeremos algunas conclusiones sobre lo que deba ser nuestro filosofar, direccionadas en el sentido de abandonar la dicotomía entre teoría y praxis, como así también la prerrogativa aristotélica de la filosofía como un saber inútil y desafectado de su contexto.Neste artigo propomos desenvolver duas visões do trabalho filosófico de Enrique Dussel e Arturo Roig, considerando ambas visões paradigmáticas de duas das grandes correntes de idéias que animaram esta discussão, a Filosofia da Libertação e a História das Idéias. Através de uma revisão bibliográfica dos autores, analisaremos as características do pensamento filosófico hegemônico que procuram combater e as suposições que o sustentam, apontando suas fraturas doutrinárias e axiológicas, a fim de então oferecer uma possibilidade afirmativa para o presente e o futuro da filosofização latino-americana. Finalmente, com o objetivo de lançar alguma luz sobre este problema geral que abre o trabalho, tiraremos algumas conclusões sobre o que nossa filosofia deveria ser, no sentido de abandonar a dicotomia entre teoria e prática, bem como a prerrogativa aristotélica da filosofia como um conhecimento inútil desatrelado a seu contexto
Late for the revolution or how to survive the counter-revolutionary process: Augusto Boal's exile experience in Portugal
Get PDFEste artigo pretende investigar o primeiro ano do exílio do teatrólogo brasileiro Augusto Boal em Portugal, que viveu no país entre os anos de 1976 e 1978. Diante de uma vasta produção sobre o deslocamento de intelectuais e artistas brasileiros para o país, o interesse será mapear alguns aspectos da trajetória do diretor teatral no país lusitano. Serão analisados dois elementos específicos: as motivações para o seu deslocamento e a sua chegada da cidade de Lisboa. Em um primeiro momento, interessa compreender como a Revolução dos Cravos modificou o contexto português e fomentou em Boal o desejo de participação em um processo revolucionário que colocou fim na ditadura do regime salazarista. Em um segundo momento busca-se analisar as redes de sociabilidade que permitiram o deslocamento de Boal para Lisboa, assim como a análise das dificuldades encontradas no momento inicial de sua chegada em sua relação com a Secretaria de Estado da Cultura portuguesa. Devido a problemas com a burocracia brasileira para a renovação de seu passaporte, Boal chegou no país dois anos após a data inicial da revolução. Diante das incertezas do processo pós-revolucionário, a presença de Boal se tornou um objeto de disputa dentro do governo. As promessas de trabalho feitas pelo Estado português se concretizaram parcialmente e foram cercadas de percalços. Busca-se analisar as categorias de engajamento e exílio para descortinar possibilidades interpretativas e sugerir novos olhares sobre a experiência inicial de Boal durante o seu exílio em Lisboa.Este artículo pretende investigar el primer año de exilio del teatrista brasileño Augusto Boal en Portugal, que vivió en el país entre los años 1976 y 1978. Frente a una vasta producción sobre el desplazamiento de intelectuales y artistas brasileños al país, el interés será mapear algunos aspectos de la trayectoria del director teatral en el país lusitano. Se analizarán dos elementos concretos: las motivaciones de su desplazamiento y su llegada desde la ciudad de Lisboa. En un primer momento, el interés es comprender cómo la Revolución de los Claveles cambió el contexto portugués y fomentó en Boal el deseo de participar en un proceso revolucionario que pusiera fin a la dictadura del régimen de Salazar. En un segundo momento, pretendemos analizar las redes de sociabilidad que permitieron el desplazamiento de Boal a Lisboa, así como el análisis de las dificultades encontradas en el momento inicial de su llegada en su relación con la Secretaría de Estado de Cultura portuguesa. Debido a problemas con la burocracia brasileña para la renovación de su pasaporte, Boal llegó al país dos años después de la fecha inicial de la revolución. Dadas las incertidumbres del proceso posrevolucionario, la presencia de Boal se convirtió en objeto de disputa dentro del gobierno. Las promesas de trabajo hechas por el Estado portugués se realizaron parcialmente y estuvieron rodeadas de contratiempos. Se busca un análisis de las categorías de compromiso y exilio para descubrir posibilidades interpretativas y sugerir nuevas perspectivas sobre la experiencia temprana de Boal durante su exilio en Lisboa.This article aims to investigate the first year of the exile of Brazilian playwright Augusto Boal in Portugal, who lived in the country between 1976 and 1978. In view of the vast production on the displacement of Brazilian intellectuals and artists to the country, this article analyzes some particular aspects of the theatrical director's trajectory in Lisbon. Two specific elements will be investigated: the motivations for his displacement and his arrival in the city. First, it is paramount to understand how the Carnation Revolution changed the Portuguese context and nourished in Boal the desire to participate in a revolutionary process that put an end to the Salazar’s dictatorship. In a second moment, it seeks to analyze the networks of sociability that allowed him to move to Lisbon, as well as the examination of the difficulties faced in the initial moment of his arrival regarding his relationship with the Portuguese’s Department of Culture. Due to problems with the Brazilian bureaucracy for the renewal of his passport, Boal arrived in the country two years after the beginning of the revolution. Faced with the uncertainties of the post-revolutionary process, Boal's presence became an object of dispute within the government. The promise of jobs made by the Portuguese State was partially fulfilled and met several obstacles. The article seeks to analyze the categories of engagement and exile to uncover interpretative possibilities and suggest new perspectives on Boal's initial experience during his exile in Lisbon
Referencialidade, funcionamento e simbolismo ideológico do Norte e do Sul em A Better Life e Africa Paradis
No full textEn este artículo, consideramos que la configuración geopolítica del mundo viene determinada por nuevos paradigmas en las relaciones Norte-Sur. Cuestionamos la manera cómo se construyen el Norte y el Sur en A Better Life de Chris Weitz y Africa Paradis de Sylvestre Amoussou. Este cuestionamiento nos permite resaltar significados simbólicos e ideológicos de estos dos relatos fílmicos de inmigración contemporánea. Apoyándonos en las aportaciones teóricas de Henri Mitterand y Jacques Soubeyroux sobre el análisis del espacio, organizamos nuestro análisis en tres etapas. Después de realizar una topografía mimética de los relatos, enfocamos, en segundo lugar, la atención en el Norte y el Sur como espacios diegéticos para destacar sus significados en relación con las acciones de los sujetos migrantes. Luego, analizamos el simbolismo ideológico de los mismos espacios, determinando los factores que mandan esta polarización. Concluimos que ya no impera la lógica geográfica de los puntos cardinales en esta polarización norte-sur, sino y sobre todo la lógica hegemónica.In this paper, we consider that the world’s geopolitical configuration is actually determined by a new paradigm in the relationship between North and South. We are questioning the way North and South are built as macro-spaces in Chris Weitz’s A Better Life and Sylvestre Amoussou’s Africa Paradis. This questioning process permits us to analyze the symbolical and ideological meanings of both films on contemporary migration. Based on the theoretical approach established by Henri Mitterand and Jacques Soubeyroux, we organize this analytical process in three steps. After realizing a mimetic topography, we pay attention to the functioning of North and South as diegetic spaces, in order to highlight their signification in relation to the trajectory of migrant characters. The third step deals with the analysis of the ideological symbolism of spaces, determining the factors that rule that polarization. We conclude that nowadays, the north/south polarization does not obey anymore to the geographical logic of cardinal point, but and much more to a logic of hegemony.Neste artigo, consideramos que a configuração geopolítica do mundo é na verdade determinada por um novo paradigma na relação entre Norte e Sul. Estamos questionando a forma como Norte e Sul são construídos como macro-espaços em A Better Life de Chris Weitz e Africa Paradis de Sylvestre Amoussou. Este processo de questionamento nos permite analisar os significados simbólicos e ideológicos de ambos os filmes sobre migração contemporânea. Com base na abordagem teórica estabelecida por Henri Mitterand e Jacques Soubeyroux, organizamos este processo analítico em três etapas. Após a realização de uma topografia mimética, prestamos atenção ao funcionamento do Norte e do Sul como espaços diegéticos, a fim de destacar seu significado em relação à trajetória dos personagens migrantes. A terceira etapa trata da análise do simbolismo ideológico dos espaços, determinando os fatores que regem essa polarização. Concluímos que atualmente, a polarização norte/sul não obedece mais à lógica geográfica do ponto cardeal, mas muito mais a uma lógica de hegemonia.
Estratégias e mecanismos para a integração de migrantes na Espanha
No full textLa inmigración es un fenómeno transnacional con sus particularidades en cada territorio. El aspecto central de esta realidad dondequiera que se desarrolle y por encima de las estadísticas es la integración de los colectivos de inmigrantes en la sociedad de acogida. Conviene apuntar que desde hace algunas décadas y especialmente desde los años 2000, las instituciones comunitarias europeas intentaron construir y utilizar un discurso común sobre la inmigración. Sin embargo, el concepto de integración no tiene el mismo sentido en todos los países donde tampoco se aplican las mismas políticas migratorias. Al margen de las consideraciones teóricas y los debates públicos, así como de las sensibilidades individuales, es necesario disponer no solo de políticas coherentes de integración de los inmigrantes, sino también, y principalmente, poner en marcha programas y dispositivos que puedan asegurarlo en todo momento. España se caracteriza esencialmente por su heterogeneidad regional y territorial en materia de inmigración; lo cual lleva a una diversidad de criterios para la aplicación de las recomendaciones del Estado relativas a la integración y la convivencia. Este artículo presenta los aspectos generales de las políticas de integración de los migrantes en España y ofrece elementos de reflexión sobre las acciones y estructuras importantes para todo proceso de integración.Immigration is a transnational phenomenon with its particularities in each territory. The central aspect of this reality wherever it develops and above the statistics is the integration of immigrant groups in the host society. It should be noted that for some decades and especially after the 2000s, the European Community institutions have tried to build and use a common discourse on immigration. However, the concept of integration does not have the same meaning or content in these countries where the same policies are not applied either. Regardless of theoretical considerations and public debates or individual sensitivities, it is necessary not only to have coherent policies for the integration of immigrants, but also, and, above all, to implement programs and devices that can always ensure this. Spain is essentially characterized by its regional and territorial heterogeneity in terms of immigration, which leads to a diversity of criteria for the application of the State's recommendations regarding integration and coexistence. This article presents the general aspects of migrant integration policies in Spain and offers elements for reflection on the actions and important structures for any integration process.A imigração é um fenômeno transnacional com suas particularidades em cada território. O aspecto central desta realidade, onde quer que ela se desenvolva e acima e além das estatísticas, é a integração de grupos de imigrantes na sociedade anfitriã. Vale ressaltar que há várias décadas, e especialmente desde os anos 2000, as instituições da Comunidade Européia vêm tentando construir e utilizar um discurso comum sobre imigração. Entretanto, o conceito de integração não tem o mesmo significado em todos os países onde não são aplicadas as mesmas políticas migratórias. Além de considerações teóricas e debates públicos, bem como sensibilidades individuais, é necessário não apenas ter políticas coerentes para a integração dos imigrantes, mas também, e acima de tudo, implementar programas e mecanismos que possam garantir isso em todos os momentos. A Espanha se caracteriza essencialmente por sua heterogeneidade regional e territorial em termos de imigração, o que leva a uma diversidade de critérios para a implementação das recomendações do Estado sobre integração e coexistência. Este artigo apresenta os aspectos gerais das políticas de integração de migrantes na Espanha e oferece um alimento para reflexão sobre as ações e estruturas que são importantes para qualquer processo de integração.
Traduzido com a versão gratuita do tradutor - www.DeepL.com/Translator
A imigração é um fenômeno transnacional com suas particularidades em cada território. O aspecto central desta realidade, onde quer que ela se desenvolva e acima e além das estatísticas, é a integração de grupos de imigrantes na sociedade anfitriã. Vale ressaltar que há várias décadas, e especialmente desde os anos 2000, as instituições da Comunidade Européia vêm tentando construir e utilizar um discurso comum sobre imigração. Entretanto, o conceito de integração não tem o mesmo significado em todos os países onde não são aplicadas as mesmas políticas migratórias. Além de considerações teóricas e debates públicos, bem como sensibilidades individuais, é necessário não apenas ter políticas coerentes para a integração dos imigrantes, mas também, e acima de tudo, implementar programas e mecanismos que possam garantir isso em todos os momentos. A Espanha se caracteriza essencialmente por sua heterogeneidade regional e territorial em termos de imigração, o que leva a uma diversidade de critérios para a implementação das recomendações do Estado sobre integração e coexistência. Este artigo apresenta os aspectos gerais das políticas de integração de migrantes na Espanha e oferece um alimento para reflexão sobre as ações e estruturas que são importantes para qualquer processo de integração.
 
Epistemologia e Psicologia: Tensões e Possibilidades no surgimento de uma psicologia latino-americana.
No full textEste artículo sostiene que, la Psicología en general, como la mayoría de las Ciencias Sociales en América Latina, continúa legitimando una forma de conocimiento científico fragmentario, parcelario, a-histórico e individual. Poder analizar la relación entre Psicología, Ciencia Moderna y Colonialismo puede ser un punto de partida. La ciencia moderna occidental representa una mirada del mundo, que obedece a un modelo epistémico desplegado por la Modernidad, y que no es otra cosa, que la reproducción de una hegemonía cultural, económica y política de occidente, en definitiva, una herencia colonial del capitalismo actual. La trascendencia epistémica para una psicología latinoamericana, no solamente implica una alternativa científica, también implica una alternativa histórica, política, ética y ontológica.This article argues that Psychology in general, like most of the Social Sciences in Latin America, continues to legitimize a form of fragmentary, partial, a-historical and individual scientific knowledge. Being able to analyze the relationship between Psychology, Modern Science and Colonialism can be a starting point. Western modern science represents a view of the world, which obeys an epistemic model deployed by Modernity, and which is nothing other than the reproduction of a western cultural, economic and political hegemony, in short, a colonial heritage of capitalism current. The epistemic transcendence for a Latin American psychology not only implies a scientific alternative, it also implies a historical, political, ethical and ontological alternative
From guerrilla to party: political transformations in the trajectory of the National Liberation Action based on the case of the Leninist Tendency
Get PDFEste artigo busca recuperar a trajetória da Ação Libertadora Nacional, desde sua fundação no ano de 1967 até os momentos em que a repressão atingiu severamente o grupo, nos anos de 1969 e 1970. Ao historicizar essa trajetória, será destacada a relação estabelecida entre as concepções teóricas da organização e os resultados práticos das possibilidades de ação, sempre mediadas pela insegurança e instabilidade da ação guerrilheira. Posteriormente, será analisado o documento Uma autocrítica necessária, publicado em 1971, que representa um dos primeiros momentos em que integrantes do grupo passaram a questionar a ação armada como caminho para a instauração do socialismo no Brasil. O diálogo com esse documento se mostrou profícuo para a apresentação de algumas hipóteses que podem lançar luz à novas perspectivas sobre o fenômeno da luta armada no Brasil. Este artículo pretende recuperar la trayectoria de la Ação Libertadora Nacional, desde su fundación en 1967 hasta los momentos en que la represión afectó gravemente al grupo en 1969 y 1970. Al historiar esta trayectoria, se destacará la relación que se establece entre las concepciones teóricas de la organización y los resultados prácticos de las posibilidades de acción, siempre mediadas por la inseguridad e inestabilidad de la acción guerrillera. Posteriormente, se analizará el documento Uma autocrítica necessária, publicado en 1971, que representa uno de los primeros momentos en que los miembros del grupo comenzaron a cuestionar la acción armada como camino hacia la implantación del socialismo en Brasil. El diálogo con este documento resultó fructífero para la presentación de algunas hipótesis que pueden arrojar luz sobre nuevas perspectivas del fenómeno de la lucha armada en Brasil. This article seeks to recover the trajectory of Ação Libertadora Nacional, from its foundation in 1967 to the moments when repression severely hit the group in 1969 and 1970. By historicizing this trajectory, the relationship established will be highlighted between the theoretical conceptions of the organization and the practical results of the possibilities of action, always mediated by the insecurity and instability of the guerrilla action. Subsequently, the document Uma autocrítica necessária, published in 1971, will be analyzed. It represents one of the first moments in which members of the group began to question armed action as a way to establish socialism in Brazil. The dialogue with this document proved to be fruitful for the presentation of some hypotheses that could shed light on new perspectives on the phenomenon of armed struggle in Brazil
The Canary and Wood Islands in the columbian historical-fictional route of discovery: analysis of constructive and deconstructive elements
Get PDFEl espacio insular de Canarias y Madeira aparece como un espacio de aprovechamientos y desafíos. Por una parte, permite para Cristóbal Colón la consecución de los medios sociales y políticos necesarios para la consolidación y el cumplimiento de su proyecto de descubrimiento de las Indias. Por otra parte, las oportunidades se vuelven obstáculos e ilusiones por el fenómeno de la relativización. El descubrimiento pierde su sentido frente a una diversidad de protagonismos ya cumplidos. Solo queda para nuestro personaje el encanto asechoso de la mujer canaria.The insular space of the Canary Islands and Madeira appears as a space of benefits and challenges. On the one hand, it allows Christopher Columbus to obtain the social and political means necessary for the consolidation and fulfillment of his project of discovery of the Indies. On the other hand, opportunities become obstacles and illusions due to the phenomenon of relativization. The discovery loses its meaning in the face of a diversity of already fulfilled protagonisms. The only thing that remains for our character is the astounding charm of the Canarian woman.O espaço insular das Ilhas Canárias e da Madeira aparece como um espaço de benefícios e desafios. Por um lado, permitiu a Cristóvão Colombo obter os meios sociais e políticos necessários para a consolidação e realização de seu projeto de descoberta das Índias. Por outro lado, as oportunidades se tornam obstáculos e ilusões devido ao fenômeno da relativização. A descoberta perde seu significado diante de uma diversidade de protagonismos que já foram cumpridos. Tudo o que resta para nosso caráter é o espantoso encanto da mulher das Ilhas Canárias
Análisis del tratamiento informativo de Brasil en la prensa marroquí
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The contents of this study describe and analyze the results of all the information units published in Argentina, in four Moroccan newspapers (Le Matin, La Mañana del Sahara del Magreb, Al-Ittihad Al-Ichtiraki, L’Économiste), obtained over the twenty-five years of hemerographic analysis (1990-2015). This is intended to compare the quantitative and qualitative characteristics of the information produced by each newspaper to discover the similarities and differences between the images published among the four journals chosen in the analysis sample. In this way, this study includes a descriptive-informative journalistic synthesis of Brazil in the Moroccan written press.
Los contenidos de este estudio describen y analizan los resultados de la totalidad de las unidades informativas publicadas sobre Brasil, en cuatro periódicos marroquíes: Le Matin, La Mañana del Sahara del Magreb, Al-Ittihad Al-Ichtiraki, L’Économiste, obtenidas a lo largo de los veinticinco años de análisis hemerográfico (1990-2015). Con ello se pretende comparar las características tanto cuantitativas como cualitativas de las informaciones elaboradas por cada periódico para descubrir las similitudes y las diferencias entre las imágenes publicadas entre los cuatro diarios escogidos en la muestra de análisis. De esta manera, este estudio incluye una síntesis periodística descriptivo- informativa sobre Brasil en la prensa escrita marroquí.
Review of Se levanta el clamor popular. Experiencias del pueblo organizado durante el gobierno de los mil días 1970-1973 by Enrique Gatica (Eds)
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Se levanta el clamor popular. Experiencias del pueblo organizado durante el gobierno de los mil días 1970-1973 de Enrique Gatica (Eds)Review of,
Se levanta el clamor popular. Experiencias del pueblo organizado durante el gobierno de los mil días 1970-1973 by Enrique Gatica (Eds
Relationships between Disability Studies and Science, Technology and Society Studies: accessibility as a form of translation
Get PDFO presente artigo busca compreender a ideia de acessibilidade, amplamente discutido pelos estudos sobre deficiências, a partir do conceito de tradução utilizado pelos Science, Technology and Society studies (STS studies). Para isso, parte-se da experiência do Movimento Social das Pessoas com Deficiência na Cidade de São Paulo, cujo a atuação foi retratada a partir de peças publicadas na imprensa paulistana entre os anos de 1978 e 1981, além de referências bibliográficas especializadas. Segue-se apresentando os conceitos teóricos dos STS studies considerados mais relevantes para a compreensão do objeto de estudo, partindo-se, em seguida, para a exploração das intersecções entre acessibilidade e tradução. Conclui-se que através da escolha de traduções democráticas e mais adequada ao padrão real, que é a diversidade, é possível construir uma sociedade mais igualitária e inclusiva sem a necessidade de acréscimos que resultam apenas de adaptações razoáveis.Este trabajo pretende entender la idea de accesibilidad, ampliamente discutida por los estudios sobre discapacidad, desde el concepto de traducción utilizado por los estudios STS. Para ello, se basa en la experiencia del Movimiento Social de Personas con Discapacidad de la ciudad de São Paulo, cuyas acciones fueron retratadas a través de piezas publicadas en la prensa paulista entre 1978 y 1981, además de referencias bibliográficas especializadas. A continuación, se presentan los conceptos teóricos de los estudios STS que se consideran más relevantes para entender el objeto de estudio, seguidos de una exploración de las intersecciones entre accesibilidad y traducción. Se concluye que, a través de la elección de traducciones democráticas y más adecuadas a la norma real, que es la diversidad, es posible construir una sociedad más igualitaria e inclusiva sin necesidad de adiciones que sólo resultan de adaptaciones razonables.This paper seeks to understand the idea of accessibility, widely discussed by disability studies, from the concept of translation used by STS Studies. To this end, it starts from the experience of the Social Movement of People with Disabilities in the city of São Paulo, whose actions were portrayed based on pieces published in the São Paulo press between the years 1978 and 1981, in addition to specialized bibliographical references. The theoretical concepts of the STS studies considered most relevant to the understanding of the object of study are then presented, followed by an exploration of the intersections between accessibility and translation. It is concluded that through the choice of democratic translations that are more appropriate to the real pattern, which is diversity, it is possible to build a more egalitarian and inclusive society without the need for additions that result only from reasonable adaptations