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Ein Fall von Perestrojka-Opportunismus: Ideologische Wendungen in zwei 'politischen Romanen' Julian S. Semënovs [1979] /[1988]
No full textDer Aufsatz untersucht die Beziehung zwischen der ideologischen Vorgabe und den textuell ausgeführten Konzepten in den Kriminalromanen des sowjetischen Autors Julian Semjonov, insbesondere in zwei seiner Werke, die vor und nach der kulturellen Epochengrenze von 1985/86 entstanden sind.The essay examines the relationship between ideological directives and the textual implementation of concepts in the crime novels of the Soviet author Julian Semjonov, focusing in particular on two of his works written before and after the cultural turning point of 1985/86
Zum Selbstverständnis der "Tauwetter"-Generation in der Perestrojka-Zeit
No full textDer Aufsatz untersucht das Selbstverständnis der „Tauwetter“-Generation, insbesondere der Šestidesjatniki, während der Perestrojka-Zeit und deren Rolle in den Transformationsprozessen der russischen Kultur. Die Analyse bietet wertvolle Einsichten in die Dynamiken zwischen Kultur und Politik in der russischen Geschichte.The essay examines the self-perception of the "Thaw" generation, particularly the Šestidesjatniki, during the Perestroika era and their role in the transformational processes of Russian culture. The analysis offers valuable insights into the dynamics between culture and politics in Russian history
Performing homeland and the de-/legitimation of war: a multimodal analysis of music videos
No full textHow is war legitimated and delegitimated in music videos? We seek to answer this question using the example of depictions of Russia as a homeland in contemporary music videos. Advancing a multimodal, sound-oriented method to analyze music videos, we engage with the interplay of sound, moving images, and lyrics. How is homeland performed in music videos? Analyzing music videos and performances by Sobor (Ukrainian pro-separatist), Shaman (Russian), and Zemfira (in exile), we find that violence remains hidden in pro-war performances, while emphasizing a Russian-Soviet way of life. Depictions of traditional food and binary gender roles play a central role in pro-war, imperialnationalist renderings of homeland while performances mixing Russian food with hand grenades and questioning traditional femininity subvert such romanticization
Die Stadt als „Laboratorium der Moderne“ und Topos im antisemitischen Diskurs
No full textDie Untersuchung konzentriert sich auf die Fremd- und Selbstbilder osteuropäischer Juden, die durch Migration in neue urbane Kontexte eintraten und dort oft als Symbolfiguren der Moderne wahrgenommen wurden. Statt einer sozialhistorischen Analyse wird ein kaleidoskopartiges Bild verschiedenster Quellen entworfen, die diese Identitätskonstruktionen widerspiegeln. Der Jude erscheint hier sowohl in der Eigen- als auch in der Fremdwahrnehmung als typischer Stadtbewohner und Mitgestalter moderner Gesellschaften.The study focuses on the external and self-images of Eastern European Jews who migrated to new urban contexts and were often perceived there as symbolic figures of modernity. Instead of a socio-historical analysis, a kaleidoscopic picture of various sources is created that reflect these identity constructions. Here, Jews appear in both their own and others' perceptions as typical city dwellers and co-creators of modern societies
Können Mumien sterben?
No full textDer Aufsatz thematisiert die Krise der literarischen Kultur in Russland Anfang der 1990er Jahre, die durch die politischen Umwälzungen der Perestroika und die damit einhergehende Entwertung der Rolle des Schriftstellers geprägt war. Die Diskussion über diese Krise bezog sich nicht nur auf einzelne Werke oder Autoren, sondern stellte die grundlegende Beziehung zwischen Schriftsteller und Leser sowie die kulturelle Funktion der Literatur im Zeitalter der Massenmedien infrage. Die Methodik des Autors umfasst eine kritische Analyse literarischer Debatten und der gesellschaftlichen Rahmenbedingungen, die zur Abwertung der Literatur führten. Die Rolle des Schriftstellers, die traditionell mit besonderer Verantwortung und Bedeutung verbunden war, wurde zunehmend als überholt dargestellt. Die literarische Mythologie in Russland, die den Schriftsteller als moralische Instanz glorifiziert hatte, wurde demontiert. Die Debatte um die Krise der Literatur war dabei weniger ein Abgesang auf eine vergangene Epoche als vielmehr eine Auseinandersetzung mit den neuen Realitäten der modernen Gesellschaft, in der die Bedeutung der Literatur neu definiert werden musste.The essay addresses the crisis of literary culture in Russia in the early 1990s, which was shaped by the political upheavals of Perestroika and the resulting devaluation of the writer’s role. The discussion of this crisis did not focus solely on individual works or authors but questioned the fundamental relationship between writer and reader, as well as the cultural function of literature in the age of mass media.The author's methodology involves a critical analysis of literary debates and the social conditions that contributed to the decline in literature’s status. The role of the writer, traditionally associated with special responsibility and significance, increasingly came to be seen as outdated. The literary mythology in Russia, which had glorified the writer as a moral authority, was dismantled. The debate surrounding the crisis of literature was less a requiem for a bygone era than a confrontation with the new realities of modern society, in which the role and relevance of literature had to be redefined
Großmacht-Samizdat: Michail Jur’evs Drittes Imperium als alternativgeschichtliche Zivilisationsutopie
No full textDer Beitrag untersucht Michail Jur’evs Roman Das Dritte Imperium (2007), der nach der Krim-Annexion 2014 verstärkt Aufmerksamkeit erlangte, weil seine fiktionalen Szenarien – darunter die Angliederung der Krim und Ostukraine – überraschend eng mit realen politischen Entwicklungen korrespondierten. Das Buch präsentiert eine ideologisch aufgeladene neoimperialistische Utopie, die als programmatische Vision einer machtpolitischen Wiedererstehung Russlands fungiert und stark auf Isolationismus, Expansionismus und die Mythologisierung russischer Geschichte setzt. Die Studie zeigt, wie Jur’ev sich mit dieser Zivilisationsutopie im publizistischen Feld als prophetische Stimme positioniert und zugleich ein exemplarisches Dokument der neoimperialen Wende im Russland der 2000er Jahre vorlegt.This article examines Mikhail Yuriev's novel The Third Empire (2007), which attracted increased attention after the annexation of Crimea in 2014 because its fictional scenarios – including the annexation of Crimea and eastern Ukraine – corresponded surprisingly closely to real political developments. The book presents an ideologically charged neo-imperialist utopia that functions as a programmatic vision of Russia's power-political resurgence and relies heavily on isolationism, expansionism, and the mythologisation of Russian history. The study shows how Yuriev positions himself as a prophetic voice in the field of journalism with this civilisational utopia, while at the same time presenting an exemplary document of the neo-imperial turn in Russia in the 2000s
Metonymie im absurden Theater Václav Havels: Ztížená možnost soustředění (Erschwerte Möglichkeit der Konzentration)
No full textDas Medium des Massenmediums: Ein Vergleich zwischen Obyknovennyj fašizm (1965) von Michail Romm und Bezumnyj Fritz (1994) von Vladimir Sorokin
No full textDer Aufsatz untersucht die Veränderungen in der Rolle der Literatur und der Medien im post-sowjetischen Raum. Die Literatur nach dem Ende des sowjetischen Imperiums hat an Bedeutung verloren, da Massenmedien und visuelle Kulturen, wie Fernsehen und Kino, zunehmend die Aufmerksamkeit des Publikums auf sich ziehen. Der Vergleich zwischen Sorokins filmischer Collage „Bezumnyj Fritz“ und Michail Romms Dokumentarfilm „Obyknovennyj fašizm“ dient als zentrale Methodik des Aufsatzes. Die Autorin analysiert, wie beide Werke mit dem Thema des Totalitarismus umgehen, jedoch aus unterschiedlichen Generationen heraus. Romm, der die Zeit des Faschismus selbst erlebt hat, und Sorokin, der diese Geschichte kulturell vermittelt erfahren hat, zeigen unterschiedliche Wahrnehmungen und Auseinandersetzungen mit der deutsch-russischen Geschichte.This essay examines the changes in the role of literature and the media in the post-Soviet space. Literature has lost importance since the end of the Soviet Empire, as mass media and visual cultures such as television and cinema increasingly attract the attention of the public. The comparison between Sorokin's film collage ‘Bezumnyj Fritz’ and Mikhail Romm's documentary film ‘Obyknovennyj fašizm’ serves as the central methodology of the essay. The author analyses how both works deal with the theme of totalitarianism, but from different generations. Romm, who experienced the period of fascism himself, and Sorokin, who learned about this history through cultural mediation, show different perceptions and approaches to German-Russian history