SlavDok - Open-Access Repositorium für Slawistik
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Die rückgewonnene Literatur
No full textDer Aufsatz untersucht die Wiederentdeckung und Veröffentlichung durch Zensur verbotener russischer Literatur zwischen 1900 und 1920 in den Zeitschriften während der Perestrojka. Die Literaturzeitschriften in den Jahren 1986 bis 1990 fungierten als kulturelle Zentren, die neue Wertorientierungen vermittelten und somit eine entscheidende Rolle in der literarischen Rehabilitation spielten. Die Publikation von Gedichten Nikolaj Gumilëvs im April 1986 kann als Wendepunkt angesehen werden, der den Beginn einer planmäßigen Rückkehr verbotener Literatur markierte. Diese Veröffentlichungen wurden als Zeichen der historischen Gerechtigkeit und als Zugeständnis des Systems an die Intelligenz wahrgenommen. Der Autor hebt hervor, dass die darauf folgenden Publikationen von Autoren wie Anna Achmatova, Marina Cvetaeva und Wladimir Nabokov den Prozess fortsetzten, jedoch unter dem Einfluss eines noch bestehenden totalitären Modells standen. Trotz der Öffnung des literarischen Diskurses war die Kontrolle des Staates über die Kultur weiterhin wirksam.The essay examines the rediscovery and publication of Russian literature from 1900 to 1920 that had been banned by censorship, as it appeared in literary journals during the Perestroika period. Between 1986 and 1990, literary magazines functioned as cultural centers that conveyed new value orientations and thus played a crucial role in the literary rehabilitation process. The publication of poems by Nikolai Gumilyov in April 1986 can be seen as a turning point, marking the beginning of a systematic return of previously banned literature. These publications were perceived as a sign of historical justice and as a concession by the system to the intelligentsia. The author emphasizes that subsequent publications of authors such as Anna Akhmatova, Marina Tsvetaeva, and Vladimir Nabokov continued this process, though still under the influence of a lingering totalitarian model. Despite the opening of literary discourse, state control over culture remained effective
Processing of the Russian war against Ukraine in the lyrics of Ukrainian rappers in Ukraine, Germany, and Russia
No full textThis article is a linguistic exploration of the lyrics and selected social media posts of nine contemporary rappers from Ukraine, Russia, and Germany, all of whom are of Ukrainian descent. The selection of these artists is based not only on their ethnic background but also on their considerable popularity and cultural influence within their respective countries. The primary objective of this study is to examine the pragmatic aspects of their lyrics and linguistic behavior, with particular attention to potential instances of language shift or code-switching, which can be socio-politically motivated. Additionally, the article explores the role these artists play in the sociopolitical landscape shaped by Russia’s full-scale war against Ukraine. Given that rap has emerged as one of the most dynamic genres in global mainstream music, it is imperative to analyze the messages conveyed in its lyrics, as they now reach a significantly broader audience compared to the genre’s early decades (1970s–1990s). Many of these musicians have attained the status of opinion leaders, amplifying their sociopolitical influence. Within the broader context of East Slavic linguistic dynamics, the choice of language – regardless of its pragmatic function – can itself serve as a potent political statement
Out of the USSR: travelling women - travelling memories
No full textDieses Buch untersucht, wie Autorinnen nach ihrer Emigration aus der Sowjetunion in den 1990er Jahren ihr eigenes Leben und das ihrer Familien in Erinnerung behalten und wie sie über ihr neues Heimatland – Deutschland, Österreich, Israel, die USA oder Finnland – nachdenken. Die Kapitel verknüpfen Migrations-, Erinnerungs- und Genderstudien, um die literarischen Darstellungen dieser „reisenden“ Frauen zu analysieren. Ziel des Buches ist es, sowohl den Beitrag von Frauen zum Kulturtransfer als auch die Mobilität von Erinnerungen zu beleuchten: Erstmals werden Frauenerzählungen als Form und Werkzeug zur Aufarbeitung individueller und kollektiver Traumata in den Vordergrund gerückt und damit ein lange bestehendes Versäumnis in der russischen und postsowjetischen Migrationsgeschichte behoben. Gleichzeitig betrachtet der Band „reisende“ Erinnerungen und kulturelle Traumata aus einer geschlechtsspezifischen Perspektive: Was passiert, wenn die Erinnerungen an die traumatischen Erfahrungen von Frauen in der sowjetischen Geschichte durch Zeit und Raum reisen? Wie in diesem Band dargelegt wird, stellen die Erzählungen von Frauen, die die Sowjetunion verließen, häufig die offiziellen Darstellungen der sowjetischen Geschichte in Frage und schreiben sie auf eine Weise um, die geschlechtsspezifischen Lebenserfahrungen Raum gibt. [Mit KI übersetzt]This book examines how women authors recall their own and their families’ past lives after having emigrated from the Soviet Union in the 1990s, and how they reflect on their new country of residence, be it Germany, Austria, Israel, USA, or Finland, among others. The chapters connect migration, memory, and gender studies to analyse literary presentations created by these "travelling" women. The aim of the book is to pay attention both to women’s contribution to cultural transfer, and to the mobility of memories: for the first time, it brings women’s narratives as a form and tool to work through both individual and collective traumas to the forefront, remedying a long-standing omission in Russian and post-Soviet migration history. At the same time, the volume looks at "travelling" memories and cultural traumas from a gendered perspective: what happens when the recollections of women’s traumatic experiences of Soviet history travel through time and space? As this volume argues, narratives by women who left the Soviet Union often call into question official accounts of Soviet history, and rewrite them in a way that makes room for gendered lived experience
„Und es öffnete sich ein drittes, zusätzliches Ohr“: Zum Pathos des Medienwechsels in der sowjetischen Kinodramaturgie der 30er Jahre
No full textDer Text behandelt die Entstehung der Kinodramaturgie in der sowjetischen Mediengeschichte, die sich in den 1930er Jahren als eigenständiger Diskurs über das Szenarienschreiben herausbildet. Das Filmszenarium galt als eigenständiges literarisches Kunstwerk und zugleich bildete die Grundlage des Films. Eine wichtige Zäsur markiert das Jahr 1934 mit dem ersten Schriftstellerkongress und der Veröffentlichung zentraler Schriften zur Kinodramaturgie und dem Einfluss des Tonfilms.The text deals with the emergence of cinema dramaturgy in Soviet media history, which developed in the 1930s as an independent discourse on screenwriting. The film screenplay was regarded as an independent literary work of art and at the same time formed the basis of the film. The year 1934 marked an important turning point with the first writers' congress and the publication of key writings on cinema dramaturgy and the influence of sound film
Russlands tiefste Jahre: Apokalyptische Antworten auf die Modernisierungsversuche des ausgehenden Zarismus
No full textDer Aufsatz untersucht die intellektuellen Analysen und Reaktionen auf die Modernisierungsversuche der autokratischen Führung Russlands in den letzten Jahrzehnten vor dem Zusammenbruch des Zarismus. Nach einem kurzen historischen Überblick wird es auf ausgewählte literarische sowie geschichtsphilosophische Beiträge eingegangen, die sich mit den politischen, industriellen und militärischen Entwicklungen in Russland befassen. Die Autorin fokussiert sich auf den Symbolismus, da dieser eine zentrale Rolle in der intellektuellen Auseinandersetzung um die Modernisierung Russlands spielte. Der Symbolismus muss nicht nur als literarische Strömung, sondern auch als kritische Reaktion auf die gesellschaftlichen Umbrüche und die Herausforderungen der Modernisierung verstanden werden. Die symbolistischen Denker reflektierten die Spannungen zwischen Tradition und Moderne und versuchten, eine neue Identität für Russland zu formulieren. Der Aufsatz hebt hervor, dass diese intellektuellen Strömungen entscheidend zur Diskussion über die Zukunft Russlands beitrugen und die kulturellen sowie politischen Debatten prägten. Abschließend zieht die Autorin die Schlussfolgerung, dass die Auseinandersetzung mit dem Symbolismus und dessen Relevanz für die Modernisierung Russlands ein unverzichtbarer Bestandteil des Verständnisses der russischen Geschichte und Identität ist.This essay examines intellectual analyses and reactions to the attempts at modernisation undertaken by Russia's autocratic leadership in the decades leading up to the collapse of tsarism. Following a brief historical overview, it discusses selected literary and historical-philosophical contributions dealing with political, industrial and military developments in Russia. The author focuses on symbolism, as it played a central role in the intellectual debate on the modernisation of Russia. Symbolism must be understood not only as a literary movement, but also as a critical response to social upheaval and the challenges of modernisation. Symbolist thinkers reflected on the tensions between tradition and modernity and attempted to formulate a new identity for Russia. The essay emphasises that these intellectual movements made a decisive contribution to the discussion about Russia's future and shaped cultural and political debates
Perestrojka im Bereich der Kultur
No full textDer Aufsatz untersucht die kulturellen Entwicklungen in der Sowjetunion zwischen 1985 und 1991, einer Zeit des Umbruchs und der Perestrojka. Diese Periode war von einem Spannungsfeld zwischen Aufbruch und Resignation geprägt, wobei die kulturellen Ausdrucksformen sowohl durch eine Rückbesinnung auf Traditionen als auch durch die desolate wirtschaftliche Lage stark eingeschränkt wurden. Die Methodik des Autors umfasst eine historische Analyse, die die kulturellen Strömungen und deren Wechselwirkungen mit der politischen und sozialen Realität beleuchtet. Die kulturelle Bewegung in den 1980er Jahren war sowohl von der Hoffnung auf Reformen als auch von der Skepsis gegenüber den tatsächlichen Veränderungen geprägt. Eimermacher verweist auf die Manege-Ausstellung von 1962 als einen Wendepunkt, der die Spannungen zwischen staatlicher Kontrolle und künstlerischer Freiheit verdeutlichte. Er zeigt, dass die kulturellen Akteure, trotz der repressiven Rahmenbedingungen, versuchten, ihre Stimme zu erheben und alternative Ausdrucksformen zu finden. Die Perestrojka brachte zwar eine Öffnung des kulturellen Raums mit sich, jedoch auch die Herausforderungen und Widersprüche der sowjetischen Gesellschaft nicht überwinden konnte.The essay analyses the cultural developments in the Soviet Union between 1985 and 1991, a time of upheaval and perestroika. This period was characterised by a tension between awakening and resignation, whereby cultural forms of expression were severely restricted both by a return to tradition and by the desolate economic situation. The author's methodology includes a historical analysis that illuminates the cultural currents and their interaction with the political and social reality. The cultural movement in the 1980s was characterised by both hope for reform and scepticism about actual change. Eimermacher points to the Manege exhibition of 1962 as a turning point that highlighted the tensions between state control and artistic freedom. He shows that, despite the repressive conditions, cultural actors attempted to raise their voices and find alternative forms of expression. Although perestroika brought with it an opening of the cultural space, it was also unable to overcome the challenges and contradictions of Soviet society
Körperkonzepte: Transformationen in slawischen Literaturen und Kulturen
No full textBezug nehmend auf den corporeal turn, betrachten interdisziplinäre Beiträge die Darstellung von Körpern sowie damit verbundene kulturelle Diskurse. Im Fokus steht die Frage nach Transformationen, d. h. nach konzeptuellen Veränderungen des künstlerischen Blicks auf Körper, die durch historische Ereignisse wie Transformationsprozesse, Kriege und Migrationsbewegungen, wissenschaftliche Erkenntnisse oder gesellschaftliches Umdenken in Gang gesetzt wurden. Sie beleuchten das Zusammenspiel von künstlerischer Innovation und konkreter politischer Positionierung von Literat:innen, Künstler:innen und Aktivist:innen in Hinblick auf aktuelle gesellschaftsrelevante Themen.With reference to the corporeal turn, interdisciplinary contributions examine the representation of bodies and the associated cultural discourses. The focus is on the question of transformations, i.e. conceptual changes in the artistic view of the body, which were set in motion by historical events such as transformation processes, wars and migration movements, scientific findings or social rethinking. They shed light on the interplay between artistic innovation and the concrete political positioning of writers, artists and activists with regard to current socially relevant issues
Slushai Bat’ku!: Popular music, politics, and the legacy of Belarusian Vokal’no-Instrumental’nyi Ansambls (VIAs)
No full textBeing once a central component of Soviet popular culture, the Vokal’no Instrumental’nyi Ansambls [Vocal-Instrumental Ensemble] (VIA) repertoire has become a shared heritage across today’s former Soviet republics. While portrayed in the media as a depoliticized historical phenomenon, some music groups still active today like the Soviet Belarusian VIAs Pesniary, Siabry, Verasy and Charaunitsy have in part also become entwined with domestic politics. Focusing on Belarus, this article explores through virtual ethnography and a multimodal critical discourse analysis the intersection between popular music and politics.It especially focuses on how Belarusian president Aliaksandr Lukashenka, drawing on populist strategies, champions artists like the mentioned VIAs that support his ideology. Over his 30-year rule Lukashenka has promoted a national identity based in part on Soviet nostalgia. The mentioned VIAs are not only important drivers of contemporary Belarusian national identity, but they also provide a bridge to the Soviet past. Not only are they (in) directly supported by Lukashenka and the Belarusian state, they in different ways also support Lukashenka and were thus notably absent in the protests following the contested presidential elections in 2020
Russische Identität und national-konservative Unternehmensethik in Rußland
No full textDer Aufsatz untersucht das national-konservative Bewusstsein in Russland, das sich durch eine Überzeugung von der Überlegenheit des Landes auszeichnet und in der Diskussion um die wirtschaftliche Entwicklung des Landes eine zentrale Rolle spielt. Die Autorin analysiert die Schriften des Wirtschaftswissenschaftlers Oleg Platonov, der eine alternative Wirtschaftsphilosophie propagiert, die sich von westlichen Modellen abgrenzt. Platonov argumentiert, dass das russische ökonomische Denken nicht nur lokal, sondern als eine vielversprechende Alternative für die Menschheit angesehen werden kann. Im Gegensatz zur westlichen Wirtschaft, die auf Konsum und Ressourcenverschwendung ausgerichtet ist, plädiert er für ein Modell, das auf vernünftigem Wohlstand und Selbstbeschränkung basiert. Der Aufsatz konfrontiert Platonovs Ideen mit liberalen Gegenargumenten und beleuchtet die Rolle der rechtsorientierten Wochenzeitung Literaturnaja Rossija, in der Platonov aktiv ist. Diese Publikation thematisiert das „typisch russische“ Wirtschaftsleben und preist zeitgenössische Unternehmer. Diese Analyse verdeutlicht die Spannungen zwischen nationalen und liberalen wirtschaftlichen Diskursen in Russland und die Herausforderungen, die sich aus diesen unterschiedlichen Perspektiven ergeben.This essay examines national conservative consciousness in Russia, which is characterised by a belief in the country's superiority and plays a central role in the debate on the country's economic development. The author analyses the writings of economist Oleg Platonov, who propagates an alternative economic philosophy that differs from Western models. Platonov argues that Russian economic thinking can be seen not only locally, but as a promising alternative for humanity. In contrast to the Western economy, which is geared towards consumption and waste of resources, he advocates a model based on reasonable prosperity and self-restraint. The essay confronts Platonov's ideas with liberal counterarguments and highlights the role of the right-wing weekly newspaper Literaturnaya Rossiya, in which Platonov is active. This publication focuses on ‘typically Russian’ economic life and praises contemporary entrepreneurs. This analysis highlights the tensions between national and liberal economic discourses in Russia and the challenges that arise from these different perspectives