Revistas Académicas de la UNSAM
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ESTADO FALLIDO EN MÉXICO: ENTRE LA CONSOLIDACIÓN DEMOCRÁTICA Y LA HERENCIA AUTORITARIA
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Logística y futuro
No full textLa proliferación de narrativas distópicas tiene un aspecto en común que suele pasar desapercibido, el momento de quiebre de las cadenas logísticas, que suele representarse como un efecto dominó en el que primero colapsan las comunicaciones, luego la energía, la provisión de agua y alimentos, y los insumos médicos. Por lo general, además se suele acompañar esto de un colapso de los sistemas de transporte por embotellamientos, caída de puentes, parálisis de vías férreas y suspensión de los vuelos. Por ello, el tropo de los sobrevivientes y las distintas variantes de tópico homo homini lupus suele derivar en reflexiones donde los dilemas éticos toman preeminencia por sobre los debates políticos.
Asimismo, la insuficiencia de los marcos teóricos modernos para dar cuenta de la creciente opacidad y velocidad de los sistemas tecnológicos, así como la superposición de temporalidades y cosmovisiones han abierto un espacio para distintos géneros y escenas como la teoría ficción, el new weird, la ciencia ficción, la colapsología y otras modalidades de escritura, que postulan nuevas modalidades de pensamiento especulativo. En este trabajo me interesa revisar una variante realista de las narrativas distópicas a partir de las estrategias para representar problema de la logística en la novela de Tim Maughan Detalle Infinito (Caja Negra 2022) y a partir de allí extrapolar algunas conclusiones provisorias para la política nacional y nuestro rol en la economía global.La proliferación de narrativas distópicas tiene un aspecto en común que suele pasar desapercibido, el momento de quiebre de las cadenas logísticas, que suele representarse como un efecto dominó en el que primero colapsan las comunicaciones, luego la energía, la provisión de agua y alimentos, y los insumos médicos. Por lo general, además se suele acompañar esto de un colapso de los sistemas de transporte por embotellamientos, caída de puentes, parálisis de vías férreas y suspensión de los vuelos. Por ello, el tropo de los sobrevivientes y las distintas variantes de tópico homo homini lupus suele derivar en reflexiones donde los dilemas éticos toman preeminencia por sobre los debates políticos.
Asimismo, la insuficiencia de los marcos teóricos modernos para dar cuenta de la creciente opacidad y velocidad de los sistemas tecnológicos, así como la superposición de temporalidades y cosmovisiones han abierto un espacio para distintos géneros y escenas como la teoría ficción, el new weird, la ciencia ficción, la colapsología y otras modalidades de escritura, que postulan nuevas modalidades de pensamiento especulativo. En este trabajo me interesa revisar una variante realista de las narrativas distópicas a partir de las estrategias para representar problema de la logística en la novela de Tim Maughan Detalle Infinito (Caja Negra 2022) y a partir de allí extrapolar algunas conclusiones provisorias para la política nacional y nuestro rol en la economía global
Entre presencias extrañas y cosas que fluyen
No full textEste artículo propone abordar las cosas como flujos en el contexto de lo que Timothy Morton ha denominado la era de los hiperobjetos. Con esto se refiere a entidades masivas, distribuidas en escalas temporales y espaciales que exceden la experiencia humana directa. Su comportamiento erosiona dualismos como local/global, humano/no-humano o presente/futuro. Frente al mito moderno de la presencia —que hace de las cosas entidades sólidas, coherentes y susceptibles para la dominación-, se argumenta que la fluidez ofrece una alternativa conceptual, al desestabilizar el ceremonial antropocéntrico de colonización, abriendo paso a formas de existencia más complejas, extrañas y menos apropiables.Este artículo propone abordar las cosas como flujos en el contexto de lo que Timothy Morton ha denominado la era de los hiperobjetos. Con esto se refiere a entidades masivas, distribuidas en escalas temporales y espaciales que exceden la experiencia humana directa. Su comportamiento erosiona dualismos como local/global, humano/no-humano o presente/futuro. Frente al mito moderno de la presencia —que hace de las cosas entidades sólidas, coherentes y susceptibles para la dominación-, se argumenta que la fluidez ofrece una alternativa conceptual, al desestabilizar el ceremonial antropocéntrico de colonización, abriendo paso a formas de existencia más complejas, extrañas y menos apropiables
¿Qué le ha sucedido al deseo?
No full textEn este escrito experimental mi objetivo es pensar sobre la pedagogía del contacto y la difícil situación de los hikikomori o los reclusos sociales en Japón. Mi interés se centra en explorar cómo los hikikomori practican una especie de falta de contacto [contactlessness] o lo que he dado en llamar una ipseidad mortal del deseo. ¿Qué significa resistirse al contacto, carecer de contacto, ser sin deseo? ¿Qué quiere decir arriesgarse al contacto, arriesgarse a ser táctil con el otro, arriesgarse a afirmar los propios deseos? Quiero generar un debate sobre qué le ha sucedido al deseo, a su promesa y posibilidad, y hallar por qué es tan difícil anticipar o prever lo que está por venir. Para mí, el Cuerpo sin Órganos (CsO) del hikikomori es la ruina del deseo, el colapso del deseo, un desastre del deseo. Sigo una línea de pensamiento que subraya la pérdida de la posibilidad de un avance esquizofrénico procesal y, en su lugar, el devenir-autista del yo [self], un peligroso colapso del yo.En este escrito experimental mi objetivo es pensar sobre la pedagogía del contacto y la difícil situación de los hikikomori o los reclusos sociales en Japón. Mi interés se centra en explorar cómo los hikikomori practican una especie de falta de contacto [contactlessness] o lo que he dado en llamar una ipseidad mortal del deseo. ¿Qué significa resistirse al contacto, carecer de contacto, ser sin deseo? ¿Qué quiere decir arriesgarse al contacto, arriesgarse a ser táctil con el otro, arriesgarse a afirmar los propios deseos? Quiero generar un debate sobre qué le ha sucedido al deseo, a su promesa y posibilidad, y hallar por qué es tan difícil anticipar o prever lo que está por venir. Para mí, el Cuerpo sin Órganos (CsO) del hikikomori es la ruina del deseo, el colapso del deseo, un desastre del deseo. Sigo una línea de pensamiento que subraya la pérdida de la posibilidad de un avance esquizofrénico procesal y, en su lugar, el devenir-autista del yo [self], un peligroso colapso del yo
Presentación. Inteligencia artificial y ciencias sociales. Repensar futuros posibles
No full textEl desarrollo y la expansión de la Inteligencia Artificial (IA) han generado profundas transformaciones en múltiples dimensiones de la vida social. Reconfiguran prácticas laborales, educativas, financieras, comunicacionales y políticas. Lejos de ser un fenómeno estrictamente técnico, la IA se inscribe en dinámicas sociales, económicas y culturales que moldean su implementación, regulación y apropiación. En este sentido, no solo permite automatizar procesos u optimizar decisiones, sino que también interviene en la construcción de subjetividades, en la producción de conocimiento y en la reproducción de desigualdades preexistentes.El desarrollo y la expansión de la Inteligencia Artificial (IA) han generado profundas transformaciones en múltiples dimensiones de la vida social. Reconfiguran prácticas laborales, educativas, financieras, comunicacionales y políticas. Lejos de ser un fenómeno estrictamente técnico, la IA se inscribe en dinámicas sociales, económicas y culturales que moldean su implementación, regulación y apropiación. En este sentido, no solo permite automatizar procesos u optimizar decisiones, sino que también interviene en la construcción de subjetividades, en la producción de conocimiento y en la reproducción de desigualdades preexistentes