Revistas Académicas de la UNSAM
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Imágenes imposibles. Fotografía, enunciación y memoria
Full text linkA partir de la comparación de una serie de fotografías tomadas en Auschwitz con otra serie de las mismas fotos retocadas se analizan los problemas enunciativos y, sobre todo, de recepción, que obligan al sujeto receptor a ser explícitamente activo a la hora de construir memoria en contraposición al efecto de “sutura” que alcanzan las imágenes retocadas, que apuntan más bien a la pasividad del observador. Este retoque no sólo significa facilitar la visión para el público poco entrenado en la percepción; se verá que esas decisiones estéticas también conllevan posturas morales y políticas a la hora de elegir qué recordar y cómo hacerlo. La imaginación, estimulada por lo inasible de la enunciación, es la clave de la memoria, y las fotos de del campo nazi constituyen una invitación directa a la imaginación una potencialidad y una acción que, más allá de competencias y diferencias, liga a la humanidad en su capacidad de creación triunfante sobre ese infierno irreal, pero inolvidable.A partir de la comparación de una serie de fotografías tomadas en Auschwitz con otra serie de las mismas fotos retocadas se analizan los problemas enunciativos y, sobre todo, de recepción, que obligan al sujeto receptor a ser explícitamente activo a la hora de construir memoria en contraposición al efecto de “sutura” que alcanzan las imágenes retocadas, que apuntan más bien a la pasividad del observador. Este retoque no sólo significa facilitar la visión para el público poco entrenado en la percepción; se verá que esas decisiones estéticas también conllevan posturas morales y políticas a la hora de elegir qué recordar y cómo hacerlo. La imaginación, estimulada por lo inasible de la enunciación, es la clave de la memoria, y las fotos de del campo nazi constituyen una invitación directa a la imaginación una potencialidad y una acción que, más allá de competencias y diferencias, liga a la humanidad en su capacidad de creación triunfante sobre ese infierno irreal, pero inolvidable
Un estudio comparativo de cultura política y nación en la Argentina y Brasil
Full text linkDirector del proyecto: Alejandro Grimson
Supervisor: José Nun
Equipo: Pablo Semán, Gabriel Kessler, Inés Pousadela, Mirta Amati, Silvina Merenson, Kaori Kodama, Renata Oliveira Rufino, Ronaldo HelalDirector del proyecto: Alejandro Grimson
Supervisor: José Nun
Equipo: Pablo Semán, Gabriel Kessler, Inés Pousadela, Mirta Amati, Silvina Merenson, Kaori Kodama, Renata Oliveira Rufino, Ronaldo Hela
La memoria en donde ardía
Full text linkSobre Traiciones. La figura del traidor en los relatos acerca de los sobrevivientes de la represión de Ana Longoni, Buenos Aires, Norma, 2007.Sobre Traiciones. La figura del traidor en los relatos acerca de los sobrevivientes de la represión de Ana Longoni, Buenos Aires, Norma, 2007
Cultura y Civilización. De la crítica civilizatoria en la Alemania clásica a la sociología de Georg Simmel
No full textEl concepto de cultura encontró definiciones sumamente disímiles en los campos intelectuales francés y alemán de los siglos XVIII y XIX. Ello se debió fundamentalmente al modo en que ambas tradiciones asimilaron o concibieron los procesos de modernización y racionalización característicos de la “civilización” moderna. A través de su noción de Kultur, la preocupación por el desarrollo autónomo de la individualidad y la “interpretación” trágica de la modernidad, Simmel retomó aspectos centrales de las corrientes románticas y anticivilizatorias alemanas. Sin embargo, y en afinidad con la ética kantiana, la sociología del filósofo berlinés también vislumbró la posibilidad de acercar la cultura subjetiva a las exigencias del orden social.El concepto de cultura encontró definiciones sumamente disímiles en los campos intelectuales francés y alemán de los siglos XVIII y XIX. Ello se debió fundamentalmente al modo en que ambas tradiciones asimilaron o concibieron los procesos de modernización y racionalización característicos de la “civilización” moderna. A través de su noción de Kultur, la preocupación por el desarrollo autónomo de la individualidad y la “interpretación” trágica de la modernidad, Simmel retomó aspectos centrales de las corrientes románticas y anticivilizatorias alemanas. Sin embargo, y en afinidad con la ética kantiana, la sociología del filósofo berlinés también vislumbró la posibilidad de acercar la cultura subjetiva a las exigencias del orden social
La rearticulación del bloque de poder en la Argentina de la postconvertibilidad
Full text linkEl propósito central de este trabajo es delinear los elementos centrales que hicieron posible la cohesión social post-convertibilidad en la Argentina, su conformación, sus características y sus límites, ya que el “modelo del dólar alto” vigente desde la devaluación del año 2002 evidencia que en muchos aspectos se afianzaron las posiciones estructurales de ciertas fracciones de la clase dominante, y fortalecieron en muchos aspectos la lógica socioeconómica desindustrializadora, extranjerizante, concentradora y socialmente regresiva de las últimas décadas. Se indaga aquí acerca de las principales líneas de continuidad y de ruptura que cabe identificar entre la fase actual y el período anterior en lo atinente a la dinámica de la acumulación del capital en la Argentina y, estrechamente ligado a ello, la fisonomía y el comportamiento de las diferentes fracciones de clase que integran el bloque de poder.El propósito central de este trabajo es delinear los elementos centrales que hicieron posible la cohesión social post-convertibilidad en la Argentina, su conformación, sus características y sus límites, ya que el “modelo del dólar alto” vigente desde la devaluación del año 2002 evidencia que en muchos aspectos se afianzaron las posiciones estructurales de ciertas fracciones de la clase dominante, y fortalecieron en muchos aspectos la lógica socioeconómica desindustrializadora, extranjerizante, concentradora y socialmente regresiva de las últimas décadas. Se indaga aquí acerca de las principales líneas de continuidad y de ruptura que cabe identificar entre la fase actual y el período anterior en lo atinente a la dinámica de la acumulación del capital en la Argentina y, estrechamente ligado a ello, la fisonomía y el comportamiento de las diferentes fracciones de clase que integran el bloque de poder