Revistas Académicas de la UNSAM
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Co-construcción de datos en la Cuenca Matanza-Riachuelo
No full text¿Cómo abordar el río Matanza-Riachuelo a través de una herramienta de ciencia ciudadana social? ¿Cómo co-construir datos en un territorio hidrosocial (Boelens et al., 2016) que resiste formas discretas de la información? En este trabajo, analizamos el proceso de codiseño de la plataforma digital ¿Qué pasa, Riachuelo? en el marco de CoAct (Arza et al., 2022), para indagar en sus alcances como vehículo de promesas (Larkin, 2013) a través de su construcción como infraestructura de conocimiento (Edwards et al. 2007; 2013) en la que los actores (humanos y no-humanos) interactúan con los entendimientos de los flujos de este cuerpo de agua.¿Cómo abordar el río Matanza-Riachuelo a través de una herramienta de ciencia ciudadana social? ¿Cómo co-construir datos en un territorio hidrosocial (Boelens et al., 2016) que resiste formas discretas de la información? En este trabajo, analizamos el proceso de codiseño de la plataforma digital ¿Qué pasa, Riachuelo? en el marco de CoAct (Arza et al., 2022), para indagar en sus alcances como vehículo de promesas (Larkin, 2013) a través de su construcción como infraestructura de conocimiento (Edwards et al. 2007; 2013) en la que los actores (humanos y no-humanos) interactúan con los entendimientos de los flujos de este cuerpo de agua
Alexandre Kojève, Nick Land y Peter Thiel: clausura, aceleración y domesticación de los flujos
No full textEl artículo propone una lectura comparativa de Alexandre Kojève, Nick Land y Peter Thiel a partir del problema de los flujos –económicos, técnicos y simbólicos– y sus regímenes de temporalidad. Sostengo que Kojève formula una clausura de los flujos bajo la figura del Estado universal y homogéneo (secularización de una escatología política); Land radicaliza una aceleración inhumana en la que el capital opera como una inteligencia artificial distribuida que descodifica y disuelve toda mediación; y Thiel ensaya una domesticación/gobernanza de la aceleración mediante inversiones, enclaves y una gramática teológico-política que reintroduce las nociones de katechon, riesgo existencial y orden. El trabajo reconstruye sus genealogías –de Hegel y la dialéctica del reconocimiento a Deleuze/Guattari, Schmitt, Strauss y Girard– y muestra cómo estas tres figuras reconfiguran el vínculo entre técnica, autoridad y fin de la historia: administración (Kojève), implosión maquínica (Land) y control estratégico (Thiel). Concluyo que la política contemporánea se juega en la tensión entre clausura, fuga y gobierno de los flujos –bajo condiciones de aceleración climática, financiera y algorítmica–, y propongo un marco para evaluar dispositivos de contención y dirección tecnológica sin recaer ni en la ilusión estabilizadora ni en el catastrofismo.
El artículo propone una lectura comparativa de Alexandre Kojève, Nick Land y Peter Thiel a partir del problema de los flujos –económicos, técnicos y simbólicos– y sus regímenes de temporalidad. Sostengo que Kojève formula una clausura de los flujos bajo la figura del Estado universal y homogéneo (secularización de una escatología política); Land radicaliza una aceleración inhumana en la que el capital opera como una inteligencia artificial distribuida que descodifica y disuelve toda mediación; y Thiel ensaya una domesticación/gobernanza de la aceleración mediante inversiones, enclaves y una gramática teológico-política que reintroduce las nociones de katechon, riesgo existencial y orden. El trabajo reconstruye sus genealogías –de Hegel y la dialéctica del reconocimiento a Deleuze/Guattari, Schmitt, Strauss y Girard– y muestra cómo estas tres figuras reconfiguran el vínculo entre técnica, autoridad y fin de la historia: administración (Kojève), implosión maquínica (Land) y control estratégico (Thiel). Concluyo que la política contemporánea se juega en la tensión entre clausura, fuga y gobierno de los flujos –bajo condiciones de aceleración climática, financiera y algorítmica–, y propongo un marco para evaluar dispositivos de contención y dirección tecnológica sin recaer ni en la ilusión estabilizadora ni en el catastrofismo.
 
Democratización y Estado útil
Get PDFEl presente trabajo indaga la lógica de los discursos democratizadores y losque sostienen una concepción utilitaria del Estado. Se sostiene que ambos discursos son solidarios y comparten una tendencia a-estatal que impide eldesarrollo de un pensamiento estatal y, con ello, de criterios específicos de acción y responsabilidad. Así, aun cuando muchas veces los discursos de la democratización o del Estado como herramienta destacan positivamente lapresencia del Estado o los derechos que garantiza, su lógica misma socavatanto la autonomía como la autoridad estatales y, con ellos, sus capacidadespara estar presente o garantizar derechos. Para el abordaje de la democratización y su dinámica, el trabajo se centra en la obra de Ernesto Laclau, mientras que para la conceptualización del Estado como herramienta lo hace en torno al pensamiento de Carl Schmitt al respecto.This paper examines the logic of democratizing discourses and thosethat uphold a utilitarian conception of the state. It argues that these discourses are in solidarity and share an a-state tendency that prevents thedevelopment of state thinking and, along with it, of specific criteria of action and responsibility. Thus, even when discourses of democratization or of the state as a tool emphasize the state’s presence or the rights itguarantees, their logic undermines both the state's autonomy and authority and, with them, its capacity to be present or guarantee rights.Regarding the approach to democratization and its dynamics, the paper focuses on Ernesto Laclau’s work, while, with regard to the conceptualization of the state as a tool, it focuses on Carl Schmitt’s thoughts onthe matter. El presente trabajo indaga la lógica de los discursos democratizadores y losque sostienen una concepción utilitaria del Estado. Se sostiene que ambos discursos son solidarios y comparten una tendencia a-estatal que impide eldesarrollo de un pensamiento estatal y, con ello, de criterios específicos de acción y responsabilidad. Así, aun cuando muchas veces los discursos de la democratización o del Estado como herramienta destacan positivamente lapresencia del Estado o los derechos que garantiza, su lógica misma socavatanto la autonomía como la autoridad estatales y, con ellos, sus capacidadespara estar presente o garantizar derechos. Para el abordaje de la democratización y su dinámica, el trabajo se centra en la obra de Ernesto Laclau, mientras que para la conceptualización del Estado como herramienta lo hace en torno al pensamiento de Carl Schmitt al respecto
Reflexividad en la etnografía sobre farmacias en México
No full textEste artículo se centra en la reflexividad, una herramienta teórico-metodológica fundamental en la investigación antropológica que sigue siendo relevante en los debates sobre metodología y epistemología de la disciplina. Analizo cómo la reflexividad se convirtió en un eje central de mis investigaciones más recientes sobre la expansión de los consultorios adyacentes a farmacias y su papel en el sistema de salud en México. Expongo cómo este proceso me permitió: 1) reflexionar sobre el sentido de mi investigación y la necesidad de reformular su rumbo tras interactuar con los sujetos de estudio; 2) reconocerme como un sujeto social que es interpretado por los demás desde una determinada posición, lo que condiciona la relación con ellos; y 3) explorar las emociones, sentimientos, dudas y frustraciones que emergieron de la interacción con los otros en el contexto de la pandemia de COVID-19.This article focuses on reflexivity, a fundamental theoretical-methodological perspective in anthropological research that remains relevant in debates on methodology and epistemology within the discipline. I analyze how reflexivity became a central element in my most recent research about the expansion of pharmacy-adjacent clinics and their role in Mexico's healthcare system. I explain how this process allowed me to: 1) reflect about the meaning of my research and the need to reformulate it after engaging with the study participants; 2) recognize myself as a social subject who is interpreted by others from a particular standpoint, which conditions the nature of those relationships; and 3) explore the emotions, feelings, doubts, and frustrations that emerged from interacting with others in the context of the COVID-19 pandemic.Este artículo se centra en la reflexividad, una herramienta teórico-metodológica fundamental en la investigación antropológica que sigue siendo relevante en los debates sobre metodología y epistemología de la disciplina. Analizo cómo la reflexividad se convirtió en un eje central de mis investigaciones más recientes sobre la expansión de los consultorios adyacentes a farmacias y su papel en el sistema de salud en México. Expongo cómo este proceso me permitió: 1) reflexionar sobre el sentido de mi investigación y la necesidad de reformular su rumbo tras interactuar con los sujetos de estudio; 2) reconocerme como un sujeto social que es interpretado por los demás desde una determinada posición, lo que condiciona la relación con ellos; y 3) explorar las emociones, sentimientos, dudas y frustraciones que emergieron de la interacción con los otros en el contexto de la pandemia de COVID-19
Las Ciencias Sociales Computacionales y los Estudios Migratorios. Un estado de la cuestión internacional y una agenda de investigación latinoamericana
No full textEste artículo presenta una revisión sistemática de la literatura situada en la intersección entre las Ciencias Sociales Computacionales y los Estudios Migratorios. A partir del análisis de 98 estudios publicados en revistas académicas y conferencias internacionales, se analizan los principales enfoques, objetos, escalas analíticas, fuentes de datos y metodologías empleadas. Se identifican cuatro líneas clave: el protagonismo del Norte Global en estudios comparados; el avance de estimaciones migratorias en tiempo real mediante datos de trazas digitales; el uso de redes sociales para analizar asimilación cultural, integración y segregación espacial; y la aplicación de técnicas computacionales avanzadas sobre fuentes tradicionales para evaluar políticas migratorias y estudiar la cohesión social. A partir de estos hallazgos, se propone una agenda crítica y situada desde el Sur Global que priorice el estudio de procesos migratorios intrarregionales, internos, de retorno, desplazamientos climáticos y migración altamente calificada en América del Sur. Asimismo, se plantea la necesidad de ampliar las fuentes de datos, diversificar las escalas analíticas y revisar críticamente los marcos con los que se produce conocimiento computacional sobre migración.This article presents a systematic review of the literature at the intersection of Computational Social Sciences and Migration Studies. Based on an analysis of 98 studies published in academic journals and international conferences, it analyses the main approaches, analytical scales, data sources, and methodologies employed. Four key lines of inquiry emerge: the dominance of the Global North in comparative studies; the advancement of real-time migration estimates through digital trace data; the use of social media to analyze cultural assimilation, integration, and spatial segregation; and the application of advanced computational techniques to traditional data sources to evaluate migration policies and study social cohesion. Based on these findings, the article proposes a critical and situated research agenda from the Global South, prioritizing the study of intraregional, internal, return, and climate-related migration, as well as highly skilled mobility in South America. It also calls for broadening data sources, diversifying analytical scales, and critically revisiting the frameworks through which computational knowledge on migration is produced.Este artículo presenta una revisión sistemática de la literatura situada en la intersección entre las Ciencias Sociales Computacionales y los Estudios Migratorios. A partir del análisis de 98 estudios publicados en revistas académicas y conferencias internacionales, se analizan los principales enfoques, objetos, escalas analíticas, fuentes de datos y metodologías empleadas. Se identifican cuatro líneas clave: el protagonismo del Norte Global en estudios comparados; el avance de estimaciones migratorias en tiempo real mediante datos de trazas digitales; el uso de redes sociales para analizar asimilación cultural, integración y segregación espacial; y la aplicación de técnicas computacionales avanzadas sobre fuentes tradicionales para evaluar políticas migratorias y estudiar la cohesión social. A partir de estos hallazgos, se propone una agenda crítica y situada desde el Sur Global que priorice el estudio de procesos migratorios intrarregionales, internos, de retorno, desplazamientos climáticos y migración altamente calificada en América del Sur. Asimismo, se plantea la necesidad de ampliar las fuentes de datos, diversificar las escalas analíticas y revisar críticamente los marcos con los que se produce conocimiento computacional sobre migración
Transformaciones del concepto de solidaridad en el Partido Socialista: desde su fundación hasta la primera recepción de la Revolución rusa
No full textEste artículo analiza los diversos sentidos y usos del concepto de solidaridad en el socialismo argentino desde la fundación del Partido Socialista en 1896 hasta el estallido de la Revolución Rusa en 1917. En particular, se examinan los corrimientos semánticos que surgieron en el contexto de disputas políticas derivadas de eventos nacionales e internacionales, así como de la interpretación de obras políticas europeas. Proponemos tres capas de sentido para el concepto de solidaridad: una dimensión política, relacionada con la interpretación de la obra de Marx; una dimensión sociológica, asociada a la sociología francesa de Durkheim; y una dimensión jurídica, alineada con el solidarismo de Léon Bourgeois. Nuestra hipótesis es que la Revolución rusa provocó un cambio semántico significativo, sedimentando las capas de significado que anteriormente coexistían en tensión. El experimento ruso fortaleció el vínculo entre socialismo y solidaridad, habilitando nuevos usos del concepto y convirtiéndolo en una característica fundamental de la comunidad que el socialismo aspiraba a establecer.This article analyzes the various meanings and uses of the concept of solidarity within Argentine socialism from the founding of the Socialist Party in 1896 to the outbreak of the Russian Revolution in 1917. In particular, it examines semantic shifts that emerged in the context of political disputes arising from national and international events, as well as from interpretations of European political works. We propose three layers of meaning for the concept of solidarity: a political dimension, related to interpretations of Marx's work; a sociological dimension, associated with Durkheim's French sociology; and a legal dimension, aligned with Léon Bourgeois’ solidarism. Our hypothesis is that the Russian Revolution caused a significant semantic change, sedimenting the layers of meaning that had previously coexisted in tension. The Russian experiment strengthened the link between socialism and solidarity, enabling new uses of the concept and making it a fundamental feature of the community that socialism aspired to create.Este artículo analiza los diversos sentidos y usos del concepto de solidaridad en el socialismo argentino desde la fundación del Partido Socialista en 1896 hasta el estallido de la Revolución Rusa en 1917. En particular, se examinan los corrimientos semánticos que surgieron en el contexto de disputas políticas derivadas de eventos nacionales e internacionales, así como de la interpretación de obras políticas europeas. Proponemos tres capas de sentido para el concepto de solidaridad: una dimensión política, relacionada con la interpretación de la obra de Marx; una dimensión sociológica, asociada a la sociología francesa de Durkheim; y una dimensión jurídica, alineada con el solidarismo de Léon Bourgeois. Nuestra hipótesis es que la Revolución rusa provocó un cambio semántico significativo, sedimentando las capas de significado que anteriormente coexistían en tensión. El experimento ruso fortaleció el vínculo entre socialismo y solidaridad, habilitando nuevos usos del concepto y convirtiéndolo en una característica fundamental de la comunidad que el socialismo aspiraba a establecer
La oposición entre el pluralismo y el centralismo, la Genossenschaft y la Herrschaft. Otto von Gierke y la construcción del Estado de Derecho moderno
No full text Este trabajo analiza la oposición entre pluralismo y centralismo estatal a partir de la obra de Otto von Gierke y su interpretación de Johannes Althusius y Thomas Hobbes. Se argumenta que la teoría pluralista de Gierke, si bien fundamental en su defensa de la Genossenschaft (asociación/comunidad orgánica), resulta insuficiente para comprender las complejidades del Estado moderno. Esta insuficiencia radica en su idealización de la armonía social y su subestimación del papel del poder central (Herrschaft) en la resolución de conflictos. El artículo expone cómo Gierke buscó reconocer la diversidad de las asociaciones y los medios para protegerlas del avance del Estado, al tiempo que se problematiza la falta de consideración de la latencia del conflicto inherente a las relaciones sociales. La investigación concluye proponiendo una síntesis entre pluralismo y centralismo que reconozca tanto la naturaleza asociativa del ser humano como la indispensabilidad de una soberanía estatal fuerte para garantizar la estabilidad social frente a los peligros internos y externos.This work analyzes the opposition between pluralism and state centralism, drawing on the writings of Otto von Gierke and his interpretations of Johannes Althusius and Thomas Hobbes. It argues that Gierke’s pluralist theory is significant for its defense of the Genossenschaft (organic community/association), though it falls short in its understanding of the complexities of the modern state. This insufficiency stems from Gierke's idealization of social harmony and his underestimation of the role of central power (Herrschaft) in conflict resolution. The article examines how Gierke sought to acknowledge the diversity of associations and the means to protect them from encroachment by the State. It also highlights his failure to consider the latent conflict inherent in social relations. The paper concludes by offering a synthesis of pluralism and centralism, acknowledging both the associative nature of human beings and the indispensable role of strong state sovereignty in ensuring social stability against internal and external dangers. Este trabajo analiza la oposición entre pluralismo y centralismo estatal a partir de la obra de Otto von Gierke y su interpretación de Johannes Althusius y Thomas Hobbes. Se argumenta que la teoría pluralista de Gierke, si bien fundamental en su defensa de la Genossenschaft (asociación/comunidad orgánica), resulta insuficiente para comprender las complejidades del Estado moderno. Esta insuficiencia radica en su idealización de la armonía social y su subestimación del papel del poder central (Herrschaft) en la resolución de conflictos. El artículo expone cómo Gierke buscó reconocer la diversidad de las asociaciones y los medios para protegerlas del avance del Estado, al tiempo que se problematiza la falta de consideración de la latencia del conflicto inherente a las relaciones sociales. La investigación concluye proponiendo una síntesis entre pluralismo y centralismo que reconozca tanto la naturaleza asociativa del ser humano como la indispensabilidad de una soberanía estatal fuerte para garantizar la estabilidad social frente a los peligros internos y externos
Zarowsky, Mariano. Allende en la Argentina. Intelectuales, prensa y edición entre lo local y lo global (1970-1976).
No full textPedagogías de la crueldad en la era del capitalismo gore: la guerra en el narcocorrido de Los Tigres del Norte a Peso Pluma
Get PDFLa guerra contra el narcotráfico que inició en 2006 marcó una transformación en el narcocorrido en México. A través de esta música podemos entender las implicaciones de una guerra enmarcada en lo que Sayak Valencia denominó “capitalismo gore”. Analizamos esta guerra en cuatro dimensiones: en primer lugar, las torsiones del capitalismo gore y la pérdida de un sentido organizador del mundo; en segundo término, consideramos quiénes son los soldados de esta guerra: los sujetos endriagos entrenados en las pedagogías de la crueldad; en tercer lugar hablamos del campo de batalla y las alusiones a la cacería y finalmente, el espacio de la fiesta para la socialización, el esparcimiento y el hiperconsumo.La guerra contra el narcotráfico que inició en 2006 marcó una transformación en el narcocorrido en México. A través de esta música podemos entender las implicaciones de una guerra enmarcada en lo que Sayak Valencia denominó “capitalismo gore”. Analizamos esta guerra en cuatro dimensiones: en primer lugar, las torsiones del capitalismo gore y la pérdida de un sentido organizador del mundo; en segundo término, consideramos quiénes son los soldados de esta guerra: los sujetos endriagos entrenados en las pedagogías de la crueldad; en tercer lugar hablamos del campo de batalla y las alusiones a la cacería y finalmente, el espacio de la fiesta para la socialización, el esparcimiento y el hiperconsumo