Revista de Cultura de paz
Not a member yet
139 research outputs found
Sort by
Familia y Escuela: una relación de mitigación e integración
The family as a social entity, its roots and history, gives us a map of how they exist and relate to the education of their sons and daughters through the social structure of the school. We look at the history of the pre and postindustrial family in Puerto Rico to learn about its evolution and the influences and values present in current education. Both the social and cultural capital of the parents, continue to be decisive for the future success of the education of their sons and daughters, which requires that we reconfigure the vital space of the school as one that transcends the home and the school. We provide a theoretical review of the Family and School relationship to consider a new association based on co-responsibility. In light of the pandemic, the priorities call for educators and public policy managers to approach this relationship with a view to mitigating what was lost, in terms of time and learning of students, while charting a new path towards integrating the family in a new Family-School binomial.La estructura de la familia, sus raíces e historia, nos brinda un mapa claro de cómo existen y se relacionan con la educación de sus hijos e hijas mediante la estructura social de la escuela. Miramos la historia de la familia pre y post industrial en Puerto Rico para conocer su evolución y las influencias y valores presentes en la educación actual. Tanto el capital social y cultural de los padres y madres, siguen siendo determinantes para el futuro éxito de la educación de sus hijos e hijas, por lo que requiere que reconfiguremos el espacio vital de la escuela como uno que trasciende el hogar y la escuela. Se explora la relación Familia y Escuela para plantear una nueva relación basada en corresponsabilidad. A la luz de la pandemia, las prioridades requieren que los educadores y gestores de políticas públicas se acerquen a esta relación con miras a mitigar lo perdido, en cuanto a tiempo y aprendizaje de los educandos, mientras traza un nuevo camino hacia integrar a la familia en un nuevo binomio de la Familia-Escuela.
La educación para la paz desde las perspectivas holística y sistémica
In the first part of the article, different views and proposals are analyzed in relation to the definition of peace and education for peace, in order to understand how the holistic perspective of peace is currently being built, and how it has led to a change in the action of education for peace. In the second part, the work carried out in a primary school is presented called Nevadi Institute, in which, based on the proposal of the Transcend method, a diagnosis was carried out on the conditions of peace, conflict and violence that members of the educational community have experienced during the period of social distancing generated by the COVID-19 pandemic. Based on the results obtained, a prognosis for the next few months and a treatment proposal for the same educational community is proposed.En la primera parte del artículo se analizan diferentes miradas y propuestas en relación con la definición de paz y de educación para la paz, para así comprender cómo es que actualmente se construye la perspectiva holística de la paz, y cómo ha dado pie a un cambio en el actuar de la educación para la paz. En la segunda parte se presenta el trabajo realizado en una escuela primaria llamada Instituto Nevadi, en la cual, a partir de la propuesta del Método transcend, se llevó a cabo un diagnóstico sobre las condiciones de paz, conflicto y violencia que han vivido miembros de la comunidad educativa durante el periodo de distanciamiento social generado por la pandemia de COVID-19. A partir de los resultados obtenidos se plantea un pronóstico para los próximos meses y una propuesta de tratamiento para la misma comunidad educativa
Nota del Editor
Los procesos migratorios han sido históricamente un fenómeno social complejo, sus causas más visibles están relacionadas con la pobreza, los conflictos internos o la guerra. Estos desplazamientos humanos se consideran como un hecho social que corresponde a un derecho natural de las personas, vinculado al principio de libertad y a la libertad de circulación.El COVID-19 ha dejado secuelas irreparables en Iberoamérica y el mundo tanto en lo económico, sanitario, educativo y en lo social, profundizando las desigualdades e inequidad y manifestándose desproporcionadamente en sectores vulnerables como son los migrantes. Antes de la pandemia su panorama ya era desalentador, en 2015 por ejemplo, el éxodo venezolano llegó a más de 5 millones de personas que emigraron hacia diferentes países de Europa, América del Norte y especialmente de América Latina y el Caribe buscando mejores días para sus familias, refugio y protección internacional.La pandemia ha expuesto a este grupo poblacional a situaciones de vulnerabilidad acentuándose en la pobreza, exclusión, discriminación o xenofobia. Los flujos migratorios interregionales se han convertido en un desafío de gestión para los gobiernos, la sociedad civil, academia y las organizaciones golpeados también por las secuelas de la pandemia mundial.Las dificultades y limitaciones de los migrantes en la pandemia son innumerables. Según el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) están relacionadas con los cierres de las fronteras, aumentando la migración clandestina y el riesgo de tráfico de personas. El confinamiento no ha sido una opción debido a la imperante necesidad de salir a trabajar el día a día. Las medidas de prevención han sido difíciles de implementar por su escaso acceso a servicios básicos como el agua potable, recordando que según la Organización Mundial de las Migraciones (OIM) solamente en Ecuador el 16% de los migrantes se encuentran en situación de calle. Otro factor importante para analizar es el temor de los migrantes en situación irregular para su acceso a servicios públicos como educación o salud.No dejar a nadie atrás y transformar nuestro mundo, constituyen el lema de la Agenda 2030. Esta plantea como una nueva herramienta que refleja de forma equilibrada las dimensiones sociales, económicas y ambientales del desarrollo sostenible. En este sentido, es necesaria la implementación de políticas públicas incluyentes y sociedades más integradoras, humanas y resilientes con énfasis en las poblaciones más vulnerables y olvidadas como los migrantes como un poderoso motor para garantizar el desarrollo de nuestros pueblos.La Revista de Cultura de Paz es una publicación científica de carácter anual, editada por la Cátedra UNESCO de Educación y Cultura de paz de la Universidad Técnica Particular de Loja-Ecuador. Su función principal es promover las investigaciones a nivel internacional, regional, nacional y local relacionadas a la Cultura de paz, conflictos, educación y los Derechos Humanos.El cuarto volumen de la Revista de Cultura de Paz presenta un apartado de artículos de temáticas de Investigación para la paz y tres reseñas de libro que se relacionan directamente con el monográfico seleccionado para esta edición como es la «Migración, frontera y desarrollo sostenible».Tengo que resaltar la participación de profesores de la Universidad Técnica Particular de Loja y de todos los investigadores de reconocidas instituciones de Educación Superior del mundo que han aportado con su conocimiento y manuscritos inéditos a mantener la calidad y nivel académico de la Revista.Mi agradecimiento personal al Consejo Editor y a los colaboradores por su trabajo, constancia, prolijidad y compromiso. Destaco un agradecimiento especial a Francisco Jiménez Bautista por su asesoramiento y gran aporte académico, a Enrique Luzuriaga Muñoz por su apoyo en todas las actividades que conlleva la puesta en marcha de este espacio de investigación para la paz, sin su comprometida colaboración, profesionalismo y responsabilidad sería imposible continuar con este gran proyecto institucional. Resaltamos la valiosa labor de Francisco Vega Álvarez, cuyo conocimiento técnico permite que el portal funcione a la perfección. Finalmente agradezco a Gabriela Moreira Aguirre, Roberto Beltrán Zambrano, María Beatriz Eguiguren Riofrío, Andrea Barrientos Soto e Isidro Marín-Gutiérrez por su trabajo y colaboración en el desarrollo de todas las actividades de la revista y la Cátedra UNESCO de Cultura y Educación para la paz
A experiência migrante encenada: uma análise das entrevistas no documentário Les 12 enfants du rabbin
The general objective of this article is to problematize to problematize the place of first person’s documentaries the context of a migrant and diasporic cinema, as defined by Berghahn & Sternberg, for whom this contemporary filmography should be understood as the result of one of the most significant practices regarding the artistic expression of migrant and diasporic groups since the 1980s. For this, an analysis is made of the documentary Les 12 enfants du rabin, made in 2007 by Yäel Bitton, with special attention to the interviews that the filmmaker conducts with his family in different countries. The analysis of these interviews is based on the works of Leonor Arfuch on the relevance of this discursive practice in the contemporary biographical space. It also exchanges with the poetic analysis of the documentary interview as advocated by Leger Grindon, an author who proposes five categories from which it would be possible to investigate the relationship established in the films between the interviewers, interviewees and viewers. As a result of the analysis, the contribution of this filmography stands out as the possibility of self-representation of migrant and diasporic communities, as well as for the investigation of the intricate intercultural scenarios involved in subjective experiences in such contexts, especially with respect to the dynamics of otherness in domestic spaces.El objetivo general de este artículo es problematizar el lugar de la producción documental en primera persona en el contexto de un cine migrante y diaspórico, según lo definido por Berghahn & Sternberg, para quien esta filmografía contemporánea debe entenderse como el resultado de una de las prácticas más significativas con respecto a la expresión artística de los grupos migrantes y diaspóricos desde los años 1980. Para ello, presenta un análisis del documental Les 12 enfants du rabin, realizado en 2007 por Yäel Bitton, con especial atención a las entrevistas que realiza el cineasta con su familia en diferentes países. El análisis de estas entrevistas se basa en el pensamiento de Leonor Arfuch sobre la relevancia de esta práctica discursiva en el espacio biográfico contemporáneo. También dialoga, desde el punto de vista del método, con la propuesta de un análisis poético de la entrevista documental como lo propugna Leger Grindon, autor que propone cinco categorías a partir de las cuales sería posible investigar la relación establecida en las películas entre los entrevistadores, entrevistados y espectadores. Como resultado del análisis, la contribución de esta filmografía se destaca como posibilidad de auto-representación de las comunidades migrantes y diaspóricas, bien como para la investigación de los intrincados escenarios interculturales involucrados en las experiencias subjetivas en tales contextos, especialmente con respecto a las dinámicas de la alteridad en espacios domésticos.El objetivo general de este artículo es problematizar el lugar de la producción documental en primera persona en el contexto de un cine migrante y diaspórico, según lo definido por Berghahn & Sternberg, para quien esta filmografía contemporánea debe entenderse como el resultado de una de las prácticas más significativas con respecto a la expresión artística de los grupos migrantes y diaspóricos desde los años 1980. Para ello, presenta un análisis del documental Les 12 enfants du rabin, realizado en 2007 por Yäel Bitton, con especial atención a las entrevistas que realiza el cineasta con su familia en diferentes países. El análisis de estas entrevistas se basa en el pensamiento de Leonor Arfuch sobre la relevancia de esta práctica discursiva en el espacio biográfico contemporáneo. También dialoga, desde el punto de vista del método, con la propuesta de un análisis poético de la entrevista documental como lo propugna Leger Grindon, autor que propone cinco categorías a partir de las cuales sería posible investigar la relación establecida en las películas entre los entrevistadores, entrevistados y espectadores. Como resultado del análisis, la contribución de esta filmografía se destaca como posibilidad de auto-representación de las comunidades migrantes y diaspóricas, bien como para la investigación de los intrincados escenarios interculturales involucrados en las experiencias subjetivas en tales contextos, especialmente con respecto a las dinámicas de la alteridad en espacios domésticos
Moscovici y Pichon-Rivière: diálogo posible entre la psicología social y la educación patrimonial
This paper aims at weaving a theoretical dialogue between the interactional epistemology of Serge Moscovici and the Conceptual, Referential and Operational Scheme (ECRO) developed by Enrique Pichon-Rivière. Taking into account that these are psychosocial approaches based on communication as a process, we analyze how they can become the basis of concrete educational practices, such as the heritage education model implemented by the Museu do Samba in Rio de Janeiro. This analysis allowed us to conclude that the cultural mediation scheme as well as the materialization of the ECRO by means of experiential learning are effective pedagogical tools in processes of social construction of memory and recognition of cultural identity.En este artículo tejemos un diálogo teórico entre la epistemología interaccional de Serge Moscovici y el Esquema Conceptual, Referencial y Operativo (ECRO) desarrollado por Enrique Pichon-Rivière. Teniendo en cuenta que se trata de propuestas psicosociales fundamentadas en la comunicación como proceso, analizamos la forma como pueden convertirse en la base de prácticas educativas concretas, tales como el modelo de educación patrimonial implementado por el Museu do Samba en Río de Janeiro. Dicho análisis permitió concluir que el esquema de mediación cultural así como la materialización del ECRO a través de la educación experiencial son herramientas pedagógicas eficaces en procesos de construcción social de la memoria y de reconocimiento de la identidad cultural
Nota del Editor
The Journal of Culture of Peace is an annual scientific publication, edited by the UNESCO Chair of Peace Education and Culture of the Private Technical University of Loja-Ecuador (Universidad Técnica Particular de Loja-Ecuador). Its main function is to promote international, regional, national and local research related to the Culture of peace, conflicts, education and human rights.La Revista de Cultura de Paz es una publicación científica de carácter anual, editada por la Cátedra UNESCO de Educación y Cultura de paz de la Universidad Técnica Particular de Loja-Ecuador. Su función principal es promover las investigaciones a nivel internacional, regional, nacional y local relacionadas a la Cultura de paz, conflictos, educación y los derechos humanos
Pérez de Armiño, K y Zirion Landaluze, I. (Coords.) (2019) Pax Crítica. Aportes teóricos a las perspectivas de paz posliberal, Madrid, Tecnos.
Pax Crítica es una obra que recoge los principales debates que existen, hoy por hoy, en el campo de los Estudios de Paz. Lo hace con una notable rigurosidad académica, combinando reflexiones teóricas con las lecciones que dejan los casos de estudio abordados por las autoras y los investigadores. Todo ello desde un enfoque crítico que cuestiona los principales cimientos de la paz liberal, con una clara apuesta por plantear los elementos claves para pensar y crear una paz posliberal. De esta manera, este libro se vuelve un manual de viajes de gran utilidad para aquellos que tienen interés por ahondar en el estudio y la práctica de una paz crítica
El impacto del covid-19 en la administración de justicia española: devaluación, crisis y huida del proceso
This study deals with the implementation of telematic processes in the Spanish administration of justice, which has been launched as a result of the health crisis caused by COVID-19. To this end, the implementation of virtual trials is analyzed, as well as the practical problems it is causing. Finally, an evaluation of the current digital justice is made in relation to guaranteeing the principles of orality and immediacy that make up and are part of the right to effective judicial protection.El presente estudio versa sobre la implantación de los procesos telemáticos en la administración de justicia española, que se ha puesto en marcha como consecuencia de la crisis sanitaria originada por el COVID-19. A tal efecto, se analiza la puesta en marcha de los juicios virtuales, así como los problemas prácticos que está suscitando. Por último, se hace una evaluación de la actual justicia digital en relación a garantizar los principios de oralidad e inmediación que conforman y forman parte del derecho a la tutela judicial efectiva
Aproximaciones a los estudios para la paz desde la educación internacional. Caso de estudio: la Universidad Autónoma de Sinaloa
The main purpose of this article is to analyze the internationalization of higher education and its impact on the culture of peace as a strategy to respond to the current demands of the global context. The starting point of this research is the perception of violence that exists in the state of Sinaloa, for which a reflection is made from the Plan de Desarrollo Institucional Consolidación Global 2021 of the Universidad Autónoma de Sinaloa (UAS) a Mexican institution located in the northwest of the country, as a case study. Through the proposed methodology, with a mixed, qualitative, and quantitative approach, data were collected through the application of a survey to those responsible for coordinating international issues in the academic units of UAS. For this purpose and making use of the questionnaire as an application instrument, there was a sample of 40 persons. It is concluded that the promotion of international education activities has a positive impact on the social development of the young people, by developing in them the understanding and rejection of violence as a conflict resolution mechanism. Therefore, the internationalization process becomes necessary to talk about social transformation and studies for peace.El presente artículo tiene como propósito principal analizar la internacionalización de la educación superior y su impacto en la cultura de paz como estrategia planteada para dar respuesta a las demandas actuales del contexto global. El punto de partida de esta investigación es la percepción de violencia que se vive en el estado de Sinaloa, por lo que se hace una reflexión desde el Plan de Desarrollo Institucional Consolidación Global 2021 de la Universidad Autónoma de Sinaloa (UAS), institución mexicana ubicada en el noroeste del país, como estudio de caso. A través de la metodología planteada, de enfoque cualitativo, se recolectaron datos mediante la aplicación de una encuesta a los responsables de coordinar la vinculación internacional en las unidades académicas de la UAS. Para tal efecto, y haciendo uso del cuestionario como instrumento de aplicación, se contó con una muestra de 40 Responsables de Vinculación (RVs). Se concluye que el fomento de actividades de educación internacional tiene un impacto positivo en el desarrollo social de los jóvenes participantes, al desarrollar en ellos el entendimiento y el rechazo a la violencia como mecanismo de solución de conflictos. De esta forma, el proceso de internacionalización se vuelve necesario para hablar de transformación social y de estudios para la paz
Inclusión de la diversidad sexual para una cultura de paz en las organizaciones: un estudio en Ecuador
Despite legislative and social advances for the inclusion of lesbian, gay, bisexual, transgender and intersex (LGBTI) individuals in Ecuadorian society, LGBTI individuals continue to face discrimination in the workplace. Faced with this situation, organizations have a responsibility to implement practices capable of restraining discrimination and violence and of promoting a culture of peace. This study proposes a series of inclusion measures based on information provided by 15 Ecuadorian lesbian, gay and bisexual (LGB) workers. Thus, we propose that by means of recruitment processes that attract diversity, training workshops to reduce prejudices and stereotypes, socialization events for workers, greater participation of LGB individuals and the establishment of anti-discrimination norms, it is possible to conceive a culture of inclusion of diversity in which there is a peaceful coexistence among workers, regardless of their sexual identity.A pesar de los avances legislativos y sociales para la inclusión de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales (LGBTI) en la sociedad ecuatoriana, éstas siguen siendo objeto de discriminación en el entorno laboral. Ante esta situación, las organizaciones tienen la responsabilidad de implantar prácticas que sean capaces de frenar la discriminación y la violencia y de promover una cultura de paz. Este estudio propone una serie de medidas de inclusión a partir de la información proporcionada por 15 trabajadores/as lesbianas, gays y bisexuales (LGB) ecuatorianos. Así, planteamos que mediante procesos de reclutamiento que atraigan a la diversidad, talleres de formación para reducir prejuicios y estereotipos, eventos de socialización entre trabajadores, una mayor participación de las personas LGB y el establecimiento de normas antidiscriminación, es posible concebir una cultura de inclusión de la diversidad en la que exista una convivencia pacífica entre trabajadores, con independencia de su identidad sexual