Revista de Cultura de paz
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Situación de violencia intrafamiliar en pandemia por COVID-19 en Ecuador, una revisión sistemática
Get PDFDomestic violence is a public health problem that concerns countries, whether due to high rates or the consequences in society, also in extreme circumstances experienced in the COVID-19 pandemic, the statistics of complaints and alarms did not wait, and Ecuador does not escape this reality. Starting from the official information published between March 2020 and June 2022 by the Ministry of Public Health-MSP and the Integrated Security Service-ECU-911, a systematic review (RS) was carried out, through which it was searched, collected, and analyzed information related to the variables selected for documentary research. The findings allowed access to information on intrafamily violence during the time of confinement by COVID-19 in Ecuador, with the results that the MSP published 13 potentially relevant documents, of which only 2 meet the inclusion criteria of the variables under study. For its part, 31 potentially relevant documents were obtained from the official ECU911 website, of which 12 documents were selected. In addition, significant changes in the behavior of the Ecuadorian population are evident in and after the period of confinement, however, one might think that, although the incidence of intrafamily violence increased during the pandemic, the structural causes and cultural factors are still present in the families. Therefore, the importance of "education" for the transformation of society, promoting the construction of a conflict-free society through dialogue, participation, and empathy.La violencia intrafamiliar es un problema de salud pública que preocupa a nivel general a todos los países, sea por altos índices o por las consecuencias en la sociedad, además en circunstancias extremas vividas en la pandemia por COVID-19, las estadísticas de denuncias y alarmas no se hicieron esperar, y Ecuador no se escapa de esta realidad. Partiendo de la información oficial publicada entre marzo de 2020 a junio 2022 por el Ministerio de Salud Pública-MSP y el Servicio Integrado de Seguridad-ECU-911, se realiza una revisión sistemática (RS), a través de la cual se buscó, recopiló y analizó información relacionada a las variables seleccionadas para la investigación documental. Los hallazgos permitieron acceder a información sobre violencia intrafamiliar en tiempo de confinamiento por COVID-19 en Ecuador, teniendo como resultados que el MSP publicó 13 documentos potencialmente relevantes, de éstos, solo 2 cumplen con los criterios de inclusión de las variables objeto de estudio. Por su parte, de la página oficial del ECU911 se obtuvieron 31 documentos potencialmente relevantes, de los cuales se seleccionaron 12 documentos. Además, se evidencia cambios significativos en comportamiento de la población ecuatoriana en y luego del período de confinamiento, sin embargo, se podría pensar que, si bien la incidencia de violencia intrafamiliar se incrementó durante la pandemia, las causas estructurales y factores culturales siguen presentes en las familias. Por ello, la importancia de la “educación” para la transformacio?n de la sociedad, fomentando la construcción de una sociedad libre de conflictos a través del diálogo, participación y empatía
Género, filantropía y Caribe: desafíos operacionales de algunas entidades enfocadas en mujeres que abren camino a otras mujeres
Get PDFThis article addresses the conditions in which many nonprofit organizations dedicated to women's and girls' issues operate. A sample of entities located in Haiti, Jamaica, Puerto Rico, the Dominican Republic and Venezuela present a panorama of nonprofit work in the region, including enabling grant makers.
Introduction: This study seeks to close an information gap and provide visibility to the actions carried out by women in Latin America and the Caribbean in favor of other women. Our object of study were non-profit entities and donors from a sample of Caribbean countries.
Method: The study is a documentary analysis, utilizing online surveys, and semi-structured interviews. In addition, digital netnographic methods were applied.
Results: 100% of the service entities stated that femicides are the number one problem they address. Moreover, 70% recognized that they need to improve organizational capacities, and 86% confirmed that they mobilize philanthropic resources for their causes. More than 70% of donors in the study said they donate to the causes of women and girls. However, they do not necessarily label their giving as feminist philanthropy.
Conclusions: It is possible to interconnect the concepts of gender and philanthropy, and understand the doner and funder relationship in contributing to the future of nonprofit entities in the region. Various forms of giving can be identified suggesting social investment strategies that can be used to develop a recognizable effort of feminist philanthropy.Este artículo aborda las condiciones en las que operan muchas organizaciones no lucrativas dedicadas a los asuntos de mujeres y niñas. Una muestra de entidades localizadas en Haití, Jamaica, Puerto Rico, República Dominicana y Venezuela que, como resultado, presenta el panorama de este “mapeo”, que, además, incluye donatarios.
Introducción: Un esfuerzo por cerrar la brecha de la desinformación y la falta de visibilidad de cientos de acciones ejecutadas por las mujeres en América Latina y el Caribe fue el objetivo de este trabajo. El objeto de estudio fueron entidades sin fines lucrativos y donatarios a través de una muestra de países caribeños.
Método: Se realizó un análisis documental, encuestas en línea, y entrevistas semiestructuradas. Además, se aplicaron métodos digitales netnográficos.
Resultados: Un 100% de las entidades afirma que los feminicidios son el problema prioritario. Por su parte, un 70% reconoce que necesita mejorar sus capacidades organizacionales y un 86% confirma la movilización de recursos filantrópicos para sus causas. Más del 70% de los donatarios dona a favor de las causas de mujeres y niñas, sin embargo, no lo realiza necesariamente con una conciencia de filantropía feminista.
Conclusiones: El estudio logra interconectar los conceptos de género y filantropía, a la vez que aporta al devenir de las entidades, y sus relaciones con donantes. Además, se identifica las formas de inversión de fuentes de financiamiento de donantes hilando si tras su inversión, existe, o no, una estrategia de filantropía feminista
La mediación en las organizaciones, contribuciones para una cultura de paz
Get PDFOrganizations are integrated by different people, who interact with the purpose of achieving the objectives proposed by the institution. From this interaction, controversies and disagreements that could generate internal discomfort (shareholders, collaborators, managers, etc.), and external discomfort (suppliers, customers, society in general) arise. Hence, organizations are called to intervene and promote a healthy environment for their members, applying many instruments and mechanisms, in order to solve conflicts peacefully; for which mediation is considered an effective tool that seeks a culture of organizational peace; and social responsibility of entities, both, with their employee and the community, strengthening a coexistence of respect, solidarity and equity.Las organizaciones están compuestas por diferentes personas, que interactúan con la finalidad de lograr los objetivos propuestos por la institución. De esa interacción se presentan controversias y desacuerdos que podrían generar malestar a lo interno (accionistas, colaborares, directivos, etc.), y, a lo externo (proveedores, clientes, sociedad en general). De ahí que, las organizaciones están llamadas a intervenir y promover un ambiente saludable a sus integrantes, aplicando diversos instrumentos y mecanismos, a fin de solucionar de forma pacífica los conflictos; para lo cual, se considera a la mediación como una herramienta efectiva que procura una Cultura de Paz organizacional; y, responsabilidad social de las entidades, tanto con sus colaboradores y frente a la comunidad, afianzando una convivencia de respeto, solidaridad y equidad
Gestión del núcleo ideológico y la cultura en las organizaciones: propuesta metodológica para la transformación cultural
Get PDFOrganizational culture is a transformation tool for change, essential to be managed, since it is the backbone of any organization, regardless of its line of business, to orient its manifestations, conducts and behaviors, and more so if the purpose is to transform corporate structures towards a work, administrative and productive environment of peace. The objective of this research is to present a methodological proposal for a diagnosis and cultural audit, based on the analysis of cultural manifestations: Structural, behavioral, material and symbolic raised at the time by Horacio Andrade de San Miguel. The work is referenced on the parameters suggested by Daniel Scheinsohn, who proposes four typologies of culture: vegetative, self-closing, active-adaptive and passive-adaptive. The study concludes in favor of this audit or methodological proposal of cultural analysis whose purpose is cultural transformation, and is preceded by a diagnosis that determines the state of cultural manifestations in order to define the type of culture and, consequently establishes actions for cultural transformation.La cultura organizacional es una herramienta de transformación para el cambio, imprescindible de ser gestionada, pues es la médula espinal para que toda organización, sin que importe su giro de negocio, oriente sus manifestaciones, conductas y comportamientos, más si el propósito es transformar las estructuras corporativas hacia un ambiente laboral, administrativo y productivo de paz. El objetivo de este trabajo es presentar una propuesta metodológica para un diagnóstico y auditoría cultural, sobre la base del análisis de las manifestaciones culturales: estructurales, conductuales, materiales y simbólicas planteadas en su momento por Horacio Andrade de San Miguel. El trabajo se referencia en los parámetros sugeridos por Daniel Scheinsohn, quien propone cuatro tipologías de cultura: vegetativa, de autoclausura, activo-adaptativa y pasivo-adaptativa. El estudio concluye a favor de esta auditoría o propuesta metodológica de análisis cultural cuya finalidad sea la transformación cultural, pero que además esté precedida por un diagnóstico que determine el estado de las manifestaciones culturales para luego definir el tipo de cultura y consecuentemente establecer acciones para la transformación cultural
Difusión y práctica de los valores en estudiantes de la Universidad Autónoma de Sinaloa
Get PDFWith the purpose of contributing to the strengthening of the social structure at the state level, since 2013, the Autonomous University of Sinaloa implemented a strategy for the integral formation of students, where education in values and the culture of peace took a central role. The objective of this research is to know the impact that these programs have had on young university students and if these actions have oriented them to be better citizens, so the methodology used is descriptive. To this end, a survey has been administered to students from different bachelor programs and regions of this institution, in which it is asked about the importance they give to a set of ten values, as well as the way in which they generally and specifically assume them. The results obtained point to a vast majority consider that universities should provide a comprehensive education, both academic and humanistic, and 9 out of 10 assume that values will make them better citizens.
The conclusions of this exercise indicate an adequate knowledge and practice of values, as well as a kind of synergy between different values such as respect, equity and tolerance.Con el propósito de aportar al fortalecimiento del tejido social en el ámbito estatal, a partir del año 2013, en la Universidad Autónoma de Sinaloa se puso en marcha una estrategia para la formación integral de los estudiantes, donde la educación en valores y la cultura de la paz tomaron un papel central. El objetivo de esta investigación es conocer el impacto que han tenido estos programas en los jóvenes universitarios y si esto los ha orientado a ser mejores ciudadanos, por lo que la metodología empleada es de carácter descriptivo. Para ello se ha aplicado una encuesta en estudiantes de diferentes carreras y regiones de la institución, en la que se pregunta sobre la importancia que le otorgan a un conjunto de diez valores, así como la forma en que ellos asumen cada uno de estos, tanto en términos generales como en situaciones específicas. Los resultados obtenidos de esta investigación es que la gran mayoría considera que las universidades deben brindar una formación integral, tanto académica como humanista, y 9 de cada 10 asume que los valores le convertirán en mejores ciudadanos. Las conclusiones de este ejercicio apuntan hacia un adecuado conocimiento y práctica de los valores, observándose, además, una especie de sinergia entre diversos valores como el respeto, la equidad y la tolerancia
Sistemas de solución de conflictos y arbitraje
Get PDFThis paper is aimed at reflecting on conflict resolution systems from the science of procedural law. From the various legal-procedural studies we try to situate and approach the arbitration institution as a heteronomous means of conflict resolution, especially in relation to due process and its guarantees. Likewise, we try to critically analyze the conception and limits of arbitration, from the parameters of the Doctrine of the Spanish Constitutional Court.El presente trabajo se dirige a reflexionar sobre los sistemas de resolución de conflictos desde la ciencia del derecho procesal. A partir de los diversos estudios jurídico-procesales procuramos situar y aproximarnos a la institución arbitral como medio heterónomo de resolución de conflictos, especialmente en relación al proceso debido y sus garantías. Así mismo, procuramos analizar críticamente la concepción y límites del arbitraje, desde los parámetros de la Doctrina del Tribunal Constitucional español
Nota Editorial
Get PDFLa Revista de Cultura de Paz es una publicación científica anual editada por la Cátedra UNESCO de Educación y Cultura de Paz en la Universidad Técnica Particular de Loja en Ecuador. Su objetivo es fomentar la investigación en áreas relacionadas con la cultura de paz, conflictos, educación, sostenibilidad y derechos humanos en diferentes niveles: internacional, nacional, regional y local.
El Volumen 6 de 2022 se centra en la Cultura de paz en las organizaciones y busca identificar prácticas, desafíos y oportunidades para su gestión. En esta edición, tendremos la oportunidad de profundizar en la Cultura de paz y la salud mental en el lugar de trabajo, así como de analizar cómo la tecnología puede contribuir a la construcción de ambientes pacíficos. También abordaremos las implicaciones de la economía circular como estrategia desde una perspectiva de Cultura de paz.
Además, esta edición incluirá varios análisis sobre violencias híbridas y violencias culturales en las comunidades indígenas de Ecuador y la participación ciudadana y sus implicaciones con la Cultura de paz. En resumen, este volumen de la Revista de Cultura de Paz es diverso en términos de temática y contenido, lo que lo convierte en un recurso valioso tanto para investigadores como estudiantes interesados en el Estudio de/para la paz desde diferentes perspectivas y corrientes.
El equipo editorial agradece a los investigadores y colaboradores tanto nacionales como internacionales por sus contribuciones y se compromete a mantener la alta calidad y prestigio de la revista, conseguidos a lo largo de sus ya seis años de publicación. También agradece al Consejo Editor por su comprometido trabajo y dedicación a la excelencia de la publicación
Violencia híbrida en el estallido social de Chile 2019: expresiones de malestar social y paz neutra
Get PDFSince the return to democracy in 1990, Chile has been exposed to various forms of violence, which have been associated with the continuity of a political and economic model that came from the military dictatorship. As a consequence, social unrest has been generated, expressing citizen discontent with social inequalities, the absence of channels for political participation, a progressive climate of social anomie and distrust towards political actors. The text explores two concepts established by Jiménez Bautista: hybrid violence and neutral peace, which are analyzed in the context of the social outburst of October 2019 and which have been reviewed around recent conflicts in Colombia and Catalonia. To this end, a methodology is established that includes various secondary sources and a systematic theorization strategy, which investigates the criteria of hybrid violence and the possibilities of a neutral peace. The results show that there is a scenario of hybrid violence before, during and after the social outbreak that is deepening social unrest, and the actions and challenges for a neutral peace in the current scenario are discussed.A partir del retorno a la democracia en 1990, Chile ha estado expuesto a diversas violencias, las cuales han sido asociadas a la continuidad de un modelo político y económico que provenía de la dictadura militar. Como consecuencia, se ha generado un malestar social que expresa la disconformidad ciudadana por las desigualdades sociales, la ausencia de canales de participación política, un clima progresivo de anomia social y desconfianza hacia actores políticos. El texto explora dos conceptos establecidos por Jiménez Bautista: violencia híbrida y paz neutra, los cuales se analizan en el marco del estallido social de octubre de 2019 y que han sido revisados en torno a conflictos recientes en Colombia y Cataluña. Para tal fin, se establece una metodología que incluye diversas fuentes secundarias y una estrategia de teorización sistemática, que indaga los criterios de violencia híbrida y las posibilidades de una paz neutra. Los resultados evidencian que hay un escenario de violencia híbrida antes, durante y después del estallido social que está profundizando el malestar social y se discuten las acciones y desafíos para una paz neutra en el escenario actual
Violencia híbrida, una perspectiva desde la escuela en Colombia
Get PDFSchools in Colombia have been violently assaulted by various armed groups, from an ethnographic research exercise that aimed to identify characteristics of hybrid violence associated with the dynamics of armed conflict, perpetuated against schools, as well as to establish suggestions and guidelines for its approach. The purpose is to broaden the understanding of the situation of schools and educational communities in the country. This research process was carried out in 9 PDET zones in the Department of Caquetá, in which 9 focus groups and 34 interviews were conducted, with a total participation of 190 teachers and school administrators from the official sector.
The research is divide into 4 categories of analysis: incidence of the armed conflict in schools, related characteristics of the educational community, violence in schools and finally a culture of peace in school settings. The conclusion identifies several realities or conditions such as the loneliness and lack of protection that plague rural schools in Colombia. Direct violence is still present in educational communities, the lack of guarantees and decent teaching conditions in rural areas, the absence of institutions responsible for the development of children and young adults, and finally further commitment of teachers to rural communities in the country.La escuela en Colombia ha venido siendo un escenario fuertemente violentado por parte de diversos grupos armados, desde un ejercicio investigativo de orden etnográfico el cual tuvo como objetivo identificar características de violencia híbrida asociada a las dinámicas del conflicto armado, perpetuado contra las escuelas en Colombia, así como establecer sugerencias y lineamientos para su abordaje. Se busca ampliar la comprensión sobre la situación de las escuelas y las comunidades educativas en el país. La investigación se realizó en 9 zonas PDET del Departamento del Caquetá, en la cual se desarrollaron 9 grupos focales y 34 entrevistas, con una participación total de 190 docentes y directivos docentes del sector oficial.
Los instrumentos de investigación partieron de cuatro categorías de análisis: incidencia del conflicto armado en la escuela, características relacionales de la comunidad educativa, violencia en la escuela y por último, cultura de paz en escenarios escolares. A modo de conclusión se identifican algunas realidades o condiciones, como la soledad y falta de protección en la que están sumidas las escuelas rurales, la violencia directa presente, la falta de garantías y condiciones dignas para ejercer la docencia en zonas rurales, la ausencia de instituciones corresponsables en el desarrollo de niños, niñas y jóvenes y por último el gran compromiso de los profesores con las comunidades rurales del país.Este artigo apresenta os resultados de um processo de pesquisa etnográfica, que visou identificar características de violência híbrida associadas à dinâmica do conflito armado perpetuado contra escolas na Colômbia, e estabelecer sugestões e diretrizes para sua abordagem. Esta pesquisa foi realizada em 9 zonas PDET no Departamento de Caquetá, uma pesquisa qualitativa com abordagem multi-metódica, na qual foram realizados 9 grupos focais e 34 entrevistas, com a participação total de 190 professores e administradores escolares do setor oficial.
Os instrumentos de pesquisa foram baseados em quatro categorias de análise: a incidência de conflitos armados nas escolas, características relacionais da comunidade educacional, violência nas escolas e, finalmente, uma cultura de paz no ambiente escolar. Em conclusão, aspectos como a solidão e a falta de proteção em que as escolas rurais na Colômbia estão imersas, a violência direta ainda está presente nas comunidades educacionais, a falta de garantias e condições dignas para o ensino nas áreas rurais, a ausência de instituições co-responsáveis pelo desenvolvimento de crianças e jovens e, finalmente, o grande compromisso dos professores com as comunidades rurais do país foram identificados
La Paz positiva imperfecta: malentendidos, ambivalencia hacia la guerra, alternativas noviolentas
Get PDFPositive Peace is well established in Peace Studies as an original 'good' state (of man, of society) which has been broken, but which can be restored through the mitigation/elimination of 'negative' factors be they inequalities, dehumanizing technology, corrupt institutions, asymmetries of power. As if to say that the negative/evil is an accident of history and, by fighting it with positive means (empathy, charity, welfare, empowerment, economic interdependence, international agreements, etc.), it will have to reconcile with the good/the positive: underlying idea of peace and. conflict-free future societies
This imperfect version did not consider the dialectic of opposites in its full meaning, ending up ostracizing the conceptions that raise distinctions on the 'goodness' of man. It translated them into almost exclusively intimidating aphorisms, spreading ambivalence towards war. The contract theory (Hobbes) wants to demonstrate that the State has the role of mediator and controller of selfish and destructive tendencies of individuals; in this way it acts as guarantor of agreements between individuals for mutual security (propitiating the idea of civil society). Sociality (Rousseau) is understood as a secondary, non-natural act, invented by human beings out of fear of the other and of the unknown, moved by both good and negative passions. In Vom Kriege (von Clausewitz) war is a tragedy led by misuse of politics: explaining it in its matrices and techniques has the aim of developing strategies for making both war and peace.
Today the story of war through images conceals its tragedy and highlights the impersonality of the effects by upsetting the compatibility between positive and negative means: it raises strong emotions that decrease the possibilities of ritualizing the conflict, indulging in the release of tension through negative means (violence, weapons). Changing the narrative: thinking of peace as a temporary conflict balance oriented towards an ideal coexistence; unlearn the habitus of indulgence towards war; give to nonviolence the aim of overcoming war.La Paz positiva está muy instalada en los Estudios para la Paz como un estado originario ‘bueno’ (del hombre, de la sociedad) que se ha roto, pero que se puede restaurar a través de la mitigación/eliminación de factores negativos, ya sean desigualdades, tecnología deshumanizante, instituciones corruptas, asimetrías de poder. Como si se dijera que lo negativo/mal es un accidente de la historia y, combatiéndolo con medios positivos (empatía, caridad, bienestar, empoderamiento, interdependencia económica, acuerdos internacionales, etc.), habrá que reencontrarse con el bien/positivo: idea de paz y sociedad futura libres de conflictos.
Esta versión imperfecta no ha considerado la dialéctica de los opuestos en su pleno sentido, acabando por desterrar las concepciones que suscitan distinciones sobre la 'bondad' del hombre. Los tradujo casi solo en aforismos intimidatorios, difundiendo ambivalencia hacia la guerra. La teoría del contrato (Hobbes) quiere mostrar que el Estado tiene el papel de mediador y controlador de las tendencias egoístas y destructivas de los individuos; de esta forma es garante de acuerdos entre individuos para la seguridad mutua (propiciando así la idea de sociedad civil). La sociabilidad (Rousseau) se entiende como un acto secundario, no natural, inventado por el ser humano por miedo al otro y a lo desconocido, movido por pasiones en parte buenas y en parte negativas. En Vom Kriege (von Clausewitz) la guerra es una tragedia que conduce a un mal uso de la política: explicarla en sus matrices y técnicas tiene como objetivo elaborar estrategias para hacer tanto la guerra como la paz.
Hoy el relato en imágenes de la guerra oculta su carácter trágico y realza la impersonalidad de los efectos, trastornado la compatibilidad entre medios positivos y negativos: suscita emociones fuertes que reducen las posibilidades de ritualización del conflicto, accediendo a la descarga de tensión a través de medios negativos (agresión, violencia, armas). Cambiando la narrativa: pensar la paz como un equilibrio conflictivo temporal encaminado a un ideal de convivencia; desatender el habitus de la indulgencia hacia la guerra; confiar el fin de la superación de la guerra a la noviolencia