Revista de Cultura de paz
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Nota Editorial: Volumen 7
No full textComo director de la Revista Cultura de Paz, me complace enormemente presentar el Volumen 7 de nuestra publicación. Este volumen es particularmente especial, ya que además de ofrecer una amplia gama de investigaciones sobre la Cultura de paz, interculturalidad, ambiente o desarrollo, incluye la presencia del monográfico titulado "No violencia: Acción política y transformación social"
Noviolencia: acción política y transformación social
Get PDFCuando la profesora Judith Stiehm de la Universidad Internacional de la Florida (Estados Unidos), publicó “Nonviolence is Two”, en 1968, recogió el debate que se estaba produciendo tanto en el ámbito académico como en la calle sobre el valor de la acción política noviolenta. Cuatro años más tarde, ampliaría en el libro Nonviolent Power: Active and Passive Resistance in America, sus puntos de vista sobre dos formas bastante diferentes de resistencia noviolenta, una forma individual y una forma grupal
Reparación y sanación: caminando de la paz ambigua de la España postfranquista hacia una comisión de la verdad
Get PDFThis article aims to unite the review of a period of our history, together with the intellectual and introspective reflection that involves all study and knowledge with the commitment of the Spanish society and under the objective of acquiring the awareness that we live in a sick cosmology in its polarized relations, with a loss of identity and belonging, under the trauma inherited from those who have gone through a civil war, a dictatorship and a post-Franco period.
Silence and Oblivion did not work, the Historical Memory puts in figure the unfinished Gestalt of a damaged people. We assume responsibilities and walk towards maturity in the reparation through the proposal of a Truth Commission in and for the Spanish people.
The study intends to highlight an amalgam of reasons, reviews and documentary studies, origins, experiences, subjective and objective facts and some actions, and with all this show that an empirical reality exists and a potential reality is possible.
We conclude with the thesis that the treatment of the conflict by non-violent and creative means is crucial to achieve peace and that this necessarily implies delving into the culture and social structure, where the conflict originated, as the best way to heal the social fabric and what is more important to prevent the repetition of fratricidal violence in our history.
The transformation of the conflict requires certain factors, time and maturity as a people. The starting point is positive and the journey began the path.Este artículo pretende unir la revisión de un periodo de nuestra historia, junto con la reflexión intelectual e introspectiva que entraña todo estudio y conocimiento con el compromiso de la sociedad española y bajo el objetivo de adquirir la Toma de Conciencia de que habitamos en una cosmología enferma en sus relaciones polarizadas, con una pérdida en identidad y pertenencia, bajo el trauma heredado de quienes han transitado por una guerra civil, una dictadura y una etapa postfranquista.
El Silencio y el Olvido no funcionó, la Memoria Histórica pone en figura la Gestalt inconclusa de un pueblo dañado. Asumimos responsabilidades y caminamos hacia la madurez en la reparación a través de la propuesta de una Comisión de la Verdad en y para el pueblo español.
El estudio pretende destacar una amalgama de razones, revisiones y estudios documentales, orígenes, vivencias, hechos subjetivos y objetivos y algunas actuaciones, y con todo ello mostrar que una realidad empírica existe y una realidad potencial es posible.
Concluimos con la tesis de que, el tratamiento del conflicto por medios no violentos y creativos es crucial para lograr la paz y eso implica necesariamente profundizar en la cultura y estructura social, donde se originó el conflicto, como mejor forma de sanar el tejido social y lo que es más importante prevenir la repetición de la violencia fratricida en nuestra historia.
La transformación del conflicto requiere de unos factores, de un tiempo y de una madurez como pueblo. El punto de partida es positivo y la andadura inició el camino
Construcción de paz en México: aportes de los familiares de desaparecidos para la noviolencia
Get PDFIn a country traversed by war conditions of "massive" and "selective extermination", in the last decade, it seems essential to reflect on the strategies and tactics of the different social subjects that struggle the most for the construction of peace with justice and dignity, and not only associated with the idea of ??security. The construction of peace is deeply linked to the forms of nonviolent civil and social resistance actions, which in Mexico we call “peaceful”. Among these social subjects, the indigenous and peasant peoples, and the citizens of neighbourhoods that currently stand out in their territorial resistance and models of community security, the relatives who search for the disappeared people throughout the country, the feminist and non-feminist groups that fight against gender violence and high school students.
Particularly, we will first enter into a theoretical and practical analysis on the construction of the identities of women who seek truth, justice, reparation, non-repetition and active memory for their disappeared and murdered people. And, in a second moment, we will analyze their forms of social struggle that represent for our country, Latin America and the world a key pedagogy about how to build peace from nonviolent forms and of increasing moral determination, directed towards actions of non-cooperation and disobedience. civil.En un país atravesado por condiciones de guerra de “exterminio masivo” y “selectivo”, en la última década, nos parece central reflexionar acerca de las estrategias y tácticas, de los diferentes sujetos sociales que más luchan para una construcción de paz con justicia y dignidad, y no sólo asociada a la idea de seguridad. La construcción de paz está profundamente ligada a las formas de acciones de resistencia civil y social noviolentas, que en México llamamos “pacíficas”. Entre estos sujetos sociales destacan actualmente los pueblos indígenas y campesinos, y los habitantes de barrios y colonias, en sus resistencias territoriales y modelos de seguridad comunitaria; los familiares buscadores de desaparecidos a todo lo largo y ancho del país; los grupos feministas y no que luchan contra la violencia de género; y los estudiantes de nivel medio superior.
Particularmente, nos adentraremos en un análisis teórico y práctico primero acerca de la construcción sobre todo de las identidades de las mujeres buscadoras de verdad, justicia, reparación, no repetición y memoria activa para sus seres queridos desaparecidos y asesinados. Y, en un segundo momento, analizaremos sus formas de lucha social que representan para nuestro país, América Latina y el mundo una pedagogía clave acerca de cómo construir paz desde formas noviolentas y de creciente determinación moral, encaminadas hacia acciones de no-cooperación y desobediencia civil
La violencia en juegos autóctonos y tradicionales en Colombia
Get PDFThe objective of this article is to identify, point out and construct the new forms of violence that is represented in its different concepts: direct, structural, cultural, symbolic and hybrid. These new forms of naturalization of violence are carried out through the coexistence of families, schools and the contexts that every society has. The methodology used is qualitative research where information has been collected through bibliographic research on traditional children´s songs to examine the games that promote different forms of violence against women, ethnic groups, poverty, among others. Native and traditional data and games hiddenly externalize the survival of violence. We conclude, the need to identify and encourage the construction of new games that promote a Culture of peace, especially in educational contexts.El objetivo de este artículo es identificar, señalar y construir las nuevas formas de violencia que se representa en sus distintos conceptos: directa, estructural, cultural, simbólica e híbrida. Estas nuevas formas de naturalización de la violencia se realizan a través de la convivencia de entre familias, escuela y los contextos que tiene toda sociedad. La metodología utilizada es una investigación cualitativa dónde se han recogido información a través de fichas bibliográficas sobre canciones tradicionales infantiles para examinar los juegos que promueven las distintas formas de violencia contra las mujeres, las etnias, la pobreza, entre otras. Los datos y los juegos autóctonos y tradicionales externalizan de forma oculta la pervivencia de las violencias. Concluimos, señalando, la necesidad de identificar y animar en la construir de nuevos juegos para fomentar una Cultura de paz en especial en los contextos educativos
La paz como valor de la democracia. Reflexiones desde sociedades violentadas
Get PDFThis article seeks to articulate the conceptual realities of peace and democracy and the significant implications that each of them entails. It defends the implications that democracy involves and that relate to the diverse forms of plural interaction, the ways of egalitarian participation, the deliberative and critical demands. With all this, channels are opened to generate peaceful environments. Peace is constituted as a central value of democracy which makes it so relevant; however, today we can appreciate the different threats and violence to which it is subject. Peace is constituted as the axiological basis and moral ideal of democracy.El presente escrito pretende articular las realidades conceptuales de paz y democracia y la cauda significativa que cada una de ellas conlleva. Se defienden las implicaciones que comprende la democracia y que tienen que ver con las diversas formas de interacción plural, las maneras de participación igualitaria, las exigencias deliberativas y críticas y la escucha. Con todo esto se abren cauces para generar entornos pacíficos. La paz se constituye como un valor central de la democracia y por ello esta resulta tan relevante, sin embargo, hoy día se aprecian las diferentes amenazas y violencias a las que está sujeta. Se defiende el posicionamiento en el que la paz se constituye como basamento axiológico y como ideal moral de la democracia
Movimientos infantiles y horizontes de paces: una aproximación a la agencia en tres experiencias latinoamericanas
Get PDFThis article presents an analysis of the social, political and economic activities of three children's movements in Latin America: the Movement of Working Boys, Girls and Adolescents NATs (Peru), the Responsibility, Hope, Courage, Expression, Struggle, Rights, Explosion Assembly (REVELDE) (Argentina) and the Guardians For Life Movement (Colombia). The objective has been to identify the processes of collectivization and agency constitution of the infants, as well as the impacts produced in the structures as an effect of said agency. It was also proposed to analyze children's agency in relation to values ??of peace, to reflect on their proposals as civilizing possibilities. To this end, this study was approached from sociological bases, through the Structuration theory and the Philosophy for Peace, particularly through the epistemological turn. Qualitative techniques were used, such as the semi-structured virtual interview and peripheral observation in digital environments. The results allow us to suggest that the children's agency in these movements is detonated from unfavorable structural conditions and solidifies through collectivization, where emotionality and rationalization impregnate feelings of empathy, solidarity and identity that allow us to imagine less violent horizons. It is concluded that the influence of children's agency on social structures is diverse and indirect, but that it can be materialized on legislation and participation spaces. The children's agency offers characteristics to think about other political and epistemological frameworks, and raise possibilities of non-adultcentric, biocentric and peaceful relationships.En este artículo se presenta un análisis de las actividades sociales, políticas y económicas de tres movimientos infantiles en América Latina: el Movimiento de Niños, Niñas y Adolescentes Trabajadores NATs (Perú), la Asamblea Responsabilidad, Esperanza, Valentía, Expresión, Lucha, Derechos, Explosión (REVELDE) (Argentina) y el Movimiento Guardianes Por La Vida (Colombia). El objetivo ha sido identificar los procesos de colectivización y de constitución agencial de los infantes, así como los impactos producidos en las estructuras como efecto de dicha agencia. Se propuso igualmente analizar el agenciamiento infantil con relación a valores de las paces, para reflexionar sobre sus propuestas como posibilidades civilizatorias. Para tal fin, se abordó este estudio desde bases sociológicas, a través de la teoría de la estructuración y desde la filosofía para hacer las paces, particularmente mediante el giro epistemológico. Se emplearon técnicas cualitativas como la entrevista virtual semiestructurada y la observación periférica en entornos digitales. Los resultados permiten sugerir que la agencia infantil en estos movimientos se detona a partir de condiciones estructurales desfavorables y se solidifica a través de la colectivización, donde la emotividad y racionalización impregna sensaciones de empatía, solidaridad e identidad que permiten imaginar horizontes menos violentos. Se concluye que el influjo de la agencia infantil sobre las estructuras sociales es diverso e indirecto, pero que puede verse materializado sobre legislaciones y espacios de participación. La agencia infantil ofrece características para pensar otros marcos políticos y epistemológicos, y plantear posibilidades de relacionamiento no adultocéntrico, biocéntrico y pacífico
El procedimiento arbitral y su relación con el proceso civil en España
Get PDFThe study we propose is firstly aimed at studying the mechanics of the arbitration procedure in the Spanish State as an extrajudicial alternative for conflict resolution. To do this, we examine the relationship between arbitration and process.
The contrast is made between principles of the judicial process and the arbitration procedure, since the latter is built on the principle of autonomy of will, based on the specific renunciation of the right of jurisdictional protection. Which translates into the absence of guarantees inherent to the fundamental right to jurisdictional protection.
The particularities of the arbitration procedure are analyzed, which is not limited by the claim and the response, but can be expanded during the arbitration proceedings.
Special attention is paid to the limits of the arbitration procedure in relation to judicial assistance in matters of evidence, examining the specific difficulties for the practice and development of the different means of evidence.
Likewise, we analyze the autonomy of the jurisdiction to consider whether it has objective and territorial jurisdiction for such judicial assistance to arbitration, with the consequent impact if it is considered that it lacks jurisdiction for said judicial assistance, as well as the additional times for said collaboration of the jurisdiction, with the additional delays that it may entail for the arbitration procedure, given that there is no obligation for the courts of first instance to grant priority to arbitration assistance.
Finally, we reflect on the absence of rules on the burden of proof and the assessment of evidence in the arbitration procedure, which increases the power of the arbitrator vis-à-vis the judge.El estudio que proponemos se dirige en primer lugar a estudiar la mecánica del procedimiento arbitral en el Estado español como alternativa extrajudicial para la resolución de conflictos. Para ello, vamos a examinar la relación entre arbitraje y proceso.
Se efectúa la contraposición entre principios del proceso judicial y del procedimiento arbitral, toda vez que este último se construye sobre el principio de autonomía de la voluntad, a partir de la renuncia puntual al derecho de tutela jurisdiccional. Lo que se traduce en la ausencia de garantías propias del derecho fundamental a la tutela jurisdiccional.
Se analizan las particularidades del procedimiento arbitral, que no queda delimitado por la demanda y la contestación, sino que cabe ampliarlo durante las actuaciones arbitrales.
Se presta una especial atención a los límites del procedimiento arbitral en relación con el auxilio judicial en materia de prueba, examinando las dificultades concretas para la práctica y desarrollo de los diferentes medios de prueba.
Igualmente, analizamos la autonomía de la jurisdicción para considerar si ostenta competencia objetiva y territorial para tal auxilio judicial al arbitraje, con la consiguiente incidencia en caso de considerar que carece de competencia para dicho auxilio judicial, así como los tiempos adicionales para dicha colaboración de la jurisdicción, con los retrasos adicionales que puede suponer para el procedimiento arbitral, dado que no existe obligación por los juzgados de primera instancia de otorgar prioridad a la asistencia del arbitraje.
Finalmente, se reflexiona sobre la ausencia de reglas sobre la carga de la prueba y de valoración de la prueba en el procedimiento arbitral, lo que incrementa el poder del árbitro frente al juez.
Además de la divergencia sobre los principios del proceso jurisdiccional y del procedimiento arbitral, que se construye sobre el principio de autonomía de la voluntad a partir de la renuncia puntual al principio a la tutela judicial efectiva del art. 24 de la Constitución española. Lo que conlleva como consecuencia la no exigibilidad de los principios y elementos que configuran el derecho fundamental a la tutela jurisdiccional en el procedimiento arbitral.
Se analiza las particularidades de la delimitación del objeto del procedimiento arbitral, que no queda delimitado por la demanda y la contestación, sino que cabe ampliarlo durante las actuaciones arbitrales.
Se presta una especial atención a los límites del procedimiento arbitral en relación con el auxilio judicial en materia de prueba, examinando las dificultades concretas para la práctica y desarrollo de los diferentes medios de prueba: 1º) la prueba documental, con especial atención a la exhibición de documentos en poder de las partes y de terceros, así como la dificultad para acceder a las fuentes de prueba en sede administrativa, 2º) los problemas prácticos que puede originar tanto el interrogatorio de parte, como las pruebas testificales y periciales a través de la jurisdicción, al deber de ser acordados y realizados por el juzgador de instancia, ajeno al procedimiento arbitral, y con exclusión de los propios árbitros.
Igualmente, analizamos la autonomía de la jurisdicción para considerar si ostenta competencia objetiva y territorial para tal auxilio judicial al arbitraje, con la consiguiente incidencia en caso de considerar que carece de competencia para dicho auxilio judicial, así como los tiempos adicionales para dicha colaboración de la jurisdicción, con los retrasos adicionales que puede suponer para el procedimiento arbitral, dado que no existe obligación por los juzgados de primera instancia de otorgar prioridad a la asistencia del arbitraje.
Así mismo, se reflexiona sobre la ausencia de reglas sobre la carga de la prueba y de valoración de la prueba en el procedimiento arbitral, lo que incrementa el poder del árbitro frente al juez.
Finaliza la reflexión realizando una serie de consideraciones críticas sobre el desenvolvimiento del procedimiento arbitral a través de medios telemáticos, así los problemas que puede conllevar la ausencia de regulación legislativa
“Años de desobediencia”. Noviolencia y pacifismo en España (1971-1990)
Get PDFThis article represents a first approach to analyzing the beginning and consolidation of the Nonviolent Social Movement for Peace in Spain. To this end, we studied not only the arrival of nonviolence and pacifist ideas in the country at the beginning of the seventies, but also tried to analyze all the organizations and campaigns that formed this social movement. It has been essential to address the phenomenon of "multiple participation" to evaluate the role of nonviolence and the mobilization of the population in the task of creating a pacifist social awareness at the national level that would have enormous influence at the end of the 20th century and at the beginning of the 21st.Este artículo supone un primer acercamiento al análisis del inicio y afianzamiento del Movimiento Social Noviolento por la Paz en España. Para ello se ha estudiado, no sólo la llegada de la noviolencia y las ideas pacifistas al país a comienzos de los setenta, sino que, se ha tratado de realizar un análisis del conjunto de organizaciones y campañas reivindicativas que conformaron este movimiento social. Ha sido fundamental atender al fenómeno de “participación múltiple” para valorar el papel de la noviolencia y de las movilizaciones de la población en la tarea de crear una concienciación social pacifista a nivel nacional que tendría enorme influencia a finales del siglo XX y en los comienzos del XXI
Minorías y noviolencia. Rompiendo los conflictos asimétricos
Get PDFThis historical article aims to relate the influence of Christian religious minorities and the use of nonviolent methods. These minorities not only used nonviolent methods but also influenced, with their teachings and practices, many other later groups, both minorities (religious groups, ethnic and racial minorities, etc.) and majorities (labour movement, feminism and mass pacifism). All these groups interpreted nonviolent methods as useful and appropriate for resolving their asymmetrical conflicts. This article uses examples from the struggle of the black minority in the United States to demonstrate the relationship between the past and the future of citizens' struggles. In the past, apprenticeships required much effort to understand and adapt; today, however, new forms of communication and information are accelerating the transmission of nonviolent techniques. Nevertheless, both then and now there is a set of lessons that are perpetuated and associated with nonviolent methods: maintaining moral resistance in the narrative about injustices, refusing to cooperate in certain circumstances, challenging institutions, attracting a majority public to the cause, knowing in depth the advantages and limits of nonviolent methods, or adopting slow-but-steady strategies.Este artículo histórico quiere relacionar la influencia de las minorías religiosas cristianas en el uso de los métodos noviolentos. Estas minorías no sólo usaron los métodos noviolentos sino que influyeron, con sus enseñanzas y prácticas, en otros muchos grupos posteriores, tanto minoritarios (grupos religiosos, minorías étnicas y raciales, etc.) como mayoritarios (movimiento obrero, feminismo y pacifismo de masas). Todos estos grupos interpretaron que los métodos noviolentos eran útiles y adecuados para resolver sus conflictos asimétricos. Este artículo usa ejemplos de la lucha de la minoría negra en Estados Unidos para demostrar la relación entre el pasado y el futuro de las luchas ciudadanas. En el pasado, los aprendizajes necesitaron muchos esfuerzos de comprensión y adaptación; sin embargo, en la actualidad las nuevas formas de comunicación e información están acelerando la transmisión de las técnicas de la noviolencia. No obstante, tanto antes como en la actualidad hay un conjunto de enseñanzas que se perpetúan y se asocian a los métodos noviolentos: mantener la resistencia moral en el relato sobre las injusticias, negarse a cooperar en ciertas circunstancias, desafiar a las instituciones, atraer a un público mayoritario a la causa, conocer a fondo las ventajas y límites de los métodos noviolentos, o adoptar estrategias de camino lento pero firme