Revista Linguagem em Foco
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Etnolinguística e cultura vaqueira: reflexões sobre o fazer indisciplinar em Linguística Aplicada
Full text linkInvestigating language in society is to perceive the nuances surrounding the language practices of social groups. For this bias, the objective is to discuss and problematize the socio-discursive configuration that involves ethnographic research in the labor and social context of the cattlemen from Ceará. In this path, it’s observed the ethnolinguistic aspects that list the dynamics of field research for the ethnographic work and the composition of the field and vocabulary of the cattlemen culture of Ceará. For the development of the research, it’s followed the postulates of lexicon studies (Coseriu, 1981) in interface with Philology (Silva Neto, 1960; Ximenes, 2013) and cultural studies (Hampaté Bâ, 2010), in dialogue with Ethnography (Angrosino, 2009; Barbour, 2003) and Non-disciplinary Applied Linguistics (Moita Lopes, 2006; 2013; Signorini, 1998a, 1998b; Blommaert; Maly, 2014). In short, the pertinence of the dialogue between researcher and research participants is brought to the focus of the discussion in order to break the disciplinary hegemony and arouse the production of knowledge not only by the academic context, but recognizing the knowledge of non-hegemonic groups and their relevance for social transformation and the strengthening of Southern voices.
Investigar a linguagem em sociedade é perceber as nuances que cercam as práticas linguageiras dos grupos sociais. Por esse viés, objetiva-se discutir e problematizar a configuração sociodiscursiva que envolve a pesquisa etnográfica no contexto laboral e social dos vaqueiros do Ceará. Nesse percurso, observa-se os aspectos etnolinguísticos que pautam a dinâmica de investigação em campo para o fazer etnográfico e a composição do campo e do vocabulário da cultura vaqueira do Ceará. Para o desenvolvimento da pesquisa, segue-se os postulados dos estudos do léxico (Coseriu, 1981) em interface com a Filologia (Silva Neto, 1960; Ximenes, 2013) e os estudos culturais (Hampaté Bâ, 2010), em diálogo com a Etnografia (Angrosino, 2009; Barbour, 2009) e a Linguística Aplicada Indisciplinar (Moita Lopes, 2006; 2013; Signorini, 1998a, 1998b; Blommaert; Maly, 2014). Em suma, traz-se para o foco da discussão a pertinência do diálogo entre pesquisador e participantes da pesquisa de modo a romper a hegemonia disciplinar e suscitar a produção do conhecimento não apenas pelo contexto acadêmico, mas reconhecendo a sabedoria dos grupos não hegemônicos e a sua relevância para a transformação social e o fortalecimento das vozes do Sul
Educação intercultural: o ensino do PLAc (Português como língua de acolhimento) para imigrantes como forma de resistência
Full text linkO presente artigo analisa a relevância da educação intercultural na prática pedagógica com imigrantes em situação de vulnerabilidade no Brasil. Foi utilizado um relato de experiência que descreve as vivências de uma educadora no contexto de ensino de PLAc (Português como língua de acolhimento). A metodologia empregada baseia-se no conceito do Pós-método de Kumaravadivelu (2003, 2006 e 2012), uma alternativa crítica aos métodos tradicionais de ensino de línguas, desafiando a prescrição de comportamentos pedagógicos. Para a categorização dos gêneros textuais, foi adaptado o método de classificação de Antunes (2011). A análise desta experiência foi fundamentada nas reflexões das obras de R’boul (2021), Essinger (1988 e 1990) e Freire (1979), indicando que a educação intercultural possibilita uma intervenção crítica sobre o mundo. Neste contexto, a educação intercultural é vista como uma práxis de resistência em que coletivos de imigrantes, sujeitos socioculturais se organizam e mobilizam em resposta à necessidade de implementar ações dialógicas que os integrem à sociedade brasileira. Na conclusão, argumenta-se que a educação intercultural é um movimento educacional no qual a realidade opressora e colonial pode ser superada, transformando-se, portanto, em uma relação social inter-epistêmica em que a pluralidade cultural e de saberes se torna cada vez mais evidente no mundo.O presente artigo analisa a relevância da educação intercultural na prática pedagógica com imigrantes em situação de vulnerabilidade no Brasil. Foi utilizado um relato de experiência que descreve as vivências de uma educadora no contexto de ensino de PLAc (Português como língua de acolhimento). A metodologia empregada baseia-se no conceito do Pós-método de Kumaravadivelu (2003, 2006 e 2012), uma alternativa crítica aos métodos tradicionais de ensino de línguas, desafiando a prescrição de comportamentos pedagógicos. Para a categorização dos gêneros textuais, foi adaptado o método de classificação de Antunes (2011). A análise desta experiência foi fundamentada nas reflexões das obras de R’boul (2021), Essinger (1988 e 1990) e Freire (1979), indicando que a educação intercultural possibilita uma intervenção crítica sobre o mundo. Neste contexto, a educação intercultural é vista como uma práxis de resistência em que coletivos de imigrantes, sujeitos socioculturais se organizam e mobilizam em resposta à necessidade de implementar ações dialógicas que os integrem à sociedade brasileira. Na conclusão, argumenta-se que a educação intercultural é um movimento educacional no qual a realidade opressora e colonial pode ser superada, transformando-se, portanto, em uma relação social inter-epistêmica em que a pluralidade cultural e de saberes se torna cada vez mais evidente no mundo
Dicionários e colonialidades: racismo, linguagem e resistência a partir de marcas de uso em língua espanhola
Full text linkEn este trabajo se presenta cómo los diccionarios pueden ser herramientas potencialmente coloniales hacia las poblaciones negras. El trabajo se basa en la tesis de maestría de Andrade (2024) y analiza cómo las marcas de uso de tres diccionarios de lengua española pueden o no colaborar con los engranajes de las colonialidades, específicamente la colonialidad del lenguaje (Veronelli, 2015). Además, se discute cómo el uso adecuado de las marcas de uso en esas obras lexicográficas puede resignificar el carácter colonial e, incluso, presentar características decoloniales. El diccionario es una obra en la que están definidas las experiencias de la sociedad (Lara, 1990), por eso es el objeto de análisis, con la intención de verificar cómo las marcas de uso se emplean en tres palabras que se relacionan con la población negra (gato, negrear y negrero). Tales marcas indican el uso de los lexemas considerando la intencionalidad, luego, son herramientas fundamentales para que el consultante sepa si la palabra es o no es ofensiva (Vilarinho, 2017). Para discutir sobre el contexto afromexicano, se utilizan reflexiones a partir de los trabajos de Quijano (2005) e Cruzmerino (2016), los cuales evidencian la exclusión de la población negra mexicana. Como resultados, se identifica que las marcas de uso cuando utilizadas inadecuadamente colaboran con la perpetuación de las colonialidades, es decir, los diccionarios perpetúan las colonialidades, si no están debidamente señalados.Neste artigo, abordamos como os dicionários podem ser ferramentas potencialmente coloniais com as populações negras. O trabalho se baseia na dissertação de Andrade (2024) e analisa como as marcas de uso de três dicionários de língua espanhola podem colaborar ou não com as engrenagens das colonialidades, especificamente a colonialidade da linguagem (Veronelli, 2015). Além disso, discutimos como o uso adequado das marcas de uso nessas obras lexicográficas pode ressignificar o caráter colonial e até mesmo apresentar características potencialmente decoloniais. Sabendo que o dicionário é uma obra na qual estão definidas as experiências das sociedades (Lara, 1990), analisamos como marcas de uso são empregadas em três palavras relacionadas à população negra (gato, negrear e negrero). Tais marcas indicam o emprego dos lexemas levando em conta a intencionalidade, logo são ferramentas fundamentais para o consulente saber se determinada palavra pode ou não ser ofensiva (Vilarinho, 2017). Para a discussão sobre o contexto afromexicano, realizamos reflexões a partir dos trabalhos de Quijano (2005) e Cruzmerino (2016), evidenciando a exclusão da população negra mexicana. Nos resultados, identificamos que as marcas de uso quando utilizadas inadequadamente colaboram com a perpetuação de colonialidades, ou seja, os dicionários perpetuam colonialidades, se não estão devidamente sinalizados.
 
Práxis educativa e gramática de resistência no Programa Viva a Palavra
Full text linkThis article takes as its object of reflection and assumption for analysis the political and educational praxis of the Viva a Palavra Collective and its grammars of resistance. In this sense, I write from ten years of my experience in Viva a Palavra, as a transformative extension, research and teaching program and as a political and cultural collective of anti-capitalist resistance. From the perspective of cultural pragmatics, a way of doing research in Applied Linguistics and Popular Education that is committed to social transformation and that goes beyond descriptive and interpretive models of research, I discuss, through the analysis of the seed words in Viva a Palavra’s language practices, the ways to build inventive and collaborative research, in a stronger sense than what is understood as participant research. These paths point to research, extension and teaching that are committed to the praxis of liberation in grammars of resistance in anti-capitalist struggles and to confronting violence against black and indigenous youth on the peripheries of the big cities in “Améfrica Ladina”. The analysis of Viva a Palavra’s praxis also allowed me to highlight the seed words “dialog” and “friendship” in the midst of popular struggles as viable innovations, propositions of the grammars of resistance that emerge as ways of hoping for fairer, more egalitarian and fraternal ways of life. Este artigo toma como objeto de reflexão e pressuposto para a análise a práxis política e educativa do Coletivo Viva a Palavra e suas gramáticas de resistência. Nesse sentido, escrevo a partir de dez anos de minha experiência situada no Viva a Palavra, enquanto um programa de extensão, pesquisa e ensino transformador e enquanto coletivo político- cultural de resistência anticapitalista. A partir da perspectiva da pragmática cultural, modo de fazer pesquisa em Linguística Aplicada e em Educação Popular, comprometida com a transformação social e que ultrapassa os modos de pesquisa descritiva interpretativa, discuto, por meio da análise das palavras sementes nas práticas de linguagem do Viva a Palavra, os caminhos para a construção de uma pesquisa inventiva e colaborativa, em um sentido mais forte do que aquele que se entende como pesquisa participante. Tais caminhos apontam para um fazer pesquisa, extensão e ensino comprometidos com a práxis da libertação em gramáticas de resistência das lutas anticapitalistas e com o enfrentamento da violência contra as juventudes negra e indígena das periferias das grandes cidades da Améfrica Ladina. A análise da práxis do Viva a Palavra também me permitiu destacar as palavras sementes “diálogo” e “amizade” em meio às lutas populares como inéditos viáveis, proposições das gramáticas de resistência que afloram modos de esperançar em formas de vida mais justas, igualitárias e fraternas
A literatura nas aulas de Língua Portuguesa: análise de uma proposta para a formação do leitor literário no contexto escolar
Full text linkThe space designated for teaching literature is ensured in official guiding documents, including the DCRC (2019). However, this space does not guarantee adequate instruction for the formation of literary readers in the school context. This work presents an excerpt from the dissertation submitted to the Postgraduate Program in Applied Linguistics at the Universidade Estadual do Ceará (State University of Ceará) – POSLA/UECE – in which we aimed to analyze how literary reading activities of the diary textual genre (inspired by Cosson's basic sequence) could contribute to the process of literary literacy and the integration of 8th-grade students from a public school in Fortaleza into a community of readers. Regarding the theoretical foundation, we reflect on the concept of ideological literacy proposed by Street (2014) and Cosson's literary literacy (2019, 2020a; 2020b) and their implications for teaching literary reading in the school context. As for the methodological procedures adopted in our work, we classify our research as inspired by action research. With the systematization of the literary reading activities proposed in the research, the strengthening of the group's literary literacy was made possible, resulting in a community of readers more engaged in group reading interactions inside and outside the school.O espaço destinado ao ensino da literatura é assegurado nos documentos oficiais norteadores, dentre eles o Documento Curricular Referencial do Ceará, DCRC (2019). Esse espaço, porém, não garante um ensino adequado para a formação do leitor literário no contexto escolar. O presente trabalho apresenta um recorte da dissertação apresentada ao Programa de Pós-graduação em Linguística Aplicada da Universidade Estadual do Ceará – POSLA/UECE – em que nos propusemos a analisar como atividades de leitura literária do gênero textual diário (inspiradas na sequência básica de Cosson) poderiam contribuir no processo de letramento literário e para a inserção em uma comunidade de leitores de alunos de 8° ano de uma escola pública do município de Fortaleza. Acerca da fundamentação teórica, refletimos sobre o conceito do letramento ideológico proposto por Street (2014) e do letramento literário de Cosson (2019, 2020a; 2020b) e suas implicações para o ensino da leitura literária no contexto escolar. No que diz respeito aos procedimentos metodológicos adotados em nosso trabalho, classificamos nossa pesquisa como inspirada na pesquisa-ação. Com a sistematização das atividades de leitura literária propostas na pesquisa, possibilitou-se o fortalecimento do letramento literário do grupo, resultando, assim, em uma comunidade de leitores mais engajada nas interações de leitura em grupo dentro e fora da escola
A algoritmização da beleza: poder, padronizações e a proliferação da harmonização facial em tempos de IA
Full text linkA complex relationship between beauty standards, facial harmonization (FH), and artificial intelligence (AI) is manifesting in contemporary Western society. AI, by offering tools to personalize facial images and simulate aesthetic treatments, runs the risk of reinforcing unrealistic beauty standards and intensifying social pressure on individuals. In this context, the present study seeks to understand the relationship between the so-called "beauty algorithms" and aesthetic simulation processes, practices that condition contemporary lifestyles and subjectivities. The theoretical framework is critically anchored in Surveillance Capitalism (Zuboff, 2019) and the materialist critique of AI (Crawford, 2025), which defines it not as neutral, but as a structure of power that amplifies sociopolitical biases and operates through inherited classification technologies. Using documentary methodologies (analysis of the “Faces da Vida” e-book) and experimental methodologies (interactive dialogue with ChatGPT), in an analytical approach that articulates Textual Linguistics (Araújo, 2025) and Intersectionality (Collins; Bilge, 2020), the study concludes that beauty algorithms act as performative utterances that commodify aesthetics and reinforce Eurocentric and heteronormative beauty standards. The results demonstrate that the simulated personalization of beauty, mediated by AI, restricts aesthetic autonomy by proposing FH plans that aim for “uniformized individuality”, conditioning the practices of self-care (Foucault, 2004) to the market interests of the aesthetic field.Uma relação complexa entre padrões de beleza, harmonização facial (HF) e inteligência artificial (IA) se manifesta na sociedade ocidental contemporânea. A IA, ao oferecer ferramentas para personalizar imagens faciais e simular tratamentos estéticos, corre o risco de reforçar padrões de beleza irreais e intensificar a pressão social sobre os indivíduos. Neste contexto, o presente estudo busca compreender a relação entre os denominados “algoritmos da beleza” e os processos de simulação estética, práticas que condicionam estilos de vida e subjetividades contemporâneas. O referencial teórico ancora-se criticamente no Capitalismo de Vigilância (Zuboff, 2019) e na crítica materialista da IA (Crawford, 2025), que a define não como neutra, mas como uma estruturação de poder que amplifica vieses sociopolíticos e opera por meio de tecnologias de classificação herdadas. Utilizando metodologias documentais (análise do e-book “Faces da Vida”) e experimentais (diálogo interativo com o ChatGPT), em uma abordagem analítica que articula a Linguística Textual (Araújo, 2025) e a Interseccionalidade (Collins; Bilge, 2020), o estudo conclui que os algoritmos da beleza atuam como enunciados performativos que comoditizam a estética e reforçam padrões eurocêntricos e heteronormativos de beleza. Os resultados demonstram que a personalização simulada da beleza, mediada pela IA, restringe a autonomia estética ao propor planos de HF que visam a “individualidade uniformizada” , condicionando as práticas de cuidado de si (Foucault, 2004) aos interesses mercadológicos do campo da estética
Ações de letramentos acadêmico-científicos: um estudo exploratório realizado na Universidade Estadual do Paraná
Full text linkThis manuscript presents and discusses the excerpt of a research work which aims at identifying the actions undergraduate courses, from the seven campuses from the State University of Paraná (Unespar), have executed (or not) to promote the development of undergraduates in the comprehension and production of text genres recurrent in the scientific-academic sphere, in Portuguese, English and Spanish. Based on the New Academic Literacy theory (Lea; Street, 2014), this exploratory study, inserted in a critical-theoretical paradigm, first analyses data generated by means of a questionnaire – with open and closed questions about literacy practices implemented in courses, extension and/or research projects – answered by forty-nine undergraduate students, from twenty-five different courses, in the years 2019 and 2020. As a second exploratory-investigative move, the students’ answers are related to the courses and course syllabuses present in the pedagogical projects of the program. The findings reveal that: 1) there are literacy approaches in Portuguese in some courses, although the majority is centred in the Academic Socialisation Model; 2) there are courses that are cited as targeting the development of scientific-academic literacies which are, frequently, related to professional-academic literacies; 3) there is a big gap regarding literacies in English and Spanish, since they seem to be limited to the courses in which the study of these languages is the priority. This research is part of the Integrated Laboratory of Scientific-Academic Literacies (LILA) that, based on these findings, has proposed and conducted actions towards contributing to the institutional demands identified.Este manuscrito apresenta e discute o recorte de uma pesquisa que teve por objetivo geral identificar as ações que os cursos de graduação, dos sete campi da Universidade Estadual do Paraná (Unespar), têm realizado (ou não) para facilitar o desenvolvimento dos graduandos na compreensão e produção dos gêneros textuais recorrentes no domínio acadêmico-científico, em português, inglês e espanhol. Com base nos modelos de letramento propostos por Lea e Street (2014), este estudo exploratório, inserido no paradigma teórico crítico, primeiramente, analisa dados gerados por meio de um questionário – com questões fechadas e abertas sobre práticas de letramento realizadas por meio de disciplinas – respondido por quarenta e nove estudantes de graduação, de vinte e cinco cursos diferentes, nos anos 2019 e 2020. Como segundo movimento investigativo-exploratório, relaciona-se as respostas dos estudantes, em relação às disciplinas, às ementas presentes no projeto pedagógico de seus referidos cursos. Os resultados revelam que: 1) há abordagens de letramentos acadêmico-científicos em língua portuguesa em alguns cursos, a maioria centrada no modelo Socialização Acadêmica; 2) disciplinas citadas como destinadas ao desenvolvimento de práticas de letramentos acadêmico-científicos estão, muitas vezes, relacionadas aos letramentos acadêmico-profissionais; 3) há uma grande lacuna quando se trata de letramentos em inglês e espanhol, estes parecem estar restritos aos cursos cujo estudo desses idiomas é prioritário. Essa pesquisa está vinculada ao Laboratório Integrado de Letramentos Acadêmico-científicos (LILA) que, diante de tais resultados de mapeamento, tem proposto e realizando ações no sentido de contribuir para atender as demandas identificadas.
Enseñanza de la producción y comprensión oral en español como lengua extranjera en colecciones de libros didácticos para brasileños
Full text linkThe teaching of Spanish is currently facing a lack of support from the Programa Nacional do Livro e do Material Didático (PNLD, National Textbook and Teaching Material Program), which previously provided evaluation and distribution of didactic books. In this context, teachers of this curriculum component must create their own teaching materials. As a possible alternative, recognizing the strategies used in the activities of didactic manuals can assist these professionals in developing new activities. Therefore, our objective was to qualitatively analyze all listening comprehension and oral production activities in three PNLD textbook collections. Additionally, we identified how phonetic-phonological aspects are addressed in these manuals, based on communicative pronunciation teaching (Celce-Murcia et al., 2010). We found that the collections, in their own way, opt to propose activities with different textual genres, a broad combination of semantic fields and grammatical content, and various strategies to promote listening and speaking. Nevertheless, there is little focus on pronunciation. To some extent, all collections show a preference for developing listening skills, with activities centered on "description and analysis" and "listening discrimination". Oral practice steps ("controlled practice", "guided practice" and "communicative practice") are infrequently included.La enseñanza de español se encuentra actualmente sin el apoyo dado por la evaluación y distribución de libros didácticos por el Programa Nacional do Livro e do Material Didático (PNLD) que anteriormente existía. En este contexto, los docentes de este componente curricular necesitan crear sus propios materiales didácticos. Como posible alternativa, reconocer las estrategias utilizadas en las actividades de manuales didácticos puede ayudar a estos profesionales a elaborar nuevas actividades. Por lo tanto, nuestro objetivo fue analizar cualitativamente todas las actividades de comprensión auditiva y producción oral en tres colecciones de libros de texto del PNLD. Además, identificamos cómo se tratan los aspectos fonético-fonológicos en estos manuales, basándonos en la enseñanza comunicativa de la pronunciación (Celce-Murcia et al., 2010). Encontramos que las colecciones, a su manera, optan por proponer actividades con diferentes géneros textuales, con una amplia combinación de campos semánticos y contenidos gramaticales y con diversas estrategias para promover la escucha y el habla. Aún así, hay poco tratamiento de la pronunciación. En cierto modo, todas las colecciones tienen preferencia por desarrollar la escucha, con actividades de "descripción y análisis" y de "discriminación auditiva". Los pasos de práctica oral (“práctica controlada”, “práctica guiada” y “práctica comunicativa”) aparecen en escasos momentos