Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura

Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt

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    El cosmos de las alturas La imaginación aérea en la poesía de Ana Enriqueta Terán

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    The poetry of Ana Enriqueta Terán is varied, fertile and multiform. From the perspective of the poetics of the elements conceived by Gastón Bachelard, it can be affirmed that this poetry participates in both water, air, fire and earth. However, there seems to be a preference of Terán for the air, which becomes a symbol of great weight to build what we define the cosmos of the heights. In this paper we propose to reveal some of those features of the aerial imagination present in Terán\u27s poems, which have the mission of giving consolation and hope in conflictive situations. Blue skies, birds that plan it, trees that grow to touch the sky, all are in short images that fulfill the euphemic function proposed by G. Durand to shield the soul against desperate sadness.La poesía de Ana Enriqueta Terán es variada, fértil y multiforme. Desde la perspectiva de la poética de los elementos concebida por Gastón Bachelard se puede afirmar que esta poesía participa tanto del agua, del aire como del fuego y la tierra. No obstante, pareciera haber una preferencia de Terán por el aire el cual se convierte en un símbolo de gran peso para construir lo que definimos el cosmos de las alturas. En el presente trabajo nos proponemos develar algunos de esos rasgos de la imaginación aérea presente de los poemas de Terán, los cuales tienen la misión de dar consuelos y esperanzas ante situaciones conflictivas. Cielos azules, aves que lo planean, árboles que crecen para tocar el firmamento, todas son en suma imágenes que cumplen la función eufémica planteada por G. Durand para blindar el alma contra tristeza desesperada

    Discursos de poder y nuevas tecnologías: reflexiones críticas en torno a la biopolítica y psicopolítica

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    The discourses of power around Foucaultian biopolitics (1976) and psychopolitics in Han (2014) have evolved thanks to the mass media and the appearance of new technologies. At present, various forms of systemic coercion configure a panorama in the process of mutation, towards new modes of establishment defined as "kind power" and intelligent. Therefore, these technologies promise to provide the dominant sectors with much more effective and less coercive tools in terms of social control, thanks to the formation of growing virtual communities, the use of smart devices, activities in cyberspace and permanent surveillance mechanisms. The implicit methodology used is situated in the field of hermeneutics, in order to contribute with a theoretical interpretive contribution of a social nature.    Los discursos de poder en torno a la biopolítica Foucaultiana (1976) y psicopolítica en Han (2014), han evolucionado gracias a los medios de masas y aparición de nuevas tecnologías. En la actualidad, diversas formas de coerción sistémica configuran un panorama en proceso de mutación, hacia nuevos modos de instauración definidos como ‘poder amable’ e inteligente. Por lo cual, dichas tecnologías prometen dotar a los sectores dominantes de herramientas mucho más eficaces y menos coercitivas en términos de control social, gracias a la conformación de crecientes comunidades virtuales, empleo de dispositivos inteligentes, actividades en el ciberespacio y mecanismos de vigilancia permanente. La metodología implícita utilizada se sitúa en el campo de la hermenéutica, en aras de contribuir con un aporte interpretativo teórico de carácter social

    Aprendizajes esenciales que subyacen en las prácticas socioculturales educantes en los pueblos, caso: Wayuu

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    The purpose of this research was the development, reflection and interpretation of the essential learning that underlie educational sociocultural practices in the towns, case: Wayuu, in is located in the field of qualitative research, under the paradigm ofphenomenology, analysis to through interpretive hermeneutics. It was theoretically based on Vargas and Sanoja (2013), Fornet (2000), Maturana (2001), Eliade (1963). It was concluded that essential learning implies to train the human being or human species within each culture, impregnated with values intrinsic to the human and its transcendence, in the day-to-day of daily life, the experiences and coexistence of the cultural ethical principles as a process and requirement for attitudes, behaviors and conducts for life, and the legitimacy of any people or society.La presente investigación tuvo como propósito el desarrollo, reflexión e interpretación de los aprendizajes esenciales que subyacen en prácticas socioculturales educantes en los pueblos, caso: Wayuu, Se ubica en el campo de la investigación cualitativa, bajo el paradigma de la fenomenología, así como el análisis a través de la hermenéutica interpretativa. Se fundamentó teóricamente en Vargas y Sanoja (2013), Fornet (2000), Maturana (2001), Eliade (1963). Se concluyo que los aprendizajes esenciales, implican ir formando, al ser humano o especie humana en el seno de cada cultura, impregnado de valores intrínseco a lo humano y su trascendencia, en el día a día de la cotidianidad, las vivencias y convivencia de los principios éticos culturales como proceso y requerimiento para actitudes, comportamientos y conductas para la vida, y legitimidad de cualquier pueblo o socieda

    La función pedagógica del contenido programático de la geografía escolar y la explicación de la realidad geográfica

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    The purpose is to reflect on the pedagogical function of program content in school geography and the explanation of geographical reality. It is assumed that the permanence of the transmissivity of concepts as the basic pedagogical task, rules out its applicability in the study of geographical problems and in the formation of values. The problem is that when transmitting disciplinary content in geographic subjects, the training action is reduced to abstract knowledge. To explain this situation methodologically determined, carry out a bibliographic consultation and organize an approach that analyzes the globalized world and the transmission of content in school geography and the innovation of the didactic use of program content in school geography. It concludes by highlighting that traditional transmissivity can be used to innovate geographic teaching, by reorienting teaching and learning processes, from the perspective of qualitative science, and developing geographic awareness consistent with the explanation of lived space in the realities of the globalized world.  El propósito del presente artículo es reflexionar sobre la función pedagógica del contenido programático en la geografía escolar y la explicación de la realidad geográfica. Se asume que la permanencia de la transmisividad de conceptos como la tarea pedagógica básica, descarta su aplicabilidad en el estudio de los problemas geográficos y en la formación de valores.  El problema radica en que al transmitir contenidos disciplinares en las asignaturas geográficas, se reduce la acción formativa al conocimiento abstracto. Explicar esta situación determinó metodológicamente, realizar una consulta bibliográfica y organizar un planteamiento que analiza el mundo globalizado y la transmisión de contenidos en la geografía escolar y la innovación del uso didáctico del contenido programático en la geografía escolar. Concluye al resaltar que la transmisividad tradicional puede aprovecharse para innovar la enseñanza geográfica, al reorientar los procesos de enseñanza y de aprendizaje, desde la perspectiva de la ciencia cualitativa y desarrollar la conciencia geográfica coherente con la explicación del espacio vivido en las realidades del mundo globalizado. &nbsp

    Presentación. PERSPECTIVAS REVISTA DE HISTORIA, GEOGRAFIA, ARTE Y CULTURA No 18.

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    Innovación y competitividad en la dinámica económica de las medianas empresas del Ecuador

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    The following article aims to raise innovation as a principle that boosts competitiveness in medium-sized companies in Ecuador, a study aimed at analyzing administrative management and organizational growth of companies in Ecuador through a quantitative approach with a descriptive scope, the Cross-sectional design allowed data to be collected through the use of surveys directed at managers and owners of medium-sized companies in the cities of Machala, Guayaquil and Cuenca.  El siguiente artículo, tiene como propósito elevar  la innovación como principio que dinamiza la  competitividad en las medianas empresas del Ecuador, estudio orientado a analizar  la gestión administrativa y el crecimiento organizacional de las empresas  del Ecuador a través del enfoque cuantitativo con un alcance descriptivo, el diseño transversal permitió recolectar datos mediante el uso de  encuestas dirigidas a los gerentes y dueños de las medianas empresas de las ciudades de Machala, Guayaquil y Cuenca

    El patrimonio cultural edificado en la inmersión histórica de América Latina y el Caribe

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    This essay constitutes a brief theoretical-critical approach to the problematic situations associated with the management of historic centers in the context of Latin America and the Caribbean, it seeks to reflect on the role that innovation and creativity play in lifestyles cities, as well as possible alternatives to meet the goal of sustainable development of historic spaces. Likewise, the study of cities is incorporated with the aim of perceiving considerations in those subjective aspects that connect them; is a process that implies, above all, understanding the centrality of the polis as a scene of socialization, satisfaction of objective and spiritual needs, understanding the constant search for solutions to everyday and transcendental problems, space being a vital element, where construction is generated of the subjects; it is necessary for themselves to determine the meaning that customs / daily life give to their immediate surroundings. Understanding that the public space becomes a close universe, where human beings in their different statutes respond many times to a struggle of hegemonic powers installed as part of the effects of a globalized process; which allows raising the need to consider cultural heritage in its different perspectives, not separating its essence with a material and immaterial nature; which, the life and sociocultural development could be measured by the representation of their heritage. Such perspectives and imperatives allow to establish a connection and interpretation of the past; through a reflective process, having as basic elements the understanding and interpellation, willing to generate a process that encourages a hermeneutical analysis of cultural knowledge attending to some historical references from Latin America and the Caribbean.El presente ensayo constituye un breve acercamiento teórico-crítico de las situaciones problemáticas asociadas a la gestión de los centros históricos en el contexto de América Latina y el Caribe, se busca  reflexionar acerca del papel que juegan la innovación y la creatividad en los estilos de vida de las ciudades, lo cual  es un proceso que implica comprender la centralidad de la polis como escenario de socialización, satisfacción de necesidades objetivas y espirituales., a sí mismos se hace necesario determinar el significado que otorgan los sujetos a  las costumbres /vida cotidiana a su entorno inmediato. Entendiendo que el espacio público se convierte en un universo cercano, donde los seres humanos en sus diferentes estatutos  responden muchas veces  a una lucha de poderes hegemónicos instalados como parte de los efectos de un proceso globalizado; lo que permite elevar la necesidad de considerar  el patrimonio cultural en sus diferentes perspectivas, su esencia en su naturaleza material e inmaterial, a través de un proceso reflexivo, que propicie un análisis hermenéutico del conocimiento cultural. &nbsp

    Cambio climático y resiliencia tradicional/ancestral: pueblos y nacionalidades indígenas del centro oriental de la Amazonía Ecuatoriana

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    Since the pre-industrial period, the air temperature at the Earth\u27s surface has risen almost twice the global average temperature. This climate change includes increases in meteorological phenomena both in frequency and intensity, they are extreme, which negatively impacts marine and terrestrial ecosystems, accelerating their desertification, as well as high water stress and permanent land degradation that directly affects the food security of entire countries and regions. The regions with the greatest biodiversity are the most sensitive to this climate change, which coincidentally are indigenous territories, expressing that biodiversity has a broad link and correspondence with native peoples. Indigenous peoples in general and in particular of the Abya Yala Amazon (South America) have the collection of more than 85% of the known wild resources, indicating an alternative sustainability and sustainability where the different ecosystems interact. This despite the permanent capitalist aggression to the environment, adaptation and resilience to Climate Change, is vital, not only for indigenous peoples but above all for the life of the planet in general.Desde el período preindustrial, la temperatura del aire en la superficie terrestre ha aumentado casi al doble de la temperatura media global. Este cambio climático incluye aumentos de fenómenos meteorológicos tanto en frecuencia e intensidad, son extremos, lo cual impacta negativamente en los ecosistemas marítimos y terrestres, acelerando su desertificación, así como un alto estrés hídrico y una permanente degradación de la tierra que afecta directamente a la seguridad alimentaria de países y regiones enteras. Las regiones de mayor biodiversidad son las más sensibles a este cambio climático, las cuales coincidentemente son los territorios indígenas, expresando que la biodiversidad tiene una amplia vinculación y correspondencia con los pueblos originarios. Los pueblos indígenas en general y en particular de la Amazonía del Abya Yala (Sud América) tienen el acervo de más del 85% de los recursos silvestres conocidos, señalando una sustentabilidad y sostenibilidad alternativa donde interactúan los diferentes ecosistemas. Esto pese a la permanente agresión capitalista al medio ambiente, la adaptación y resiliencia ante el Cambio Climático, es vital, no solo para los pueblos indígenas sino sobre todo para la vida del planeta en general

    Escrituras: catálogo y colonia

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    From a complex perspective, latinamerican dialogic, the present essay searchs to the describe, to reflect and have a topic about writing in the cathegorical frame of the west culture. The phenomenon of culture is being spread through a simple panoptic and critics of the ideological, cultural, historical and political processes that from any manner or another materialize the colonial imprint. In such a way this study theoretically warns, that besides, it can’t asume writing from the habitual beliefs or traditional determinations, because it is not a fact of discipline but it is in its deliberate power it makes things real, the social ethos. For instance it is masked, gives face a highly world around symbolized and in fact built with the written word.Desde una perspectiva compleja, dialogística, latinoamericana, el presente ensayo busca describir, reflexionar y tematizar sobre la escritura en el marco categorial de la cultura occidental. El fenómeno de la escritura es desplegado a través de una panóptica sucinta y crítica de los procesos ideológicos, culturales, históricos y políticos que de alguna manera u otra materializan la impronta colonial. En tal sentido, el estudio advierte teóricamente que, además, no se puede asumir la escritura desde las creencias habituales o determinaciones tradicionales, pues no es un asunto de disciplina, sino que ella en su potencia deliberada es hacedora de realidad, de ethos social. Por lo tanto, enmascara y da rostro a un mundo altamente circundante, simbolizado y, en efecto, construido por la palabra escrita

    Representación del VPH en mujeres Wayuu

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    The work exposes the representations of Wayuu women about the human papilloma virus. The objectives are: to register their notions and concepts of HPV and describe the therapeutic resources used from their intercultural experience. Ethnography was the method with participant observation in the gynecological consultation of the Dr. Armando Castillo Plaza Maternity (MACP), Maracaibo (Venezuela), interviews with six (6) Wayuu women who attend as patients and informal conversations. The paper falls within the thematic area of the anthropology of medicine, and the model for the interpretive analysis was built from the contributions of M. Douglas (1973, 1985), Durkheim (1992), Bourdieu (2000, 2002) and G. Durand (2005). It is concluded by establishing a parallel with the myth of the dentate vagina to assess its use as a resource for the design of cross-cultural health policies for the prevention and care of HPV.El trabajo expone las representaciones de mujeres wayuu acerca del virus de papiloma humano. Los objetivos son: registrar las nociones, conceptos del VPH de ellas y describir los recursos terapéuticos utilizados desde su vivencia intercultural. La etnografía fue el método con observación participante en la a la consulta ginecológica de la Maternidad Dr. Armando Castillo Plaza (MACP), Maracaibo (Venezuela), entrevistas a seis (6) mujeres wayuu que asisten como pacientes y conversaciones informales. La investigación se inscribe dentro del área temática de la antropología de la medicina, el modelo para el análisis interpretativo se construyó a partir de los aportes de M. Douglas (1973, 1985), Durkheim (1992), Bourdieu (2000, 2002) y G. Durand (2005). Se concluye estableciendo un paralelismo con el mito de la vagina dentada para valorar su uso como recurso para el diseño de políticas de salud transcultural para la prevención y atención del VPH

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