Casa de Sarmento

CRUZ, Gonçalo

ANTUNES, José

Portuguese

Castro de Sabroso. Notícia dos trabalhos arqueológicos de 2015.

CRUZ, Luís Braga da

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
GUIMARÃES 2012. CAPITAL EUROPEIA DA CULTURA. 
CRUZ, Luís Braga da 
Ano: 2014-2015 | Número: 124-125 
 
 
Como citar este documento: 
CRUZ, Luís Braga da, Guimarães 2012. Capital Europeia da Cultura. Revista de 
Guimarães, 124-125 Jan.-Dez. 2014-2015, p. 71-74. 
 
Luís Braga da Cruz1
A Sociedade Martins Sarmento procedeu bem quando decidiu fazer 
uma avaliação da iniciativa europeia para a dinamização cultural dos 
seus territórios urbanos, que em 2012 escolheu Guimarães como Capital 
Europeia de Cultura. Sendo a Europa um espaço diverso e variado e 
sendo a Cultura o domínio da manifestação humana menos uniforme, 
uma capital europeia cultural não pode deixar de ser um intenso campo 
de criatividade e de inovação. 
Mas Cultura tanto é o repositório da aventura do espírito humano num 
dado território, como a expressão da criação dos seus cidadãos, ao sabor do 
momento em que o homem vive, reflete e actua.  No primeiro caso temos 
uma visão da Cultura de natureza mais patrimonial, tanto material como 
imaterial. No segundo, estamos no domínio mais contemporâneo, mais 
experimentalista, com mais forte enfase na criação, na performance e na 
racionalidade. É certo que todas as épocas tiveram a sua contemporaneidade, 
ou seja, os seus criadores e artistas de espírito mais inovador e disruptivo em 
relação aos padrões estéticos e estilísticos que pareciam estar estabilizados 
ou que correspondiam ao gosto da época. Acontece que hoje o fenómeno 
contemporâneo se generalizou, sobrevalorizando a inovação em relação à 
exploração dos padrões estabelecidos.
Em cada época os agentes da mudança ficaram consagrados como 
inovadores. Hoje, tudo se passa de uma forma mais célere e impiedosa, 
tornando-se mais complexo e difícil distinguir a qualidade criativa 
e, dentro da novidade, esclarecer aquilo que verdadeiramente tem 
1 Presidente do Conselho de Fundadores da Fundação de Serralves 
  lcruz@serralves.pt
GUIMARÃES 2012
CAPITAL EUROPEIA DE CULTURA
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 71-74
72 Luís Braga da Cruz
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 71-74
condições para subsistir no tempo e ao olhar crítico da sociedade 
mais treinada a distinguir o que é genuíno, inovador e que merece ser 
consagrado para o futuro como contributo cultural desse tempo.
Esta mudança acelerou-se sobretudo a partir do século XIX, 
momento em que Portugal se isolou da Europa, se virou sobre si mesmo, 
perdeu ambição e não foi capaz de absorver as mudanças operadas 
pelas revoluções ideológicas e tecnológicas, que também abriram novas 
condições para a Cultura.  Os criadores culturais, aqueles que tiveram 
oportunidade de viajar e de se aproximar dos centros mais dinâmicos da 
Europa, foram escassos ou morreram jovens. 
O desafio que se colocou a Portugal, em 1986, quando da adesão ao 
projecto europeu, enquadra-se no fim de um ciclo de cerca de 500 anos 
em que Portugal andou em diáspora pelo mundo. Se a revolução de 1974 
corresponde ao definitivo retorno de Portugal ao estreito rectângulo 
europeu, 1986 significa a reintegração num domínio de identidade de 
que nunca nos poderíamos considerar avessos. Portugal é território 
europeu, faz parte de uma matriz cultural comum  e de uma civilização, 
dita ocidental. Por isso, pode aspirar a ter um contributo muito activo 
para a construção de uma Europa culturalmente diversa e com interesse 
para o conjunto europeu. 
Por definição, a iniciativa das capitais europeias da Cultura destina- 
-se a valorizar a riqueza e a diversidade da cultura na Europa, numa 
preocupação de partilhar experiências e formas de vida distintas. Mas 
tem também expressa a vontade de aumentar o sentido de pertença a 
um espaço cultural comum e assim contribuir para a concretização do 
superior desígnio de uma cidadania europeia. Por outro lado, é sabido 
que a Cultura tem retorno económico. Muitas instituições esforçaram- 
-se por quantificar o valor económico das suas iniciativas culturais, 
aplicando metodologias de avaliação dos impactos económicos directos, 
indirectos e induzidos pela sua actividade cultural. Os resultados são 
surpreendentes e fazem crer que, para além da Cultura  fazer bem ao 
espírito e contribuir para o equilíbrio de cada um na sociedade que 
nos rodeia, também pode contribuir para o crescimento do PIB e do 
emprego, bem como, gerar volume fiscal não desprezável2.
2 Impacto Económico da Fundação de Serralves - Relatório Final, Fundação de Serral-
ves, Coordenação Geral do Projeto: Porto Business School, Fevereiro de 2013.
73Guimarães 2012 - Capital Europeia de Cultura
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 71-74
Da mesma forma, a União Europeia também pretende que a Cultura 
seja agente de desenvolvimento das cidades, elevando o seu perfil 
internacional, melhorando a sua imagem perante os seus próprios 
habitantes e que seja factor de mudança e de modernidade ou que 
promova o turismo.
Resta esclarecer em que medida a capitalidade europeia de 2012 
contribuiu para que a cidade de Guimarães e a região em que está 
inserida tenham dado contributos efectivos para os objectivos que a 
União definiu para tal iniciativa. 
Pelo acompanhamento da gestão da Guimarães Capital Europeia da 
Cultura 2012, tive oportunidade de perceber que o saldo desta exemplar 
acção foi francamente positivo. Isso fica-se a dever, naturalmente e 
em primeiro lugar, ao seu equilibrado programa. Mas o facto de ter 
sabido implicar as instituições locais foi decisivo para tal sucesso. Não 
só ouviu as opiniões dos seus responsáveis e usou os seus espaços 
simbólicos, como implicou as associações locais nas suas realizações. 
Admito que  o sucesso de Guimarães dependeu desse elevado nível de 
comprometimento e conivência. Foi, por exemplo, surpreendente o 
grau de envolvimento do comércio local, na exploração dos símbolos da 
iniciativa e na potenciação da autoestima local.
Houve claramente equilíbrio entre a exaltação dos valores de natureza 
mais patrimonial e a componente criativa e contemporânea. A cidade 
de Guimarães tem a inquestionável noção da importância do seu valor 
monumental e simbólico para o todo nacional português. Recorde-se 
que o seu centro histórico foi com justiça reconhecido merecedor de 
fazer parte da lista indicativa do Património Mundial da UNESCO.
Muito me surpreendeu que um estudo de públicos, mandado fazer 
pelos responsáveis da iniciativa, revelasse que a principal motivação 
do visitante europeu não coincidia com a do vulgar turista. Enquanto 
este era capaz de se ficar pela visita ao Castelo e ao Paço dos Duques 
de Bragança, o que é compreensível, o visitante atraído pela Capital 
Europeia de Cultura, mais sensível ao fenómeno contemporâneo, já 
justificava como motivação para a sua visita a vontade de compreender 
a capacidade criativa dos jovens portugueses.
74 Luís Braga da Cruz
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 71-74
Esta, para mim, é a verdadeira lição da experiência de Guimarães, 
que deixou uma profunda significação na cidade e nas suas instituições. 
A Cultura de um povo mede-se pela capacidade de representar o valor e 
o significado da sua história e das suas instituições, para assim construir 
autoestima colectiva. Mas também se avalia pelo génio criador dos seus 
cidadãos e pela capacidade de inovar e de ser prospectivo em relação ao 
seu próprio futuro, antecipando os seus efeitos e permitindo-lhe estar 
melhor prevenido em relação ao que esse futuro lhes possa reservar ou 
conceder em termos de incerteza.


Guimarães 2012. Capital Europeia da Cultura.

(sem indicação de autor)

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
GUIMARÃES 2012 - CAPITAL EUROPEIA DA CULTURA. ATIVIDADES DESENVOLVIDAS 
NA SOCIEDADE MARTINS SARMENTO. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 2014-2015 | Número: 124-125 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Guimarães 2012 - Capital Europeia da Cultura. Atividades 
desenvolvidas na Sociedade Martins Sarmento. Revista de Guimarães, 124-125 Jan.-
Dez. 2014-2015, p. 93-106. 
 
GUIMARÃES 2012 - CAPITAL EUROPEIA DA CULTURA
ATIVIDADES DESENVOLVIDAS NA
 SOCIEDADE MARTINS SARMENTO 
1. Atividades promovidas por outras entidades com a colaboração 
da SMS
a) Cinema - filmes que utilizaram os espaços da SMS para a sua 
gravação (3 a 15 de janeiro):
– Martins Sarmento. O tempo passado é já tempo futuro, de 
Jorge Campos
– Luís, de João Lopes
– O fantasma de Novais, de Margarida Gil
– O facínora, de Paulo Abreu
b) Exposições:
– Cartografia da memória e do quotidiano - ilustração do 
espaço público (21 de janeiro a 4 de março)
– Devir Menor - arquiteturas e práticas espaciais críticas na 
Ibero-América (16 de junho a 19 de agosto)
– Metaphoria (29 de setembro a 10 de novembro)
– Michelangelo Pistoletto - Love Difference (21 outubro a 
1 de dezembro)
c) Concertos:
– Fora de Portas (outdoor) - Quarteto de cordas. (12 de julho, 
Museu da Cultura Castreja)
– Ensemble Mediterrain - Grupo de Música de Câmara. (20 
de julho, Salão Nobre)
– Ciclo Tempo para sentir:
• Álvaro Pereira - recital de violino (21 de julho)
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Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 93-106
• Duo Pourquois Pas - recital de guitarra e flauta (22 de 
julho)
• Duo Intempore convida José Corvelo - piano e soprano 
(28 de julho)
• “Ibéria” com Rui Baeta & João Vasco - Recital de canto e 
piano (12 de agosto)
• O ressurgimento da flauta no séc. XX com João Meireles 
& Olga Vasilyeva - Piano e flauta (25 de agosto)
• Aníbal Lima, Paulo Gaio Lima e António Rosado - 
Violoncelo, violino e clarinete (26 de agosto)
– Ciclo Tempo para Renascer:
• Margarida Reis & Vítor Pinho - Recital de canto e piano 
(6 de outubro)
• Pedro Morais de Andrade - Recital de violino (13 de 
outubro)
• Teresa Palma Pereira - Recital de piano (14 de outubro)
• Emanuel Salvador & Luísa Tender - Recital de violino e 
piano (19 de outubro)
• Ana Barros & Isabel Sá - Recital de canto e piano (20 de 
outubro)
• “Nightclub” Triarte - Recital de piano, violino e 
percussão (21 de outubro)
• Duo Imtempore convida José Corvelo - Recital de piano, 
soprano e barítono (26 de outubro)
• Quarteto Parnaso - Recital de guitarra (27 de outubro)
• Jean-François Lézé interpreta Nebosja Javan Zivkovic 
– as percussões da Sérvia - Recital de percussão (3 de 
novembro)
• Quarteto Douro - Recital de violino, viola e violoncelo 
(4 de novembro)
95A CEC 2012 na Sociedade Martins Sarmento
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 93-106
• Metaphoria: …pour ainsi dire… - Recital de guitarra e 
harpa (10 de novembro)
d) Conferências e workshops:
– TEDx Guimarães Women (1 de dezembro)
– Keeping Control - scalable preservation environments for 
identification and characterization (6 a 7 de dezembro)
e) Teatro:
– Pedra Formosa - Viriato, o grande lusitano que aterrorizava 
os romanos, inicia a Guerra do Fogo e cria um sonho que será 
perpetuado para sempre em terras Lusitanas e Galaicas, que 
dará a Portugal uma das suas mais valiosas pedras basilares. 
Uma pedra descoberta a partir das escavações de Francisco 
Martins Sarmento no Monte de S. Romão. (14 de junho)
Pedra Formosa - cena do espetáculo
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2. Atividades promovidas pela SMS
a. Exposições:
– As vibrações do real, as fotografias de CJean Labitrie (1 a 20 
de setembro) 
– Martins Sarmento e a Arqueologia Europeia (7 de dezembro 
de 2012 a 1 de maio de 2013)
b. Publicações:
– Joaquim Novais Teixeira e a Guerra Civil Espanhola
– Passionário Polifónico: edição fac-símile de um códice 
recolhido na biblioteca da SMS composto por música da 
Semana Santa de finais do Séc. XVI (por volta de 1580), 
com origem crúzia. Inclui o estudo, transcrição e revisão 
do escrito original, da autoria do Prof. Pedrosa Cardoso, 
e musicografia do Dr. Eduardo Magalhães. Faz parte da 
mesma um DVD com a gravação integral do concerto.
– Tributo a Santos Simões (em colaboração com o Cineclube 
de Guimarães, CAR, Convívio, ESFH, ESSS)
c. Outras atividades:
– O Baile - Este projeto, à luz dos bailes realizados no séc. 
XIX, pretende recriar o espírito da sociedade vimaranense 
desse período histórico. O evento integrou-se no âmbito da 
exposição sobre a vida de Martins Sarmento.
98 A CEC 2012 na Sociedade Martins Sarmento
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 93-106
Martins Sarmento e a Arqueologia Europeia - Cartaz da Exposição
99A CEC 2012 na Sociedade Martins Sarmento
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 93-106
Martins Sarmento e a Arqueologia Europeia - Catálogo da Exposição
100 A CEC 2012 na Sociedade Martins Sarmento
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 93-106
Passionário Polifónico de Guimarães
101A CEC 2012 na Sociedade Martins Sarmento
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 93-106
Novais Teixeira: crónicas de um jornalista português em Madrid
Tributo a Santos Simões
102 A CEC 2012 na Sociedade Martins Sarmento
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 93-106
O Baile - Cartaz
103A CEC 2012 na Sociedade Martins Sarmento
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 93-106
O Baile - foto de grupo
O Baile - perspetiva do Salão Nobre
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Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 93-106
PROJECTOS DA SMS NÃO CONTEMPLADOS 
NA PROGRAMAÇÃO DA CEC 2012
1. Iniciativas relacionadas com a figura do poeta setecentista 
vimaranense António Lobo de Carvalho:
i. Publicação de uma antologia da obra de António Lobo de Carvalho. 
Título sugerido: O erro do lunário - Poemas eróticos e satíricos de 
António Lobo de Carvalho 
ii.  Organização de um seminário internacional sobre poetas malditos 
de língua portuguesa, centrado na figura de António Lobo de Carvalho. 
Título sugerido: O Lobo e outros malditos Poesia erótica e satírica em 
língua portuguesa
2. De todas as figuras ligadas a Guimarães que, no último 
século, alcançaram projeção cultural nacional, Raul Brandão 
é, seguramente, a mais proeminente. Apesar da sua inegável 
influência na história da cultura portuguesa e de ser um dos 
nossos autores mais estudados nas universidades, a sua obra não 
tem hoje a suficiente difusão entre o grande público. Pela sua 
ligação a Guimarães e pela dimensão, fará todo o sentido que Raul 
Brandão seja, em 2012, um dos protagonistas da Capital Europeia 
da Cultura.
i. Edição ilustrada do Portugal Pequenino, de Raul Brandão e Maria 
Angelina Brandão.
ii. Organização de um colóquio internacional sobre Raul Brandão e 
a sua obra.
iii. Organização de um concerto, ou ciclo de concertos, com peças 
compostas a partir de obras de Raul Brandão.
iv. Organização de um ciclo de teatro com obras de Raul Brandão (ou 
a partir de obras de Raul Brandão).
v. A obra plástica de Raul Brandão (exposição e edição de catálogo).
3. A personalidade de Henrique da Borgonha permite lançar 
pontes entre Guimarães, Portugal e a Europa. Por ter vivido nos 
tempos obscuros da Idade Média, continua a ser uma figura mal 
106 A CEC 2012 na Sociedade Martins Sarmento
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 93-106
conhecida. A coincidência da Capital Europeia da Cultura com o 
ano do seu centenário constituirá uma oportunidade única para 
o estudo e a divulgação da sua vida e da sua obra, no contexto da 
compreensão das raízes europeias da nossa cultura.
i. Organização de um encontro científico sobre o Conde D. Henrique 
e o seu tempo.
ii. Publicação da biografia de D. Henrique.
4. Da multidão dos descendentes dos Guimarães que ganharam 
o mundo, aquele que terá alcançado maior projeção terá sido o 
escritor Guimarães Rosa, o renovador da literatura brasileira. 
A evocação da sua obra, no contexto da CEC, fará sentido como 
forma de celebrar a presença de Guimarães e dos Guimarães no 
Mundo. Essa evocação pode seguir por diferentes vias. Sugere- 
-se a organização de uma exposição sobre Guimarães Rosa, que 
poderia ser a reedição da grande instalação sobre a obra Grande 
Sertão: Veredas, que marcou a abertura do Museu da Língua de 
S. Paulo, com repercussões expressivas.
5. Realização de exposição temporária “Ourivesaria e objetos 
de prestígio da Proto-História”, uma exposição determinante na 
medida em que disponibilizaria  para apreciação pública peças 
arqueológicas que não costumam estar expostas.


Guimarães 2012 - Capital Europeia da Cultura. Atividades desenvolvidas na Sociedade Martins Sarmento.

TEIXEIRA, Francisco

 
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Centro de Estudos do Património 
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Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
CAPITAL EUROPEIA DA CULTURA. GUIMARÃES 2012. 
TEIXEIRA, Francisco 
Ano: 2014-2015 | Número: 124-125 
 
 
Como citar este documento: 
TEIXEIRA, Francisco, Capital Europeia da Cultura. Guimarães 2012. Revista de 
Guimarães, 124-125 Jan.-Dez. 2014-2015, p. 59-64. 
 
 
CAPITAL EUROPEIA DA CULTURA
GUIMARÃES - 2012
Francisco Teixeira1
1. Movimento, imobilidade e indústria 
Há uma relação conhecida entre o movimento e a cognição. Em 
movimento pensa-se melhor. A ideia e a prática são antigas. Os 
“peripatéticos” (de peripatetikós, o que gosta de passear, em grego) devem 
o seu nome ao hábito de ensinarem e aprenderem em movimento. A isso 
não será estranho Aristóteles ter sido um filósofo e um naturalista (ao 
tempo a distinção não existia) para quem o conhecimento exigia não só 
especulação mas uma relação empírica com o mundo, um debruçar-se 
anatómico sobre as coisas. Se a natureza das coisas dependia não só de 
uma ideia mas também da sua encarnação, era provável que a andar 
se pensasse melhor. Talvez sem querer (mas tornando-se um caso 
fascinante de como a imaginação se confirmou pela experimentação), 
assim se estabeleceu que a natureza do pensamento é propriamente 
motora, ou locomotora. Pensar exige, pois, movimento e exercício físico 
(o que coloca os difíceis problemas de saber como é que o mundo em 
geral e a educação em particular se tornaram locais de conferencistas 
sentados e como pode haver leitura sem algum tipo de movimento, nem 
que seja das mãos, por exemplo folheando, sublinhando ou anotando). 
Mas a história não cabe num parágrafo. Tudo se complicou e nos 
trouxe onde estamos (e sempre com Aristóteles). A justaposição do 
pensamento ao movimento conduziu, com o advento da tecnologia, à 
reprodução infinita, à prática da produção industrial pela qual se assimila 
1 Presidente da Associação Artística Vimaranense - fjateixeira@gmail.com.
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 59-64
60 Francisco Teixeira
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 59-64
à cognição a propriedade da repetição e do movimento infinitos. O 
dinheiro e a produção, que para ganharem escala precisam de repetição 
e diminuição/eliminação do tempo, assimilaram notavelmente o 
movimento à força maquínica da progressão industrial e digital. 
Para ganhar dinheiro há que pegar no tempo gasto, no movimento, e 
reduzi-lo ao mínimo, acelerando-o. Ora, toda a gente sabe que a mais 
intensa aceleração se confunde com a imobilidade e pode confundir 
mesmo a seta do tempo. Muito movimento, muita aceleração, redução 
do tempo, imobilidade (quiçá eterno retorno do mesmo). 
A ideia de “motor imóvel” não contemplava esta dimensão empírica 
de que o movimento tendesse para a imobilidade (na mecânica clássica 
o tempo empírico é infinito, embora, com a relatividade geral, associado 
ao espaço e à massa, há quem defenda a sua finitude, no que teríamos, 
novamente, Aristóteles) e, portanto, para uma espécie de metástase 
cognitiva, fazendo com que a locomoção/cognição se engolisse a si mesma, 
tornando-se paralítica. Mas é impossível não perscrutar aí a visão de uma 
antecipação cega do pensamento como deserto do real, aquele momento 
em que o motor de tanto se reproduzir se constitui como uma imobilidade, 
uma eterna igualdade de si mesmo, produzindo passado e futuro sempre 
iguais. Eis a indústria e a inteligência artificial! O fim anuncia-se, portanto.
Bem entendido, a aparência de movimento mantém-se como 
ideologia, como falsa consciência. Aliás, talvez seja a única coisa que se 
mantém verdadeiramente, enquanto tudo o resto está parado. 
Mas há outra linha de fuga para a compreensão da relação do 
pensamento com o movimento, ou a locomoção, uma espécie de 
ponto cego da pedagogia peripatética. É aquela que vai do pensamento 
enquanto movimento ao pensamento enquanto artesanato. O artesanato 
é aquilo que ocorre, sobretudo, pela categoria do tempo lento. Não evita 
o tempo, claro. Mas, neste caso, o artesanato luta contra o tempo rápido 
e reprime as suas pulsões totalizadoras e totalitárias. O tempo artesanal, 
que é o tempo lento, configura uma mediação e um desdobramento 
entre o agir e o pensar que exige espaço e saltos lógicos, imprecisões, 
repetições assimétricas, erros, avanços e recuos, desvios, redundâncias, 
assonâncias, dissonâncias, estranhamentos, profundidades e subtilezas 
mais ou menos vis ou vãs. Enquanto o tempo veloz, no limite, se recolhe 
61Capital Europeia da Cultura - Guimarães - 2012
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 59-64
a si próprio, sem sair do sítio, talvez sob a forma de um algoritmo 
universal capaz de subsumir todos os algoritmos particulares, o tempo 
lento, cheio de bugs, como uma maldição, dá sempre um passo para 
qualquer lado, diferente de si, exigindo combate, vitória e derrota. 
O tempo artesanal que se pode entrever na pedagogia peripatética tem, 
para além disso, muito de socrático, visto do viés erótico do Banquete (que 
não da falsa dialética do Sócrates beato e edificante). É que o artesanato 
é intrinsecamente erótico. Tem a ver, antes de tudo o mais, com as mãos 
e as pernas, guiado por uma cegueira dramática e obscura, por uma 
maquinaria que joga em cada pensamento sempre um não sei quanto de 
atrito, uma falta, uma falha, um desejo e, portanto, uma virtude dolorosa 
de não-repetição e de ausência. Este movimento cognitivo artesanal 
que os mestres gregos nos legaram, incluindo os antiaristotélicos (os 
materialistas, empiristas, sensualistas e antiessencialistas, como é o caso 
do epicurismo), está nas antípodas da indústria e, sobretudo, da indústria 
digital. É um tempo industrioso, bem entendido. Mas não industrial. Tem 
habilidade para as reentrâncias e as síncopes ocasionais, vocação para o 
combate e luta e é completamente refratário à mobilização infinitamente 
rápida do tempo e às virtudes da repetição limpa. O que lhe está mais 
próximo nas atividades humanas é, pois, aquilo que aí é intrinsecamente 
erótico, como o cuidar, o comer, o dançar, o falar e a troca fluída do sexuar 
em geral. Se sucumbe à velocidade e à higienização da repetição infinita, 
nesse caso o tempo artesanal torna-se industrial, deixa de ter qualquer 
valor e a limpidez torna-se vazio. Daí, aliás, a memòràbílià do vinil, por 
exemplo, que em vez da limpidez sonora busca o ruído e o erótico do 
espesso, pesado e impuro. 
A Capital Europeia da Cultura - Guimarães - 2012 começou, então, 
logo mal, quando começou pensada pelo rabo de uma indústria utópica 
e salvífica, como utopia kitsch, na verdade distopia, de uma inteligência 
e de uma profundida eterna e infinitas capazes da revolução definitiva 
da velha micropólis industrial, provinciana e lenta. Peneirices, em suma. 
A metáfora e a ambição foram um desastre. A indústria como utopia é o 
espaço da velocidade e da repetição, da cognição limpa como metástase 
cultural. Por isso, um acontecimento cultural, certamente no sentido 
em que provido de valor cognitivo (e não simples shock televisivo e 
62 Francisco Teixeira
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 59-64
imagético), pensado como uma indústria e visando a produção industrial, 
é uma impossibilidade lógica. Bem entendido, uma metástase não deixa 
de ser um acontecimento vivo. Só que dura pouco, ou menos do que o 
sistema metastizado, de ordem superior, gostaria de durar. Daí que não 
espante que até a protagonista administrativa da fábrica, excessivamente 
veloz, se tenha consumido a ela própria, ou, mais rigorosamente, tenha 
sido consumida pela sua própria segregação. Tão rápida foi (auxiliada 
fraternalmente pelos catalisadores e cínicos profissionais altamente 
experimentados que a rodeavam) que se dissolveu antes do caso, ainda 
que não conseguindo evitar os proveitos de hábito, pagos pelos habituais. 
Por aí, aliás, nenhuma novidade, incluindo o absurdo da engenharia 
económica e imaginária global.As coisas são sempre um pouco mais 
complicadas e nem sempre a lebre ganha à tartaruga.  
2. Coração e amor pela terra
Onde a Capital Europeia da Cultura – Guimarães - 2012 esteve muito 
bem foi na promoção da cidade, turística e politicamente. 
Dirigida para dentro, a comunicação apelou ao provincianismo mais 
cardíaco, a província de si mesmo sob a forma de um coração, que, aliás, 
rapidamente foi, e muito bem, glosado na Marcha Gualteriana (acho que 
em 2013). Os corações têm o efeito de se darem do lado de dentro, de 
pulsarem, de serem vermelhos como a bandeira e, claro, conspicuamente 
românticos. Madame Bovary morreu de amores por uma pulsão cardíaca 
e um histerismo subjetivo. Mas enquanto durou estava viva, e isso é que 
interessa. O patético é sempre uma emoção estética diferida. Entretanto, 
entre o momento do tédio e da morte, Bovary legou-nos um tipo vivido 
e vivo, telenovelesco, é certo, mas que não é coisa pouca e largamente 
antecipando os maiores sucessos televisivos (ainda que aquém do tédio 
e da morte, um pouco mais importantes). 
Nada de confusões. Não desconsidero o valor do amor, e mais ainda 
do amor à terra. Nem confundo o amor à terra com o onanismo. Quando 
Onan, desrespeitando a ordem de seu pai, Judá, em vez de assumir o 
levirato derrama o sémen na terra evitando dar um primogénito ao 
seu irmão para assim herdar os seus bens (Génesis 38:9-10), a relação 
63Capital Europeia da Cultura - Guimarães - 2012
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 59-64
de Onan com a terra é tudo menos sagrada. Amar a terra não é, 
necessariamente, um coitus interruptus. Também pode ser um cuidado 
pela casa, uma vinculação mais ou menos extática com a infância, um 
carinho e um cuidado de si e de uma certa ideia de história por vir, uma 
consumação inteira, uma comunhão e uma promessa que tem que se 
cumprir. Isto é amor à terra.   
Esta relação de intimidade, este amplexo sanguíneo da CEC - 
Guimarães - 2012 com as crianças, as camisolas, as fotografias, as lojas 
de roupa, de sapatos, de lingerie, cafés históricos, restaurantes e agentes 
turísticos foi um justo sucesso. Não se sabe, é certo, quanto deste fluxo 
acabou por refluir para o sucesso económico e turístico de Guimarães e 
Portugal. Mas é exagerada a ambição analítica e causal destes eventos de 
economia catalítica. Alguma coisa aconteceu. Sem dúvida. 
Mas para além desta desfalecimento bairrista tão eficazmente 
produzido pelo publicismo palaciano (na indústria a eficácia é tudo), há 
que não desmerecer o peso dessa inventividade sentimental na produção 
de uma certa homogeneidade local, inevitavelmente representada 
pelo representante, o Político, o natural atrator dessa força e legítimo 
usufrutuário desse poder simbólico. Neste como noutros casos, sobretudo 
neste tempo de irrealidade comunicacional, a “ilusão vital” do real só 
ganha algum peso no agenciador administrativo, tornado O Único. Tudo 
se esvai, como se sabe, menos o que, de tempo a tempo certo, se renova 
numa fórmula velha de legitimidade. E essa velha legitimidade política 
administrativa saiu amplamente reforçada da CEC - Guimarães – 2012.
3. Zombismo
 
Àquele reforço do Único local (se descontarmos o poder real do 
dinheiro) não foi estranho a quase completa gaseificação (no duplo 
sentido de desaparecimento e sofrimento químico) do que não se 
subsume, no território, à legitimidade político-administrativa. 
A CEC - Guimarães – 2012 nasceu com aquele pecado original de 
criação ex-nihilo. O pecado é conhecido e o problema é antigo. Há ou não 
um fundo ex-ante? Será que o Criador recorreu a uma matéria negra ou a 
um ruído de fundo que, mesmo que longinquamente, estabelecia alguma 
64 Francisco Teixeira
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 59-64
regularidade? Será que ele mesmo afinal não seria dois em vez de um, 
uma espécie de assimetrização de si mesmo pela qual se dá a conhecer a si 
próprio, enquanto traz à audição ordenada a desordem de fundo? 
Samael, o Cego, no Evangelho Secreto de João, o arconte zarolho, dizia 
que era único e que não havia outro para além dele. Nunca tinha lido 
Derrida nem ouvido falar da lógica do suplemento (e mesmo lendo, não 
é fácil entender…). Vai daí, lança o mundo como uma bola de bilhar, um 
snooker industrial e especializado, subjugado pelas leis da física e pela 
cosmologia do martelo. Mas a coisa não corre bem. Há sempre quem 
não se guie pelas leis da física ou que, pelo menos, resista, empenhado 
numa buguelogia (ciência do cometimento de erros) universal, ainda 
que pré-científica, capaz de resistir à burguelogia.   
A lógica do martelo constitui a confirmação violenta da lógica do 
suplemento (não que Thor tenha algo a ver com isto; pelo contrário, 
a angústia pop do herói da Marvel é anacronicamente existencialista 
e algo sartriana). Esmaga tudo que não devenha dela, confirmando-o 
como cadáver. 
Daí a tentação pop, outra vez, dos mortos vivos, do falso suplemento 
vitamínico para os indígenas, a invenção publicista do morto vivo, 
ou do vivo morto, do cadáver andante, que não mete medo mas cria 
a ilusão de um movimento eterno com o seu quê de biológico, ainda 
que impossível. É nesta categoria que cabem os principais projetos 
locais da CEC - Guimarães – 2012, sejam os do movimento associativo 
autónomo (sob a forma de decadência e exalação) ou de outros que só 
nascem depois de terminada a criação e exauridas as criaturas, sob a 
forma disforme de horror arquitectónico (como convém aos zombies e 
ao memorialismo). 
Quanto ao que é vivo, possível e frágil, lá vai andado. Sobrevivendo.  
4. Conclusão
Concluindo: não foi mau, o negócio continua e incrementou-se, o 
presente continua duro mas não insuportável, a esperança não morreu. 


Capital Europeia da Cultura. Guimarães 2012.

BRITO, Francisco

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
O FUNDO DOCUMENTAL DA CASA DE POUSADA. 
BRITO, Francisco 
Ano: 2014-2015 | Número: 124-125 
 
 
Como citar este documento: 
BRITO, Francisco, O fundo documental da Casa de Pousada. Revista de Guimarães, 
124-125 Jan.-Dez. 2014-2015, p. 203-206. 
 
O fundo documental da Casa de Pousada
Francisco Brito1
Palavras proferidas na apresentação do 
fundo documental da Casa de Pousada.
(21 de nobembro de 2015)
Em 2010, sendo investigador no Grupo de História das Populações 
da Universidade do Minho, pareceu apropriado ao meu irmão, Eduardo 
Brito, apresentar-me o Dr. Luís Bandeira, sócio da Sociedade Martins 
Sarmento e proprietário da Casa da Pousada. Na altura foi-me dito que 
o meu contributo poderia ser útil para que o Dr. Luís Bandeira desse 
destino a uns documentos antigos que tinha em sua posse. O nosso 
encontro – que se a memória não me falha foi precedido por um belo 
almoço – tinha por objectivo ver os documentos da Casa de Pousada. 
Naturalmente a ideia entusiasmou-me. Já tinha algum conhecimento 
da importância desse fundo através da leitura da “Casa da Pousada”, da 
notável genealogista e investigadora Dona Maria Adelaide Pereira de 
Moraes. Contudo, ao ver aqueles velhos documentos pousados sobre 
uma mesa, à minha disposição não pude disfarçar o meu espanto. Ao 
saber que era intenção do Dr. Luís Bandeira doar os documentos a 
uma instituição vimaranense percebi, naquele exacto momento, que 
Guimarães acabara de ganhar o livre acesso a um importante pedaço da 
sua história. O que na altura não percebi de imediato é que, a pretexto 
daqueles velhos papeis, tinha também acabado de ganhar um novo 
amigo: o Dr. Luís Bandeira, que aproveito para saudar publicamente, 
não só como meu amigo que é, mas também como amigo de Guimarães 
que demonstra ser com este seu gesto.
1 Investigador do Grupo de História das Populações/CITCEM/UPorto, 
colofon@colofon.pt
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 203-206
204 Francisco Brito
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 203-206
Para que os documentos fossem entregues à Sociedade Martins 
Sarmento era necessário criar um índice, ainda que rudimentar, para 
que o doador soubesse ao certo a natureza dos documentos que iria 
doar. Nesse sentido empreendi com o meu amigo Miguel Teixeira 
a tarefa de criar o índice da documentação que agora se encontra na 
Sociedade Martins Sarmento. 
O fundo documental da Casa da Pousada – e da família Peixoto que 
durante séculos a possuiu – é extraordinário. Contém documentos que 
vão do século XIV ao século XIX, tratando das mais variadas questões 
relativas à Casa. Falar de uma Casa como a Casa da Pousada, não é falar 
de uma habitação. É falar da cabeça de um Morgado, a que pertenciam 
inúmeras propriedades rústicas e urbanas e de que dependiam 
dezenas ou centenas de pessoas (directa ou indirectamente). Como é 
sabido as propriedades vinculadas (os morgados) eram inalienáveis. 
Alguém instituía um vínculo e aqueles que sucediam (que herdavam) 
o morgado eram apenas seus administradores, não podendo dispor 
livremente da propriedade. Esta documentação da Casa da Pousada, 
cujo morgadio remonta aos séculos XIII/XIV, permite-nos, entre outras 
coisas, reconstituir a paisagem social dos morgados de Pousada e de 
suas famílias ao longo de mais de seis séculos! No panorama minhoto 
são raros estes fundos e ainda mais raros aqueles que se encontram 
disponíveis para consulta pública. 
Reconstituir através destes documentos a vida dos Peixotos de 
Pousada não é tarefa fácil. Implica mergulhar na Idade Média, navegar 
até à Índia, assistir a ataques de piratas, a guerras com os infiéis e, 
também, a guerras dentro da mesma família pela posse da enorme 
fortuna que, ao longo dos séculos, foi acumulada. Mas se, por um lado, a 
reconstituição da vida desta família pode ser complicada, por outro abre 
inúmeras possibilidades de investigação. Traçar o perfil dos morgados 
de Pousada ao longo dos séculos é uma delas, mas outra, talvez mais 
interessante, poderá ser a análise da questão vincular através do caso de 
estudo da Casa da Pousada.
Com o liberalismo começa a ser discutido o fim definitivo da 
propriedade vincular (morgados) e uma das reflexões mais interessantes 
sobre o assunto é feita por Alexandre Herculano que, de forma crítica, 
205O fundo documental da Casa de Pousada
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 203-206
afirmava que o domínio da propriedade “ficou (…) chumbado na 
campa de um túmulo: o túmulo retem-no até o fim das gerações”. O 
pensamento de Herculano ia no sentido de acabar com a propriedade 
vincular. Ainda assim, Herculano não deixou de medir os prós e contras 
da questão, referindo, por exemplo, que a independência económica 
proporcionada pela posse de um morgado era um garante para que se 
pudesse exercer com isenção certos cargos da vida pública e política, 
combater o centralismo ou, ainda, para que o morgado pudesse ilustrar- 
-se e ilustrar a sua terra pela ciência e pela cultura e legar aos seus esse 
património económico, social e cultural. Para o norte do país Herculano 
afirma que um dos problemas que o fim dos morgados traria seria o 
da dispersão da propriedade em parcelas pequenas e improdutivas. 
Na verdade, nessa região do país em que, por exemplo, em 1900 a 
propriedade média não chegava a 1 hectare, só os morgadios – salvo 
raras excepções – conseguiam agregar o conjunto de terras suficientes 
para que a agricultura fosse produtiva e rentável. 
Mas no liberalismo não havia lugar para os morgados nem para as 
especificidades regionais – não se podia continuar a deixar que uma boa 
parte das terras aráveis do país fosse, na verdade, propriedade de gente 
que já tinha “morrido há 500 anos”. A propriedade tinha que ser livre. 
Com as novas leis as terras que os morgados (os homens) 
administravam passaram a ser sua propriedade, da qual podiam 
dispor (vender livremente). Creio que não será disparatado dizer que o 
esplendor da belle époque do norte do país poderá em certa medida ser 
devedor aos morgados, nessa sua fase final... E aqui, voltamos à Casa de 
Pousada e a uma figura que no final do século XIX era o seu possuidor 
e representante: João Gonçalo Pacheco Pereira de Sousa, o último 
morgado da Pousada que, no início do século XX, terá desbaratado 
uma fortuna calculada pelo Conde da Aurora, na década de 60, em 
pelo menos 50 000 contos!  Já sem o apelido Peixoto, substituído por 
outros que foram entrando na família ao longo dos tempos, este último 
morgado da Pousada – e de tantos outros morgadios que a ele chegaram 
– foi, na verdade, o último elemento daquela família a ser proprietário 
da Casa da Pousada e de tantas outras que em Guimarães e não só 
entraram na família por sucessão morganática, heranças, alianças, etc.
206 Francisco Brito
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 203-206
Sobre as alianças da Casa da Pousada, sobre a sua história e genealogia, 
e sobre as várias casas que à Pousada se ligaram e que ainda hoje pontificam 
nas ruas de Guimarães falará de seguida a Dra. Sílvia Pinto.
Termino deixando mais uma vez o meu agradecimento ao Dr. Luís 
Bandeira pelo bonito gesto que teve para com a Sociedade Martins 
Sarmento e para com Guimarães e agradecendo também à Sociedade 
Martins Sarmento o convite que me endereçou para que hoje fizesse esta 
pequena apresentação.


O fundo documental da Casa de Pousada.

Publicações catalogadas na Biblioteca da SMS em 2014.

Publicações catalogadas na Biblioteca da SMS em 2015.

CASTRO, Paulo Vieira de

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
ENCONTRAR-SE EM 2012, NA CAPITAL DA CULTURA DA EUROPA. 
CASTRO, Paulo Vieira de 
Ano: 2014-2015 | Número: 124-125 
 
 
Como citar este documento: 
CASTRO, Paulo Vieira de, Encontrar-se em 2012, na capital da Cultura da Europa. 
Revista de Guimarães, 124-125 Jan.-Dez. 2014-2015, p. 19-21. 
 
Paulo Vieira de Castro1
Guimarães 2012, Capital Europeia da Cultura (CEC) tornou-se, 
por motivos diversos,  num tema persistente nos ânimos de Guimarães. 
Ânimos porque são realmente as almas que, mais uma vez, se 
concitam e exaltam de volta de uma realidade - “evento” - que os 
vimaranenses elegeram como plataforma da afirmação que nunca 
declinam do seu núcleo identitário.
Ânimos porque também cada uma das almas rebusca em si o impulso 
da emulação: “como quem cumpre um dever”.
Em se tendo sabido da eleição de Guimarães para Capital Europeia da 
Cultura em 2012, os ânimos exaltaram-se por todo o lado e mobilizaram 
as pessoas, cada uma de si e nas instituições.
Na verdade, a CEC parecia oferecer-se como um evento de 
reconhecimento de Guimarães, estimulado e apoiado pela Europa, 
sustentado por fundos nunca vistos. 
Esta primeira percepção, de que os factos em alguma medida se 
alhearam, avançou rapidamente, concitando-se os meios disponíveis. 
Construiu-se logo um modelo de organização ágil e dependente de 
orientação local. A estrutura foi de pouca duração: depressa apareceram 
as alternativas. A empresa foi extinta e surgiu a Fundação que tomou 
Cidade de Guimarães, e cujo figurino, com outro radical ponto de 
referência, passava a obedecer a uma minuta formatada algures. Cedo 
se persentiu o “ovo da serpente”. 
1 Presidente da Direção da Sociedade Martins Sarmento -
  paulo.vcastro@msarmento.org
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 19-21
ENCONTRAR-SE EM 2012, 
NA CAPITAL DA CULTURA DA EUROPA
20 Paulo Vieira de Castro
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 19-21
Passada que foi a “revoada” do entusiasmo, começou a ser tempo de 
cair na realidade. Instalou-se a CEC e a ideia de que “estar envolvido” 
era, a um passo, objecto de desejo e ansiedade. No percurso daí ao 
“fazer parte”, os “ânimos” não se viam mais do que a activar a acendalha 
na ribalta do grande palco. “Eu faço parte” realizou num bom meio o 
próprio fim em vista. 
O tema da CEC 2012 não há dúvida contudo de que caíu no fundo 
da alma vimararense e poderá reverter por muitos anos capítulos 
importantes da identidade local e da sua expressão cultural, das barreiras 
da nossa mundivivência, da significância das suas muralhas e das suas 
portas; sobretudo, da consciência que tem e que atribui a si própria…
A Sociedade Martins Sarmento também se animou. E procurou 
animar em sua volta. Tomou um lugar no caminho - fez parte -, como 
seria de esperar que tomasse e fosse convocada a tomar no elenco das 
estruturas culturais vimaranenses.
Na Revista de Guimarães cabe, naturalmente, registar a passagem 
da CEC em Guimarães e, de um modo especial, a parte que a SMS nela 
representou.
Uma parcela importante daquilo que a Sociedade Martins Sarmento 
fez e do que aqui foi trazido no âmbito deste evento acabou por se 
concretizar somente no ano de 2013. Deve-se isso a factores diversos 
que, se por um lado, têm raiz em constrangimentos internos da 
instituição ou dificuldades surgidas da execução financeira do evento 
e disponibilização das respectivas verbas, revelam também a grandeza 
do(s) projecto(s), de tal modo que não couberam no lapso temporal para 
que - idealmente - estariam destinados. Este foi, aliás, um fenómeno 
partilhado noutras instâncias e estruturas. É deste modo que se justifica 
que seja o número de 2014 da Revista, onde tem lugar o relato e balanço 
da actividade de 2013, a reportar o tema da Capital Europeia da Cultura 
2012, em Guimarães. 
Retomando a ideia a que atrás se aludiu, pareceu-nos que seria fecundo 
reanimar a reflexão e debate recolhendo depoimentos e testemunhos 
diversos de pessoas que, fosse pelo papel que desempenharam nas 
estruturas da CEC, fosse porque directamente intervieram nos seus 
programas e realizações, fosse ainda porque, como observadores da 
21Encontrar-se em 2012, na Capital da Cultura da Europa
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 19-21
realidade e vida cultural de Guimarães, pudessem de algum modo 
prestar para esse objectivo um contributo importante. Quiçá também 
proporcionar uma maior amplitude do debate, estimulando outras 
intervenções, noutros lugares e noutros domínios, servindo, não só de 
memória futura mas, sobretudo, de informação e assentamento crítico 
de novas CEC que se perspectivam em Portugal. Grande parte dos 
convites para o efeito lançados tiveram - felizmente - correspondência; 
cumpre, antes de mais, agradecer a disponibilidade dos que assim 
fizeram. Parece-nos que a diversidade e riqueza dos textos recolhidos 
proporcionará aos leitores da Revista de Guimarães um campo de 
reflexão muito interessante.
Por outro lado, registou-se um inventário das realizações que foram 
levadas a cabo pela SMS e daquelas que foram recebidas nos seus espaços 
ou em que a instituição colaborou.
Finalmente, e não menos importante, relatam-se vários projectos 
que aqui se preparam e foram propostos, embora não hajam merecido 
concretização, e outros que foram simplesmente congeminados não 
tendo sequer chegado à fase da elaboração e submissão a concurso. De 
uns e outros, muitos afiguram-se-nos que não deverão ser abandonados 
e - pelo contrário - merecem um novo olhar e esforço para que 
venham a concretizar-se. São também clara demonstração da riqueza 
da actividade cultural e científica desta Casa e da justificação de que 
continue a dedicar-se-lhe o melhor de cada um de nós.


Encontrar-se em 2012, na capital da Cultura da Europa.

PONTE, António

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
GUIMARÃES 2012 - CAPITAL EUROPEIA DA CULTURA. MEMÓRIAS DE UM TEMPO 
FELIZ. 
PONTE, António 
Ano: 2014-2015 | Número: 124-125 
 
 
Como citar este documento: 
PONTE, António, Guimarães 2012 - Capital Europeia da Cultura. Memórias de um 
tempo feliz. Revista de Guimarães, 124-125 Jan.-Dez. 2014-2015, p. 37-40. 
 
António Ponte1
Acedendo ao ilustre convite da Sociedade Martins Sarmento, para 
integrar um volume crítico do evento que dá título a este texto, o que 
muito me honra, e crendo que muito outros desenvolverão análises 
críticas, de caráter mais ou menos científico, permito-me fazer uma 
análise critica, de caráter empírico e muito mais sentimental.
Para enquadrar a minha participação neste evento terei de recuar 
alguns, poucos, anos. Iniciava-se o ano de 2009 e com ele uma nova 
fase na minha vida profissional. Depois de um longo concurso público, 
nomeação para Diretor do Paço dos Duques. Desafio, sem dúvida, 
muito estimulante, certamente. 
Estava consciente da dinâmica cultural da cidade onde este Palácio 
Nacional se localizava, da importância simbólica do Castelo de 
Guimarães no contexto da História de Portugal, e da expectativa da 
nomeação de Guimarães como CEC 2012.
Não tinham ainda passado três meses, eis que surge a confirmação. 
Guimarães será Capital Europeia da Cultura em 2012. Se o desafio já era 
grande, tornou-se enorme.
O Paço dos Duques e os monumentos a si associados não poderiam 
deixar de estar presentes neste programa desde a primeira hora. Se até 
este momento a aproximação à comunidade local era uma prioridade 
tornou-se um eixo estratégico essencial.
É conhecida a dinâmica de visitação deste conjunto monumental. 
A análise das centenas de milhares de visitantes que poderiam permitir 
1 Diretor do Paço dos Duques – 2009 a 2012. Diretor Regional de Cultura desde 2013.
GUIMARÃES 2012 – CAPITAL EUROPEIA DA CULTURA
MEMÓRIAS DE UM TEMPO FELIZ
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 37-40
38 António Ponte
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 37-40
algum descanso tornavam-se uma inquietação. Onde estava a ligação á 
comunidade? Embora reconhecendo a importância dos monumentos 
porque é que os Vimaranenses não visitavam estes monumentos? Eis a 
nossa inquietação…
Nas diferentes conversas e sessões de trabalho que desde a primeira 
hora tivemos com as equipas de programação e produção de CEC – 
Guimarães 2012 tornava-se claro que a participação da comunidade 
local era um vetor de crucial importância. Excelente… esta preocupação 
cruzava-se com a que tínhamos definido para o nosso trabalho específico.
Começava o grande desafio… e foi de facto um grande desafio. 
Valorizar os monumentos, criar dinâmicas específicas, conhecer e 
motivar os públicos, recuperar e requalificar o conjunto monumental 
e a sua área envolvente, criar uma programação que fosse atrativa para 
a comunidade local, mas que simultaneamente tivesse a dimensão 
e a capacidade de atrair públicos de outras origens nacionais e 
internacionais.
Sucederam-se as experiências, correram-se riscos, uns ganhos outros 
claramente perdidos, mas o caminho fez-se caminhando.
Os anos de 2009, 2010 e 2011 foram claramente experimentais, 
permitiram-nos conhecer mais e ganhar dimensão, contactar com 
pessoas de diversas origens profissionais, culturais e funcionais, 
contactar com projetos de dimensão e tipologia muito diversa.
Ganhamos todos os desafios nesta etapa preparatória? Claramente 
que não. Mas ganhamos aquele que me parece um dos mais importantes 
de todos: o reconhecimento dos vimaranenses, das entidades públicas 
e privadas, da comunidade local em geral que começou a frequentar o 
Paço dos Duques, a assistir aos seus eventos e a reconhecê-lo, de facto, 
como uma estrutura integrada no meio social e cultural de Guimarães.
Internamente era necessário ganhar escala. Sempre fui muito crítico 
de programações avulsas de museus, pouco integradas no contexto 
museal em causa. Esse poderia ser um caminho em situação de crise. 
Acho que conseguimos escapar neste processo.
Ao longo destes três anos de preparação, participamos em muitas 
reuniões de trabalho, acompanhamos os processos, as crises e os 
sucessos. Foi um caminho muito árduo até chegar ao mês de janeiro 
39Guimarães 2012 - Capital Europeia da Cultura. Memórias de um tempo feliz
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 37-40
de 2012. Muitas vezes nos questionamos… será que isto vai chegar a 
bom porto? 
Chegou. Chegou, porque acima de tudo estava em causa um espírito. 
O espírito de ser vimaranense. Este é para mim um dos fatores críticos 
de sucesso deste projeto. Não poderia imaginar que o “bairrismo” destas 
gentes pudesse em dia algum deixar ficar mal a sua cidade.
Assim, poderemos agora afirmar que Guimarães 2012 – Capital 
Europeia da Cultura foi um enorme sucesso nacional e internacional, 
mas considero que foi também uma ENORME AFIRMAÇÃO DE UMA 
COMUNIDADE.
Esta comunidade não baixou os braços nas dificuldades, encontrou 
nos seus lideres o combustível de reação, a força da marcha, 
levantando-se perante a adversidade e  criando uma programação capaz 
de ser simultaneamente de cariz internacional e diversa, mas capaz 
de envolver os seus públicos locais, integrando-os na produção com 
grandes artistas e agentes culturais diversos.
Neste processo, o Paço dos Duques foi palco de eventos memoráveis, viu 
alguns dos seus problemas estruturais serem minimizados, os seus espaços 
exteriores requalificados, programadas intervenções que viriam a dar novas 
dinâmicas ao património associado, mesmo que anos mais tarde.
Concertos, palestras, exposições… exposições, entre o sucesso e a 
dificuldade de reconhecimento do espaço, entre o papel disruptivo que 
os museus devem assumir e o reconhecimento da missão do museu pelo 
público, entre o informalismo e o formalismo absoluto, entre o tempo 
mais desafiador e mais difícil do meu percurso profissional… isso foi o 
Castelo em Três Atos.
Mas foi também o momento de enriquecimento pessoal. Ao longo 
deste texto muitos nomes poderiam ser trazidos, para não esquecer 
ninguém prefiro não o fazer. Mas muitos dos que contactei neste 
período estão entre aqueles que considero hoje meus amigos, algumas 
das pessoas que mais respeito. Sabem certamente quem são. Refiro 
unicamente Paulo Cunha e Silva comissário deste desafiante projeto, 
com uma clareza e diferença intelectual nunca vista. Fica a sua memória 
e o meu respeito…
40 António Ponte
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 37-40
Do ponto de vista pessoal não posso deixar de admitir que este 
foi um dos momentos mais relevantes de crescimento profissional até 
então. As dinâmicas observadas e participadas, o contacto com pessoas 
de formações mais diversas, a necessidade de pensar, criar e atuar, a 
necessidade de pensar em equipa…
Por falar em equipa. Não poderia deixar de referir que o resultado 
de um trabalho que liderei só aconteceu porque fui acompanhado pelos 
melhores colaboradores que alguém pode ter. Sem exceção a todos os 
colaboradores do Paço dos Duques e Castelo de Guimarães o maior 
reconhecimento e agradecimento… a sua disponibilidade foi total, o seu 
empenho absoluto, a vontade infinita… 
Era um prazer vencer cada batalha, uma vitória sempre partilhada 
com todos. Mais uma vez aquele espírito… o ser vimaranense…
Se outros resultados não tivesse, a GUIMARÃES 2012 – Capital 
Europeia da Cultura reforçou o espírito do lugar, daquele lugar que anos 
antes tinha merecido o reconhecimento da UNESCO como Património 
Cultural da Humanidade, primeiro reconhecimento de um trabalho na 
área da cultura pouco vulgar à época.
Termino como iniciei. Não me é possível fazer uma análise baseada 
em indicadores estatísticos. Poderia utilizar os dados do número de 
visitantes do Paço dos Duques. Não me parece muito relevante. Isso 
deixo para quem fez a análise dos resultados absolutos. Esse estudo 
foi feito e apresentado. Importa-me aqui deixar um testemunho. Um 
testemunho mais sentimental e humano… reconhecer o envolvimento 
comunitário e o espírito do lugar como determinantes de diferenciação 
numa sociedade cada vez mais globalizada e indiferenciada…


Guimarães 2012 - Capital Europeia da Cultura. Memórias de um tempo feliz.

ABREU, Francisca

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
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https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
GUIMARÃES 2012 - CAPITAL EUROPEIA DA CULTURA. 
ABREU, Francisca 
Ano: 2014-2015 | Número: 124-125 
 
 
Como citar este documento: 
ABREU, Francisca, Guimarães 2012 - Capital Europeia da Cultura. Revista de 
Guimarães, 124-125 Jan.-Dez. 2014-2015, p. 53-57. 
 
Francisca Abreu1
A 7 de outubro de 2006, por ocasião do Conselho de Ministros 
informal, realizado no Centro Cultural Vila Flor, foi anunciada a decisão 
de nomear Guimarães como cidade Portuguesa candidata a Capital 
Europeia da Cultura, em 2012. Essa decisão gerou uma onda de alegria 
e entusiasmo e uma torrente de expectativas, a par de um orgulho tão 
próprio dos Vimaranenses. Uns porque sabiam e outros porque intuíam 
que a Capital Europeia da Cultura seria uma oportunidade única para 
Guimarães, uma cidade que tinha, e tem, sabido conjugar o respeito e 
salvaguarda do património com uma agenda cultural contemporânea 
forte e marcante. Ao anúncio seguiu-se um período de reuniões entre 
a Câmara de Guimarães e o Ministério da Cultura, que estabeleceram 
as bases para a elaboração da candidatura que teve início em fevereiro 
de 2007. Num processo amplamente participado foram recolhidos os 
contributos para o que viria a ser a publicação de candidatura, entregue 
em Bruxelas, em dezembro do mesmo ano. Depois de um longo tempo 
de espera e de expectativa, a 12 de maio de 2009, o Conselho Europeu 
de Ministros da Cultura deliberou aprovar a candidatura e nomeou 
Guimarães como Capital Europeia da Cultura, em 2012, conjuntamente 
com a cidade Eslovena, Maribor. Este foi um novo momento de 
entusiasmo em todo o processo que conduziu àquele que viria a ser um 
dos anos mais fantásticos da História recente de Guimarães. 
Como em dezembro de 2001, a decisão da UNESCO de integrar o 
Centro Histórico de Guimarães na lista de sítios Património Cultural da 
1 Vereadora da Educação, Juventude e Cultura da Câmara Municipal de Guimarães 
durante a CEC2012 - franciscamcabreu@gmail.com.
GUIMARÃES 2012
CAPITAL EUROPEIA DA CULTURA
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 53-57
54 Francisca Abreu
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 53-57
Humanidade foi o reconhecimento de todo o trabalho de reabilitação 
liderado pela Câmara de Guimarães, que tão bem soube envolver 
todos num processo reconhecidamente exemplar. Um envolvimento 
que reforçou o valor do património, a identidade dos Vimaranenses e 
o seu orgulho por Guimarães, pela sua História e pelo seu património 
construído e pelas suas tradições e lendas. Mas, ao mesmo tempo, 
significou uma responsabilidade. A responsabilidade de manter viva e 
dinâmica a riqueza patrimonial, de continuar e alargar a outros espaços o 
trabalho de reabilitação de uma cidade com tanta História e simbolismo 
para os Vimaranenses e para os Portugueses. Responsabilidade que 
a Câmara e os Vimaranenses tão bem e tão orgulhosamente têm 
sabido honrar.
Também aquela decisão de aprovação da candidatura de Guimarães a 
Capital Europeia da Cultura foi um reconhecimento, desde logo da valia 
da candidatura apresentada pela Câmara, em parceria com o Ministério 
da Cultura, mas também da visão e estratégia da Câmara que, desde os 
anos 90 do século XX, havia criado e reforçado uma agenda cultural forte, 
continuada, contemporânea. Uma estratégia que passou pela criação e 
reforço de uma forte equipa de técnicos e programadores culturais, pela 
criação de espaços e equipamentos culturais, sendo, até então, o Centro 
Cultural Vila Flor, aberto ao público em 2005, o mais importante e 
significativo. Mas passou também pelo envolvimento e estabelecimento 
de parcerias com instituições e associações locais, regionais e nacionais, 
pela criação de iniciativas marcantes, como o Guimarães Jazz, 
pela  criação e formação de públicos, pelo reforço da atratividade de 
Guimarães, como cidade de cultura. Mas aquela decisão significou 
também uma responsabilidade e um desafio. A responsabilidade de 
honrar a História de Guimarães, passada e mais recente, de fazer bem 
aquilo a que a candidatura se proponha e de construir memória futura. 
E significou o grande desafio de reforçar e alargar a agenda cultural, 
de valorizar as competências dos Vimaranenses e de aproveitar a 
oportunidade única e irrepetível para reforçar a notoriedade e prestígio 
de Guimarães, a nível nacional e, sobretudo, internacionalmente.
A responsabilidade e o desafio eram grandes e para grandes tarefas 
são necessárias grandes vontades, muito empenho e humildade, e muita 
55Guimarães 2012 - Capital Europeia da Cultura
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 53-57
força e tenacidade. E, ao longo dos tempos, os Vimaranenses deram 
provas da sua força e da sua enorme capacidade, nomeadamente de saber 
unir esforços para lutar por um bem comum. Apesar das vicissitudes 
que o processo atravessou, que são expectáveis em todas as iniciativas 
de grande envergadura e intensidade, Guimarães e os Vimaranenses 
souberam fazer de Guimarães 2012 - Capital Europeia da Cultura um 
ano absolutamente memorável. Imbuídos de um forte “patriotismo de 
cidade”, nas palavras do Dr. Jorge Sampaio, os Vimaranenses agarraram 
no slogan “Tu fazes parte” e logo o transformaram em «EU FAÇO 
PARTE». Sinal inequívoco de que Guimarães 2012 – Capital Europeia 
da Cultura era o seu projeto, um projeto de todos e para todos.
Guimarães 2012 – Capital Europeia da Cultura permitiu, num 
tempo mais curto, a continuação e o alargamento da reabilitação de 
espaços públicos e devolvê-los à fruição de todos, e, nessa medida, 
da ampliação da própria cidade. Possibilitou a criação de novos 
equipamentos culturais, com destaque para a Plataforma das Artes e 
da Criatividade, e o reforço de uma rede de equipamentos de criação e 
de produção cultural. Guimarães tornou-se mais interessante e atrativa, 
pela reabilitação de espaços, mas pela presença de centenas de criadores 
e artistas que aqui estiveram e viveram e trouxeram novas formas de 
sentir, de viver, de estar e de ser. Pelos milhares e milhares de visitantes, 
Portugueses e estrangeiros, que participaram nos eventos culturais, 
visitaram Guimarães e a puseram no centro. A Capital Europeia da 
Cultura permitiu enfrentar a crise que, entretanto, se havia abatido 
sobre o mundo, a Europa e Portugal, e o fortalecimento do tecido 
económico, na medida em que possibilitou a oportunidade de abertura 
de novos negócios e da criação de empregos, nomeadamente nas áreas 
da restauração, hotelaria, cultura, turismo.
Em 2012 Guimarães cresceu e intensificou-se. Cresceu porque 
se criaram novas oportunidades de emprego e novas ofertas que 
contribuíram para o fortalecimento do seu tecido económico. 
Cresceu porque se alargou a espaços antes esquecidos e que foram 
reconquistados para a fruição pública. E intensificou-se na medida 
em que os cidadãos foram chamados a participar num compromisso 
social e cívico de maior responsabilidade, de mais autonomia, de mais 
56 Francisca Abreu
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 53-57
cidadania. Guimarães intensificou-se porque reforçou o trabalho 
colaborativo que uniu o setor público e o privado, a cultura e a ciência, 
a arte e a inovação, a cultura e a economia.
Guimarães 2012 alargou o trabalho de colaboração e em redes das 
suas instituições, que ampliaram o seu âmbito de participação e as 
suas competências. Na medida em que se soube associar a História, 
a memória, o presente e a construção do futuro, o local e o global, o 
de dentro e o de fora, o profissional e o amador, Guimarães tornou-se 
mais aberta e atrativa. E, por essa via, tornou-se uma cidade mais 
interessante e cosmopolita e reforçou o seu lugar em Portugal, na 
Europa e no Mundo.
Guimarães tornou-se mais interessante e atrativa, mais vibrante 
e vital. Guimarães tornou-se mais atrativa porque soube juntar a 
História e contemporaneidade, a memória do passado e a construção 
da memória do futuro. Guimarães tornou-se mais cosmopolita e 
interessante na medida em que reforçou o seu «patriotismo de cidade» 
e, ao mesmo tempo, a sua dimensão Europeia. Guimarães tornou-se 
mais vital porque mais do que no consumo e na produção cultural, 
Guimarães 2012 centrou-se no processo de criação artística e cultural 
e na participação, enquanto ideia central para o reimaginar o futuro de 
Guimarães e dos Vimaranenses.
Guimarães é uma uma cidade histórica, carregada de magia 
e simbologia, que se soube regenerar e pensar o futuro coletivo, 
ancorada numa visão estratégica coerente, tendo no centro das suas 
políticas a regeneração urbana, a educação e a cultura. E Guimarães 
2012 contribuiu sobremaneira para a construção desta visão renovada 
que Guimarães e os Vimaranenses têm de si próprios e que o país, a 
Europa e o mundo reconhecem. Guimarães 2012 associou a cultura 
à regeneração urbana, à educação, ao social, à economia, à inovação, 
à ciência. E potenciou a participação democrática e a inclusão. Nesta 
medida, foi sobretudo nas pessoas que Guimarães 2012 – Capital 
Europeia da Cultura teve um impacto extraordinário. Primeiro porque 
se colocou no centro da sua estratégia o envolvimento e a participação 
dos cidadãos e porque os cidadãos fizeram seu esse grandioso 
programa. Saíram à rua e participaram. As pessoas comprometeram-se 
57Guimarães 2012 - Capital Europeia da Cultura
Revista de Guimarães, ISSN 0871/0759, Vol.124/125, 2014-2015, pp. 53-57
e participaram com entusiasmo, com alegria, com atrevimento, com 
vontade de se superarem, de se surpreenderem e de surpreenderem 
os outros. E fizeram de Guimarães 2012 - Capital Europeia da 
Cultura uma festa, de emoções, de criatividade, de participação, de 
compromisso com o nosso futuro individual e coletivo.


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