Casa de Sarmento

SARMENTO, Francisco Martins

Portuguese

Antiqua. Manuscritos inéditos de Francisco Martins Sarmento. Informes, reconhecimentos e prospecções.

FUNARI, Pedro Paulo Abreu

Em Torno da ânfora. A terminologia latina dos vasos recipientes.

GUIMARÃES, Francisco Salgado

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
NOTÍCIAS DA ACTIVIDADE CULTURAL. DISTRIBUIÇÃO DE PRÉMIOS DA ALLIANCE 
FRANÇAISE. 
GUIMARÃES, Francisco Salgado 
Ano: 1986 | Número: 96 
 
 
Como citar este documento: 
GUIMARÃES, Francisco Salgado, Notícias da Actividade Cultural. Distribuição de 
Prémios da Alliance Française. Revista de Guimarães, 96 Jan.-Dez. 1986, p. 276. 
 
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casa sarmento de 
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Distribuição de .Prémios ia .ALLIANCE FRANÇAISE 
\ 
No Salão de Festas da Sociedade Martins Sarmento teve lugar no dia 13 de 
Junho de 1986, pelas 21,30 h., a Sessão Solene para distribuição de prémios 
aos alunos da Alliance Française, de Guimarães, que mais se destacaram no 
ano lectivo de 1984/85. . . . . 
Finda a distribuição dos prëmios actuou o Orfeon de Guimarães que deliciou 
o numeroso público com uma brilhante e inesquecível actuação. 
r 


Notícias da Actividade Cultural. Distribuição de Prémios da Alliance Française.

FERNANDES, A. de Almeida

Os Primeiros documentos de Santa Maria da Salzeda, até à morte da fundadora. Comentários e defesa. IIª Parte.

MARQUES, José Augusto Maia

Notícia da Actividade Cultural. III Seminário de Arqueologia do Noroeste Peninsular. O Castro da S. da Assunção, Barbeira, Monção. Primeiros trabalhos.

FARIA, Francisco Leite de

 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
PRESENÇA FRANCISCANA EM GUIMARÃES. 
FARIA, Francisco Leite de 
Ano: 1985 | Número: 95 
 
 
Como citar este documento: 
FARIA, Francisco Leite de, Presença Franciscana em Guimarães. Revista de Guimarães, 
95 Jan.-Dez. 1985, p. 147-150. 
 
Presença Franciscana em 'Guimarães' 
Por FRANCISCO LEITE DE FARIA 
.un 
I 
Apesar de ter sido até há pouco tempo povoação com relativa- 
mente poucos habitantes, uns 10.000, Guimarães conserva quatro 
Igrejas franciscanas, a saber, a de S. Francisco, a dos Capuchos, 
a das Capuchinhas e a da Ordem Terceira. 
Há 150 anos, desde 1834 os Franciscanos da Primeira Ordem 
não têm aí casa. Santa 
Clara, não se encontram at desde 1910, ano em que as Capuchinhas, 
expulsas pela República, se refugiaram em Espanha. As religiosas 
da terceira Ordem Regular, isto é, as Franciscanas Hospitaleiras 
Portuguesas, ou da Imaculada Conceição, fundadas na segunda 
metade do século passado, têm há dezenas de anos duas casas em 
Guimarães, a saber, o Colégio de Nossa Senhora da Conceição, no 
Campo da. Feira, e o Lar de São Francisco, junto à Igreja da Ordem 
Terceira. Estas beneméritas religiosas muito têm contribuído para 
que se conserve em Guimarães a devoção e o entusiasmo por São 
Francisco. Os Irmãos e Irmãs da Ordem Terceira Secular desde há 
séculos que em Guimarães são numerosos e entusiastas, o facto de 
se conservar a sua ampla e artística Capela, que é uma autêntica 
Igreja, mostra como foram empreendedores, principalmente do 
século XVII em diante. . 
Os Franciscanos, ao chegarem por vez primeira a Portugal 
em 1218, no tempo do Rei Dom Afonso II (1211-1233), insmh-¡ 
rama-se logo em Lisboa, em Guimarães e em Alenquer. Não se sabe 
quantos eram esses Franciscanos e dos seus nomes apenas se colhe-, 
cem o de Frei Zacarias de Roma, que foi para Alenquer, C. o 'de 
Frei Gualter, que se dirigiu para Guimarães. Passando pela Beira- 
e não tendo sido aí bem tratados pelas povoações, que descoúa- 
vam serem eles herejes, pois então pululavam no Sul da França 
seitas de herejes, como os cátaros e albigenses, os frades foram ter 
a Coimbra, onde se encontravam o Rei e a Sua mulher, a Rainha 
Dona Urraca. Aí foram bem acolhidos, e logo se determinou que.. 
As religiosas da Segunda Ordem, ou de 
148 REVISTA DE GUIMARÃES 
do 
*l 
pregar 
uns fossem estabelecer-se em Lisboa e outros em Guimarães. No 
entanto, a irmã do Rei, a Infanta Dona Sancha, hoje a Beata Sancha, 
que vivia em Alenquer, quis ter perto de si alguns desses frades ; 
assim se fundou também então o convento de Alenquer, ou melhor, 
o eremitério, pois os Franciscanos instalavam-se então geralmente 
junto a uma ermida, onde construíam modestíssima habitação, 
com licença do Bispo e do Rei. Foram esses, portanto, os três pri- 
meiros conventos franciscanos de Portugal. 
Compreende-se que tenham querido instalar-se em Lisboa, 
donde havia frequente comunicação por mar para Itália e para 
Marrocos. Na Itália vivia São Francisco, com quem deviam comuni- 
car-se, e Marrocos era a região, para onde ansiavarn ir a 
Fé Crista. Quatro anos antes, em 1214, o Santo tinha vindo a Penín- 
sula Ibérica, para daqui seguir até Marrocos, o que não pôde fazer, 
por ter adoecido. Em 1219, mandados por São Francisco, chegaram 
a Portugal os religiosos destinados a Marrocos, que no ano seguinte 
aí sofreram o martírio; são os Santos Mártires de Marrocos. Em 1220 
o futuro Santo António fez-se . Franciscano em Coimbra e pouco 
depois seguiu com um companheiro para Lisboa, a caminho de 
Marrocos. Compreende-se, pois, a conveniência, que Francis 
canos tinham, para se instalarem em Lisboa. Em Alenquer, já se 
disse qual foi a razão de para aí terem ido. 
Mas em Guimarães, povoação tão afastada, por que terá sido 
escolhida para . acolher em. 1218 os primeiros Franciscanos? Por 
que não foram para outra povoação situada mais perto, como San- 
tarém ou Coimbra, ou uma da Beira interior, como Trancoso, 
então vila importante, a Guarda, ou Viseu? Decerto havia predilec- 
ção especial dos Franciscanos por Guimarães, ou motivo que os 
levou para lá, antes de se instalarem em outras povoações. : 
Em 1557 o cronista Frei Marcos de Lisboa escreveu, apoian- 
do~se em documentos antigos, como explicitamente afirmou, que 
São Francisco em 1214, indo a caminho de Compostela, se deteve 
em Guimarães, onde falou com a Rainha Dona Urraca, foi muito 
bem acolhido e ressuscitou, ou curou milagrosamente, uma filha 
de quem o hospedava. Não se encontraram os documentos anti- 
gos a ~`que se referia Frei Marcos, e por isso, OS historiadores não 
falam da passagem de São Francisco' por Guimarães. Contudo, se 
se admite essa passagem, ficam esclarecidos factos, de que se não 
sabe 'dar explicação. Assim, vê-se qual foi o motivo que os Fran- 
ciscanos tiveram para se instalarem em Guimarães. Explica-se 
também a razão deciSão Francisco ter mandado por Portugal os relí- 
giosos, que iam para Marrocos, o Santo, ao ir venerar em Compos- 
tela 'O Apóstolo São Tiago, protector da luta contra os Mouros, 
teria falado; em Guimarães com a Rainha Dona Urraca, que lhe pro- 
meteu ajudas para entrar em Mafiocos, onde vivia um seu cunhado, 
OS 
PRESENÇA FRANCISCANA EM GUIMARÃES 149 
o Infante Dom Pedro, irmão de Dom Afonso II, Infante que de facto 
protegeu os futuros Mártires e,. depois de martirizados, encami- 
nhou os seus corpos para Coimbra, onde foram solenemente rece- 
bidos. Explica-se ainda como esses futuros mártires atravessaram. 
a Espanha, sem daí tentarem passar para terra de Mouros, que 
estava mais perto, e vieram até Portugal, para daqui voltarem Um 
pouco para trás, a em de chegarem a Sevilha e a Marrocos. Em 1227 
a segunda leva de . Franciscanos enviados a Marrocos, por se ter 
verificado que não valia a pena virem a Portugal, passaram direc- 
tamente da Espanha para a terra de Mouros, onde foram igualmente 
martirizados. São os sete Mártires de Ceuta. Finalmente, se São 
Francisco falou em .Guimarães com a Rainha Dona Urraca, expli- 
ca-se a razão, que os Franciscanos tiveram para em Portugal acudi- 
rem ,logo aos Reis, o que não fizeram em Castela, Aragão, França, 
Alemanha, Hungria ..e Inglaterra, quando por vez , primeira at che- 
garam. . . . . 
É muito provável, portanto, que São Francisco tenha estado 
em Guimarães e foi essa a primeira presença franciscana nessa povoa- 
ção. Talvez os cónegos da Colegiada em 1214 tenham dito ao Santo 
que lhe davam licença para aí instalares seus frades. ; . 
Estes em 1218 estabeleceram-se em Guimarães, um pouco fora 
da povoação, no lugar hoje chamado Fonte Santa, perto da estação 
do comboio; aí viveu. . Frei Gualter com fama de santidade, fama 
que ainda perdura, pois as Festas Gualterianas, em honra de São 
Gualter, o povo. chama-lhe Santo, todos os anos secelebram solene- 
mente em Guimarães. Essas festas são uma continuada presença franciscana 
na povoação, que foi berço de Portugal. Em fim de 1226, quando se soube 
que São Francisco tinha morrido em Assis, e em 1228, quando chegou a 
notícia de que tinha sido canonizado, os Franciscanos de Guimarães cele- 
brara.m decerto condignamente esses acontecimentos, no que foram acom- 
panhados pelos muitos que tinham conhecido o Santo. Mais tarde os Fran- 
ciscanos transladaram-se para perto da povoação e aí edificaram convento 
e Igreja, que com modificações e aumentos ainda se conservam. Junto 
ao convento construiu-se no século XVIII a grandiosa Capela, que era e 
continua a ser da Ordem Terceira Secular. A artística igreja de São Fran- 
cisco é Monumento Nacional e sempre tem estado aberta ao culto, mesmo 
logo depois de 1834, quando os Franciscanos, expulsos pelo decreto do 
Mata-Frades, a tiveram de abandonar. 
Em 1662 os Capuchos, que eram Franciscanos de estreita observância, 
fundaram, perto do Castelo de Guimarães, o convento dedicado a Santo 
António e aí viveram até 1834. Pouco depois esse convento foi quase 
todo destruído e no seu local edificou-se o Hospital da Misericórdia ; 
a Igreja, que tem artística e devota sacristia, continuou aberta ao culto e 
agora serve de paroquial à freguesia de São Pedro de Azurém. 
150 REVISTA DE GUIMARÃES 
I 
a 
I 
As religiosas de Santa Clara tiveram em Guimarães mosteiro, que era 
o mais rico da povoação e foi fundado em meados do século XVI pelo 
Cónego Baltasar de Andrade. A sua. igreja foi destruída no século passado, 
mas muitas das suas preciosidades conservam-se no Museu de Guimarães, 
que é um dos melhores de Portugal; o mosteiro com grandiosa fachada, 
ainda se conserva e nele estiveram instalados o Liceu e a Câmara Muni- 
cipal. 
Em 1681 fundou-se o mosteiro da Madre de Deus, de Capuchinhas 
ou Claristas reformadas. Esse mosteiro e a sua igreja ainda se conservam e, 
desde 1912, aí estão instaladas as oficinas de São José. Outras casas ou 
recolhimentos franciscanos existiram em Guimarães, mas tiveram- vida 
efémera e não deixaram rasto. Entre os muitíssimos Terceiros Seculares 
notabilizou-se a Duquesa de Bragança, Dona Constança de Noronha, 
a cons- 
trução da artística capela mor da Igreja de São Francisco, onde foi sepul- 
tada, e depois de morta, obtiveram-se por sua intercessão 'graças extra- 
ordinárias, de que ainda se conservam relações circunstanciadas em por- 
tuguês do século XV. . 
Guimarães, portanto, é terra marcadamente franciscana e, durante 
766 anos muitos dos seus habitantes, entusiasmados por São Francisco, 
se aliaram em uma das suas três Ordens. 
que viveu IIOS Paços que o seu marido mandou edificar, custeou 
Frei Francisco Leite de Faria 
(Da Revista «Paz e Alegria››, N.° 45, Maio-Junho de 1984) 
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Presença Franciscana em Guimarães.

(sem indicação de autor)

 
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Revista de Guimarães 
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NOTÍCIAS DA ACTIVIDADE CULTURAL. RECITAL PELO GRUPO CORAL DO CÍRCULO 
CATÓLICO OPERÁRIO DE VILA DO CONDE E ORFEON DE GUIMARÃES. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1985 | Número: 95 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Notícias da Actividade Cultural. Recital pelo Grupo Coral do 
Círculo Católico Operário de Vila do Conde e Orfeon de Guimarães. Revista de 
Guimarães, 95 Jan.-Dez. 1985, p. 233. 
 
J 
Recital pelo Grupo Coral do Círculo Católico 
Operário de Vila do Conde 
e Orfeon de Guimarães 
4- 
Integrado nas comemorações do Ano Europeu da Música e no Plano 
de Intercâmbio de Música Coral teve lugar no dia 15 de Junho pelas 21,30 
horas no Salão Nobre da Sociedade Martins Sarmento um Recital pelo 
Grupo Coral do Círculo Católico Operário de Vila do Conde e Orfeon 
de Guimarães. 
Na primeira parte actuou o Orfeon de Guimarães dirigido por Fer- 
nando Teixeira sendo solista Joaquim Caldas. 
Na segunda parte teve lugar a actuação do Grupo Coral Católico 
Operário de Vila do Conde, dirigido pelo Dr. Jorge Madeira Carneiro 
sendo solista Célia Pontes. 
O recital decorreu com grande brilho e perante numerosa assistência 
que aplaudiu vibrantemente a actuação dos dois Grupos Corais. 
Y 


Notícias da Actividade Cultural. Recital pelo Grupo Coral do Círculo Católico Operário de Vila do Conde e Orfeon de Guimarães.

OLIVEIRA, Manuel Alves de

 
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https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
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NOTÍCIAS DA ACTIVIDADE CULTURAL. IN MEMORIAM JOSÉ JÚLIO DE MORAIS. 
OLIVEIRA, Manuel Alves de 
Ano: 1985 | Número: 95 
 
 
Como citar este documento: 
OLIVEIRA, Manuel Alves de, Notícias da Actividade Cultural. In memoriam José Júlio de 
Morais. Revista de Guimarães, 95 Jan.-Dez. 1985, p. 247. 
 
NOTÍCIAS DA ACTIVIDADE CULTURAL 247 
Fá-lo com aquelas qualidades excepcionais que todos lhe reconheciam 
de inteligência, sensibilidade, bondade, modéstia, integridade, simpatia 
e facilidade de estabelecer e manter relações a todos os níveis. 
Podemos dizer assim de José Júlio de Moraes que amou Portugal 
a quem serviu, servindo a sua pátria brasileira. ' 
\ 
António Pinto de Mesguisa 
lN-MEMORlAM 
As minhas relações com o Senhor José Júlio de Moraes foram-me 
proporcionadas no Arquivo Municipal Alfredo Pimenta de que sua Filha, 
a Senhora D. Maria Adelaide, se tornara assídua frequentadora na recolha 
de elementos para os seus tão apiedados trabalhos genealógicos sobre 
famílias e casas nobres de Guimarães, numa série brilhante a que deu O 
título adequado de ‹‹Velhas Casas››. 
Homem de são caracter, ao mesmo tempo modesto de apresentação 
mas muito culto e essencialmente fidalgo no trato, o Senhor José Júlio 
era devotadamente apaixonado pelo estudo das tradições e costumes do 
nosso povo e, de um modo especial, das que mais respeitavam a Guimarães, 
onde veio fixar residência e onde ficou sepultado. 
Bibliófilo distinto era grande admirador da obra de Eça de Queirós 
que ocupava um lugardestacado na sua valiosa Biblioteca e foi um dedi- 
cado colaborador de sua Filha nos trabalhos etnográficos, que sempre 
acompanhava com o mais vivo interesse, sendo ele, na concessão saudosa 
da Senhora D. Maria Adelaide, o leitor número um, que os lia, relia e 
comentava, «fazendo o quadro genealógico a valorizá-los». 
Foi, também, um Diplomata com brilhante carreira demonstrada nas 
embaixadas brasileiras que, por mérito próprio, lhe foram contadas em 
diversos países. 
Por isso o deixamos aqui modestamente lembrado com a mais viva 
saudade pelo seu amável convívio e grande admiração pelas suas altas 
qualidades de Homem de bem e exemplar Chefe de Familia. 
Manuel Alpes de Oliveira 


Notícias da Actividade Cultural. In memoriam José Júlio de Morais.

 
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BIBLIOTECA. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1985 | Número: 95 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Biblioteca. Revista de Guimarães, 95 Jan.-Dez. 1985, p. 249-
254. 
 
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BIBLIOTECA 251 
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Convergência - - Rio de Janeiro 
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Anuário de Extudior Medievale.r_Barcelona 
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252 REVISTA 'DE GUIMARÃES 
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Bolefin del Mu.reo de Zaragoza 
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Boletim de la Real Academia de la História -Madrid 
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Proceedings of toe Prebistorio Society _ Cambridge 
Tbe journal of Roman Studio:-Londres 
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254 REVISTA DE GUIMARÃES 
ROMÊNIA 
Apvlvm -- Alba Iulia 
Dacúz -- Bucareste 
1 
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SUÉCIA 
Goƒeborg: Univerƒiretsbiblíotek - Goteborg = - 
Meddelanden Fran Lund: Universítetƒ Hirtorika Muxeam - Lunar i i 
SUIÇA 
Revie Brown Bovøri _ Baden 
Revie .S`ui.\-.re d'Art et_d'An-beologie ¬¬ Zurich 
Scboøeizerisc/Je: Landesmaxeum _ Zurich 
c) Jornais : 
Colina Sagrada - Guimarães 
DürzO de Lisboa - Lisboa 
Notícias de Felgueiras 
Notícias de Guimarãe: 
O Cávado - Esposende 
O Comércio de Guimarãe: 
O Comércio da Póvoa de Varzim 
O Povo de Guimarães 
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Biblioteca.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
BIBLIOTECA DA INSTITUIÇÃO - OBRAS QUE DERAM ENTRADA NODECURSO DE 1985. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1985 | Número: 95 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Biblioteca da Instituição - Obras que deram entrada 
nodecurso de 1985. Revista de Guimarães, 95 Jan.-Dez. 1985, p. 255-260. 
 
¡ 
Biblioteca da Instituição 
an. - _  
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