Casa de Sarmento

(sem indicação de autor)

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
PREFÁCIO. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1991 | Número: 101 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Prefácio. Revista de Guimarães, 101 Jan.-Dez. 1991, p. 9-13 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
Prefácio aos índices da Revista 
Direcção da Sociedade Martins Sarmento 
Revista de Guimarães, n.º 101, 1991, pp. 9-13 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 A publicação do centésimo volume da Revista de Guimarães (RG) 
correspondeu a um século de actividade editorial, não coincidindo, 
porém, com o número de anos que decorreu desde a data da edição do 
primeiro número: 1884. 
 Pese embora o grande prestígio que a Revista gozou desde o seu 
aparecimento, não conseguiu furtar-se a uma crise (em 1913), que 
não foi de crescimento, mas tributo que teve de pagar por lhe ter 
faltado o apoio da notável geração que lhe deu vida. 
 Foi necessário quedar-se sete anos em fogo lento, alimentando 
hesitações e remorsos, para ressurgir, qual fénix, por amor da 
inteligência e dedicação de um homem a quem esta Sociedade e 
Guimarães muito devem: Eduardo de Almeida. 
 E de 1921 até hoje, ininterruptamente, ela tem sido uma 
presença na e da cultura vimaranense, não só nesta região e no país, 
mas em todo o mundo. 
 Mário Cardozo, um dos seus mais frequentes e prestigiados 
colaboradores, recordou, quando da passagem do cinquentenário da 
RG, que nestas páginas têm lançado o seu nome alguns dos mais altos 
valores intelectuais do nosso País, citando os nomes dos que 
considerou de maior relevância. É de todo evidente que não podemos 
repetir esses nomes já que a eles teríamos que juntar muitos mais de 
 
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prestígio semelhante, colaboradores durante outro meio século, num 
alongamento redundante do texto. 
 E considera-se assim, porque sendo este número da Revista um 
índice que abarca todas as publicadas até ao nº 100, exclusive, 
contém, obviamente, não só os nomes de todos os colaboradores, mas 
também os títulos dos trabalhos publicados. 
 Tendo este número da RG uma especificidade que o torna 
singular em relação a todos os outros, esta preocupação de publicar 
um índice dos trabalhos nela recolhidos não é, porém, original. De 
facto, em 1931, Rodrigo Pimenta, bibliotecário desta Sociedade, teve a 
sensibilidade (em experiência vivida) de reconhecer as dificuldades de 
consulta de obra tão valiosa e de conteúdo tão diversificado. Daí a sua 
decisão de elaborar um índice remissivo das RG publicadas entre 1884 
e 1930. Foi até agora o único bordão a que se ativeram os que 
procuraram satisfazer a sua curiosidade e robustecer o seu saber 
nesse período inicial da vida da Revista. 
 Este frágil luzeiro aceso por devoção de um homem que tanta 
dedicação teve por esta Casa, foi remorso e esperança para quantos se 
lhe seguiram na busca de tesouros perdidos em milhares de páginas e 
no labirinto de dezenas de volumes. 
 Esta Revista é o índice que procura responder a essas 
preocupações e também às exigências científicas do nosso tempo e é 
produto do esforço, dedicação e inteligência de uma investigadora 
incansável e técnica de méritos firmados a quem esta Sociedade já 
muito deve, a nossa colega de Direcção Drª Maria José Meireles. 
 A partir de agora, a consulta da RG, desde o primeiro até ao XCIX 
volume, e também dos números especiais publicados em 1900 e 1940, 
pode ser feita com grande facilidade. 
 Em Abril de 1894, a Direcção tentou uma experiência que 
manteve até Março de 1895: a publicação de um Boletim mensal de 
distribuição gratuita pelos sócios e destinado a manter uma informação 
mais atempada das acções e da vida da Sociedade. Não substituiu por 
completo a Revista em registos que esta podia deixar de arquivar tais 
como o pleonástico Boletim, os Balancetes e listas de sócios. A 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
complementaridade que seria de esperar, só se verificou no 3º caderno 
da Revista de 1894 e nos três primeiros cadernos da Revista de 1895. 
O facto de ter cessado a sua publicação não permite ajuizar se a 
experiência iria ditar uma orientação mais clara para o Boletim. Mas 
serviu de exemplo a esta Direcção, que desde Dezembro de 1990 o 
ressuscitou com periodicidade trimestral. 
 A RG ganhou indubitavelmente com esta decisão, já que passou 
apenas a incluir trabalhos de investigadores. 
 
 
 
       A Direcção 
 
 


Portuguese

Prefácio.

Índice de Títulos.

SARMENTO, Francisco Martins

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
POESIAS. 
SARMENTO, Francisco Martins 
Ano: 1990 | Número: 100 
 
 
Como citar este documento: 
SARMENTO, Francisco Martins, Poesias. Revista de Guimarães, 100 Jan.-Dez. 1990, p. 
19-26 
 
 
Poesias 
Francisco Martins Sarmento 
Revista de Guimarães, n.º 100, 1990, pp. 19-26 
 
 
 
 
 
 
 
 
Amo-te  (*)  
 
 
 
 Amo-te –sim– com que fogo 
Só mo diz o coração. 
Não no vou ler nos gemidos 
Do soprar da viração; 
Nem no fulgir de alma estrela 
A reinar na escuridão; 
Nem no suspirar da linfa 
Do rouxinol da canção; 
Nem nas vagas, que gemendo 
Fina areia beijar vão. 
                                                     
(*)Publicado na revista Miscellanea Poética - Jornal de Poesias, do Porto, em 1852, com a 
seguinte nota assinada por J. Machado Pinheiro: 
 Recebendo numa carta esta poesia, para a remeter à redacção da Miscellanea, era-me 
proibido nela, por o seu autor, assinar-lhe o seu nome, nem mesmo as iniciais dele. 
 Assineia-as. 
 O amigo que não desejasse a glória ao seu amigo, seria um traidor à sua amizade. 
 O futuro que promete a poesia =Amo-te=  ao seu jovem autor, deixa já ver por entre 
tantas belezas poéticas o lugar distinto que em breve ocupará, entre tantos génios que hoje 
enobrecem a pátria de Camões; – A coroa finalmente que o espera; que, por mais brilhante que 
seja, nunca será tanto, como a que lhe deseja o seu amigo. 
     J. M. Pinheiro. 
     
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Estrela, linfa, aves e vagas 
Ai! de mim! pérfidas são. 
 
 Eu fugi da turba insana, 
Fui um ermo procurar, 
Quis ali em magos sonhos 
Ir contigo conversar. 
Auras, estrelas, linfas, aves, 
Vagas quis antes sondar. 
Uma a uma seus encantos, 
Seus mistérios perguntar. 
 
 
 
 =Mansa linfa cristalina, 
Porque vás a suspirar, 
Se por entre verde relva 
Vida aos prados vás levar? 
Peregrino exausto à sede 
Vem aqui vida buscar... 
Porque vás tu pois, oh! linfa, 
Porque vás a suspirar! 
 
 
 
 =Eu suspiro, eu gemo, eu choro 
De saudades, de pesar; 
Se dou vida ao prado, ao campo, 
Campos, prados vou deixar, 
Vou pagar meu feudo aos rios, 
Vou-me ao pego lá finar. 
Se sou doce entre verduras, 
Serei sal do largo ao mar. 
Eu suspiro, eu gemo, eu choro 
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De saudades, de pesar.= 
Ondazinhas correm, fogem 
Uma... e outra a suspirar. 
 
 
 
 Se aqui brincam entre seixos 
Vão lá longe em rochas dar. 
Se aqui entre lírios gemem, 
Voz nas praias vão deixar. 
Se doçuras aqui levam, 
Que amarguras tem no mar!.. 
 Também pode inda teu  peito 
De suspiros se cansar. 
 
 
 
 =Ciciante aura de incensos 
Porque vás tu a gemer?.. 
Tu aqui em lábios virgens 
Vás de mil beijos viver... 
Acolá em níveas rosas 
Vás perfumes lá colher... 
É teu trono o espaço infindo... 
Mais feliz quem pode ser? 
Ciciante aura ligeira 
Porque vás tu a gemer?= 
 =Eu suspiro, eu gemo, eu choro, 
Gosto mesmo de gemer. 
Sou feliz; não há quem possa 
Mais do que eu livre viver. 
Já me enoja esta ventura... 
Já sorri... quero gemer. 
Também tu podes ainda 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
 
Como a aura varia ser. 
 
 
 
 
 =Porque vens, oh! maga estrela, 
Entre trevas –só– fulgir?.. 
Teus segredos, teus mistérios 
Bem quisera eu descobrir... 
Mas que vale?.. em vão... não posso 
Ir arcanos teus ouvir: 
Dize, dize, oh! maga estrela, 
Porque –só– vens tu fulgir?..= 
 Mas a estrela ficou muda, 
Foi embalde o meu pedir. 
 Também eu te pedi juras, 
Teus protestos quis ouvir, 
Mas ficou mudo teu lábio,  
Foi em balde o meu pedir. 
Se tu também tens mistérios, 
Não nos posso eu descobrir. 
 
 =Porque trinas doces queixas, 
Rei das selvas, rei cantor?.. 
Cantas tu de argêntea lua, 
Maga luz, almo palor? 
Vivo matiz das campinas, 
Perfumes da rubra flor! 
Ou revivendo a natura, 
reviveu o teu amor?.. 
Dize, dize, porque trinas, 
Rei das selvas, rei cantor? 
 =Canto cantos de alegria 
São meus cantos ao senhor. 
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Perdi filhos, perdi tudo, 
Perdi tudo, o meu amor. 
Olvidei os seus desprezos, 
Torno a ser seu amador. 
Canto cantos de alegria, 
São meus cantos ao Senhor.= 
 Também tu podes ainda 
 Ser perjura ao meu amor. 
 Quebraria então esta harpa 
 Já sem vozes, sem calor; 
 Sem calor, morta, sem vozes, 
 Que não tem vozes a dor. 
 
 
 
 =Branda vaga feiticeira, 
Como vens gentil assi!.. 
De alva espuma ornada em frente 
Serpeando a rocha ali... 
E depois buscando a areia, 
Afagando-a ao longe... aqui. 
Branda vaga, feiticeira, 
Como vens gentil assi!..= 
 =Eu sou mortalha de neve, 
Vem o céu rever-se em mi. 
Nos meus braços vaporosos 
Mil humanos já cingi. 
Enganei-os –lá ao largo 
Engoli-os –e rugi. 
O sangue tingiu-me a alvura... 
Veio o céu rever-se em mi. 
Vim gemer de novo à praia 
Feiticeira, sempre assi!.. 
Venho ver com meus gemidos 
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Se também te iludo a ti... 
Ah! tu tremes... dize agora 
=Como vens gentil assi!..= 
 Eu tremi –verdades duras 
Me dissera a vaga ali. 
Também tu... mas não, não podes 
Tão cruel ser tu assi!.. 
Teus suspiros, teus sorrisos 
Brotam de alma... são para mi. 
Quero ter inda uma crença, 
Uma só –será em ti. 
 
 
 Creio-te, amo-te é que diga 
Com que fogo o coração. 
Não no digam as perfídias 
Do soprar da viração. 
Nem a linfa cristalina 
No seu doce, triste som. 
Nem a estrela radiosa 
Astro –só– na escuridão. 
Nem o cantor solitário 
A trinar terna canção. 
Nem as vagas refalsadas 
Que nas rochas quebrar vão. 
Auras, estrelas, aves linfas, 
Vagas mais que falsas são. 
 Amo-te –sim– porque o oiço 
Numa voz do coração. 
 
 
Guimarães 4 de Agosto. 
     F. M. de G. 
 
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Depois de Ler Meslier (*)  
 
 
Maldito sejas tu, padre descrido, 
Que às portas do sepulcro inda blasfemas, 
E no Deus, que juraste amar com culto, 
  Cuspiste sem piedade. 
 
 
Maldito sejas tu, que me levaste 
Às bordas dum abismo tenebroso, 
E, com frases de hipócritas remorsos, 
  Lá me arrojaste então. 
 
 
Maldito sejas tu, que me turvaste 
As crenças cardiais de toda a vida; 
Que, apontando o altar, disseste: «nada» 
  «Nada» apontando a campa. 
 
 
O bronze meia noite geme ao longe; 
O mocho nas ruínas pia, e eu tremo; 
Maldito sejas tu, padre descrido, 
  Que me fazes tremer. 
 
 
 
 
Maldito sejas tu, que me apavoras,  
E horrorosas visões dás à mente; 
                                                     
(*) Do livro Poesias por F. Martins, Porto, 1855, pág. 66 e 67. 
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Maldito sejas tu, que escarneceste 
  O Deus que eu tanto amava. 
 
 
Se esta crença morrer, quem, oh! maldito, 
Me dará outra igual? Sem esta crença,  
Quem, se o egoísmo do homem me repele, 
 Me afagará na dor? 
 
 
Errarei eu  sobre a terra, abandonado, 
Em busca duma cova, onde me esconda, 
E inda ali, oh! maldito, eu, que fui homem, 
  Cinza só ficarei!!... 
 
 
Maldito sejas tu, se foi a ciência, 
Quer te abriu os arcanos tenebrosos 
De verdades cruéis... cruéis. Se mentes, 
  Maldito sejas tu. 
 


Poesias.

BRANCO, Camilo Castelo

Cartas.

 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
A MULHER E O DIABO. 
SARMENTO, Francisco Martins 
Ano: 1990 | Número: 100 
 
 
Como citar este documento: 
SARMENTO, Francisco Martins, A Mulher e o Diabo. Revista de Guimarães, 100 Jan.-
Dez. 1990, p. 165-167 
 
 
A Mulher e o Diabo* 
Francisco Martins Sarmento 
Revista de Guimarães, n.º 100, 1990, pp. 165-167 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Ensina a boa doutrina, que por culpa da mulher é que o pecado e 
a morte entraram no mundo. 
 Se a mulher não desse ouvidos ao diabo, Adão e Eva estariam 
vivendo ainda hoje no Éden, a sós um com o outro: - pois que um 
doutor como Santo Agostinho, decerto fundado em cálculos um pouco 
malthusianos, com razão lhes nega uma descendência, que sendo de 
imortais, como não podia deixar de ser, acabaria de atulhar a terra. 
 Do facto da tentação inferem alguns Santos Padres, que a mulher 
é não só "a porta do inferno.... a arma do diabo.... mas o diabo em 
pessoa". 
 "Se vires uma mulher - diz Santo Antonino - fica certo, que é o 
diabo que estás vendo". 
 Certamente que não tenho autoridade, nem ciência, para disputar 
com Santos Padres. Posso porém afirmar, que na vastíssima galeria de 
diabos, legalmente reconhecidos pelos demonógrafos encartados, há 
muitos que a mulher sempre odiou do mais profundo da sua alma. 
 Citemos por exemplo Moloch. 
 Este diabo, como todos os seus confrades, foi originariamente um 
deus. Teve altares, templos, milagres, profecias... todas as 
magnificências... todos os terrores da etiqueta, sem lhe faltarem 
                                                     
*Publicado no jornal  A Borboleta, 1876. 
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padres. Mas o que importa ao nosso propósito, é uma ordenação do 
seu Código, segundo a qual a mulher.... a mãe.... tinha de consagrar-
lhe um filho, e muita vez o filho único.  
 A Bíblia, "ciente na matéria", diz-nos como esta consagração se 
fazia nos tempos patriarcais: 
 "Até que chegaram ao lugar que Deus tinha mostrado a Abraão. 
 "Ali levantou Abraão um altar, pôs a lenha em cima, depois atou 
seu filho Isaac, e o pôs sobre a lenha.... E estendendo a mão, pegou 
no cutelo para imolar seu filho" (Gen. XXII, 9, 10). 
 Como se vê, consagrar um filho era degolá-lo e queimá-lo. Se Jeová 
teve comiseração da vítima: Moloch, esse, nunca sentiu dessas 
apiedações, "não dignas dum deus semita". 
 Também, nas épocas gloriosas do molochismo, o teatro do 
sacrifício era menos bucólico do que o de Isaac. A vítima era entregue 
devotamente nas mãos duma estátua de bronze, que representava o 
deus, e daí rolava para uma fornalha que lhe chamejava aos 
pés.(Diod. Sic. XX, 14). Ao redor da estátua uma turba de músicos 
estrugia os ecos do antro - do santuário - para abafar o alarido das 
crianças horrorizadas. (Plut. De superstitione). Mas, não obstante o 
terror com que um deus de tais fígados devia embrutecer o coração da 
mulher; o amor maternal, arrostando todas as maldições, furtava-se - 
quando podia - ao cumprimento da lei. 
 Assim em Cartago - diz Plutarco no tratado citado - as mães que 
tinham de pagar este inevitável tributo, substituíam por crenças 
compradas os filhos malsorteados, que a religião havia de vir arrancar-
lhes dos braços, para arrojá-los ás lavaredas sagradas. 
 Era uma fraude, uma fraude ímpia, sacrílega: e a vingança do 
deus não se fez esperar. 
 Quando Agatócles destroçou os exércitos púnicos, e batia 
ameaçador ás portas da futura rival de Roma; os padres de Saturno-
Moloch puseram logo o dedo na causa de todo o mal. - Quem podia 
duvidar, de que o deus irritado abandonava um povo que desprezava 
os seus mandamentos, e lhe faltava com oferendas que mais o 
deliciavam? - Pelo que o rito molochista foi restabelecido em toda a 
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sua pureza, e 200 crianças das mais ilustres famílias arderam na 
divina fornalha, além de 300 outras, espontaneamente oferecidas por 
cidadãos aterrados com a perigosa acusação de haverem defraudado o 
deus. (Diod. Sic. logicit.) 
 Que lágrimas de sangue deviam chorar 500 mães nesse dia! 
 E valendo Moloch, e a sua imensa parentela, pelo menos tanto 
como os demais diabos todos juntos, com que acerto falava o bom do 
Santo Antonino!.... 
 
  Guimarães.  
 F. Sarmento 
 


A Mulher e o Diabo.

 
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Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
CRENDICES. 
SARMENTO, Francisco Martins 
Ano: 1990 | Número: 100 
 
 
Como citar este documento: 
SARMENTO, Francisco Martins, Crendices. Revista de Guimarães, 100 Jan.-Dez. 1990, 
p. 29-33 
 
 
Crendices* 
Francisco Martins Sarmento 
Revista de Guimarães, n.º 100, 1990, pp. 29-33 
 
 
 
 
 
 
 
 
I 
 
 
 O mês de Julho de 1855 passei-o nas Caldas das Taipas, na 
companhia do meu amigo Sisnando — personagem muito re-
comendável, de quem falarei largamente nas Recordações, que estão 
na forja. 
 Sisnando tinha uma cadela que dava pelo nome de  Gena, velha  
como  Matusalém e trabalhada de todos os achaques, próprios dos 
macróbios de todas as raças animais. 
 Um dia, o meu amigo amanheceu com a veneta de ir às perdizes. 
 Como diabo queres tu ir às perdizes... sem cão?! — perguntei-lhe 
eu , meio espantado da lembrança. —Sem cão?! pois, não tenho a 
cadela?... Ora! uma cadela que tem três sentidos de menos! que nem 
vê, nem ouve, nem cheira!... —Estás redondamente enganado! não 
sabes o que ali está! Imagino. Além disso, é mês defeso; irás incorrer 
na fúria dos Nemrodes destas cercanias e desacatar a santidade da lei. 
Deixa-te disso. —Qual  deixo! amanhã havemos de comer perdigão... 
por força. 
                                                     
1* in O Vimaranense, N.º 11, Guimarães, 28 de Julho de 1859. 
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 Sisnando estava tão emperrado neste projecto, que não houve 
dissuadi-lo. 
 Nesse caso —terminei eu, capitulando com o pirronismo do meu 
amigo, irei eu rever as ruínas da velha cidade. —Está dito. 
 
 
 
II 
 
 
 Na madrugada do dia seguinte, trepávamos nós a íngreme ladeira 
do monte, precedidos de Gena que levantava quantas passarolas 
encontrava, e seguidos de Domingos, um digno aldeão daqueles sítios 
que eu recrutara, para nos guiar pelo trilho menos difícil. 
 Quando vinguei o cimo do monte, a primeira coisa que fiz foi 
sentar-me e facilitar ao coração a sístole e a diástole que aquela 
arrancada violenta me tinha excessivamente alvoroçado. Sisnando, 
fascinado pela ideia do seu perdigão, lá foi esbofando, sem me dar 
cavaco. Deixei-o ir. O aldeão, que vinha retardado, chegando ao pé de 
mim, optou silenciosamente pelo meu alvitre e estacionou perto, 
amuando os queixos contra o cajado de que se ajudara até então na 
subida. 
 V. S.ª não quer saber de caça? —disse-me ele com uma voz tão 
desafrontada que me fez inveja. —Não... gosto desta caça— respondi, 
ainda açodado. 
 Domingos riu-se maliciosamente, inculcando penetrar o equívoco. 
Deixei-o com a sua finura; e, momentos depois, perguntei-lhe, 
simulando uma ignorância plena, para espremer daquela crónica 
ambulante todos os esclarecimentos possíveis: Não é aqui que se 
conta ter existido uma cidade?... —É sim, senhor: uma cidade de 
Mouros.  De Mouros?! —Sim, senhor. Como sabem vocês que era de 
Mouros? —Dizem que há livros que falam disto; e conta-se até que 
houve quem os visse.  Quem os visse?...  Os Mouros?... —Sim senhor. 
Já vai há muitos anos, mas diz-se que houve alguém que desceu por 
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uma mina que ali há mais adiante e que vai ter ao Rio Ave... O que lá 
foi entrou, entrou, e, chegando lá muito ao fundo, viu quatro homens, 
de mitras, por dentro duma grade, com muito dinheiro diante deles e a 
baterem com martelos. Mais o que foi se chegava, mais os quatro 
homens se afastavam. Eram  Mouros. O homem subiu, cheio de medo; 
quis voltar lá com outros, mas não deram com o sítio. Essa é boa! —
exclamei eu, meio pasmado do destempero da narrativa. —então, que 
diabo faziam os quatro  Mouros com martelos... por dentro das 
grades?... —Isso lá... é que ninguém sabe. Guardariam o dinheiro; e 
que aqui há muito dinheiro, diz que há está em livros. Uma vez, 
vieram aqui uns, com um livro encantado; fizeram uma cova muito 
funda, mas chegando a certa altura, diz que foi uma tal trabuzada de 
trovões, que largaram a fugir. Mas que há grandes riquezas, há; 
porque aí está um caseiro de v. s.ª que tinha um avô que encontrou, 
no rio Cavalo, que nasce por aqui perto, uma  goleira (leia coleira), 
com seus feitios. Foi vendê-la a Guimarães e deram-lhe por ela trinta 
mil réis. Sabe Deus o que ela valia! 
 Domingos contava tudo isto com a melhor boa fé, mas retalho de 
crónica cortada pela traça e pela desmemória, o bom do lavrador não 
atava coisa com coisa. 
 A historieta mais completa que pude obter foi a seguinte: 
 —Isto foi há muitos anos –disse ele. Os Mouros levaram um rapaz 
aí de Donim, que tinha casado, há poucos dias. Tiveram-no lá na 
Mourama um ano, e, no fim do ano, um deles disse-lhe: tua mulher vai 
casar amanhã. O rapaz ficou muito triste, e o Mouro  tornou-lhe a 
dizer: quanto davas tu, se te visses dentro dum minuto lá na tua 
terra? O rapaz que não tinha dez réis, para mandar tocar um cego, 
respondeu que não podia dar nada. Pois –disse-lhe o Mouro– escusas 
de dar nada; se juras fazer uma coisa que te eu mandar, ponho-te lá 
num minuto. O rapaz, custava-lhe a acreditar, mas prometeu jurara, 
se não fosse coisa que lhe fizesse mal à alma. Não te faz mal à lama. –
Nesse caso, juro. Hás-de fazer isto. Amanhã, antes de nascer o sol, 
irás à veiga de tal (e disse-lhe o nome); está lá uma pedra branca; 
hás-de pegar nela e atirá-la ao rio. Mas se não fazes o que pro-
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metes!... O rapaz prometeu e jurou. Bem, agora escolhe: em qual 
queres ir, no cavalo do vento ou no do pensamento? –O rapaz 
escolheu o do pensamento, e apareceu-lhe logo um cavalo que deitava 
fogo pelos olhos e pela boca. Assim que lá chegares, ouve bem –disse 
o Mouro– dependura-te num dos ramos da figueira que tens à porta de 
casa e diz assim: arre burro com todos os diabos! Ouviste? –Ouvi. Ora 
vai. 
 
 Mal o rapaz montou em cima do cavalo... aquilo era fugir que 
nem sabia por onde ia nem por onde não ia. Enquanto o diabo esfrega 
um olho, viu-se à porta de casa. Pendurou-se como o Mouro tinha 
mandado, num dos ramos da figueira e disse: arre burro com todos os 
diabos! O cavalo deu um estoiro e desapareceu, como coisa má... 
 Aqui Domingos sorriu com um sorriso que tinha seu que de 
incredulidade. 
 Depois que se deixou cair da figueira –continuou ele– o rapaz 
ouviu tocar e cantar muito dentro da casa. Bateu à porta; chamou. 
Falou-lhe de dentro a voz da mulher, mas, por mais que ele dissesse 
que era o seu homem, a mulher não queria acreditar; dizia que o seu 
homem tinha sido levado para a  Mourama, até que o rapaz lembrou-
se que tinha a metade dum anel; meteu-o por baixo da porta e disse-
lhe: vê lá se essa é a metade do anel que eu parti para te dar: Então a 
mulher disse que sim; abriu-lhe a porta e despediu a gente. No outro 
dia, de manhãzinha, o rapaz foi à veiga de que os Mouros lhe tinham 
falado, e encontrou lá a pedra. Diz que era uma pedra, muito branca, 
que os lavradores daqueles campos costumavam pôr na grade, quando 
lavravam. Pegou na pedra; chegou ao pé do rio e... zás! atirou com ela 
à água. A pedra ficou na tona; abriu-se a apareceu, sentada nela, uma  
Moura, diz que mais formosa que o sol, a pentear-se e a cantar muito 
contente, porque ia  para a sua terra. E lá foi pelo rio abaixo!? 
 O narrador calou-se e eu faço o mesmo, porque a tira está a 
acabar. Algum disparate mais que havia a acrescentar é de menos 
interesse ainda. 
 
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III 
 
 E Sisnando? e o perdigão? 
 Permita o leitor que lhe não responda. 
 
 


Crendices.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
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https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INTRODUÇÃO. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1990 | Número: 100 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Introdução. Revista de Guimarães, 100 Jan.-Dez. 1990, p. 13-
16 
 
 
Introdução 
Direcção da Sociedade Martins Sarmento 
Revista de Guimarães, n.º 100, 1990, pp. 13-16 
 
 
 
 
 
 
 
 
A Introdução do primeiro número da Revista de Guimarães 
(RG), datada de 1 de Janeiro de 1884, e da responsabilidade da 
Direcção da Sociedade Martins Sarmento, termina do seguinte modo: 
 
"E realmente uma revista de Guimarães, que nós fazemos, é pela 
sua prosperidade que nos dedicamos, são as suas condições de 
vitalidade que vamos estudar e documentar, é Guimarães que 
procuraremos fazer conhecida e estimada pelo resto do país." 
 
Em Abril de 1921, Joaquim José de Meira fazia na RG, uma 
análise objectiva do que tinham sido os primeiros trinta anos da 
revista (1884-1913). 
 
"Embora por vezes outros interessantes assuntos nela fossem 
versados, forçoso é reconhecer que na sua máxima parte se tratou ali 
do que mais interessava à cidade e concelho de Guimarães. 
(...) 
 
"Esta feição local que sempre se procurou salientar na publicação, 
conforma-se com a qualidade das pessoas que foram os seus principais 
e mais assíduos colaboradores durante os trinta anos da sua 
existência." 
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"De facto, quem passar a vista sobre os trinta volumes que 
constituem a sua colecção, reconhecerá sem demora que os trabalhos 
publicados pertencem na sua maioria a homens desta cidade ou aqui 
residentes." 
 
"Os nomes de Martins Sarmento, Alberto Sampaio, José Sampaio, 
Domingos Leite de Castro, Avelino da Silva Guimarães, Abade de 
Tagilde, Avelino Germano, José de Freitas Costa, João de Meira, são 
entre outros, que neste meio se formaram sob o influxo da Sociedade 
Martins Sarmento, dos que mais frequentemente se nos deparam." 
 
O desaparecimento da maioria destes colaboradores é a 
justificação que J. de Meira encontra para a grande crise que afectou a 
revista já que esta não foi publicada durante 7 anos (1914/20) e o 
30.º volume, correspondente a 1913, só veio a lume em 1916. 
 
Foi devido a "um homem com inteligência e grande força de 
vontade" que a revista reiniciou a sua publicação em 1921. 
 
Esse homem foi um dos mais notáveis vimaranenses deste 
século, o Dr. Eduardo de Almeida, que então presidia à Direcção. 
Esteve à frente da Sociedade e da Revista até 1925 dando a ambas 
um impulso decisivo para enfrentar os tempos futuros. 
 
De acordo com a preocupação dos fundadores, a revista inseria 
um Boletim onde se dava conta da vida da Sociedade e essa estratégia 
estava em consonância com a periodicidade da publicação da Revista 
que, de início, saía em cadernos trimestrais. 
 
No entanto, em 1894, a Direcção considerou que a Revista devia 
ter objectivos diferentes e passou a publicar o Boletim separadamente, 
saindo o primeiro número em Abril do mesmo ano e o último em Março 
de 1895. 
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De 1925 até aos nossos dias, a Direcção da Revista foi assumida 
em longos períodos de duas décadas por dois dos seus mais 
prestigiados colaboradores: Alberto Vieira Braga (1932/1953) e Mário 
Cardozo (1954/1973). 
 
A actual Direcção fez uma reflexão, longa reflexão, acerca do que 
deveria ser a Revista de Guimarães e começou por decididamente 
optar por retomar a edição do Boletim trimestral, a fim de manter uma 
informação aos Sócios tão atempada quanto possível, criando, deste 
modo, condições para que a Revista pudesse passar a recolher apenas 
trabalhos que coerentemente a prestigiassem. 
 
Manteve-se, deliberadamente, o formato e o grafismo do título e 
procurou dar-se-lhe o aspecto mais atraente, quer na capa quer na 
abertura dos textos. 
 
Finalmente, o desejo de com o número 100 homenagearmos 
Martins Sarmento fez com que se atrasasse a saída deste volume já 
que, para além da descodificação dos trabalhos inéditos que se 
publicam, houve outros precalços que não pudemos vencer tão 
rapidamente quando desejávamos por não dependerem de nós. Deste 
trabalho de excepcional valia se encarregou o nosso colega Amaro das 
Neves, bem como da ordenação dos textos. 
 
Acontece que os números da Revista referentes a 1991 (n.º 101) 
e 1992 (n.º 102) estão em condições de serem entregues na tipografia 
pelo que até Julho de 1994 estarão publicados estes volumes. 
 
A Direcção está aberta a todas as colaborações cujo mérito 
passará a ser apreciado pelo Conselho Científico que sobre eles dará 
parecer. 
 
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Prefácio.

Índice de Títulos.

Poesias.

Cartas.

A Mulher e o Diabo.

Crendices.

Introdução.

Contos e Lendas.

Expedição Científica à Serra da Estrela.

Cadernos de Fotografia.

3,245

3,283