Casa de Sarmento

ALVES, Hélio Osvaldo

Portuguese

Breves Reflexões Sobre o Acto Cultural.

GRANDE, Nuno

Antero e a Circunstância.

CUNHA, Norberto

Ciência, Cientismo e Metaciência em Antero de Quental.

AL0NSO MONTERO, Xesús

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
ANTERO DE QUENTAL  (1842-1891) TRADUCIDO POLO POETA GALEGO MANUEL 
CURROS ENRÍQUEZ (1851-1908). 
AL0NSO MONTERO, Xesús 
Ano: 1992 | Número: 102 
 
 
Como citar este documento: 
AL0NSO MONTERO, Xesús, Antero de Quental  (1842-1891) traducido polo poeta 
galego Manuel Curros Enríquez (1851-1908). Revista de Guimarães, 102 Jan.-Dez. 
1992, p. 309-318 
 
 
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Antero de Quental (1842-1891) traducido 
polo poeta galego Manuel Curros Enríquez (1851-1908) 
Xesús Alonso Montero* 
Revista de Guimarães, n.º 102, 1992, pp. 309-318 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
    a Craveiro da Costa e António Ribeiro coa miña 
    amizade e as mellores lembranzas 
 
 O noso Curros Enríquez interesouse a fondo polas Letras 
Portuguesas do século XIX. Deunas a coñecer con entusiasmo nalgúns 
periódicos importantes de Madrid1 e traduciu ó español, con devoción, 
poemas de Guerra Junqueiro, Teófilo Braga, António Feijó2...; tamén 
tarduciu, arranxou en español, co título La condesita, a peza teatral de 
Pinheiro Chagas A Morgadinha de Valflor. Aínda cómpre investigar 
máis na prensa da época na seguridade de que se atopoarán outras 
páxinas portuguesas de Curros Enríquez. En canto às traduccions do 
portugués, convén sinalar que a condición de galego do traductor 
facilitáballe, en non pequena medida, o labor. 
 
                                                   
* Universidade de Santiago de Compostela. 
1 V. Vásquez Cuesta, Pilar, “Curros, os escritores portugueses e o ultimatum”, 
Vigo, 46, 1974, pp. 385-425. Nas páxinas 409-425 reprodúcense semblanzas 
de Magalhães Lima, Guerra Junqueiro, Antero, Eça de Queiroz, T. Braga, Javier 
Carballo, Camilo Castelo Branco. Oliveira Martins, António Feijó, Ramalho 
Ortigão, Luiz de Magalhães, M. Duarte d’Almeida e Alves da Veiga. 
2 Id., “Sobre la Lira Lusitana de Curros Enríquez”, id., 20, 1968, pp. 149-161. 
 
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 1. Curros e Antero 
 
 A Antero enxuiciábao o noso escritor, en febreiro de 1890, deste 
xeito: "El hombre a quien la republicana ciudad de Porto acaba de 
conceder en estes momentos de profunda crisis para Portugal la honra 
de dirigir las corrientes del sentimiento popular, es seguramente 
desconocido para la mayor parte de nuestros lectores. No hay que 
extrañarlo. Nadie se ha cuidado, si por acaso las leyó, de traducir sus 
obras. [...] Y, sin embargo, Antero de Quental ha escrito mucho y ha 
pensado más. Dificilmente existirá problema social, moral y metafísico 
a que no haya consagrado largas horas de meditación y estudio, que 
no haya marchitado una ilusión en su alma o no haya dejado un surco 
en su noble frente"3. 
 Xa antes, en 1885, falando dos sonetos de Antero, confesa que 
se trata dun "poeta formidable por quien siento una veneración 
profunda"4. Noutra ocasión, falando dun retrato do escritor portugués, 
manifesta a súa admiración moral: "...en cuya cabeza armoniosísima, 
de una dulzura casi nazarénica, hay la serenidad gloriosa de la 
estatua"5. 
 De Antero o noso Curros Enríquez traduciu: 
 
 I) Ó español, "Elogio da Morte". 
 Trátase dun hexaedro de sonetos que foran publicados por 
primeira vez no número 1 da Revista Ocidental en febreiro de 1875. Co 
título "Elogio da Morte", os seis sonetos, que son unha unidade 
poemática, aparecen en 1886 no volume Os sonetos completos que 
publicou e prologou Oliveira Martins. Supoñemos que foi esta a edición 
consultada por Curros. 
 A segunda edición destes Sonetos, de 1890, está "aumentada 
com um apêndice contendo traduções em alemão, francês, italiano e 
                                                   
3 Art. cit. na n. 1, p. 411. 
4 Citado por Ana Maria Almeida Martins en “Curros, traductor de Antero de 
Quental”, A nosa Terra. Curros Enriquez, Vigo, 1987, p. 72. 
5 V. n. anterior. 
 
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espanhol". Nesta edición o citado hexaedro de sonetos está traducido 
por Curros Enríquez, do que se di, nunha "Avertência dos Editores": 
"Em espanhol publicamos seis sonetos traduzidos pelo snr. Manoel 
Curros Henríquez, cujo nome dispensa qualquer comentário, conhecido 
e estimado como é em Portugal pelo seu admirável volume de versos 
em dialecto galego Aires d'a miña terra que o tornou casi um dos 
nossos". En realidade, estas palabras foron redactadas polo proprio 
Antero6. 
 
 II) Ó galego, "Zara" (tamén titulada "Na sepultura de Zara"). 
 Trátase das dúas "quadras" que en 1880 escribiu Antero para o 
túmulo dunha nena irmá do seu amigo Joaquim Araújo. De 1894, xa 
morto o autor, é a versión de Curros no volume Zara, Edição polyglota, 
Lisboa, Imprensa Nacional. A traduccioon galega é unha das 48 
traduccións que figuran neste singular volume, traduccións tan 
distintas como a vasca, a catalana, a asturiana, a mirandesa, a rusa, a 
hebrea, a grega... 
 A Curros encargóuselle, para este libro de homenaxe, a 
traducción galega, mentres a castelá foi encomendada a tres españois 
(Gaspar Núñez de Arce, Luis Vidart, Nicolás Goyri), un peruano 
(Ricardo Palma) e un cubano (Franscisco Sellén). 
 
 2. "Elogio da Morte"/ "Elogio de la Muerte", 1890 
 
 Velaquí, en edición bilingue, a traducción española de Curros 
Enríquez, traducción que o proprio Antero, nun texto de novembro de 
1889, cualifica de "magistral" e que unha lusitanista galega, Pilar Vásquez 
Cuesta, considera unha recreación7. Pola miña parte, creo que se trata de 
excelentes versións libres, moi libres, ó que obriga, sempre, a fidelidade á 
métrica do texto orixinal. 
 
                                                   
6 V. art. cit. na n. 2, p. 152. 
7 V. art. cit. na n. 1, p. 397. 
 
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ELOGIO DA MORTE 
"Morrer é ser iniciado" 
(Antologia grega) 
ELOGIO DE LA MUERTE 
I I 
Altas horas da noite, o Inconsciente 
Sacode-me com força, e acordo em susto. 
Como se o esmagassem de repente, 
Assim me para o coração robusto. 
 
Não quede larvas me povoe a mente 
Esse vácuo nocturno, mudo e augusto, 
Ou forceje a razão porque afugente 
Algum remorso, com que encara a custo... 
 
Nem fantasmas nocturnos visionários, 
Nem desfilar de espectros mortuários, 
Nem dentro em mim terror de Deus ou Sorte... 
 
Nada! o fundo dum poço, húmido e morno, 
Um muro de silencio e treva em torno, 
E ao longe os passos sepulcrais da Morte 
 
En la hora del reposo lo Inconsciente 
Me sacude y despierto consternado; 
Bajo el pie de un titán, como aplastado, 
Mi corazón se para de repente.  
 
No es que de larvas fúnebres la mente 
Pueble el nocturno espacio dilatado, 
Ni, de remordimientos asaltado, 
En lucha el alma, el torcedor ahuyente. 
 
No son vagos fantasmas ilusorios, 
No es procesión de espectros mortuorios, 
Terror de Dios, ni de la suerte miedo... 
 
¡NO! Es el fondo de un pozo, húmedo y frio, 
Un muro de tiniebla en torno mío 
Y la Muerte que avanza a paso quedo. 
 
 
 
II II 
Na floresta dos sonhos, dia a dia, 
Se interna meu dorido pensamento. 
Nas regiões do vago esquecimento 
Me conduz, passo a passo, a fantasia.  
 
Atravesso, no escuro, a névoa fria 
Dum mundo estranho, que povoa o vento, 
E meu queixoso e incerto sentimento 
Só das visões da noite se confia.  
Por florestas de sueños cada dia 
Se interna más mi triste pensamiento. 
De olvido en pos, que apeteció sediento, 
Llevado por la inquieta fantasia. 
 
Atravieso entre sombra y niebla fria 
Un mundo extraño, sin rumor ni acento, 
Y mi amargo e errante sentimiento 
Sólo en los genios de la noche fría. 
 
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Que místicos desejos me enlouquecem? 
Do Nirvana os abismos aparecem 
A meus olhos na muda imensidade!  
 
Nesta viagem pelo ermo espaço 
Só busco o teu encontro e o teu abraço 
Morte! irmã do Amor e da Verdade! 
 
 
Qué místicos anhelos me enloquecem? 
Del espacio en lo inmenso se aparecen 
A mis ojos los senos del Nirvana! 
 
En este viaje por un mundo inerte 
Tu brazo busco redentor, oh muerte, 
de la Verdad y del Amor hermana! 
 
 
 
III III 
Eu não sei quem tu és — mas não procuro 
(Tal é a minha confiança) devassá-lo. 
Basta sentir-te ao pé de mim, no obscuro, 
Entre as formas da noite com quem falo 
 
Através do silêncio frio e escuro 
Teus passos vou seguindo e, sem abalo, 
No cairel dos abismos do Futuro 
Me inclino à tua voz para sondá-lo. 
 
Por ti me engolfo no nocturno mundo 
Das visões da região inominada 
A ver se fixo o teu olhar profundo...  
 
Fixá-la, compreendê-lo, basta uma hora, 
Funérea Beatriz de mão gelada... 
Mas única Beatriz consoladora! 
 
Yo quien eres no sé, mas no procuro, 
Tal es mi confianza, averiguarlo; 
Para huir el temor, para esquivarlo, 
Bástame verte junto a mi en lo oscuro. 
 
Tu paso lento y a tu fín seguro 
Persigo en silencio, sin turbarlo, 
E inclínome a tu voz, por sondearlo, 
Al borde del abismo del futuro. 
 
Por ti engolfo en la región fecunda 
De los nocturnos sueños, tu mirada 
Solicitando plácida y profunda; 
 
Mirada a mi hondo afán reveladora, 
Fúnebre Beatriz de mano helada, 
Mas única Beatriz consoladora. 
 
 
 
IV IV 
Longo tempo ignorei (mas que cegueira Largo tiempo ignoré (mas qué ceguera 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 6 
 
Me trazia este espírito enublado!) 
Quem fosses tu que andavas a meu lado, 
Noite e dia, impassível companheira... 
 
Muitas vezes, é certo, na canseira 
No tédio extremo dum viver magoado 
Para ti levantei o olhar turbado, 
Invocando-te, amiga verdadeira... 
 
 
Mas não te amava então nem conhecia: 
Meu pensamento inerte nada lia 
Sobre essa muda fronte, austera e calma. 
 
Luz íntima, afinal, alumiou-me... 
Filha do mesmo pai, já sei teu nome, 
Morte, irmã coeterna da minha alma! 
 
Así tuvo mi espíritu nublado?) 
Quien fueses tú que estabas a mi lado, 
Dia y noche, impasible compañera. 
 
Mil veces, de la vida en la carrera, 
De tedio lleno y de sufrir cansado, 
Alcé hasta ti mís ojos conturbado 
y te invoqué, esperanza postrimera. 
 
 
Entonces no te amaba todavía; 
Sobre tu frente muda no sabía 
Deletrear mi espíritu sin calma. 
 
Hoy que una luz extraña llega al hombre 
Ya te conozco al fín, ya sé tu nombre, 
Muerte hermana coeterna de mi alma! 
 
 
 
V V 
Que nome te darei, austera imagem, 
Que avisto já num ângulo da estrada 
Quando me desmaiava a alma postrada 
Do cansaço e do tédio da viagem? 
 
Em teus olhos vê a turba uma voragem 
Cobre o rosto e recua apavorada... 
Mas eu confio em ti sombra velada, 
E cuido perceber tua linguagem... 
 
Mais claros vejo, a cada passo, escritos, 
Filha da noite, os lemas do Ideal, 
Nos teus olhos profundos sempre fitos... 
Qué nombre darte, austero personaje, 
A quien hallé en la senda de la vida 
Cuando cejaba el ánima tendida 
Por el duro cansancio del viaje? 
 
Siente la turba al verte horror salvaje 
Y, cubierta la faz, huye aturdida; 
Sólo yo te amo, sombra indefinida, 
Tan sólo yo comprendo tu lenguaje. 
 
En tu ojos profundos he leído 
El tremendo misterio impenetrable 
Del ideal, a tantos escondido; 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 7 
 
 
Dormirei no teu seio inalterável, 
Na comunhão da paz universal, 
Morte libertadora e inviolável! 
 
 
Y en tu seno de paz inalteralble 
Sé que me espera el sueño apetecido, 
Muerte libertadora e inviolable. 
 
 
 
VI VI 
Só quem teme o Não-ser é que se assusta 
Com teu vasto silêncio mortuário, 
Noite sem fim, espaço solitário, 
Noite da Morte, tenebrosa e augusta... 
 
Eu não: minh'alma humilde mas robusta 
Entra crente em teu átrio funerário: 
Para os mais és um vácuo cinerário 
A mim sorri-me a tua face adusta  
 
 
A mim seduz-me a paz santa e inefável 
E o silêncio sem par do inalterável 
Que envolve o eterno amor no eterno 
luto. 
 
Talvez seja pecado procurar-te, 
Mas não sonhar contigo e adorar-te, 
Não-ser, que és o Ser único absoluto. 
 
Yo no: mi alma contrita, mas robusta, 
Penetra reverente en tu sagrario; 
Hosco a todos tu aspecto cinerario 
Yo hallo sonrisas en tu faz adusta. 
 
Sólo el que tiembla ante el No-ser se assusta 
De tu enorme silencio funerario, 
Noche sin fin, vacío solitario, 
sombria noche de la Muerte augusta. 
 
 
Me seduce la calma y el reposo 
De tu silencio santo y tenebroso 
Que envuelve todo amor em todo luto. 
 
Crimen grande tal vez será llamarte, 
Mas no soñar contigo y adorarte, 
No ser, que eres Ser único absoluto. 
 
 
 
 A algún lector de Curros pode sorprenderlle o feito de que o 
nosso poeta traduza, só, estes seis sonetos de Antero, poesia ben 
lonxe da obra do escritor galego, sempre (ou case sempre) centrado, 
como poeta, no poesía civil. En efecto, era máis esperable a traducción 
 
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doutro tipo de poemas, principalmente dos que figuram en Odes 
Modernas (1866), libro cuia orixinalidade e intención non se lle 
escapou a Curros nun artigo de 1890: "A esa época pertenece su libro 
titulado Odas Modernas, que rompió con las tradiciones del arte viejo y 
reivindicó para los dominios de la poesia cuanto hay digno de interesar 
el espiritu humano en la esfera religiosa, científica, social y política"8. 
 A min cónstame que Curros Enríquez coñecia este libro na 
segunda edición, a de 1875, e cónstame por esta dedicatoria: "Ao 
nobre e cándido poeta de Aires d'a miña terra, en signal de fraternal 
estima. O autor, Vila do Conde, 12 de março de 1885". O exemplar 
outrora de Curros Enríquez obra hoxe na Biblioteca Nacional de 
Madrid, onde eu o consultei. 
 
 3. "Zara", 1880 / "Zara", 1894 
 
 Velaquí, en edición bilingue, o poema: 
 
ZARA ZARA 
Feliz de quem passou por entre a mágoa 
E as paixões da existência tumultuosa 
Inconsciente como passa a rosa 
E leve como a sombra sobre a água. 
 
Era-te a vida um sonho indefenido 
E ténue, mas suave e transparente. 
Acordaste... sorriste... e vagamente 
Continuaste o sonho interrompido. 
 
Ditoso quen pasou por entr'a magoa 
Y as pasións d'a existenza tormentosa 
Deporcatado como pasa a rosa 
E leve como a sombra sobr'a ágoa  
 
Era túa vida un sono indefenido 
E tenue, pero doce e transparente. 
Acordache...sorriche...e vagamente 
O sono continuache interrumpido.9 
 
 
 
                                                   
8 Id., p. 412. 
9 Para a edición da versión galega sigo o texto autógrafo (V. art. cit. na n.2). 
Nas voces “mágoa”, “pasións”, “ágoa” e “túa” son eu quen o acentúa. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 9 
 
 Sobre esta traducción pronunciouse en 1968 a señora Vásquez 
Cuesta nestes arriscados termos: "...Curros recrea tan amorosamente 
en gallego el poema anteriano, que, en nuestra opinión, consigue 
incluso superarlo, a diferencia de lo que les ocurre a outros 
traductores, poetas de fama como Nuñez de Arce..."10. Hai, polo 
menos, dous erros moi graves, tan graves que decualifican, nun 
poema tan curto, a traducción: a) "deporcatado", sinónimo de 
"decatado" ('o que se dá conta') significa o contrario de "inconsciente"; 
b) Curros non coñece a dualidade "sono" — "soño" (en portugués 
"sono" — "sonho"), o que leva, nos versos 5 e 8, ó emprego, 
extraordinariamente erróneo, de "sono". 
 Estes dous gravíssimos erros, e outros, foron sinalados hai anos 
polo profesor Manuel Rodrigues Lapa nun artigo11 que, como noutros 
traballos seus dos derradeiros anos, intentava facer ver que o galego 
no debería empregarse como instrumento coloquial xa que o idioma 
culto debería se-lo portugués, cuestión que suscitou intelixentes 
respostas entre os escritores galegos. 
 
 4. Apêndice 
 
 Antero, un dos grandes poetas que ten dado Portugal, 
suicidouse hai agora un século. Aconteceu en Ponta Delgada, a sús vila 
natal, ós 49 anos de idade. 
 Os biógrafos todos — ou case todos — subliñan o feito de que o 
acto desesperado tivo lugar ó pé dun muro onde estaba pintada unha 
áncora que levava a palabra "Esperança". 
 Depresivo — como a nosa Rosalia —, inconforme — como o noso 
Curros Enríquez —, aloumiñado pola idea da morte — como o noso 
Vesteiro Torres —, chegáralle a hora (como diria Noriega varela) de 
"dormir fóra". Deixaba para todos algúns dos mellores sonetos escritos 
                                                   
10 Art. cit. na n. 2, p. 153. 
11 “Sobre a Lira Lusitana de Curros Enríquez”, en Estudos galego-portugueses, 
Lisboa, Sá da Costa Editora, 1979, pp. 102-110. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 10 
 
en portugués e páxinas en prosa que desacougaron non pouco no seu 
tempo. 
 En Galicia a súa poesia ten tido presencias de certa importancia, 
que, nesta ocasión, só consigno, sen comentalas. 
 1933: Antero de Quental, Sonetos escogidos, Universidad de 
Santiago — Instituto de Estudios Portugueses. 
 Hai reseña de R(icardo) C(arballo) C(alero) en Nós, Ourense, 
111, 15-3-1933, pp. 55-56, reseña na que saúda esta edición que "ven 
encher, modestamente, un oco, pois en Galicia apenas se coñece a 
Antero de Quental". 1947: Antologia da lirica portuguesa 
contemporánea, Universidad de Santiago, Publicaciones del Instituto 
de Estudios Portugueses y Regionales. 
 O antólogo, António Jorge Dias, ofrece dous sonetos de Antero. 
1974: Enrique Chao Espina, escritor en galego e profesor de lingua 
portuguesa, traduciu ó español dous sonetos de Antero: Nuevo tria 
corda, La Coruña. 
 Quen, no futuro, estudie o influxo de Antero nos poetas galegos 
deste século terá de reparar, sobre todo, en dous chairegos, en Antonio 
Noriega Varela (1869-1947) e en Aquilino Iglesia Alvariño (1909-1961). 
Un poeta noso, bilingue, Dictinio del Castillo Elejabeytia, leu na 
Universidade de Madrid a súa tese de doutoramento, aínda inédita, 
sobre El pensamiento filosófico y poético de Antero de Quental (1952), 
dirixida polo profesor, tamén galego, Santiago Montero Díaz. Con 
posterioridade apareceron algúns outros traballos entre os que cómpre 
destaca-lo do profesor Amado Ricón sobre "Algunhas notas encol do 
iberismo de Antero de Quental"12. 
 
 
 
                                                   
12 Grial, 30, 1970, pp. 418-434. 


Galician

Antero de Quental  (1842-1891) traducido polo poeta galego Manuel Curros Enríquez (1851-1908).

PIRES, António M. B. Machado

Evocação de Antero e o Romantismo -  Antero Romântico.

PIMENTA, Alberto

Antero de Quental: Método Paradoxal, Pontual.

(sem indicação de autor)

Índice Geral.

 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
OS DIRECTORES DA REVISTA DE GUIMARÃES. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1991 | Número: 101 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Os Directores da Revista de Guimarães. Revista de 
Guimarães, 101 Jan.-Dez. 1991, p. 365. 
 
 
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Os Directores da Revista de Guimarães 
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Revista de Guimarães, n.º 101, 1991, p. 365 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Domingos Leite de Castro (1884 a 1887 e 1894 a 1898) 
Dr. Avelino Germano da Costa Freitas (1888) 
Dr. José da Silva Monteiro (1889) 
Dr. Avelino da Silva Guimarães (1890 a 1893) 
Padre José Maria Fiúza (1899) 
Dr. Joaquim José de Meira (1900, 1901 e 1905 a 1907) 
João Gomes d'Oliveira Guimarães, Abade de Tagilde (1902 a 1904) 
Dr. Eduardo de Almeida (1908, 1921 a 1925 e 1929 a 1931) 
Dr. João Martins de Freitas (1909 e 1910) 
Dr. Alberto d'Oliveira Lobo (1911 a 1913) 
Coronel Mário Cardozo (1926 e 1965 a 1972) 
Dr. Gonçalo Monteiro de Meira (1927) 
Alberto Vieira Braga (1928 e 1932 a 1962) 
Alberto Vieira Braga/Mário Cardozo (1963 e 1964) 
Dr. Augusto Ferreira da Cunha (1973) 
Eng.º José Maria Gomes Alves (1974 a 1985) 
Dr. Manuel Bernardino de Araújo Abreu (1986 a 1989) 


Os Directores da Revista de Guimarães.

MEIRELES, Maria José

 
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INTRODUÇÃO. 
MEIRELES, Maria José 
Ano: 1991 | Número: 101 
 
 
Como citar este documento: 
MEIRELES, Maria José, Introdução. Revista de Guimarães, 101 Jan.-Dez. 1991, p. 15-17 
 
 
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Introdução aos índices da Revista 
Maria José Meireles 
Revista de Guimarães, n.º 101, 1991, pp. 15-17 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 A Revista de Guimarães, uma publicação periódica de renome 
nacional e internacional, foi criada em 1884 como órgão cultural da 
Sociedade Martins Sarmento. 
 Ainda hoje de consulta frequente, tem no entanto o entrave de 
não possuir índices, o que dificulta a pesquisa da informação, 
obrigando por vezes o utilizador a manusear dezenas de volumes. 
 Em 1931 foram publicados os índices dos primeiros 40 volumes, 
(da Revista de Guimarães), elaborados por Rodrigo Pimenta, o 
laborioso, paciente e muito competente bibliotecário da Sociedade 
Martins Sarmento, que dedicou muitos e esquecidos anos da sua vida 
ao tratamento documental da bibliografia vimaranense. 
 Também ele reflecte na explicação prévia do seu trabalho: 
 "Tendo-se-me os estudiosos queixado, por muitas vezes, dos 
embaraços em que se viam quando procuravam determinados 
assuntos tratados na Revista de Guimarães, e constando, por outro 
lado, a ignorância de muita gente em relação a esses assuntos, resolvi 
abalançar-me à coordenação dos índices dos quarenta volumes do 
órgão da Sociedade Martins Sarmento. 
 Sem prejudicar os serviços de inventário e catalogação da 
biblioteca, a que estou procedendo, consegui ao fim de alguns meses 
de canseiras, o trabalho que apresento e que me parece não ser de 
todo inútil". 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
 No entanto este meritório trabalho, feito segundo as técnicas da 
época, está hoje bastante desactualizado, o que torna a sua consulta 
morosa e a descodificação bastante difícil. 
 Reconhecendo este problema, a actual Direcção da Sociedade 
Martins Sarmento decidiu publicar os índices dos primeiros 99 volumes 
da Revista de Guimarães, actualizados e elaborados segundo normas 
portuguesas de documentação, pretendendo deste modo facilitar e 
tornar mais acessível a sua consulta. 
 Estes índices tiveram como embrião um trabalho de grupo de dois 
elementos, feito no âmbito do Curso de Especialização em Ciências 
Documentais, ministrado pela Faculdade de Letras da Universidade do 
Porto, e constava dos índices de alguns volumes, limitados 
cronologicamente, e de uma bibliografia de Guimarães. 
 Verificou-se no entanto que, para além de algumas deficiências 
que o trabalho apresentava e que foi necessário corrigir, este era 
demasiado limitado e tornava-se necessário completá-lo. 
 Foi agora feito um novo índice abarcando os 99 volumes já 
publicados, abrangendo cerca de 105 anos da vida da publicação 
(1884-1989), e complementou-se com os dois volumes especiais, um 
saído em 1900, aquando da morte de Martins Sarmento, e outro em 
1940, assinalando a comemoração dos centenários da Fundação e da 
Restauração de Portugal. Tornou-se assim um instrumento de 
pesquisa, que pensamos vir a ser imprescindível a todos os que 
desejem consultar a Revista de Guimarães. 
 Este instrumento feito segundo as Normas Portuguesas, consta 
de um conjunto de referências bibliográficas (conjunto de elementos 
suficientes para identificar uma publicação ou parte de publicação), 
ordenadas alfabeticamente por nome de autor ou título (no caso de 
autor anónimo), de um índice de títulos e de um índice de assuntos. 
 A sua consulta é fácil e todas as indicações são explícitas. 
 Tomemos um exemplo: 
 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
1713. SAMPAIO, Alberto - Estudos de economia rural do Minho. A 
terra, os homens e a administração publica."Revista de Guimarães", 2 
(4) Out.-Dez. 1885, p. 203-231. 
 
 
 Os elementos identificativos do artigo são os seguintes: 
  - Número da referência bibliográfica; 
  - Nome do autor; 
  - Título do artigo; 
  - Título da publicação periódica; 
  - Número do volume; 
  - Número do fascículo (de início, a Revista de Guimarães saía 
em 4 fascículos anuais e posteriormente em 2) 
  - Data; 
  - Páginas limites do artigo. 
   
 O índice de títulos e o de assuntos remetem para o número da 
referência bibliográfica, indicando-o como elemento a pesquisar. 
 Finalmente agradecemos a todos os que tornaram possível este 
trabalho, principalmente a todos os colegas de direcção da Sociedade 
Martins Sarmento. 
 
     Maria José Meireles 
 
 


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Índice de Assuntos.

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