Casa de Sarmento

(sem indicação de autor)

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - SALVADOR DE DONIM. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - Salvador de donim. Revista de 
Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 249-253. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
Salvador de Donim 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 249-253 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Fica esta freguesia em uma situação baixa e côncava, na 
margem direita do Rio Ave, cercada de montes, pelo Nascente, Norte e 
Poente, que formam como uma bacia, ficando ela tão somente 
desafogada pela parte do Sul, por cujo lado a banha o rio; porém com 
um leito tão fundo, que não rega terreno algum da freguesia. Fica-lhe 
ao Sul a vila de Guimarães, em distância de légua e meia; ao Poente 
de Verão fica a cidade de Braga, em distância de duas léguas; goza de 
poucas vistas. 
2º O seu clima é temperado nas diferentes estações do ano, 
menos no Estio, que é bastante afogada de calor, em razão dos 
montes que a cercam. 
3º É o seu terreno cultivado, em figura quase circular; e terá de 
circunferência um quarto de légua; o terreno de montado formará o 
círculo de boa meia légua. 
4º Confina esta freguesia, pelo Nascente, com a freguesia de 
Santo Emilião do concelho da Póvoa de Lanhoso, pelo Norte, com a 
freguesia de Pedralva do concelho da cidade de Braga, pelo Poente, 
com a freguesia do Salvador de Briteiros; pelo Sul, com a de Santa 
Maria de Souto, que fica na outra margem do Rio Ave; ambas estas do 
concelho de Guimarães. 
5º Não tem esta freguesia vila, ou lugar distinto; mas é povoada 
regular e suficientemente, pelos diferentes casais que a compõem, e 
com as suas denominações. 
 
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6º A este artigo responde o mapa que vai junto, no qual se não 
faz menção especial de lugares por a freguesia constituir um só lugar, 
como fica dito. 
7º Os animais, que há nesta freguesia, são os bois, empregados 
no trabalho da cultura; poucas vacas; menos bestas e os mais animais 
e animalejos comuns na província.  
É de pouca produção em razão do solo ser frio, arenoso, afogado. 
Produzirá de milho grosso 3 400 alqueires, de centeio 800 alqueires, 
de milho alvo 200, de feijão de toda a qualidade 400 alqueires, de 
vinho 70 pipas. Todas as mais produções são tão insignificantes que 
não merecem especial menção.  
As árvores são as ordinárias do país, tanto as frutíferas, como de 
lenha.  
Não há indícios alguns de minerais ou metálicos. Há muita 
abundância de pedra, e alguma de boa qualidade, de granito fino que 
chega a ir para a vila de Guimarães. 
8º Esta freguesia foi sempre do termo de Guimarães, hoje do 
concelho da dita vila; o governo civil da cidade de Braga, antigamente 
da comarca eclesiástica daquela cidade, hoje do arciprestado de 
Guimarães. Os moradores pagam impostos: décima, ferrolho, côngrua 
ao pároco e as indirectas municipais. 
9º Não há edifício algum notável; morgado ou pessoa nobre ou 
distinta, doutor, bacharel ou militar de consideração. 
10º Há, nos limites desta freguesia, uma ponte de quatro arcos 
de cantaria, com suas guardas da mesma sobre o Rio Ave a qual dá 
passagem à estrada que da Póvoa de Lanhoso conduz à vila de 
Guimarães; não há memória de quando foi edificada, nem por quem. 
Ao Poente, entre esta freguesia e a de Briteiros, fica a Serra da 
Citânia, em cujo cume há vestígios de habitação fortificada; com seu 
antemural, esplanada, e muro; tudo em ruína; e tudo de pedra tosca, 
e sem picada. No centro há vestígios de povoação, pequenas casas, 
estreitas ruas, tudo de pedra bruta. Donde, e da sua pouca extensão 
que apenas terá trezentos passos, se deve concluir, ser fabulosa a 
tradição de que era uma antiga cidade deste nome. O terreno cultivado 
 
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da freguesia é pouco, comparativamente ao inculto, por este não ser 
susceptível de cultura, em razão da muita pedra e má qualidade da 
terra; que assim mesmo não é abundante de matos porque os montes 
só produzem caganho; muito mau estrume do que podia haver 
abundância se obrigassem os lavradores a semear os montes de tojo. 
Há poucas lenhas e medianamente suficientes águas de rega. 
11º Corre nos limites desta freguesia o Rio Ave de que já se 
falou; corre de Nascente a Poente, e divide esta freguesia da de Santa 
Maria de Souto; terá de largo, no seu leito, de oitenta a noventa pés. 
Tem, no sítio da mencionada ponte, duas azenhas, e um lagar de fazer 
azeite com os seus açudes e levadas, que darão na sua maior altura de 
seis a dez pés de água, sem que o rio faça outra alguma utilidade à 
freguesia. Não há águas minerais, nem indícios delas. Igualmente não 
há fonte notável; e os povos se servem das que a natureza faz brotar, 
sem arte ou aperfeiçoamento algum. 
12º Há na freguesia um cirurgião e um estanqueiro do tabaco; e 
não há mais loja alguma aberta de venda ou de ofício. Há poucos 
oficiais de pedreiro e alfaiate e muitos ordinários, que trabalham onde 
os chamam. Há uns vinte proprietários de bens de raiz e onze caseiros 
destes. 
13º Não há feira alguma. 
14º O terreno é arenoso, frio, seco, terra negra e de pouca 
produção. A cultura é feita do modo ordinário com arado puxado a bois 
e estes mesmos são os que fazem o estrume, que se emprega na 
cultura. Os jornais de um trabalhador de enxada é, no Inverno, 
setenta e, no Verão, oitenta réis e de comer. 
15º Não há monumento algum notável na freguesia; nem alguma 
romaria. Os povos são costumados a ir à Senhora do Porto de Ave a 8 
de Setembro, daqui distante uma légua. E à Senhora da Abadia a 15 
de Agosto, distante três léguas. É terra muito pobre; os vícios 
ordinários é a ratonice, a murmuração e a inveja, companheiros 
inseparáveis da pobreza. 
16º A igreja tem a invocação - o Salvador de Donim-. É antiga; 
não há memória de por quem possa ter sido fundada, nem em que 
 
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tempo; nem que existisse em outro lugar. Tem de comprimento 85 
palmos, de largo 25 e de alto 22. Era de colação ordinária por 
concurso. Foi arbitrado ao pároco de côngrua cento e dez mil réis. 
Renderia no tempo dos dízimos trezentos mil réis. A casa da residência 
fica próxima à igreja, só com adro de entremeio. Não há indulgências 
algumas por titulares; não há irmandades, ou confrarias ou sepulturas 
algumas de particulares. 
17º É o que posso responder aos quesitos que me foram feitos; e 
de como o fiz com verdade, e segundo a minha inteligência, o afirmo 
in verbo sacerdotis. 
 
Salvador de Donim, 10 de Agosto de 1842 
Bento Joze Alvares de Moura, abade de Donim 
 
 
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Portuguese

Inquérito paroquial de 1842 - Salvador de donim.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - SALVADOR DE GANDARELA. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - Salvador de Gandarela. Revista 
de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 291-297. 
 
 
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Salvador de Gandarela 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 291-297 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Esta freguesia tem sua situação em distância de Guimarães, 
uma légua para a parte do Poente, uma parte, tem sua situação no 
princípio do monte da Senhora do Monte, ainda pouco elevado, da 
parte do Poente, outra parte, tem sua situação nas costas do monte da 
Senhora do Monte, é já mais elevado, com vista para o Nascente, até 
à Serra do monte das Caldas de Vizela, e outra parte tem sua situação 
em lugar algum tanto mais baixo, entre o monte do Calvário que vai 
pelo Sul algum tanto elevado, e entre o monte de S. Domingos alguma 
coisa elevado, que principia da parte do Norte, para o Poente, sua 
maior vista, é entre o monte do Calvário da parte do Sul, e entre o 
monte de S. Domingos da parte do Poente, até ao monte Corvada e o 
monte de Santo Tirso e por isso nem é das mais frias nem das cálidas. 
2º O clima desta freguesia, no geral, não se pode dizer que é 
totalmente frio, porque uma parte dela é situada desamparada da 
parte do Nascente e outra parte é situada em lugar mais algum tanto 
baixo, e por isso mais frio, e em todo tempo que tem havido trovoada, 
não tem feito dano algum, nem tem caído saraivas, ou pedras que 
admire e não há mais coisa extraordinária. 
3º Seu maior comprimento é do sítio chamado o Carvalho, que 
fica da parte do Poente, até ao lugar da Casanova, que fica mais para 
a parte do Sul, e entre o Poente, quase bom um quarto de légua, 
porque do lugar do Carvalho e do lugar da Casanova, fica um bom 
pedaço do monte da Senhora do Monte, e a mesma distância é do 
 
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lugar do monte que fica da parte do Nascente, até ao lugar de 
Paçomeão que fica da parte do Poente, e fim da freguesia, e em toda a 
circunferência terá boa meia légua, ou mais. 
4º Confronta pelo Nascente com a freguesia de Santa Eulália de 
Nespereira, do Sul com parte da freguesia de S. Martinho de Conde e 
S. Paio de Moreira de Cónegos, ficando no meio o monte do Calvário, e 
o regato que divide a freguesia do Salvador de Gandarela da de 
Moreira de Cónegos, do Poente, com a freguesia de Santa Maria de 
Guardizela, ficando no meio o monte de S. Domingos, do Norte com a 
freguesia de Santa Cristina de Serzedelo. 
5º Tem esta freguesia quinze lugares de diferentes nomes, a 
saber Paçomeão, sua etimologia virá de ser aí a Quinta de Paçomeão, 
tem um vizinho; Mirão, ignoro a sua etimologia, tem um vizinho; 
Combro, ignoro a sua etimologia, tem um vizinho; declaro o lugar do 
Combro, tem quatro vizinhos; Carvalho, sua etimologia vem de haver 
um carvalho muito antigo nesse lugar, tem seis vizinhos; Casal do 
monte tem um vizinho, sua etimologia vem de ser uma fazenda, na 
costa do monte da Senhora; Boquinha, sua etimologia vem de ser na 
costa do monte da Senhora, imitante a um bosque, tem treze vizinhos; 
Preguiceira, ignoro sua etimologia, tem três vizinhos; Monte, sua 
etimologia vem de ser em um monte, tem quatro vizinhos; Chafariz, 
ignoro sua etimologia, tem dez vizinhos; Quintão, sua etimologia vem 
por ser aí uma quinta, tem três vizinhos; Covelas, vem de ser em uma 
covada de pequeno monte, tem um vizinho; Mondim, ignoro sua 
etimologia, tem dois vizinhos; Casanova, vem sua etimologia de serem 
as casas feitas há poucos anos, tem doze vizinhos; Portelas ignoro a 
sua etimologia, tem um vizinho; Assento, vem de estar ao pé da 
igreja, tem um vizinho; residência onde mora o Pároco. 
6º Não tenho que possa dizer neste artigo. 
7º A qualidade dos animais quadrúpedes que há nesta freguesia 
são os seguintes: bois, cavalos, éguas, jumentos, porcos, ovelhas, 
cabras, cães, gatos, coelhos, raposas, doninhas, texugos, martas, 
fuinhas. 
 
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Das aves: galinhas, patos, uns grandes e outros parrecos, tordos, 
rolas, cucos, pegas, poupas, melros, gaios, picaporcos, corujas, 
mochos, minhotos, pintassilgos, pintalhões, pintarroxos, serezinos, 
pardais, rouxinóis, pedreiros, voeiras, andorinhas, morcegos. 
Animais répteis: cobras, sardões, sapos, rãs, saramelas, lagartos, 
licranços digo liscanços, relas. Vermes, minhocas, morcões, insectos 
moscas pequenas outras maiores, mosquitos, aranhas, abelhas, 
vespas, besouros, ralos, borboletas brancas e pintas, formigas, umas 
grandes e outras mais pequenas, umas com asas e outras sem elas, 
saltões, joaninhas. 
A respeito dos vegetais: couves ordinárias, nabiças, couve-
nabiça, alfaces, selgas, favas, ervilhas, cebolas, beldroegas, calondros, 
pepinos, abóboras. 
Das plantas frutíferas: macieiras de diferentes qualidades, 
ameixieiras, serdeiras, laranjeiras, limoeiros, oliveiras, nogueiras, 
figueiras, marmeleiros, pereiras de diferentes qualidades, 
castanheiros. 
Plantas que não dão frutos: carvalhos, carvalhos cerquinhos, 
salgueiros, amieiros, choupos, pinheiros, escalheiros, loureiros, 
sabugueiros, sobreiros, freixos. 
As flores mais vulgares são cravos, de diferentes qualidades, uns 
mais pequenos, e outros maiores, rosas de todo o ano, e rosas 
dobradas de jericó, alexandria, goivos, feiticeiras, margaridas, amores-
perfeitos. 
Ervas medicinais que são mais conhecidas nesta freguesia, 
porque não há boticário são: salva e cidreira, arruda, alecrim, flor de 
sabugueiro, hortelã, erva-doce, marcela, malvas, erva molarinha, 
violeta, urtigas, avenca, mercuriais. Odoríferas: alfádega, segurelha, 
serpão, malvas, menstrastos, flor de laranjeira. 
Vestuários: os ricos vestem panos finos, chitas finas e linho fino, 
os pobres saragoça, palmilha, varas. Calçado, os ricos: botas, sapatos 
coturnos, os pobres: socos; os ricos: chapéus finos, os pobres, digo: 
chapéus de palha e grossos lenços do pescoço; os ricos: lenços de 
seda, os pobres: lenços grossos. 
 
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O consumo é ordinário porque há nesta freguesia muitos 
necessitados. Não há pesca porque não há regato, ou rio, caça do 
monte: coelhos, lebres, perdizes, galinholas. Enquanto a minerografia 
de minas nada há a dizer, há abundância de pedra grossa para casas, 
socalcos; fina não há. 
8º A divisão civil antes da era de 1834, pertencia ao concelho da 
vila de Barcelos, e desde esse tempo pertence ao concelho da vila de 
Guimarães; a eclesiástica antes de 1834, era visita da 3ª parte de 
Sousa e Ferreira, mas tanto antes como agora pertence a Braga; a 
militar antes de 1834, era do sargento-mor de Barcelos, agora do 
administrador de Guimarães. Não tem havido mudanças mais que tirar 
os dízimos e acrescer as décimas. 
9º Não há edifícios, há uma capela do Senhor do Padrão, e esta 
não está benta para nela se dizer missa, porque em outro tempo 
estava um crucifixo todo de pedra ao tempo, e um homem freguês 
desta freguesia, achando-se enfermo fez voto se o Senhor o livrasse 
daquela enfermidade, o havia de cobrir, e assim o fez. Tem boa 
parede, telhado todo assentado em cal, boas partes oleadas, forrada 
de alvada, e o crucifixo decente como pede, e ainda há passados dois 
anos, que se reformou, mas não tem altar, e ainda são algumas 
pessoas vivas que se lembram de se fazer a capela, e não há bacharel 
algum, nem professores. 
10º Não há ponte alguma nesta freguesia, bosques não há, não 
há vales compridos; há mato suficiente para a cultura, e não há 
matas; há alguma lenha, quase a necessária para o consumo; e 
quanto a águas de regar há bastantes, e onde não a há, não há 
terreno adoptado para minas. 
11º Não há regato algum nesta freguesia. 
12º A cultura mais adoptada é milho grosso, feijões, milho alvo, 
centeio, painço; os instrumentos para a cultura são: arados, charruas, 
segas, enxadas, grades, foices, machados, machadinhas, foicinhas, 
engaços, aluviões, carros, caniças, cestos, seitouros, sacholas, 
gadanho.  
 
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Os animais de que se usa são de bois e vacas; o estrume que se 
usa, o natural, junto com mato, folha rapão, fetos, tudo curtido nas 
cortes do gado, e os jornaleiros que trabalham na cultura ganham 60 
réis, e no sacho ou vindima 80 réis, ou 100 réis. 
13º Nesta freguesia não há feiras, as mais próximas são Santa 
Ana, Guimarães; são livres, e vende-se nelas objectos de toda a 
qualidade, e quanto aos preços são segundo a irregularidade do 
tempo, ou a malícia dos humanos. 
14º Há doze tecelões que têm carta de exame, e, destes, dois já 
há passados anos que andam comprando farrapo para o engenho de 
papel, dois alfaiates, dois pedreiros, quatro que vão à Póvoa e ao Porto 
conduzirem sardinhas e redes para venderem nas feiras, e pelas 
portas, sete por jornaleiros de foice e enxada que trabalham na cultura 
e é de costume ganharem na cultura 60 réis, e no tempo da vindima, 
que são mais procurados, ganham 100 réis, e os pedreiros ganham, 
sendo a comer, 80 réis, ou 100 réis, e sendo a seco ganham 160 réis; 
os alfaiates ganham 60 réis e não há mais. Não há sacerdote algum 
mais que o pároco. Proprietários de bens de raiz há quatro, caseiros há 
dez, fábricas e engenhos não há. 
15º Não há monumentos, inscrições ou letreiros existentes, ou 
destruídos. Quando teve seu princípio esta freguesia, não se sabe, só 
sim pelo edifício da igreja se conhece que está feita de poucos anos. 
Até 1834 era da colação do ordinário com título colado, agora é do 
governo.  
Os costumes da freguesia: além dos dízimos extintos, há 
primícias, ofertas; primícias consta até dois alqueires de milho, um de 
centeio, outro de milho alvo, um almude de vinho, ofertas: os casados 
um alqueire de milho alvo e os solteiros e viúvos meio alqueire, pelo 
baptizado uma galinha e um pão branco, pelos proclames uma galinha, 
por assistir ao matrimónio um pão branco.  
Há uma romaria nesta freguesia na capela do Senhor do Padrão, 
na primeira oitava do Natal de pouco concurso do povo. Não há vícios 
dominantes; as virtudes são próprias de um cristão que professa a 
religião de Jesus Cristo.  
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 6 
 
Há bastantes pobres mas fazem toda a diligência para ganhar 
para comprar o pão não vejo porque possa ser mais rica senão 
cultivando bem o terreno.  
A respeito das doenças dos homens, não tem havido moléstias 
notáveis senão a velhice, e a respeito das doenças dos animais, o 
curativo ordinário é, digo, a doença ordinária é formigueiro, e o 
curativo é queimando com pólvora e azeite a ferver, e se cura de 
sangrias, a gente é de uma estatura ordinária, forças suficientes, 
duração até 60 anos, 70-80, de cem não há nenhum. 
16º A igreja, a capela-mor tem de comprimento, vinte e um 
palmos, de largo quinze palmos e meio, de altura dezanove palmos; o 
corpo da igreja tem de comprimento cinquenta e dois palmos, de 
largura dezoito palmos, de altura vinte palmos; tem tribuna, altar-mor 
com o sacramento, dois altares colaterais, e no altar da parte do 
evangelho, está colocada Nossa Senhora do Rosário e o Menino Deus, 
e no altar da parte da epístola, está S. Sebastião; seu orago é o 
Salvador que está da parte do evangelho no altar-mor, e da parte da 
epístola está S. Brás; o orago desta freguesia é Salvador de Gandarela 
e ignoro donde vem o sobrenome; até à era de 1834, era da colação 
do ordinário com título de colado, agora é do governo, e nesse tempo 
a côngrua eram os dízimos, que com primícias e as ofertas passavam 
de cento e tantos mil réis, e agora lhe tem arbitrado de côngrua cento 
e doze mil réis. Não há painéis nem sepulcros, ou particulares. 
Há uma irmandade da Senhora do Rosário; o seu fundo são 
120$700, tem 54 Irmãos, tem cada um 4 missas quando falece, e tem 
uma missa em cada primeiro Domingo de cada mês, e faz-se uma 
procissão com a imagem de Nossa Senhora e tem a obrigação de se 
fazer uma festa com missa cantada e sermão. Desta maneira satisfiz 
como pude aos artigos supra, e juro in verbo sacerdotis. 
 
Salvador de Gandarela, 6 de Maio de 1842 
O abade Bento Joze Lopes de Faria 
 
 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - Salvador de Gandarela.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - SANTA EULÁLIA DE NESPEREIRA. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - Santa Eulália de Nespereira. 
Revista de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 419-426. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
Santa Eulália de Nespereira 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 419-426 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Esta freguesia está situada na distância da vila de Guimarães 
meia légua da parte do Poente, de Braga três léguas; a maior parte 
está em situação baixa, só aqueles lugares que estão chegados aos 
montes, de que é rodeada menos do Sul; do Nascente pelo monte Lijó, 
que traz sua etimologia de ser muito cheio de lajes, do Poente, pelo 
monte da Rochela e Serra da Senhora do Monte, este traz o seu nome 
de uma capela que tem no cume da serra dedicada a Senhora do 
Monte; do outro ignoro sua etimologia; do Norte fica desamparada, é 
motivo porque a faz fria; as vistas maiores que tem é para a Serra da 
Penha e para o Sul vê-se até o Bom Jesus de Barrosas. 
2º O clima é fresco, mas sofrível, é algum tanto soprado do vento 
Norte que é a coisa de a fazer fria; não tem sido irregular nas chuvas 
trovoadas e saraiva, nem tem espantado, os estragos do calor, frio ou 
chuveiros com pedra. 
3º A sua maior extensão em comprimento e largura é de um 
quarto de légua; de circunferência três quartos. 
4º Confronta do Nascente com São Pedro de Polvoreira, do Sul 
com Infias, do Poente com São Martinho de Conde e Salvador de 
Gandarela e Santa Cristina de Serzedelo, e do Norte com São Martinho 
de Candoso e São Tiago de Candoso. 
5º Tem esta freguesia dezanove aldeias e vinte e sete lugares; as 
aldeias são Arrochela, que consta de 7 vizinhos, não pude alcançar a 
sua etimologia, Arronço da mesma sorte tem 3 vizinhos, Martim que 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
tem dois vizinhos, vem de mata; Covelo que tem 3 vizinhos, vem de 
estar junto ao fundo de um monte; Lamelas que tem 7, de Lameiro; 
Moreira, que vem de morada, tem 7 vizinhos; Estrada Nova, que tem 
6, vem de estar edificada na Nova Estrada Real; Calçada, vem de estar 
junto à calçada da estrada que vai para as Caldas de Vizela, tem 3 
vizinhos; Madalena, tem 3, de estar junta à capela deu nome; Arrau, 
ignoro seu nome, digo, sua etimologia, tem 3 vizinhos; Pousadouro, 
vem de pousada, tem dez vizinhos; Devesinha, de devesa, tem 13; 
Barreiro de Bairro, tem 5; Bouças, por estar junta a uma bouça 
tapada, tem 7; Pinheiro, que tem 2 vizinhos, por estar ao pé de um 
pinheiral; Beira, que tem 11 vizinhos, por estar à beira do monte; 
Paço, ignoro, tem 2 vizinhos; Quintães tem 2, de quinta; Herdade, tem 
três, vem de lugar herdado; Lugares: Porta e Bouça, ignoro; Portas, 
também; Valinha de vale; Moinho, por ser os que há na freguesia; 
Uveiras, de estar perto de muitas uveiras; Alto, por estar em lugar 
alto; Portelas de portelo; Longras, de ser o lugar mais longo da 
freguesia; Arco, por estar junto ao regato que tem uma ponte assim 
chamada; Outeiro, por estar edificado em um monte; Tarrio, ignoro; 
Naval, de terra anovada; Ponte, de estar junto à ponte de um regato; 
Linhares, ignoro; Casas Novas de ser modernas; Sá, ignoro; Cortinha, 
de corte; Outeirinho, de estar em um pequeno monte; Sezim, ignoro; 
Presa, por estar junto a uma presa ou poça; Vela Casa por estar em 
lugar de boa vista; Alvarinho, ignoro; Casal Novo, por ser casal há 
pouco anovado; Assento, por estar junto à igreja; Cachada e Bairro, 
também não sei, residência onde mora o pároco. 
6º A respeito a povoação geral, consta do mapa estatístico 
incluso. 
7º Dos animais quadrúpedes conhecidos, são bois, cavalos, 
éguas, mulas, jumentos, porcos, ovelhas, cabras, cães, gatos mansos 
e bravos, raposas, texugos, lontras, focinhos, furões, ratos, e nesta 
freguesia muita abundância.  
Aves: há pavões, perus, patos, gansos, perdizes, melros, 
galinhola, tordos, pegas, pardais, muita abundância; em tempo havia 
costume dos lavradores os perseguir, e haviam de dar conta cada ano 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
de umas tantas cabeças, era bom, porque esta ave faz muito prejuízo 
às searas; há muitas mais qualidades mas não que seja espécie 
desconhecida no Minho.  
Répteis: cobras, sardões, rãs, saramelas, lagartos, licranços, 
sapos, ralos.  
Peixes: escalos, bogas e enguias.  
Insectos: moscas, e que quantidade há nesta freguesia, umas 
pequenas e outras grandes, abelhas, vespas, besouros, borboletas de 
muitas cores, formigas de asas e sem elas, vermes minhocas, 
lombrigas, sanguessugas.  
Plantas, digo, vegetais: repolho, penca, saboia, tronchuda, couve, 
alface, nabos, nabiças, couves, selgas, chicória, favas, ervilhas, 
cebolas, cabaças, calondros, melancias, melões, pepino. Plantas 
frutíferas: macieiras, pereiras, ameixoeiras, cerdeiras, laranjeiras, 
limoeiros, damasqueiros, avelanzeiras, nogueiras, figueiras, 
marmeleiros, castanheiros, carvalhos, salgueiros, amieiros, choupos, 
pinheiros, azevinheiros, escalheiros, loureiros, sabugueiros, sobreiros, 
freixos, ciprestes.  
Flores: cravos, rosas, ranúnculos, túlipas, goivos, margaridas, 
girassóis, cravo girofle, girassóis, junquilhos, papoilas, hidrângeas, 
amores-perfeitos, feiticieira.  
Ervas, próprias para gado: erva molar, ferrã, feno. Ervas 
medicinais: salva, erva cidreira, alecrim, erva molarinha, erva moura, 
erva doce, cravo do monte, fel da terra ou centáuria menor, bago de 
loureiro, marcela, barbasco, avenca, erva terrestre, artemisia, arruda, 
aipo, malvas, malvisco, marroios, mostarda, rosas, sabugueiro, 
tanchagem, valeriana, mercuriais, parietária. 
O consumo será igual à totalidade; os géneros que mais produz: 
milho grosso, centeio, feijões, vinho verde, milho alvo, painço e algum 
trigo pouco, linho e ervas para os gados. Os alimentos usuais: pão de 
broa, caldo de porco ou unto ou azeite; nos dias de peixe, sardinha e 
bacalhau; os pobres, pão e caldo, e vinho.  
Os que têm vestidos são de saragoça, palmilha, pano azul do 
reino, pano de linho, estopa e chitas.  
 
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Pesca de rio, quase nada, do monte, coelhos, e lebres, e alguma 
ave que apareça livremente.  
Não há minas metálicas, nem seus indícios e a pedra que há e 
bastante é grossa, serve para casas e sulcar. 
8º Quanto à divisão civil como militar, sempre pertenceu a 
Guimarães, e a eclesiástica a Braga, não tem havido mais mudanças 
que avaliação dos dízimos, rendas, reguengas, a crescente de décimas, 
e o município a crescer mais às 6 partes para as despesas do mesmo. 
9º Há nesta freguesia um morgado vinculado, que é Manuel de 
Freitas do Amaral e Melo, bacharel formado em leis, nobre, não só por 
si como por seus antepassados, mora na sua quinta de Sezim, Solar do 
mesmo morgado, tem uma casa edificada à moderna com sua capela 
também é moderna que mais parece um palácio que casa de campo; 
há mais dois edifícios antigos e arruinados também com suas capelas: 
um pertence a Afortunato Cardoso de Guimarães, este está situado no 
lugar do Passo é também Solar de Morgado, o outro é no lugar da 
Rochela, que pertence a João Borges da cidade de Braga, mas aqui é 
que tem Solar de Morgado. Todos estes são pessoas nobres, e seus 
antepassados, cavalheiros. Mora mais José Joaquim Moreira de Sá, 
Major de Cavalaria, Cavaleiro da Ordem de Avis, e da Conceição, e 
condecorado com a insígnia da Guerra Peninsular, filho de pessoas 
distintas, e cavaleiros professos da ordem de Cristo. 
10º Há duas pequenas pontes de pedra, uma no sítio da 
Madalena e outra no sítio do Arco, são suficientes para passar o 
regato, menos quando há grande cheia, mas isto acontece raras 
vezes; há um pequeno pontilhão formado de duas pedras ao comprido, 
que o povo lhe chama a ponte da igreja, por estar próximo a ela. Há a 
Estrada Nova que vem de Guimarães e passa pelo meio desta 
freguesia até o sítio da Cal, que divide esta freguesia da de Gandarela; 
apesar de ser nova no nome, já se acha bastante arruinada; há outra 
que vem do Porto e desemboca na estrada nova no sítio da Madalena, 
há mais outra, que traz sua direcção das Caldas de Vizela e acaba 
também na Madalena; do sítio do Pousadouro vai outra para Braga. Há 
mais terreno culto do que inculto, não há grandes vales e outeiros só 
 
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há os que já mencionei no princípio. Não tem terras maninhas, os 
matos não abundam, as lenhas da mesma sorte; há águas de rega 
suficientes. 
11º Passa pelo meio desta freguesia um regato, e banha os 
campos vizinhos por onde passa, sua largura será de três a quatro 
varas de largura, e sua profundidade no Inverno três palmos; no Verão 
leva muito pouca água porque lha tiram para regar os campos; há três 
moinhos no sítio do Moreiro, mas só mói no Inverno, também há um 
moinho ou engenho de azeite em Sezim, não há águas minerais, só há 
fontes, mas não são notáveis, não tem havido cheias que cause 
admiração. 
12º A maior cultura é de milhão, centeio e feijões, o instrumento 
é o arado e os bois são os que lavram; o estrume é o artificial, a 
natureza da terra apesar de ser alguma coisa fria, é boa e forte e 
frutífera, também tem algumas secas e saibrosas, muito 
principalmente as que estão contíguas aos montes; a cor do saibro é 
branco, porém produz, milho alvo, centeio, painço e também milhão; o 
preço dos jornaleiros é de 80 réis por dia e de comer, trazem de sua 
casa os instrumentos para o servir que é cavar, roçar, podar, desfazer, 
lenhar; os de ofícios como são carpinteiro, pedreiro esses ganham 
também, 120 a de comer, e alfaiates 80 a de comer, e sendo a seco é 
conforme cada um ajuste. 
13º Nesta freguesia não se fazem feiras, as que há mais 
próximas são Guimarães e Santa Ana. 
14º Há nesta freguesia: carpinteiros 4, ferreiros 2, sapateiros 2, 
tamanqueiros e alfaiates 5, tecelões vinte, vendeiros 3, estanqueiros 
do tabaco 3, do sabão 2, sacerdote o pároco, proprietários de bens de 
raiz 7, caseiros de diferentes senhorios 36, engenhos só o do azeite de 
Sezim. 
15º Não há monumentos, antiguidades, inscrições, ou letreiros 
existentes ou destruídos; não se sabe quando esta freguesia teve 
princípio por ser muito antiga, mesmo o edifício da igreja o mostra; os 
usos e costumes enquanto para o padroeiro, antes de 1834, era dar-
lhe os dízimos e primícias para o pároco; os fregueses são obrigados a 
 
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dar-lhe: os casados um alqueire de milho alvo, viúvos e solteiros, 
meio, pelos baptizados, casamentos e recebimentos uma galinha, e 
um pão branco. Não há romarias nesta freguesia nem divertimentos 
favoritos, também não há vícios, são inclinados às virtudes e cristãos; 
não é das mais pobres esta freguesia e todos os seus habitantes se 
ocupam no trabalho. A respeito do aumento ou diminuição não sei a 
causa; as doenças mais vulgares têm sido defluxos, que se curam com 
avenca, erva terrestre e alcaçuz e agasalho; esquinências, com sangria 
ou bichos e lavar a boca com gomos de silva, ameixa de Coimbra e 
alteia; apoplexias, estas, posto que se lhe fizeram remédios, não 
escaparão; febres, com cordial de chicória, xarope de limão e purgas. 
Esta freguesia tem sido sadia, só este ano passado houve muitos 
doentes e morreram bastantes, o motivo não sei, só se fosse por ser 
bastante variado do Norte. A respeito das doenças dos animais, a 
verdadeira cura é sangria e clisteres de malvas, parietária ou 
mercuriais temperadas, a calda com azeite, e quanto aos formigueiros 
queimá-los com azeite e pólvora. A gente nesta freguesia é de estatura 
ordinária, fisionomia agradável, e forças suficientes, sua duração é de 
80 a 85 daí para cima não há, enquanto a melhoramentos o mais 
preciso era compor as estradas e tirar os lagoeiros. 
16º A igreja desta freguesia é de altura ordinária: a capela-mor 
tem vinte palmos de alto, digo de comprido, e dezoito de largo, o 
corpo tem sessenta de comprido e vinte e cinco de largo; não se sabe 
em que tempo teve sua fundação, nem consta fosse mudada deste 
sítio, digo para este sítio; está muito arruinada, tanto por dentro como 
por fora e mostra ser muito antiga. Está situada no centro da 
freguesia. Antes do ano de 1834 o padroeiro era o tesoureiro-mor de 
Guimarães, que colhia dos dízimos e primícias 500$000 réis e dava ao 
pároco de côngrua oito mil réis e mais treze mil e quinhentas para as 
missas dos Domingos e dia Santos, que vulgarmente se diz pro populo, 
dava mais vinte alqueires de meado, dois de trigo, dois almudes de 
vinho verde e uma, digo, duas libras de cera. Agora o padroeiro é o 
governo e lança ao povo 130$000 réis, entrando nesta conta as ofertas 
e mais benesses; o orago desta freguesia é Santa Eulália de 
 
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Nespereira, este sobrenome do orago: vem de em tempos muito 
remotos haver nesta freguesia uma mulher nobre, e quase Senhora da 
maior parte dos prédios, e ao mesmo tempo benfeitora desta igreja, é 
a rezão porque acresceram ao orago Santa Eulália de Inês Pereira, que 
assim se chamava a tal mulher, e depois corrupto vocábulo, ficou 
Nespereira. Há nesta freguesia duas irmandades: uma do Santíssimo 
que tem de fundo 886$610 réis, tem bastantes Irmãos, tem cruz e 
vara de prata, sua festa é no terceiro Domingo de Junho, e seus 
Irmãos, confessando e comungando, têm jubiléu; tem doze missas por 
vivos e defuntos e por cada Irmão falecido quinze, há outra, que é da 
Senhora do Rosário; faz a sua festa no primeiro Domingo de Junho, 
também tem jubiléu nesse dia como todos os primeiros Domingos de 
cada mês, confessando-se e comungando, e acompanhar a procissão 
que se faz ao cruzeiro; tem cruz, vara, custódia de prata, esquife, 
pálio, torre e sino de trinta arrobas, paramentos ordinários; tem cada 
ano, por vivos e defuntos, cinquenta missas e por cada Irmão falecido 
vinte, e tem mais uma cada Domingo, digo, primeiro domingo de cada 
mês, e tem de fundo 1075$450 réis. No altar-mor desta freguesia está 
colocado o Santíssimo Sacramento, do lado do Evangelho, Santa 
Eulália, orago desta freguesia, do outro lado São Bento, e no meio da 
tribuna tenho uma imagem da Senhora das Dores, nos outros altares, 
da parte do Evangelho está Nossa Senhora do Rosário e São 
Sebastião, e outra Senhora em vulto pequeno para se levar nas 
procissões; no outro está a Imagem do Senhor das Chagas, em vulto 
ordinário, e muito perfeito, e Santo António, Menino Jesus e Senhora 
da Luz, todos são perfeitos. Não há sepulcros singulares ou de pessoas 
nobres e painéis. 
Desta maneira cumpri aos artigos supra, e por não ter mais 
conhecimento a este respeito, peço desculpa e o que disse juro in 
verbo sacerdotis. 
 
Santa Eulália de Nespereira, 5 de Maio de 1842 
O vigário Francisco Roiz Cardozo de Assis 
 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - Santa Eulália de Nespereira.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. MIGUEL DO PARAÍSO. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Miguel do Paraíso. Revista 
de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 431-435. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
S. Miguel do Paraíso 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 431-435 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Esta freguesia de São Miguel do Paraíso é situada no Monte de 
Corvelos; dista da vila de Guimarães meia légua, de Braga três, do 
Porto oito, de Vila Nova Famalicão duas léguas. É inclinada do Sul ao 
Norte, é dividida pelo Rio Ave da freguesia de S. João de Brito com 
quem confronta da parte do Norte com Santa Maria de Silvares, pelo 
Nascente com S. Jorge de Cima de Selho, pelo Sul e pelo Poente com 
São Tiago de Ronfe e São Mamede de Vermil, da situação desta dita 
igreja se descobrem o monte de São Miguel Anjo, o de São 
Bartolomeu, Caldas do Gerês, Serra de Santa Catarina, e Caldas de 
Vizela. 
O clima de Inverno é frio por ficar na costa do dito monte de 
Corvelos e inclinado ao rio, e de Verão o calor é temperado, assim 
mesmo os ventos castigam os frutos no tempo de seu aumento, e 
alguns anos no tempo das colheitas, principalmente o vinho. 
É esta freguesia, mais comprida do que redonda, o comprimento 
do Nascente ao Poente, e toda a circunferência chegará a três quartos 
de légua. 
Cada casa tem seu nome, não há vilas nem cidades, nem lugares 
continuados, antes espalhados. 
Com o mapa do povo vai respondido pela razão dada, sem 
declarar os lugares, e sua respectiva população. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
Os mais usuais animais desta província são bois, alguma égua 
galega, e ovelhas, tudo raça inferior; lã das ovelhas é grossa, o que se 
atribui aos pastos. 
No interior da freguesia não há rio, nem regato algum. Nestes 
dois sítios há devesas que produzem lenhas de carvalho, em baixas 
bouças, nos montes alguns carvalhos, e nos campos castanheiros, os 
necessários para madeiras com que se reedificam os edifícios aos quais 
se apegam as vides; frutos, podem haver, a maçã, a pêra, ameixa, 
algum pêssego, só a laranja não, talvez pelo ardor, e pouco abrigada 
do Norte; e as ervas, são: alguma molar, e azevim, alguma 
castelhana; as que servem para a medicina, puderam haver as que se 
encontram pela província. Os montes com pulmão de matos, e alguma 
torga; os frutos usuais são: milho grosso, centeio e milho alvo e 
painço, feijão de toda a qualidade e semeia-se logo com milho o 
sustento é o pão do milho grosso, e o feijão com couve galega, alguma 
sardinha para o povo mais pobre, e para o serviço dos lavradores, 
algum bacalhau, e carne de porco; os povos desta no Verão vestem de 
bragal fabricado pelas mulheres, e no tempo do frio usam do burel, 
saragoça, palmilha, e alguns também usam do pano azul. 
Também há caça, que vem a ser: coelhos, lebres, galinholas e 
perdizes, e a rola no tempo do Verão, também as raposas e gatos 
bravos, e algumas aves do ar, que perseguem as galinhas e também 
os anhos na sua criação, e neste tempo da criação é que é proveito o 
caçar. E porque o centro é frio poucos indícios aparecem de haver 
minas de metal, alguma figueira que há e produz seus figos, são 
poucos doces, e o mesmo de alguma nogueira que há o mesmo são as 
nozes. 
Este território em outro tempo era comarca e termo de 
Guimarães, hoje faz parte do seu concelho, e em todo o tempo do 
arcebispado de Braga, pagam-se sisas e décimas das vendas, e do 
vinho o real de água, sendo vendido ao quartilho ou canada, e o 
subsídio literário cento e vinte réis por cada pipa de vinte e seis 
almudes; os impostos municipais quase todos são indirectos, e a 
câmara apenas recebia alguns foros das terras dos montes. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
Aqui não há fidalgos, nem notáveis edifícios, nem vínculos, não 
há bacharéis, nem algum professor público ou particular, não há prisão 
nem convento, nem hospital, nem estabelecimento literário, ou militar. 
Como disse acima que não haviam rios nem regatos, digo que aqui 
não há pontes de pau, ou de pedra. E também que não passa estrada 
real ou travesso algum. 
Não tem serras, pinhais, ou matos medonhas; o terreno cultivado 
é todo unido à excepção do Monte dito, que produz os matos para a 
cultura. 
Para a cultura do milho grosso usa-se de charrua e para os milhos 
miúdo e centeio é outro arado mais pequeno, usa-se da enxada para 
compor a terra, e mover a trilhada do arado, para sachar usa-se da 
sachola e sacho, e para descobrir pedras usa-se da enxadão e alvião; 
os estrumes compõem-se dos matos e folhas e urinas dos animais, e o 
que lhes resta de suas comidas, como são palhas e ervas. 
Neste limite não há feira alguma, os moradores vão à de 
Guimarães que é todos os sábados, e nas terças a Braga, também vão 
nas primeiras segundas-feiras do mês às Caldas das Taipas distante 
desta meia légua, as feiras compõem-se de pão, porcos, galinhas, 
gados, panos de linho e bragal. O preço do pão tem regulado no 
presente ano a quatrocentos e oitenta e cinco tostões. 
A terra porque é fria, e parte dela seca, é toda negra, e por isso 
não há indícios de águas minerais. 
Há três oficiais que vêm a ser um tecelão, outro alfaiate, e outro 
carpinteiro, tudo mais jornaleiros e lavradores caseiros, e só um 
proprietário; também cultivam linho galego para uso de suas casas. 
Não tem monumentos inteiros ou destruídos nem inscrições, ou 
monumentos de antiguidade. 
A igreja é antiga, não há memória do seu princípio, contudo tem 
capacidade para as funções e comodidade do povo da freguesia; não 
tem romarias nem divertimentos públicos, os povos são ocupados na 
lavoura e não têm vícios dominantes, nem todos são miseráveis por 
ser trabalhadores. Apesar de ser a freguesia fria, não é acometida de 
muitas moléstias, e é regular das vidas sessenta a setenta anos 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 4 
 
excepto aqueles que falecem na mocidade pela moléstia de bexigas, 
lombrigas e outras e não se nota algum falecimento de maioridade. 
Aqui é muito raro o trabalhador que cria touros ou engorde bois, 
os gados só são os necessários para a cultura das terras, e apenas 
fazem alguns carretos ao sal de Vila do Conde para suas casas e 
alguma loja. 
As abelhas são poucas e produzem também pouco. 
A igreja é Paraíso, o orago S. Miguel, é vigararia da apresentação 
de cónegos, da colegiada da vila de Guimarães. As casas de residência 
são parte da igreja, muito boas, e feitas à custa dos mesmos cónegos, 
porque colhiam os dízimos. 
Rendimento, apenas chegaria para a côngrua do pároco. Há uma 
confraria da Nossa Senhora do Rosário tem aprestes sofríveis para a 
sua festividade e o rendimento do pequeno fundo apenas chega para 
sufrágios dos Irmãos e despesas das contas, e o mais conforme 
destino do concelho. 
Há nesta freguesia uma capela em uma casa ordinária, não há 
legados, nem sepultura particular nesta igreja. 
A minha pequena capacidade, e menos instrução não me deixam 
satisfazer a esta obrigação que tanto queria desempenhar quanto a ela 
de si o pede, e porque não tenho nestes sítios quem possa consultar 
em tudo o que me falta, e muito mais no que pertence à botânica. 
Espero a desculpa. 
 
S. Miguel do Paraíso, o primeiro de Junho de 1842 
O pároco Antonio da Silva do Pillar 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - S. Miguel do Paraíso.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - SANTA EUFÉMIA DE PRAZINS. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - Santa Eufémia de Prazins. 
Revista de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 477-480. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
Santa Eufémia de Prazins 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 477-480 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Esta freguesia situada em uma situação baixa à margem 
esquerda do Rio Ave, e nas fraldas do monte, penedos altos, Santa 
Iria, Castro, e Valinhas, distante da cidade de Braga duas léguas e da 
vila de Guimarães uma. 
2º Os ares que dominam nesta freguesia são sadios nem é 
sujeita a trovoadas nem tempestades horrorosas, que causem 
estragos consideráveis. 
3º Tem esta freguesia de comprimento mais de um quarto de 
légua e de largura menos de meio e em circunferência mais de uma 
légua. 
4º Esta freguesia, pela parte do Nascente, confronta com a 
freguesia de Prazins e pelo Poente com a de S. João de Ponte, pelo 
Norte com a de S. Cláudio de Barco, metendo-se de meio o Rio Ave, 
pelo Sul com a de Santa Maria de Corvite. 
5º A este interrogatório não tenho que responder. 
6º Tem esta freguesia pessoas existentes duzentas e onze e não 
tem lugares notáveis. 
7º Os animais que vivem e reinam nesta freguesia são bois, 
bestas do serviço, porcos, ovelhas, galinhas, peixes de rio, pequenos.  
E as árvores são: carvalhos, castanheiros, amieiros e todas as 
mais que nela se plantarem tanto de espinho como de frutas, e por 
sua natureza produz milho grosso e vinho que é o alimento usual o 
qual todo se consome na mesma freguesia.  
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
E o vestuário de que usam os moradores é aquele de que se usa 
no campo e na cultura.  
Não há minas minerais nem pedreiras que possam ter alguma 
utilidade. 
8º Neste artigo não tenho que dizer. 
9º Também nada tenho dizer deste. 
10º Nesta freguesia passa um travesso vindo de Guimarães para 
a freguesia de S. Cláudio, atravessando o Rio Ave um pequeno 
pontilhão, e não há terras maninhas, matos, lenhas, e águas são todas 
bem necessárias e algumas vezes não chegam. 
11º Nos limites desta freguesia passa o Rio Ave e no mesmo tem 
uma Levada dos Vales na qual tem uma azenha. 
12º A cultura de que se trata nesta freguesia é cultivar milho 
grosso, e vinho e algum centeio, e os instrumentos de que usam os 
trabalhadores são aqueles que são necessários como são: arados, 
enxadas e aluviões e o jornal que ganham é o que se junta. O estrume 
é tojo, arnal e molar. 
13º Neste nada tenho que dizer. 
14º Tem esta freguesia cinco pequenos proprietários de bens de 
raiz e caseiros de raiz, todos os mais são pobres; não há fábricas nem 
engenhos, há um mestre garfeiro. 
15º Não se pode saber a origem deste freguesia pela sua 
antiguidade, não há aqui romarias nem nas freguesias vizinhas; vícios 
escandalosos que dominem, actualmente não há; são católicos 
romanos; o geral da freguesia é pobre; os moradores desta freguesia 
são de estatura ordinária e robustos aptos para o trabalho e sujeitos 
às moléstias que Deus lhe der, e por isso vivem uma vida ordinária, 
morrem a maior parte de sessenta a setenta anos e poucos chegam 
oitenta, não há criações de gados nem doença que os apestem. O rio 
passa nos limites deste freguesia no tempo de Inverno com ânsia, 
sendo grande e estrondência (sic), causa algum estrago nos campos 
vizinhos ao mesmo. 
16º A igreja desta freguesia é ordinária, não tem sido mudada 
nem inovada; a residência é pegada à igreja. É de padroeiro ordinário, 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
seu rendimento no tempo dos dízimos era de duzentos e cinquenta mil 
réis até trezentos, não há legados, não tem pratas, tem três altares, o 
altar-mor e dois colaterais as imagens são: Santa Eufémia, padroeira, 
São Luís, Senhora das Dores e Senhora do Rosário, São Sebastião e 
Santo Antão, Santo António, São José, e o Menino Jesus. 
17º Todos este quesitos foram examinados por mim e outras 
mais pessoas que estivessem melhor ao facto de tudo e por não 
havermos mais nada de que se possa aqui declarar tudo afirmamos 
debaixo de juramento sendo necessário. 
 
Hoje, Santa Eufémia de Prazins, 6 de Julho de 1842 
O pároco Antonio Joze Roiz de Freitas 
 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - Santa Eufémia de Prazins.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. ROMÃO DE ARÕES. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Romão de Arões. Revista de 
Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 81-86. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
S. Romão de Arões 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 81-86 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Que ela está bem situada, e inclinada algum tanto ao Sul; 
dista da vila de Guimarães uma légua, de Fafe meia, e da cidade de 
Braga 4 léguas; dela se avistam pela parte do Sul os territórios da 
freguesia de Santa Cristina de Arões, Cepães até à capela de Santa 
Quitéria, e das mais partes está cercada de montes e por isso nada se 
avista. 
2º O clima é sofrível e regular nas quadras do ano, e não há 
excessos que causem grandes estragos em calor, frio, trovoadas, 
chuvas de pedra, etc. 
3º Terá de comprido ¼ de légua, e outro tanto de largo, porque é 
redonda e de circuito uma légua. 
4º Confronta pelo Sul com a freguesia de Santa Cristina de 
Arões, e pelas mais partes com os Montes de Oleiros e Santo 
Antoninho. 
5º Não tem vilas, nem aldeias, e toda freguesia é um lugar pela 
união das casas, ou pouca, de uma às outras distancia. 
6º Não tem povoação, lugares, ou aldeias notáveis de mencionar-
se. 
7º Dos animais quadrúpedes há o boi, e algumas vacas, cavalos 
poucos, e éguas, mulas poucas, e jumentos, porcos, cães, gatos 
mansos e bravos, raposas, a galinha, perus, patos, a lebre, coelho, 
perdiz, pegas, melros, pardal, carriça, rouxinol, gaios, pintassilgo, 
cobras, lagartos, sapos, formiga, toupeira, ratos, mosca e muitas, 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
abelhas, rãs, único peixe desta terra, mas não as comem, borboleta; 
carvalhos cerquinhos e comuns, castanheiros, oliveiras, amieiros, 
salgueiros, pinheiros, pereira, macieira, pessegueiros, cerdeiras, 
ameixoeiras, figueiras, vides, nogueiras; de flores, o cravo e a rosa, o 
goivo em vaso, porque não há jardins; de ervas a molar, a castelhana, 
a sargadela; produz o milho grosso principal género, centeio, feijão 
branco, amarelo, vermelho, e vinho verde e entre todos estes géneros 
separa o número de duzentos moios suficientes para a gente que há: 
os alimentos é o pão de broa, vinho e caldo de couves, o seu feijão 
afogado e carne de porco.  
O vestuário é de saragoça, pano de linho e pano azul quase todo 
do reino; não há pescas, e caçam a sua lebre, coelho e alguma perdiz, 
livremente; não há minas metálicas, nem indícios delas, e de pedra 
comum para casas há muita abundância. 
8º Pertence à mesma divisão civil a que pertenceu sempre que é 
comarca de Guimarães, a eclesiástica é e sempre foi de Braga, e a 
militar até 1834 era o Porto, hoje é Braga não sei porque motivo; 
impostos eclesiásticos não há, municipais a sexta parte da décima; da 
Coroa não sei de mais do que a décima, e o subsídio do vinho. 
9º Não tem edifícios notáveis; tem o morgado vinculado chamado 
das Estrafans e é possuidor João de Magalhães; há pessoas de bem, 
mas que tivessem seus [ilegível], foro de Fidalgo, não há, todos são 
virtuosos porque professam a Religião de Jesus Cristo, não há 
bacharéis, ou doutores, nem professores públicos, mas sim dois 
particulares, não tem estabelecimentos de alguma denominação. 
10º Também não há pontes algumas, tem sim uma estrada que 
passa pelo meio da freguesia, que é e vem de Guimarães para Chaves, 
e mais terras, não há bosques, nem pinheirais grandes, nem serras, e 
matos há muito poucos; a extensão do terreno não cultivado que há, é 
necessário para a cultura do cultivado, não há vales e planícies, nem 
serras, há montes maninhos, cujos montes estão muito faltos de 
matos de maneira que esta freguesia é falta de matos e lenhas, e água 
de rega é sofrível. 
 
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11º Não há rios ou ribeiros, nem levadas, não tem lugares de 
banhar, tem três moinhos, mas não moem no Verão por falta de água, 
menos tem azenhas; há fontes de água limpa para gasto das casas, 
mas fontes notáveis não há, também não tem águas minerais, 
pântanos, lagos, nem pauís. 
12º Aqui a maior cultura é de milhão, e o arado é o instrumento 
de que se usa e o boi é quem lavra as terras; o estrume é natural, 
digo artificial; a natureza do terreno: é bem bom maior e a parte do 
terreno é terra forte, e frutífera, algumas secas tem, e saibrosas mas 
poucas; a cor das saibrosas é branca, mas as da terra parda, que são 
as fortes, produzem melhor o milho grosso, o preço dos jornaleiros é 
80 réis por dia a de comer em todas as quadras do ano, o trabalho é 
de enxada, roçar mato, e cavar algumas coisas que o arado não pode 
fazer, isto é, dos homens de enxada pois o carpinteiro ganha 120, e 
120 réis por dia e comer, e o pedreiro o mesmo jornal, e se é a seco 
240 o comum; mas o carpinteiro, e o homem da enxada nunca andam 
a seco. 
13º Não há nesta freguesia feiras algumas. 
14º Tem esta freguesia, dois sapateiros, seis alfaiates, um 
ferrador, quatro carpinteiros, cinco estanqueiros, três de tabaco, e dois 
de sabão, e pedreiros seis e nada mais; sacerdotes três, mas um não é 
da freguesia, e os dois são egressos, proprietários de bens de raiz 
treze, caseiros trinta e três, fábricas e engenhos nada. 
15º Não há monumentos, nem antiguidades, inscrições, ou 
letreiros, existentes ou destruídos; quando teve princípio esta 
freguesia não se sabe, mas é antiga, não só pela tradição, mas pelo 
edifício da igreja; os usos e costumes da freguesia além dos dízimos 
extintos, há primícias, a oferta, a primícia consta de um almude de 
vinho, e dois alqueires de pão meado, isto os lavradores, e a oferta 
consta de um alqueire de milho alvo os viúvos e casados, e os solteiros 
50 réis; pelo baptizado uma galinha, pelos pregões do casamento 240 
réis; não há romarias, nem divertimentos favoritos, nem vícios, e as 
virtudes são as próprias de um cristão que professa a religião de Jesus 
Cristo; não é das mais pobres, esta freguesia tem alguma pobreza mas 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 4 
 
relativa a outras tem pouca, e não vejo porque possa ser mais rica 
senão semeando-se de tojo os montes, que a cercam para maior 
abundância de matos as terras serão mais bem cultivadas, e dão muito 
mais fruto; e a respeito de aumento da população, ou diminuição não 
vejo causal nenhuma, doenças pouco vulgares dos homens não há 
aqui, e as ordinárias é a velhice como há 17 anos que aqui existo, 
tenho observado; é finalmente sadia esta freguesia e dos animais 
ordinários é o formigueiro que se cura queimando com pólvora e azeite 
a ferver, usam muito da sangria, e quase todos os anos se sangram; a 
gente é de estatura ordinária, forças suficientes, fisionomia agradável, 
duração bastante, mas de cem anos de idade não há nenhum; de 60 a 
80 é o comum.  
O melhoramento que esta freguesia pode ter é semear-se os 
montes que as cercam, como já expus, e não me lembro de mais, 
senão extinguindo-se os bois galegos, para que os da Nação possam 
valer, este seria grande aumento para a lavoura. 
16º A igreja é alta das paredes, seu orago é S. Romão, e sempre 
foi de Padroado Real, sua fundação não se sabe, dizem ser do tempo 
dos Templários; não tem sido mudada, a côngrua trezentos mil réis, 
no tempo dos dízimos era de seiscentos a setecentos mil réis, a 
residência é quase pegada à igreja; tem os Jubileus nas quatro festas 
do ano, Natal, Páscoa, Espírito Santo e Ascensão da Senhora em 15 de 
Agosto concedidas por Sua Santidade: há um legado de uma missa 
todos os dias Santificados de manhã; ou da Aurora, um sermão e 
missa cantada no primeiro de Outubro; seu fundo dez alqueires de 
trigo, e o das missas retro 400$000 réis, uma missa cantada em dia do 
Padroeiro da igreja que se festeja a 19 de Novembro, seus fundos não 
consta da tabela: outro de duas missas, uma em dia de S. João 
Baptista, e outra no dia seguinte; outro de 3 missas ditas logo depois 
do dia dos fiéis defuntos; outro de uma missa, outro de 2 missas, 
outro de uma missa, e destes não se sabe de seu fundo, ou não consta 
da dita tabela, o outro de um ofício de 50 réis, seu fundo 750 réis, 
todos estes legados são da data de 1731, segundo a tabela, que existe 
em meu poder; a irmandade das Almas tem presentemente cento e 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 5 
 
um Irmãos cujos têm 40 missas depois do seu falecimento e em vida 
nenhum bem têm, tem de fundo 600$000 réis, principiou a ser 
irmandade em 1712. Há também a irmandade de Nossa Senhora do 
Rosário, cujo fundo anda também por seiscentos mil réis, os Irmãos 
por uns oitenta sufrágios depois da morte somente, 37 missas; época 
da sua instituição não sei, e o que digo desta irmandade é somente 
com probabilidade, porque não estão cá seus livros; os mesários são 
os Irmãos pelo seu giro das vezes que têm servido de maneira que 
servindo uma vez não serve segunda sem todos terem servido uma; 
tem esta freguesia 6 altares: o maior onde está o Santíssimo 
Sacramento, e tem duas imagens a do padroeiro, e a da Senhora da 
Conceição, outra da Senhora do Rosário tem a imagem do mesmo 
nome, outra de Santo António tem a sua imagem com o Menino Deus 
nos braços, e dos lados do Santo, tem à direita S. Bento, e da 
esquerda S. Bartolomeu, outro da Senhora do Desterro tem S. José, 
Nossa Senhora e o menino Deus no meio deles, outro das Almas que 
tem um, digo tem o Senhor pregado na cruz em vulto grande, outro de 
S. Sebastião, que tem o seu Santo somente, não tem esta freguesia, 
painéis, nem sepulcros singulares. 
17º Enquanto a ervas medicinais temos aqui o cravo do monte, a 
cidreira, a [ilegível] chicória, a bardana, barbasco, grama, molarinha, 
salva, arruda, acinte, mostarda, mercuriais, bolota, ou benefe, marcela 
em arbustos, os mortinhos. 
N.B. - Os cravos e rosas, e goivos únicas flores que aqui reinam, 
as rosas há brancas, vermelhas e roxas, singelas, e dobradas; os 
cravos, vermelhos, brancos, roxos, rajados, singelos e dobrados, 
grandes e pequenos e também há amarelos; os goivos são vermelhos, 
singelos e dobrados. 
E tenho concluído as respostas aos mencionados interrogatórios 
conforme foi possível. 
 
O reverendo de S. Romão de Arões 21 de Abril de 1842 
Félix Francisco de Meneses, abade 
O que tudo afirmo in verbo sacerdotis 
 
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Félix Francisco Meneses, abade 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - S. Romão de Arões.

Inquérito paroquial de 1842 - S. Pedro de Azurém.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - SANTA MARINHA DA COSTA. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - Santa Marinha da Costa. 
Revista de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 235-239. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
Santa Marinha da Costa 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 235-239 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Esta paroquial igreja é o Mosteiro de Santa Marinha da Costa 
de Guimarães, a qual foi fundação da Rainha D. Mafalda mulher de el-
Rei D. Afonso Henriques, no ano de 1145 a honra da gloriosa mártir 
Santa Marinha, natural de Braga, e depois de acabado o deu aos 
frades crúzios de Santa Cruz de Coimbra da ordem de Santo 
Agostinho. Foi o primeiro prior deste Mosteiro da Costa o padre D. 
Mendo, um dos primeiros 72 cónegos de Santa Cruz de Coimbra, 
confessor da dita Rainha. Todos os reis deste reino favoreceram 
sempre este Mosteiro concedendo-lhe grandes privilégios, e porque as 
justiças de Guimarães os queriam quebrar no tempo de el-Rei D. Dinis 
lhe mandou o mesmo rei por carta sua escrita em Braga a 8 de Junho 
de 1280, guardassem aos cónegos do Mosteiro da Costa seus 
privilégios, e foi tão célebre este mosteiro que fala dele o Direito 
Canónico no capítulo Cumnoliciat de prescriptionibus possuíram os 
frades Crúzios este Mosteiro 400 anos. E depois foi dado em comenda 
ao Duque de Bragança D. Jaime, e ele por breve do Papa Clemente VII 
o deu aos religiosos de S. Jerónimo em 27 de Janeiro de 1528. 
Está edificado em um sítio muito aprazível à vista da mesma vila 
de Guimarães contra a parte do Oriente no lado de uma serra costa 
arriba onde parece tomou o nome do Mosteiro da Costa. 
2º O seu clima é temperado, e nada há mais digno de se notar 
neste quesito. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
3º A maior extensão é o lugar de S. Mamede que fica ao 
Nascente até ao lugar da Calçada que fica ao Poente, e dista de um 
outro uma meia légua larga, ao Sul está o lugar de S. Roque, e ao 
Norte o lugar de Margaride que dista de um ao outro meia légua. 
4º Confina esta freguesia da parte do Nascente com Matamá, 
com o Poente com a Senhora da Oliveira, com o Norte com S. Romão 
de Mesão Frio, com o Sul com Santo Estêvão. 
5º Nesta freguesia não há vila alguma nem lugares notáveis. 
6º A povoação geral desta freguesia se mostra no mapa apenso. 
7º E quanto aos animais quadrúpedes há: bois, cavalos, bestas 
mulares, porcos, cães, gatos, coelhos, lebres, ratos, raposas, doninhas, 
furões, toupeiras, fuinhas, martas, carneiros, ovelhas, cabras, texugos, 
ouriços-cacheiros, cobras, sardões.  
Aves: perdizes, garças, melros, tordilhas, galinholas, codornizes, 
cotovias, pardais, pintassilgos, rouxinóis, sersinos, e muitos mais 
pouco notáveis.  
Vegetais: couve-galega, flor, repolho, murciana, broco, e outras.  
Plantas frutíferas: laranjeiras, pereiras, macieiras, limoeiros, 
pessegueiros, cerejeiras, oliveiras, nespereiras, nogueiras, figueiras, 
castanheiros, e outras indignas de fazer-se menção delas. 
Ordinários carvalhos cerquinhos, poucos, e ordinários com 
abundância, canas, giestas, pinheiros, salgueiros, amieiros, choupos, 
loureiro, sabugueiro, sobreiro e vides. 
Flores: cravos vermelhos, brancos e roxos, rajados, pequenos e 
grandes, rosas brancas e vermelhas, ranúnculos, vermelhos e 
amarelos, tulipas singelas e dobradas, goivos e mais de pouca 
consideração. 
Ervas medicinais, macela, hera terrestre, cidreira, violeta, fel da 
terra, flor de malvas, de sabugueiro, montrastos, salsa, hortelã, 
serpão, alecrim, salva, arruda, mortinhos, malvas, e outras muitas.  
Alimentos usuais: carne de boi, de porco, peixe, arroz, caldo de 
feijões, e, sem eles, de unto de azeite, etc. Pão de milho é o que há 
mais, e vinho verde, maduro pouco, que é caro. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
Vestuário ordinário saragoça, palmilha, pano grosso e fino quem 
pode chegar a ele, estopa, linho, há muito mais coisas mas é para 
quem pode chegar a elas.  
Consumo, regula pela produção, pesca nenhuma.  
E quanto a minas metálicas nada há, penedos bastantes, que só 
nesta freguesia poderão fazer-se duas ou três capitais de Lisboa, 
porém grossa. 
8º Divisão civil à vila de Guimarães, eclesiástica Braga dista três 
léguas, a militar é Braga. Mudanças notáveis há muitas, como houve 
um grande rei e palácio nesta vila e hoje não há, houveram muitos 
frades nos conventos, e hoje nenhum. Impostos da Coroa, décima e o 
mais que o governo quer. 
9º Edifícios, o Mosteiro de Santa Marinha da Costa desta 
freguesia, porém agora vai em decadência. Morgados, fidalgos, e 
pessoas distintas nenhuma. 
10º Pontes nenhuma porque não há rios. O terreno cultivado 
regula pelo montado, não há vales compridos, e tem outeiros altos, 
como Penha e Santa Catarina. Terras maninhas nenhuma porque as 
pilharam aos pobres, de que houveram bastantes matos ordinários, 
lenhas ordinárias, águas poucas. 
11º Rios, moinhos, engenhos, águas minerais, lagos, pântanos, 
cheias, nada há, fontes cada qual vai onde a há, pública só uma não a 
tirando. 
12º A cultura mais adoptada é milhão, trabalho é lavrar, cavar, 
podar e enxertar e outros mais, e quanto à terra há negra, areenta, 
barrenta, pedregosa. Jornais, conforme o tempo, a 60 réis a 120. 
13º Feiras não há, e a mais próxima é em Guimarães. 
14º Nesta freguesia há 2 carpinteiros, estanqueiros de tabaco 
um, [ilegível], sacerdotes um, proprietários cinco, caseiros 48 e mais 
alguns cabaneiros. 
15º Romarias: S. Tiago, S. Roque, Senhora da Penha, Madre de 
Deus e vai a elas quem quer. Divertimentos favoritos cada qual faz o 
que quer. Vícios dominantes quem os tem acautela-se e esconde-se. 
Abundância desta freguesia há pouca.  
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 4 
 
Doenças ordinárias, defluxos, constipações. Extraordinárias, 
malignas, biliosas gástricas, etc., seus remédios são os que os 
facultativos aplicam, e às vezes erram. 
16º A igreja é muito boa, grande, e formosa até o último gosto e 
a frontaria a melhor possível. Tem esta igreja seis altares: o altar-mor 
tem imagens de Nossa Senhora, S. Jerónimo e Santa Paula. O da 
Senhora do Carmo tem a Senhora do Carmo, Santo António e S. 
Francisco. O de Santa Ana, tem Santa Ana, Nossa Senhora da 
Conceição. O Menino Jesus, S. José, e S. Joaquim e S. Servo de Santa 
Marinha tem Santa Marinha, Santo Eutóquio, o beato Lourenço, e o 
Senhor da Cana Verde. O das Almas tem Santa Luzia e S. Tiago, e o 
outro é o do Sacramento este nada mais tem, tem mais na Pia 
Baptismal um grande crucifixo. É o que posso informar. 
 
Santa Marinha da Costa, 22 de Maio de 1842 
O pároco Francisco Joaquim Alvares Soares 
 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - Santa Marinha da Costa.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - SANTA MARIA DE VILA NOVA DE SANDE. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - Santa Maria de Vila Nova de 
Sande. Revista de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 523-528. 
 
 
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Santa Maria de Vila Nova de Sande 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 523-528 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º A posição é baixa, inclinada de Norte a Sul, dista da vila de 
Guimarães uma légua, de Braga duas, do Porto oito, de Vila Nova de 
Famalicão três. Tem um monte chamado Montouto, que é de onde se 
descobre bastante terra, como é a Serra do Gerês, distante de seis 
léguas, e toda a circunferência até à Serra de Santa Catarina, e daí até 
à de Carneiro, algum mato que há, é do mesmo monte, e penedos 
muitos. 
2º O clima é temperado, de Verão quente, e de Inverno frio, o 
vento Sul açoita bastante os milhos e ervas, quando está no seu auge. 
3º É mais redonda que comprida sua circunferência pouco mais, 
ou menos, três quartos de légua. 
4º Confronta pelo Nascente com São João de Ponte, pelo Sul com 
São João de Brito, pelo Poente com São Paio de Figueiredo, e pelo 
Norte com São Clemente de Sande. 
5º Cada casa tem seu nome, o povo é espalhado alguma coisa 
por toda a freguesia, não há cidades, nem vilas. 
6º Com o mapa do povo vai respondido pela razão dada, sem 
especificar os lugares, e sua respectiva população por lugares. 
7º Os animais desta província, são três os mais usuais, bois 
castrados, raça de Barroso, cor castanha, alguma égua galega, ovelhas 
poucas, raça inferior, pretas e brancas, lã grossa, talvez por respeito 
aos pastos serem poucos. 
 
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Rio não há algum, nem regato; nos montes há alguns carvalhos, 
nos soutos poucos castanheiros, e nos campos os precisos para criar 
madeira e suster as vides.  
Há peras e maçãs, de toda a qualidade, porém mais poderiam 
haver se houvesse, digo, havendo quem enxerte o mesmo, pêssegos 
também há alguns, ameixas. 
Tem pinheiros mansos, e bravos, não são muitos. 
As ervas que se usam para o sustento dos gados, são molar, 
castelhana, e a pouco sabem; ervas medicinais é natural que hajam 
todas as que produz a província pelos campos e prados, pois os 
montes se compõem de matos, tojo, e torga, e sobre este artigo fico 
em silêncio por me faltarem os conhecimentos botânicos, e não haver 
aqui quem os tenha; tem alguns choupos, amieiros, salgueiros. Tem 
marcelas, violeta, bardana, tantage, hera terrestre, cidreira. 
Tem várias flores, e de diferentes cores, vermelhas, amarelas, 
roxas, umas dobradas, outras singelas, brancas.  
Os frutos usuais, são o milho grosso, centeio, feijão de várias 
qualidades, milho alvo, e painço, o feijão de que se usa mais nesta 
freguesia é rajado, amarelo, e miúdo, chamado galego, porque estes 
se não apegam ao milho, entre o qual se semeiam, e qualquer outro 
produziria, se semeasse.  
O sustento é pão de milho e feijão de várias, digo, feijão com 
couve galega, em os dias de maior serviço come-se bacalhau, 
sardinhas, e carne de porco, aqueles que a têm; produziria talvez toda 
a qualidade de hortaliças, se o terreno fosse mais quente em certos 
meses, e houvesse quem disso tratasse, já há bastantes batatas, e se 
vai usando delas. O milho grosso, centeio, milho alvo, painço, feijão, e 
vinho tudo se gasta na freguesia, e apenas chegará.  
O vestuário de Verão é linho, e bragal, e de Inverno saragoça e 
calçado de amieiro, chamado socos, nos dias festivos vestem de pano.  
Há caça, como vem a ser, coelhos, lebres, perdiz, galinhola, e rola; 
a caça é livre, à excepção dos meses proibidos; o centro é frio, e maior 
parte areento. 
Não tem indícios de haver minas metálicas. 
 
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As nogueiras e figueiras, essas que há produzem suficientemente; 
não é o seu fruto tão bom, como o das terras quentes. 
8º Digo que era em todo o tempo comarca, e termo de 
Guimarães, e hoje faz parte do seu concelho, e sempre do arcebispado 
de Braga. Paga-se a cisa, e décima das vendas, real de água, do vinho 
vendido à canada, e quartilho; subsídio literário cento e vinte réis por 
cada pipa de vinte e seis almudes, os impostos municipais quase todos 
são indicados, e a câmara apenas recebia alguns foros das terras dos 
montes. 
9º Não há fidalgos, nem edifícios notáveis, nem vínculos, não há 
bacharéis, há um professor particular de primeiras letras, não há 
conventos, nem prisões, não há hospitais, nem estabelecimentos 
literários, ou militares. 
10º Como não há rios, nem há regatos, por isso não há pontes 
de pau, nem de pedra. 
11º Não passa Estrada Real, mas sim um travesso de Braga que 
passa à ponte de São João para Guimarães, que é de pedra; não tem 
serras, pinhais, ou matos, o terreno cultivado, é todo corrido; o inculto 
são os matos já ditos, os quais dão os matos para adubos das mesmas 
terras, e lenhas que os carvalhos produzem, e estão aforados à 
Câmara. 
12º A cultura é do milho grosso, algum centeio de seis para um, 
milho alvo em proporção de oito para um, feijão junto com o milho 
grosso em proporção de dezanove para um; usa-se da charrua para o 
milho grosso, e o arado mais leve para o painço, e milho alvo, ou 
miúdo; usa-se da enxada para compôr a terra, e mover a trilhada, ou 
que tem ficado crua para sachar, usa-se de sacho, e sachola para 
sachar, para as plantas, e tirar pedra se usa o alvião e alavanca, e 
também da enxada; os estrumes são compostos de matos, folhas 
apodrecidas com as urinas dos animais, e das palhas que restam das 
comidas. 
13º Não há no seu limite feira alguma, os moradores vão a 
Guimarães, distância uma légua; a Braga, a Santa Ana, cada uma 
distância de duas léguas; às Caldas das Taipas, circunvizinha, à de Vila 
 
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Nova de Famalicão, distância de três léguas. As feiras são, pano, 
porcos, galinhas, gados, pano de linho, e linha, o preço do pão este 
ano tem regulado a quatrocentos e oitenta réis, e algum a cinco 
tostões, a terra como é fria, e parte dela seca, é quase toda mais 
carregada no negro, e por isso, não há indícios de águas minerais. 
14º Oficiais de pedreiro um, alfaiates três, carpinteiros dois, 
estanqueiros de sabão ao retalho um, do tabaco um, uma loja de 
marcenaria. Tudo o mais são jornaleiros e lavradores, proprietários ou 
caseiros; os jornais (conforme os tempos) são a sessenta réis, outros a 
oitenta, outros a cem, e comida suficiente no tempo do sacho, querem 
a quarto de pão; os lavradores proprietários são três; os caseiros 
colonos dezassete, estes também cultivam linho galego para seu uso 
das casas. 
15º Não tem monumentos inteiros, ou destruídos, nem 
inscrições, nem monumentos de antiguidade. A igreja foi feita nova no 
lugar da antiga já passa de cinquenta anos, não tem romarias, nem 
divertimentos públicos, os povos são ocupados na lavoura, não tem 
vícios notáveis, os mesmos lavradores não são miseráveis, a maior 
parte deles por serem trabalhadores. 
16º A freguesia apesar de ser fria, não é cometida de muitas 
moléstias, o regular das vidas, serão de sessenta a setenta anos, e 
alguns daí para cima, porém são muito poucos. 
A criação de gados, é pouca, porque apenas aparece algum 
lavrador, que tenha touros do criar, ou vacas, que ordenhe, assim 
como também são poucos os que engordam alguma junta por ano, os 
gados são necessários para o serviço, alguns carretos fazem a Vila do 
Conde para conduzir sal para Guimarães, para seu uso das mesmas 
casas e para onde mais lho encomendam. As abelhas são poucas, e 
pouco o seu aumento. 
17º A igreja é Vila Nova, porque consta que há séculos, fora aqui 
vila. O seu orago Santa Maria, que se venera a quinze de Agosto. Tem 
a necessária grandeza para a população da freguesia, e ainda que 
aumente, é de cantaria, e está bem conservada, e muito decente. 
 
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É esta igreja Abadia, e era de colação ordinária, tem muito bons 
altares, boas imagens, e tem algumas alfaias. 
As casas da residência são chegadas à igreja, tudo feito em outro 
tempo à custa dos abades. 
Não há confraria alguma nesta igreja, nem nos limites da 
freguesia, nem legado de qualidade alguma, nem sepultura alguma 
particular. 
O rendimento do benefício no tempo dos dízimos, segundo colho, 
e vejo documentos atrasados, uns anos por outros, renderia tudo 
seiscentos e tantos mil réis. Não tem côngrua, pois que o passal, 
primícias, e ofertas e todos os mais rendimentos, à excepção dos 
dízimos, tudo lhe foi consignado para a sua côngrua sustentação. 
É tudo o que pude colher, e minha capacidade abranger, e 
nenhum outro faria melhor, se pudesse e tivesse este fim, os 
professores necessários, que nestes territórios não há. 
 
Santa Maria de Vila Nova de Sande, 7 de Maio de 1842 
O pároco coadjutor Jozé Antonio Fernandes Coelho 
 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - Santa Maria de Vila Nova de Sande.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - SANTA MARIA DE SOUTO. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - Santa Maria de Souto. Revista 
de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 571-576. 
 
 
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Santa Maria de Souto 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 571-576 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Ao primeiro digo que a posição é elevada e dista da vila de 
Guimarães légua e meia e de Braga 3 léguas. Tem um monte do qual 
se descobre até Santa Marta que fica confrontando com a cidade de 
Braga. Este monte abunda pouco em matos por ser muito cheio de 
pedras miúdas e torga; esta pedra não tem mais utilidade que para 
fazer alguma tapada. 
2º O clima é temperado, apesar de que o vento norte faz 
bastante prejuízo, alguns anos, nos frutos, principalmente o pão quando 
está para espigar e o vinho quando nasce, e depois quando está para 
amadurecer, por isso não deixa de fazer grande estrago em ambos os 
frutos. 
3º É mais comprida que larga, tem no maior comprimento do 
Nascente ao Poente mais de meio quarto de légua, digo um quarto de 
légua, de largura meio quarto e nunca foi reunida.  
4º Confronta pelo Norte com o Salvador do Mosteiro de Souto, 
pelo Nascente com S. Miguel de Gonça, pelo Sul com S. Martinho de 
Gondomar, pelo Poente com Santo Estêvão de Briteiros do qual dista 
meia légua, e passa o Rio Ave pelo meio. Dista de S. Miguel de Gonça 
mais de meia légua, tudo monte, e de S. Martinho de Gondomar dista 
meia légua, igualmente tudo monte; do Salvador do Mosteiro de Souto 
dista meio quarto de légua. 
 
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5º Não tem vilas nem cidades consideráveis, antes a população é 
espalhada por toda a freguesia, e cada casa tem a sua d(en)ominação, 
como se fez menção no mapa junto. 
6º Respondo com o mapa da população pela razão dada sem 
especificar os lugares e sua respectiva população por lugares e aldeia 
pela razão dada no mesmo mapa. 
7º Os animais são quase usuais pela província, bois castrados 
quase todos de raça de Barroso, pontas grandes, cor castanha; há 
alguns a que vulgo chamam galegos, estes quase todos são 
vermelhos, pontas pequenas, algumas éguas de fraca raça e 
pequenas, algumas ovelhas pretas e outras brancas, lã grossa, todas 
elas de fraca raça.  
Há o Rio Ave que separa a freguesia de Santo Estêvão de 
Briteiros, e tem uma ponte chamada de Donim, é de pedra e arcos, 
muito alta. Não tem grandes peixes, apenas algum barbo, bogas, 
alguma truta; tem pequenos poços, tem uma azenha que anda todo o 
ano; há um ribeiro que tem alguns moinhos, mas só trabalham de 
Inverno, de Verão falta-lhe a água e mesmo é muito necessária para a 
produção do pão. 
Tem bastantes carvalhos, castanheiros, em soutos poucos; mas 
bastantes pelos campos para ter mão nas vides e criar madeira. 
Produz pêras de toda a casta, que se enxertam; o mesmo maçãs, 
ameixas, figos, laranja.  
Tem alguns pinheiros mansos, mas poucos.  
As ervas que se criam para sustento dos animais são erva molar 
e castelhana. Ervas medicinais é natural que haja as que produz a 
província pelos campos e prados; tem amieiros, choupos, freixos, 
salgueiros. Há a marcela, violeta, bardana.  
Os frutos usuais: milho grosso, centeio, feijão de diferentes 
qualidades, milho miúdo, painço, mas o mais usual é feijão rajado 
amarelo que se não abraça no milho entre o qual se semeia. 
O sustento é milho grosso, feijão com couve galega, alguma 
sardinha, bacalhau nos dias de maior serviço, alguma carne de porco 
nos lavradores mais abastados; produz toda a qualidade de hortaliça 
 
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mas disso há pouca curiosidade. Também produz batatas e o seu uso 
vai-se aumentando. O pão e o vinho não chegam para o consumo da 
freguesia, talvez uns anos por outros haverá mil quatrocentos e 
dezoito alqueires, vinho oitocentos e onze almudes; centeio duzentos e 
setenta alqueires; feijões cinquenta alqueires; milho miúdo painço aqui 
não produz nada.  
O vestuário em dias de trabalho no Verão é bragal grosso, no 
Inverno saragoça; nos dias santos vestem sua roupa de pano, socos 
de pau. 
A caça aqui é perdiz muito rara, coelho e lebre e rola, e é livre 
menos nos meses de criação. 
O terreno é todo pedregoso e pedra miúda que não tem mais 
utilidade que para fazer valados. 
As nogueiras produzem pouco e as figueiras o mesmo, não têm 
os figos aquela doçura que têm os das províncias mais quentes apesar 
de ter pouco fundo a terra e tem poucas águas para regar. 
8º Ao 8.º digo que sempre foi comarca e termo de Guimarães e 
arcebispado de Braga; paga décimas e sisa dos vinhos e real de água 
do vinho vendido à canada ou quartilho, subsídio literário 5 réis por 
cada almude, e a câmara recebe os foros do monte e de algumas 
casas, o Pároco sustenta-se dos passais, primícias, pé de altar, e 
alguns foros e alguns anos uma pequena derrama, porque aqui não 
pagam ofertas por uma sentença que alcançaram contra o pároco. 
9º Não há edifícios notáveis nem vínculos, nem fidalgos nem 
bacharéis nem conventos nem estabelecimento militar ou literário 
10º Este já fiz menção dele no nº 7, respeito aos moinhos e 
ribeiros. 
11º Passa aqui a estrada real que vem de Guimarães para a 
Póvoa de Lanhoso; não tem matos, pinhais, nem serras; o terreno 
inculto é muito e por isso mais que o cultivado, mas não pode ser 
melhorado por causa de ser tudo pedra miúda pelo meio, por isso não 
se pode pôr carvalhos e também para se conservar algum que nasce 
pelo meio dela e também para aproveitar algum tojo que é bem 
necessário para o estrume e por haver falta grande de matos e lenhas. 
 
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12º Como no Verão falta a água aos moinhos, vai-se moer às 
azenhas do Rio Ave, à distância de 1 quarto de légua e algumas vezes 
mais de quarto e meio; de Inverno tudo aqui são fontes e de Verão 
não há com que regar os milhos e alguns chegam a secar. Não há 
águas minerais nem lagos. 
13º A cultura é milho grosso, algum centeio, feijão, junto com 
milho grosso; empregam charrua para o milho, e arados mais leves 
para o centeio; usam para sachar de sacholas e sachos, e quando é 
necessário fundar mais para plantar alguma árvore ou remover pedra 
que se descobre, usam de alvião que também usam quando arrancam 
pedra ou reduzem de novo à cultura alguma terra; os estrumes são 
compostos de matos e folhas de árvores, rapam dos valados 
apodrecidos com as urinas dos animais e seus excrementos e das 
palhas que sobejam das comidas dos mesmos animais. 
14º Não tem feira no seu limite, mas vão a Guimarães todos os 
sábados e a Braga todas as terças-feiras, e à Póvoa de Lanhoso todas 
as quintas; a terra é de cor loura e negra e outra cor de barro; as 
feiras são de pão, galinhas e porcos, pano de linho, linha e também 
algum mercados; o preço do pão é regulado pela medida de 
Guimarães; neste ano tem sido 480 réis até 500 réis. 
15º Há aqui oficiais de serralheiros, 3 vendeiros, 2 moleiros, 2 
sapateiros. Todos os mais são jornaleiros, seu jornal é de 60 réis a 
sachar 1 quarto de pão; a vindimar 80 réis; os lavradores proprietários 
só 6, estes mesmos empenhados; os caseiros 20. Também se cultiva 
linho galego, cada um para o seu uso; ignora-se o princípio ou origem 
da freguesia; não tem romarias, apenas tem em dia de São 
Bartolomeu uma pequena festa na capela de Nossa Senhora dos Anjos, 
e só concorre a ela alguma gente da freguesia; isto poderá durar 2 
horas pouco mais ou menos e não divertimentos alguns é tudo gente 
da lavoura. As doenças são como nas mais partes; em nenhum se tem 
feito notável por viver extraordinariamente, é de 60 até 70 anos; as 
criações do gado é muito pouca por haver pouca erva; são muito 
poucos os lavradores que têm sua vaca para criar; vai a algum carreto 
 
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de pão e vinho às freguesias vizinhas para Guimarães; as abelhas não 
[ilegível] antes têm diminuído apesar de haver poucas. 
16º A igreja é de invocação de Nossa Senhora do Ó, terá oitenta 
anos o corpo da igreja, mas a capela-mor é muito mais antiga. Está 
arruinada. É suficiente para a população da freguesia. Era abadia da 
coroa. No tempo dos dízimos renderia 255$000 até 400$000, mas a 
terça era para a patriarcal; renderia de pão 1418 alqueires, centeio 
270 alqueires, feijão 50 ditos, vinho 811 almudes. Tem uma só 
irmandade e é do Santíssimo Sacramento, o seu fundo dinheiro 
rendível é de 1107$814, não rendível 486$419; com o rendível se 
fazem as despesas de cada Irmão que morre, 5$400, um ofício por 
vivos e defuntos cada ano, 3400 missas da reforma todos os meses, 
azeite para a lâmpada, cera, despesa com o procurador, quando se 
move algum litígio, tudo isto absorve o rendimento, ou uns anos por 
outros anda a despesa com o rendimento. A residência é próxima à 
igreja, está muito arruinada, não tem jubileus, nem sepulcro, nem 
painéis que se possam notar, as suas imagens são ordinárias, o 
número dos Irmãos é quarenta e dois, pouco mais ou menos. 
É o que pude descobrir para responder ao interrogatório. 
E se me permitissem, a falta da história natural seria mais 
extensa nos seus artigos, que somente serão bem averiguados quando 
algum sábio nesta faculdade viajar para examinar o reino. 
 
Santa Maria de Souto, 21 de Maio de 1842 
O pároco Manoel Joaquim Roiz 
 
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