Casa de Sarmento

(sem indicação de autor)

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. TOMÉ DE ABAÇÃO. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Tomé de Abação. Revista de 
Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 27-35. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
S. Tomé de Abação 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 27-35 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Está esta freguesia situada nas fraldas de duas serras entre 
Nascente e Sul, situação alta; a serra do Nascente é a de Santa 
Catarina, a do Sul a da Senhora da Lapinha. Está inclinada ao Poente 
donde se avistam os Montes de Pentieiros, a um quarto de légua em 
distância e o de Polvoreira, a meia légua de distância, e é esta a sua 
situação baixa. Desta freguesia só se avista ao Poente em distância de 
um quarto de légua a freguesia de Pentieiros. Dista da cidade de Braga 
três léguas e meia do Noroeste, e da vila de Guimarães a distância é 
pouco mais de meia légua ao Norte. 
2º O seu clima é frio; é bastante combatida dos ventos, muito 
sujeita a neves, nevoeiros, e geadas não só na estação do Inverno, 
mas ainda até Maio. Os calores são sofríveis, menos quando o vento 
está Nascente, porque então são demasiadamente cálidos 
principalmente no Estio. O Outono muitos anos se parece com o 
Inverno, e o mesmo acontece na Primavera. As trovoadas vindas do 
Sul são temíveis por causa de raios, faíscas, coriscos, e algumas 
pedras quase do tamanho de ovos de pombas; o tempo em que elas 
mais perseguem regularmente é nos meses de Maio, Junho, Julho e 
Outubro; porém não tem feito estragos dignos de mencionarem-se, à 
excepção de alguns ventos, que às vezes arrancam algumas árvores e 
telhas de casas. 
 
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3º A extensão da freguesia de Nascente a Poente, anda por um 
quarto de légua de largura pouco mais ou menos; seu comprimento de 
Norte a Sul é pouco mais de meia légua. E a freguesia em 
circunferência tem mais de uma légua. 
4º No tombo desta freguesia se encontra a demarcação dos 
limites da dita feita em 1549 que diz que começam os limites da 
freguesia no Ribeiro do Moinho Velho, donde sempre se pagava o 
dízimo, e daí vai intestar direito ao Mortório, donde parte com a 
freguesia do Pinheiro, e vai direito Banhadouro, tudo águas vertentes 
para S. Tomé, e da outra parte para Pinheiro e Santo Estêvão; e do 
Banhadouro vai direito aos Pouzadouros, que também pagavam dízimo 
a S. Tomé, e daí direito à preza de quinteiros, donde vai ter direito 
sobre Miranda onde parte com a freguesia de Santa Maria dos 
Gémeos, e de sobre Miranda vai direito à fornalha que está na estrada 
da Abação, tudo águas vertentes de uma e outra parte donde parte 
com a freguesia de S. Cristóvão e da fornalha vai por Negral direito ao 
Moinho de Tarrio, e vai direito pelo Ribeiro abaixo até o moinho do 
poço, e por aqui parte por Santa Praia, e vai direito pelo ribeiro abaixo 
até o moinho de cabo da vila onde se principiou a demarcação. 
5º Não tem vilas, lugares nem aldeias notáveis. 
6º Tem esta freguesia 73 fogos e 301 almas classificadas no 
mapa junto. 
7º Os animais quadrúpedes são: bois, toiros, éguas, ovelhas, 
porcos, cães, gatos.  
As aves são: galinhas, pegas, gaios, patos de duas qualidades, 
melros, torduas, lavercas, pardais, verdelhões, tentilhões, cotovias, 
pintassilgos, rouxinóis, piscos, carriças, centieiras, pintarroxos, 
milheirinhas, chascos, atrepadeiras, chincharravelhos.  
Aves nocturnas são: as corujas, mochos, morcegos, noitibós. De 
arribação, no Verão: cucos, poupas, rolas, andorinhas, pedreiros ou 
gaviões, e sombrias. No Inverno: galinholas e tordos.  
Os insectos são: cobras, lagartos, lagartixa, licranços, sapos, rãs, 
salamandras e ratos de várias outras qualidades; zangãos, abelhas, 
abegões, vespas, moscas, mosquitos, moscardos, trombetinhas, e 
 
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várias outras qualidades de moscas, vacas loiras, formigões, formigas, 
aranhas de muitas qualidades.  
Vegetais: castanheiros, carvalhos ordinários, salgueiros, de cuja 
casca se tinge as redes de pesca, amieiros dos quais se fazem os socos 
para uso da terra, choupos, loureiros, do que se fazem arcos para 
toneis e pipas.  
Frutíferas: macieiras, pereiras de várias qualidades, ameixieiras, 
abrunheiros, nogueira, figueira, marmeleiros, poucas cerejeiras, 
muitas oliveiras e limoeiros poucos.  
Silvestres: escalheiros, hera trepadeira, giestas, codessos, 
matorral, zanguarinheiro.  
Flores: rosas dobradas de duas qualidades, vermelhas e roxas, 
singelas, e dobradas, cravos de várias cores, amores perfeitos, 
suspiros, saudades, papoilas singelas e dobradas, e outras.  
Ervas medicinais: urgevão, bordanas, morangueiros bravos, e 
mansos, cidreiras, sabugueiros, salva, hortelã, salsa, avenca, alecrim, 
mortinhos, jasmim, funcho, grama, malvas, agriões e erva terrestre. 
Não Medicinais: bixocodias, língua de vaca, dita de ovelha, fetos, 
trovisco, perrichil, traqueira, piolheira.  
Para sustento das aves e animais: erva castelhana e mular, trevo, 
alpista. 
Qualidades de géneros que produz o terreno são milhão grosso 
bastante, centeio, painço, milho alvo, e trigo muito pouco, azeite o 
mesmo, castanhas, bolotas, e landres, batatas muitas, vinhos verdes 
poucos.  
Hortaliças: couves, nabos, e nabiças de várias qualidades, 
ervilhas, feijões de trepar e dos outros, favas poucas, alfaces, 
tronchudas, repolhos, saboias, abóboras, e calondros, espinafres, 
norsega, azeda e outras.  
Cheirosas: manjericões, alfádega, serpão, limoeira, e outras.  
Consumo: todas estas produções são para o consumo da 
freguesia excepto os géneros cereais, porque milhão grosso produz 
cada ano pouco mais ou menos 217 carros que não se consomem na 
freguesia, assim como também se não gastam perto de 16 carros de 
 
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centeio a não ser mais, e 4 carros de feijão, assim como três carros de 
milho alvo.  
O vestuário da freguesia ordinariamente é no Inverno, de 
saragoça ou panos grossos portugueses. No Verão, calças de linhos ou 
estopas; veste e colete do mesmo que no Inverno, isto quando usam 
destes, por que de ordinário andam em mangas de camisa, 
principalmente na lavoura.  
O sustento ordinário, é caldo, sardinhas, pão, vinho, e alguns dias 
carne de porco que serve para prato e adubo, e nos mais dias adubam 
os caldos com unto ou azeite; outros que tem mais posses comem 
melhor, como vaca, arroz, peixe, etc., conforme queiram. O pão usual 
é milhão grosso com pouco centeio.  
A caça: são coelhos, lebres, perdizes poucas e raposas. Não há 
minas. Não há coutadas privilegiadas para a caça. Há muitas pedreiras 
estas são grandes penedos de pedra grossa que servem para fazer 
casas, e paredes e outras quaisquer obras de cantaria.  
Há bastantes linhos.  
Há tortulhos de 1ª e 2ª classe que se comem afogados ou 
guisados, os bravios que nascem nos pés das árvores não se comem e 
fazem mal por que tem espécies venenosas. 
8º Esta freguesia sempre pertenceu ao arcebispado de Braga pelo 
que diz respeito ao Eclesiástico, e da mesma sorte sempre pertenceu 
ao concelho de Guimarães, pelo que diz respeito ao civil e militar. 
Hoje, desde 1834, pertence ao Governo Civil de Braga e não tem 
havido mudança alguma. Não tem impostos da Coroa, e só pagava 
algum dia uma parte dos dízimos à Patriarcal, o resto dos dízimos 
eram dos abades com as pensões de darem os guizamentos da igreja, 
e o que fosse necessário para a fábrica do mesmo. 
9º Não há edifícios notáveis, nem morgados ou vínculos, nem 
pessoas nobres ou distintas de classe alguma, nem tão pouco 
estabelecimentos de qualquer espécie. 
10º Não há ponte alguma, por que também não há rio e só há 
pequenos ribeiros, que se indicam no artigo 4º deste. Há duas 
estradas, uma pelo Nascente, e outra pelo Poente. Tem três pequenas 
 
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matas. Não há bosques, nem pinhais. As serras são as já mencionadas 
no Artigo ou nº 1, porém nada consta da sua etimologia. Haverá, o 
muito, uma terça parte do terreno inculto. Não há vales. Há algumas 
terras de mato que são maninhas, porém são poucas. As lenhas há as 
necessárias para consumo da freguesia. As águas são muitas, e boas, 
porém há mais das de rega. 
11º Há dois moinhos que vão inscritos no nº 4, assim como os 
regatos, que não são dignos de mencionarem-se, e as fontes não 
merecem particular menção. 
12º A cultura do milho grosso é a principal adoptada neste 
terreno com preferência a todas as outras, para o que usam do arado, 
da sega, da grade, da enxada, de bois e vacas. O estrume é 
geralmente de tojo. O terreno é de natureza húmido, em partes de cor 
preta, e em outras, de cor barrenta. Não é estéril, mas mais frutífero 
seria a não serem os ares frios de que é combatido pelo que é a sua 
principal produção o milho grosso. Os jornaleiros no Inverno ganham a 
60 réis e de comer; e no Verão a oitenta réis e de comer, e isto 
diariamente. 
13º Não há feiras. Vão aos mercados todos os Sábados à vila de 
Guimarães, onde vão comprar, ou vender gados, porcos, vender linhos 
em fevra ou peça; o preço desta, por vara, anda ao muito por 
duzentos e quarenta réis e o daquela, por libra, a duzentos e quarenta, 
até duzentos e oitenta réis. Igual preço tem com pouca diferença as 
galinhas. Os frutos castanhas são baratos por haver muitos, e o 
mesmo acontece com o que diz respeito a bolotas que tudo há com 
abundância. 
14º Há um alfaiate e um carpinteiro; há também dois 
merceeiros. Há regedor, um juiz eleito, e um escrivão destes. Há um 
estanqueiro. Há 4 proprietários de bens seus e trinta caseiros de 
diversos proprietários que não existem na freguesia. Não há fábricas, 
nem engenhos. Há dois sacerdotes: o pároco e o cura. 
15º Não há monumentos, nem antiguidades, e inscrições; há um 
letreiro na cimalha da porta da igreja que diz que ela foi feita em 
1743. Consta que quem a mandou fazer foi um brasileiro a quem se 
 
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não sabe o nome, porém sabe-se que morou no lugar da Reboreda da 
dita freguesia. Os usos, e costumes são ordinários de gente rústica. 
Não há romarias na freguesia, mas costumam os seus moradores ir à 
Senhora da Lapinha já mencionada, à Senhora da Abadia, que dista 5 
léguas para o Norte, ao Bom Jesus, que são quase 4 léguas junto a 
Braga, à Senhora do Porto que são três léguas e meia, e a outras mais 
próximas. Os divertimentos favoritos consistem em ir às esfolhadas, 
estopadas, e outras reuniões de gente feminina, onde os galãs da 
aldeia vão fazer corte a suas damas. Os vícios dominantes são 
bebedeiras, murmurações e por serem amigos de comer sem gastar, 
costumam consentir ladrões por aqueles sítios. Há alguns luxuriosos, 
mas não muitos. Virtudes não há, e as que mostram são sempre com 
véu de hipocrisia. A freguesia é geralmente pobre. A população 
aumenta muito, e talvez proceda seu aumento, de não fazerem já 
tanto dano as bexigas por isso que fazem por vacinar os filhos. As 
doenças mais ordinárias e matadoras são catarrais, e as pleurises; as 
pouco vulgares não aparecem, e são mui pouco conhecidas assim nos 
homens, como nos animais. Esta gente é de estatura regular, forçosa e 
saudável. Não há idades centenárias, e o ordinário é viverem até 
oitenta anos, pouco mais ou menos. Não há fábricas, nem engenhos, e 
os melhoramentos de mais utilidade são, em primeiro lugar, a lavoura, 
que precisa de forças para a cultivarem melhor, são as estradas e os 
caminhos. 
16º A igreja desta freguesia é da invocação de S. Tomé de 
Abação. Não consta que fosse mudada de outro local, mas só sim 
novamente reedificada por um brasileiro, que por volta a mandou fazer 
de novo no ano de 1743, não se sabe porém o nome do dito brasileiro, 
mas somente se sabe que ele morava no lugar da Reboreda daquela 
mesma freguesia. Tem a igreja de comprimento 30 passos; e de 
largura doze passos. É nova e de pedra. Tem três altares: o altar-mor 
que tem tribuna, e duas imagens, uma de S. Tomé e outra de Santo 
António. Na capela-mor, que é onde está o Santíssimo Sacramento, 
tem à entrada grades de pau, e depois de um pequeno espaço tem 
outras grades, que separam do corpo da igreja os altares laterais, que 
 
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são do lado do Evangelho o de Nossa Senhora do Rosário, que tem 
duas imagens da mesma Senhora uma a grande em um oratório 
envidraçado, e outra, a pequena, tem a imagem do Menino Deus em 
pequeno oratório e tem imagem de S. Miguel. Do lado da Epístola tem 
o altar do Senhor Jesus, Santa Ana, Santa Rita e S. Sebastião. Tem ao 
lado deste mesmo altar em um oratório a Senhora do Sol. E abaixo da 
torre tem uma grande imagem de pedra que é a Senhora das 
Necessidades; esta Senhora está em oratório dentro da torre voltada 
para o Poente, para onde está a porta da igreja, que é rodeada por um 
adro ao redor da mesma. Dizem que a etimologia de Abação procede 
de estar esta igreja e a de S. Cristóvão da Abação nas abas ou fraldas 
da Serra de Santa Catarina, e que por isso lhe chamam Abação. Esta 
igreja segundo me consta é apresentação do Governo. Os abades 
sempre receberam os dízimos, e destes davam uma parte à Patriarcal, 
assim como davam ao Cabido da Sé de Braga 480 réis e ao Seminário 
de S. Pedro 545 réis. Eram também obrigados a dar os guizamentos 
da igreja, paramentos, consertos de capela-mor, e casas da residência, 
e todas estas despesas saíam dos dízimos; o restante, as ofertas e 
primícias, assim como seis pequenos foros, que ainda hoje tudo se 
recebe à excepção dos dízimos, e o passal que consta de 14 campos 
entre leiras e estes, dois quintais, e duas matas é o que faziam, e ainda 
hoje para a côngrua do abade, com diferença, que no tempo dos dízimos 
por que os recebia de tudo, o pão andaria por 16 a 20 carros de pão, e 
renderia ao todo 500 a 600 mil réis. Hoje terá 8 carros de pão, e renderá 
ao todo 200 mil réis (duzentos mil réis). Esta côngrua assim antes de 
1834 como depois até o presente é em pão, legumes, vinho, etc. A 
residência é junta ao adro da igreja, e está na beira da estrada que vai 
mais direita para Amarante. Tem um passadiço de pão para a eira, que 
atravessa a estrada. 
Não há irmandades, e somente há a confraria do Subsino que foi 
confirmada no tempo, e por Sua Alteza o Sereníssimo Senhor D. Gaspar 
Arcebispo Primaz de Braga, em 30 de Junho de 1787, a qual a confraria 
tem seus estatutos, e são para o bom regime da igreja, e do Santíssimo 
quando sai aos enfermos. Há a confraria da Senhora do Rosário que não 
 
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sei nem os confrades por quem foi confirmada. É composta, assim como 
a do Subsino de juiz, tesoureiro, escrivão, e mais oficiais. A do Subsino 
algum dia tinha 4 homens de falas, e hoje supre suas vezes a Junta da 
Paróquia.  
A freguesia ou os habitantes dela são pobres, e por isso como já 
não tem dízimos, a igreja está muito mal servida de paramentos 
sagrados, e mesmo de vários outros objectos como consertos de igreja, 
casas de residência, e telhados. Como o povo é pobre, por isso se não 
tem obrigado a fazer estes consertos, e por conseguinte cada vez se vai 
arruinando mais a igreja, e casas de residência. As pratas que há, é uma 
custódia antiga mas feita com muito engenho, e é dourada; o copo do 
cálice, e uma pequena âmbula onde está o sacramento. 
Não há sepulcros singulares, nem painéis, nem outra alguma coisa 
que mereça mencionar-se, ou pelo menos que a mim me conste. 
17º É tudo quanto pude colher dos estreitos, digo, dos diminutos 
conhecimentos que pude alcançar a respeito desta freguesia; e por 
verdade passo esta que juro in sacris.  
 
S. Tomé de Abação, 30 de Maio de 1842 
O abade Manoel Luiz de Gouvea 
 
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Portuguese

Inquérito paroquial de 1842 - S. Tomé de Abação.

Inquérito paroquial de 1842 - Santa Marinha de Arosa.

 
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Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
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URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - SANTA MARIA DE CORVITE. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - Santa Maria de Corvite. Revista 
de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 231-234. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
Santa Maria de Corvite 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 231-234 
 
 
 
 
 
 
 
 
João Antonio Ribeiro pároco da freguesia de Santa Maria de 
Corvite do concelho de Guimarães, tendo de satisfazer a uma circular 
do ilustríssimo senhor administrador deste concelho o faz na forma 
seguinte, relativamente aos interrogatórios históricos-geográficos: 
1º Esta freguesia está situada no meio do horizonte, algum tanto 
inclinada para o Poente, e fica distante da cidade de Braga duas 
léguas, e da vila de Guimarães dista meia légua. 
2º Os ares que dominam nesta freguesia são sadios e 
temperados de sorte que nunca têm ameaçado, nem causado 
estragos. 
3º Tem esta freguesia de comprimento meio quarto de légua e 
menos de metade de largo, e em toda a circunferência meia légua. 
4º Esta freguesia confina pela parte do Norte com a de Santo 
Tirso de Prazins, pelo Sul com a de Santa Eulália de Fermentões, pelo 
Nascente com a de S. João Baptista de Penselo, pelo Poente com a de 
S. João da Ponte. 
5º Não tem esta freguesia mais do que alguns pequenos lugares 
como são Assento, Tarrio, Costas, Souto Novo e Ribeiras, Souto de 
Ribas, Carreiras e Campos. 
6º A povoação geral desta freguesia consta de 227 pessoas, nada 
tem de notável. 
7º Todos os animais quadrúpedes que se mantêm nesta freguesia 
são bois, bestas de serviço, porcos, ovelhas e poucas cabras e os 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
arbustos que nela se contêm são: castanheiros, carvalhos de toda a 
qualidade, salgueiros, oliveiras e todas as mais plantas, tanto de frutas 
como de espinho, assim como também produz toda a qualidade de 
ervas que lhe semearem e o alimento de que se usa é o milho grosso e 
vinho e alguma mistura mas esta é em pouca abundância, e tudo 
quanto se colhe se gasta com consumo dos habitantes, nada mais 
tenho a dizer neste. 
8º Neste interrogatório nada tenho que dizer. 
9º Também nada tenho a dizer deste. 
10º Do mesmo modo nada digo deste para não ter que (sic). 
11º Nesta freguesia não há rios nem ribeiros e portanto não há 
moinhos nem azenhas nem águas minerais, todas as águas que há são 
bem necessárias e não chegam para tudo. 
12º A cultura de que se trata nesta freguesia é na lavoura de 
pão, vinho; os instrumentos de que se usam são aqueles que se faz 
preciso para a mesma; a qualidade do estrume é o que produz a 
natureza é termo temperado e produz tudo quanto nele quiserem 
cultivar; os trabalhadores que vivem no trabalho da cultura recebem 
de jornal aquilo que juntam. 
13º Nada tenho a dizer deste artigo ou interrogatório. 
14º Tenho nesta freguesia três sapateiros e dois alfaiates e 
nenhum outro mais artíficie; de bens de raíz três proprietários de treze 
caseiros. 
15º Esta freguesia é tão antiga que não se pode saber a sua 
origem, os usos e costumes são os antigos religiosos e católicos, e 
bem morigerados, não há romarias nesta freguesia nem vizinhas, não 
há vício dominante público; a maior parte dos moradores são pobres e 
gente do trabalho e por isso robusta, e vivem uma idade ordinária de 
60 até 70 anos, e nada mais tenho a dizer. 
16º Esta freguesia tem sido sempre conservada onde foi 
edificada e era apresentada pelo colégio da Santa Igreja Patriarcal de 
Lisboa, e recebia o pároco de côngrua, cada ano, setenta mil réis em 
dinheiro, setenta rasas de mistura, vinte e dois almudes de vinho, 
doze canadas de azeite, e nada mais tenho a dizer deste. 
 
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17º Todos estes quesitos foram examinados por mim e outras 
pessoas de inteligência que melhor estivessem ao facto de tudo o que 
afirmamos de baixo de juramento sendo necessário. 
 
Hoje, Santa Maria de Corvite, 20 de Junho de 1842 
O pároco João Antonio Ribeiro 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - Santa Maria de Corvite.

Inquérito paroquial de 1842 - S. Martinho de Fareja.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. MARTINHO DE GONDOMAR. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Martinho de Gondomar. 
Revista de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 327-331. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
S. Martinho de Gondomar 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 327-331 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Ao primeiro digo que a posição é elevada e dista da vila de 
Guimarães duas léguas, e de Braga 3 léguas; tem um monte do qual 
se descobre até Santa Marta que fica confrontando com a cidade de 
Braga; este monte abunda pouco em matos por não estar semeado, 
por isso abunda unicamente em torga; também tem alguma pedra, a 
qual serve para fazer edifícios e coutadas. 
2º O clima é temperado, apesar de que o vento Norte faz 
bastante prejuízo alguns anos nos frutos, principalmente no milho 
grosso quando está para espigar, e no vinho, quando nasce e quando 
está para amadurar, por isso faz grande estrago em ambos os frutos. 
3º É mais comprida que larga, tem o maior comprimento do 
Nascente para o Poente, em distância de um quarto de légua, e de 
largura, meio quarto; nunca foi reunida. 
4º Confronta pelo Norte com Santa Maria de Souto, pelo 
Nascente com S. Cosme e Damião de Garfe e S. Miguel de Gonça, pelo 
Poente com Santo Emilião da qual dista um quarto de légua; e passa o 
Rio Ave pelo meio; dista de Santa Maria de Souto meia légua, tudo 
monte, de S. Cosme e Damião de Garfe dista meia légua, e tem no 
meio um ribeiro que no tempo do Inverno é intransitável; dista de S. 
Miguel de Gonça meia légua, e declaro que confina a dita freguesia 
com esta pela parte do Sul, tudo monte. 
 
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5º Não tem vilas nem cidades consideráveis, antes a população é 
espalhada por toda a freguesia, e cada casa tem sua denominação 
como se faz menção no mapa junto. 
6º Respondo com o mapa da população, pela razão dada sem 
especificar os lugares e sua respectiva população, por lugares e 
aldeias, pela razão dada no mesmo mapa. 
7º Os animais são quase usuais pela província. Bois castrados, 
quase todos de raça de barroso, pontas grandes, cor castanha; há 
alguns aqui que vulgo chamados galegos, estes quase todos são 
vermelhos, pontas pequenas, algumas éguas de fraca raça, e 
pequenas, algumas ovelhas pretas e outras brancas, lã grossa, todas 
elas de fraca raça.  
Há o Rio Ave que separa a freguesia de Santo Emilião desta, e 
tem uma ponte chamada a Ponte de Gondomar. É de pedra tosca e 
não tem arcos; tem pequenos peixes, a saber: barbos, bogas, e 
alguma truta.  
Tem pequenos poços, tem duas azenhas que andam todo o ano; 
tem bastantes carvalhos, castanheiros, em soutos poucos; mas 
bastantes pelos campos para ter mão nas vides e criar madeira; 
produz peras de toda a qualidade que se enxertam; e o mesmo maçãs, 
ameixas, figos, laranjas; tem alguns pinheiros mansos mas poucos; as 
ervas que serviam para sustento dos animais são erva molar e 
castelhana; ervas medicinais é natural que hajam as que produz a 
província pelos campos e prados. Tem amieiros, freixos, salgueiros; há a 
marcela, violeta, bardana; os frutos usuais milho grosso, centeio, feijão 
de diferentes qualidades, milho miúdo painço, mas o mais usual é 
feijão rajado amarelo que se não abraça no milho entre o qual se 
semeia; o sustento é milho grosso, feijão com couve galega, alguma 
sardinha, bacalhau nos dias de maior serviço, alguma carne de porco 
nos lavradores mais abastados; produz toda a qualidade de hortaliça, 
mas há pouca curiosidade; também produz batatas, e o seu uso vai-se 
aumentando; o pão e vinho não chegam para o consumo da freguesia 
talvez uns anos por outros haverá mil e seiscentos e treze alqueires, 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
vinho dez centos e doze almudes; centeio mil cento e vinte alqueires; 
feijões dez alqueires; milho miúdo painço haverá trinta alqueires.  
O vestuário de trabalho no Verão é bragal grosso e no Inverno 
saragoça; nos dias santos vestem sua roupa de pano, socos de pau; a 
caça aqui é perdiz, muito rara, coelho e lebre e rola, e é livre menos 
nos meses de criação; o terreno é todo pedregoso e pedra miúda que 
não tem mais utilidade que para fazer paredes nos campos; as 
nogueiras produzem pouco e as figueiras o mesmo; não têm os figos 
aquela doçura que têm os das províncias mais quentes apesar de ter 
pouco fundo a terra e tem poucas águas para regar. 
8º Digo que sempre foi comarca de Guimarães e arcebispado de 
Braga; paga décimas e sisa dos vinhos e real de água do vinho 
vendido à canada ou quartilho, subsídio literário 5 réis por cada 
almude, e a câmara recebe os foros do monte de algumas casas; o 
pároco sustenta-se dos passais, primícias, pé de altar, ofertas e uma 
pequena derrama. 
9º Não há edifícios notáveis, nem vínculos, nem fidalgos, nem 
bacharéis, nem conventos, nem estabelecimento militar ou literário. 
10º Este já fiz menção dele no nº 7. 
11º Não tem estrada real, tem tão somente um travesso da 
estrada de Guimarães para a Póvoa de Lanhoso; mas não tem matos, 
pinhais, nem serras; o terreno inculto é muito e por isso mais que o 
cultivado; porém não pode ser melhorado por ser tudo pedra miúda, 
por isso não se pode pôr carvalhos e para conservar algum que nasce 
pelo meio dela é preciso deixar de cortar o tojo, o que se não pode 
fazer por este ser muito preciso para a cultura e haver muita falta dele 
e juntamente de lenhas. 
12º A cultura é milho grosso, algum centeio, feijão, junto com 
milho grosso; os instrumentos empregados na mesma são arado de 
charrua para o milho, e arado mais pequeno para o centeio; usam a 
sachola para sachar o milho, e para fazer plantas ou mover terra usam 
de aluvião e enxadas, o que também tem uso para arrancar pedra ou 
reduzir de novo alguma terra à cultura; os estrumes são conjuntos de 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 4 
 
matos e folhas apodrecidas com o frago dos animais e das palhas que 
sobram da comida dos mesmos. 
13º Não tem feira nos seus limites, mas vão a Guimarães todos 
os sábados e a Braga às terças-feiras, e nas quintas à Póvoa de 
Lanhoso; a terra é de cor loura e negra e outra cor de barro; as feiras 
são de pão, galinhas, porcos, pano de linho, linha fina e também 
algum mercador de panos de lã; o preço do pão é regulado pelo de 
Guimarães e neste ano tem sido 480 e 500 réis. 
14º Há aqui oficiais de serralheiro 1, de ferreiro 1, de vendeiro 1, 
moleiros 1, sapateiros 1, tamanqueiros 1. Todos os mais são 
jornaleiros; seu jornal é de 80 réis isto em todo o serviço da lavoura; 
os lavradores proprietários são 16 e a maior parte destes empenhados; 
os caseiros são 15. Também se cultiva linho galego, cada um para o seu 
uso; ignora-se o princípio ou origem da freguesia; não tem romarias 
nem divertimentos alguns, é tudo gente empregada na lavoura; as 
doenças são as mesmas que costumam grassar pelas mais partes e 
nenhum se tem feito notável por viver extraordinariamente; as idades 
são de 60 até 70 anos; a criação do gado é muito pouca por não haver 
pastos e por isso poucos lavradores cuidam em a ter; as ovelhas não 
produzem quase nada pela mesma razão dos pastos apesar de haver 
poucas. 
15º A igreja é de invocação de S. Martinho, terá 30 anos pouco 
mais ou menos, está muito bem arranjada e é suficiente para a 
população da freguesia. Era Abadia da Mitra, no tempo dos dízimos 
renderia 500 a 600 mil rés, isto tudo para o pároco; renderia de pão 
1460 alqueires centeio, 274 ditos feijão e ditos vinho 8118 almudes. 
Tem uma só irmandade do Santíssimo Sacramento, o seu fundo em 
dinheiro rendível é de um conto e duzentos mil réis e não rendível são 
50 mil réis, com o rendível se fazem as despesas de cada Irmão que 
falece, que é de 3$840, 3$400 para as missas de reforma e 
aniversário, azeite para a lâmpada, cera. Com o procurador, quando se 
move algum litígio, tudo isto absolve o rendimento, e uns anos por 
outros anda a despesa pelo rendimento. A residência é próxima à 
igreja, está muito arruinada, tem três jubiléus: o primeiro em dia de 
 
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Todos os Santos, o segundo no 3º Domingo de Quaresma, o 3º no 3º 
Domingo de Junho; não tem sepulcro, nem painéis que se possam 
notar; as suas imagens são ordinárias, o número dos Irmão é 150 
pouco mais ou menos. É o que pude alcançar para responder aos 
interrogatórios. 
E se estivesse ao facto da história natural, seria mais extenso nos 
seus artigos, que não podem ser bem examinados senão quando 
algum perito nesta matéria viajar para examinar o reino. 
S. Martinho de Gondomar, 20 de Maio de 1842 
O pároco Rodrigo Baptista 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - S. Martinho de Gondomar.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - SANTA MARIA DE INFIAS. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - Santa Maria de Infias. Revista 
de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 357-362. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
Santa Maria de Infias 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 357-362 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Esta freguesia está situada em distância de Guimarães meia 
légua, para a parte do Sul, e de Braga três léguas; a maior parte da 
freguesia está em situação baixa, e é cercada pelo Norte pelo monte 
Lijó que traz sua etimologia de laje, do Sul do monte de S. Bento, 
assim chamado por ter uma capela dedicada ao S. Bento, do Poente 
pelo monte do Pombale, que traz este nome de ter em algum tempo 
pombal de pombos, suas maiores vistas são para a parte de Barrosas 
até à Serra de Carneiro. 
2º O clima desta freguesia é sofrível e tem sido regular; nas 
quatro quadras do ano não tem havido grandes estragos movidos pelo 
calor, frio, trovoadas ou chuvas de pedra. 
3º Terá de comprido e de largura um quarto de légua e de 
circuito quase uma légua. 
4º Confronta esta freguesia pelo Nascente com S. Cipriano de 
Taboadelo, e pelo Sul com S. Miguel das Caldas, do Poente com S. 
Martinho do Conde, do Norte com S. Pedro de Polvoreira. 
5º Há nesta freguesia uma aldeia chamada o Fojo, ignoro de 
onde vem sua etimologia, e cinquenta casais, cujos não relato por não 
ser notáveis e não saber sua etimologia. 
6º Não tem povoação, lugar ou aldeia notável digna de 
mencionar-se. 
7º Dos animais quadrúpedes há: bois, vacas, cavalos, éguas, 
mulas, jumentos, porcos ovelhas, cabras, cães, gatos, raposas, aves, 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
porcos, galinhas, patos, gansos, pardais, rolas, melros, galinholas, 
gaios, pintassilgos, rouxinóis pardais. 
Animais répteis: cobras, saltões, sapos, rãs, saramelas, e 
lagartos. 
Não há peixes. 
Vermes: minhocas, caracóis, lombrigas, sanguessugas.  
Insectos: moscas pequenas e grandes, mosquitos, aranhas, 
vespas, besouros, formigas de várias espécies. 
Vegetais: repolho, sabóia, tronchuda, couve, nabiça, nabos, 
alface, fava, ervilhas, cabaças, calondros, melões e melancias.  
Plantas frutíferas: macieiras, pereiras, ameixoeiras, serdeiras, 
laranjeiras, damasqueiros, figueiras, todas estas plantas de fruto de 
várias qualidades, castanheiro, carvalho escuro, salgueiro, vides, 
pinheiro, azevinheiro.  
Flores mais vulgares são: rosas, cravos de diversa cor e tamanho, 
ranúnculos, tulipas, goivos, cravos, girassóis, junquilhos.  
Ervas medicinais: salva, erva cidreira, avenca, alecrim, flor do 
sabugueiro, artemísia, arruda, macela parietária. 
Produz milho grosso, feijões, centeio, vinho, milho alvo e painço; 
o consumo é maior que a produção e não chega para sustentar os 
habitantes, os alimentos de que usam é pão de broa caldo adubado de 
carne de porco ou azeite, em dias de abstinência sardinhas e bacalhau 
ou seu feijão afogado. 
O vestuário é saragoça, palmilha, pano azul, chitas e pano de 
linho. 
Não há pesca de rio, e do monte só coelhos e lebres ou alguma 
ave que apareça; não há minas metálicas, e a pedra é grossa, serve 
para casas. 
8º Esta freguesia sempre pertenceu à divisão civil e militar de 
Guimarães e a eclesiástica de Braga, antes de 1834 era visita do 
Monte Longo. Impostos nada há, só o acrescenta-mento das décimas e 
o munício (sic) a crescer à parte. 
9º Não há edifícios consideráveis ou notáveis morgados, pessoas 
nobres, doutores, conventos, ou hospitais. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
10º Há nesta freguesia, no sítio de Pisão, uma pequena 
pontizela, formada de duas pedras ao comprido; é suficiente, para 
passar um pequeno regato que corre pelo meio da freguesia. Bosques, 
matos, pinheirais, não há; montes só os que no primeiro artigo relatei; 
o terreno cultivado é mais extenso que o inculto e os matos são 
suficientes para a cultura, e tem como estrada, a que vem de 
Guimarães e passa pelo fundo da freguesia. 
11º Passa por esta freguesia um pequeno regato e é de utilidade 
para os campos próximos; quando é nos regos, a largura no Inverno 
será de uma vara, altura meio palmo, no Verão vai quase seco; tem ao 
pé três moinhos que moem só no Inverno; não há águas minerais, 
nem fontes notáveis; um dos moinhos fica no lugar da Cachada, e os 
outros no Casal das Casinhas. 
12º A maior cultura é de milho, centeio, feijões; o instrumento é 
o arado, os que lavram são os bois; o estrume é artificial; terreno: 
algum é sofrível, outro saibroso e seco e alguma coisa estéril e 
pedregoso, sua cor é esbranquiçada; preços dos jornaleiros é de 60 
réis e comer, este preço não difere em todo o ano, as espécies de 
trabalho são cavar, roçar vindimar e podar. 
13º Não há nesta freguesia feiras, os povos daqui vão a 
Guimarães, aos sábados, a ela. 
14º Há nesta freguesia dois alfaiates, carpinteiros cinco, os 
primeiro ganham 60 réis a comer e os outros 120 réis a de comer, 
pedreiros três, também ganham a de comer 120 réis estanqueiros do 
tabaco dois, cirurgiões um, sacerdote o pároco, proprietários três, 
caseiros de diversos senhorios vinte e seis, fábricas e engenhos nada, 
e há mais três tamanqueiros, cutileiros três, tecelões oito, barbeiros 
dois. 
15º Não há monumentos ou antiguidades, inscrições ou letreiros 
existentes ou destruídos, não há notícia de quando esta freguesia teve 
princípio, os usos e costumes, antes do ano de 1834, os religiosos dos 
Remédios de Braga eram que apresentavam esta igreja e comiam as 
dízimas e primícias e davam ao pároco de côngrua 33$000 réis em 
dinheiro, duas rasas de trigo, catorze de centeio e dezasseis almudes 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 4 
 
de vinho verde, e os fregueses davam as ofertas, os casados cem 
alqueires de milho alvo, viúvas e viúvos solteiros meio alqueire, pelos 
baptizados casamentos e recebimentos com a galinha e com pão. Não 
há romarias nesta freguesia, só há todos os anos uma procissão com o 
Senhor das Chagas à Senhora do Monte, em dia de S. João, onde se 
demoraria duas horas e torna para a igreja, nada de divertimentos 
favoritos; não há vícios, antes os vejo inclinados à virtude, é alguma 
coisa indigente, poucos ricos tem, porém todos se empregam no 
trabalho. E quanto ao aumento ou diminuição da população, isso 
ignoro e desde que aqui estou não tenho notado outras moléstias mais 
que crónicas que o seu remédio é sofrer; tem sido sadia; a respeito às 
doenças dos animais também aqui não tem havido. A gente é robusta, 
de estatura ordinária; sua duração é de 60 a 80 anos; os 
melhoramentos mais precisos serão olharem pelos caminhos, lagoeiros 
e melhorar as águas. 
16º A igreja é ordinária, e seu asseio é sofrível. Seu orago é 
Santa Maria de lnfias, não se sabe de onde vem sua etimologia e 
fundação não consta que fosse mudada, o padroeiro eram as religiosas 
dos Remédios de Braga e agora o governo; a côngrua já disse, os 
dízimos andavam arrendados por 350$000 réis, a residência está 
próxima da igreja. Tem duas irmandades, uma é a do Senhor das 
Chagas, esta tem vivos 427 Irmãos, os sufrágios pelos falecidos são 
trinta e três missas cada um, e os vivos, doze, e mais trinta por vivos 
e defuntos, tem dois jubiléus, um em dia de Santa Cruz a três de Maio, 
e o outro, na primeira segunda feira depois de dia de Todos os Santos, 
e tem sua festa principal, é no Domingo que se seguir depois de Santa 
Cruz; os mesários que serve são juiz, escrivão, procurador, tesoureiro, 
mordomos do círio 2, da forquilha 4, chamador um, procurador geral, 
zelador, oito informadores e tem cruz de prata, duas varas, turíbulo e 
naveta, porém esta prata é das ambas irmandades, também tem um 
sino de 20 arrobas e tem rendível cada ano 52$22 réis. A outra é do 
Sacramento que tem Irmãos vivos 193 e de sufrágios pelos mortes, 
digo, por cada um, 3 missas e dez por vivos e defuntos: sua festa e 
jubiléu é o quarto Domingo de Agosto, tem rendível 6.950$000 réis; 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 5 
 
tem juiz, escrivão, procurador, tesoureiro, e dois mordomos do Círio. 
Tem esta igreja três altares, no mor tem o Santíssimo e do lado do 
Evangelho a Padroeira, que é Nossa Senhora da Expectação, da 
Epístola Santo António e o Menino Jesus, no altar do lado do Evangelho 
está a devota imagem do Senhor das Chagas em vulto ordinário, 
encarnado de novo e a Senhora da Luz, e no lado da Epístola está a 
Senhora do Rosário, e não tem esta igreja painéis nem sepulcros 
singulares. 
É isto que posso dizer conforme meu conhecimento e por verdade 
que juro in sacris. 
 
Santa Maria de lnfias, 4 de Maio de 1842 
O pároco Manoel Gonçalvez de Sousa, reitoria 
 
NB - Declaração ao artigo 5: além da aldeia chamada Fojo, que trás sua 
etimologia de haver nesse lugar covas, para caçar feras, há mais quatro que 
são: Beledo, Biteiro, Pé do Monte, Soutinhos; outros vêm de estar no alto do 
monte; Pé do Monte, por estar próximo ao monte; Soutinhos, de estar no sítio 
dos Castanheiros. Há mais 53 casais: Pombal de cima, dito de baixo, Souto de 
Atem, Atem de Cima, Atem de Baixo, Passos de Baixo, dito de cima, Pena, 
Laje, Cães, Quintãs de Baixo dito de Cima, Portelo, Cruz, Bouça, Bacelo, 
Portelos, Caniço, sabe, Lavandeiras, Vinha, Penedo, Carvalhosa, Cachada, 
Preguiça, Pisão, Casa Nova, Bouças de Cima, Pombal do Meio, Casinhas, Laje 
das Bouças, Bouçó, Carvalhal, Redonde, Figueiras, Outeirinho, Guilhufe, Souto 
do Guilhufe, Barreiras, Carreiras, Souto de Carreiros, Quintal, Serra, Boidalvo, 
Termo, Bairro, Borrelescas, Pias, Fonte do Couto, Devesa da Torre, Assento, 
Cruzeiro. A respeito do rio, principia a sua corrente nesta freguesia e vai 
correndo pelo meio até ao fim, principia no Lugar do Termo, e acaba no de 
Casinhas. A respeito das irmandades, seus Breves, para a do Senhor das 
Chagas, veio aos vinte e um de Fevereiro de 1849 e foi concedida por 
Benedito XIV e da outra irmandade aos 24 de Maio de 1751, pelo mesmo 
Pontífice. 
 
O pároco Manoel Gonçalvez de Sousa 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - Santa Maria de Infias.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. VICENTE DE MASCOTELOS. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Vicente de Mascotelos. 
Revista de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 395-399. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
S. Vicente de Mascotelos 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 395-399 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Está esta freguesia situada em uma ladeira virada à vila de 
Guimarães de onde dista um quarto de légua, do lado Poente, e de 
Braga dista três léguas; fica toda virada ao Norte e Nascente e se 
avista Falperra, Gerês e Serra da Penha, do Poente fica junto ao 
outeiro chamado Couto de Santo Amaro, ignoro sua etimologia. 
2º O clima é sofrível e regular, nas quadras do ano e não tem 
havido excessos que causem estragos, no calor, frio, trovoadas ou 
Invernos. 
3º De comprimento e largura tem meio quarto de légua e de 
circuito quase meia légua. 
4º Confronta pelo Nascente com Santo Estêvão de Urgeses e 
Polvoreira, do Sul com Santa Eulália de Nespereira, do Poente com S. 
Tiago de Candoso e do Norte com S. Miguel de Creixomil. 
5º Tem esta freguesia 7 aldeias a saber: Santo Amaro tem dez 
vizinhos, S. Vicente dois, Laços três, Bufo dois, Boucinha 7, Peixoto 2, 
Bugalhós 7. 
6º A povoação geral desta freguesia consta no mapa incluso. 
7º Animais quadrúpedes: bois, cavalos, éguas, jumentos, e 
bestas mulares, porcos, cães, gatos mansos e bravos, raposas, cabras, 
ovelhas.  
Aves: perus, galinhas, patos, perdiz, pegas, melros, pardais, 
rouxinol, carriças, gaios, pintassilgos, pimpalhões, rolas. 
Répteis: cobras, sardões, sapos, rãs, saramelas, lagartos. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
Peixes nada. 
Vermes: Minhocas, morcões, lombrigas. Insectos: moscas 
pequenas e grandes, mosquitos, aranhas, abelhas, vespas, abegões, 
borboletas, formigas. 
Vegetais: repolhos, sabóias, tronchuda, couve, penca, nabiças, 
favas, e ervilhas, melancias, melões, abóboras, calondros.  
Plantas frutíferas: macieiras, pereiras de várias qualidades, 
laranjeiras, ameixoeiras, pessegueiros, cerejeiras, nogueiras, figueiras, 
marmeleiros, e oliveiras, também castanheiros, pinheiros, carvalhos, 
salgueiros, escalheiros.  
Flores: cravos de diferentes qualidades e cor rosas da mesma 
sorte, ranúnculos, túlipas, goivos, margaridas, amores-   -perfeitos. 
Ervas medicinais: salva, cidreira, macela, alecrim, arruda, 
hortelã, erva-doce, diabelha, erva molarinha, malvas, violeta.  
A produção deste terreno, é milho grosso, em que abunda, vinho 
verde, centeio, feijões, milho alvo, painço tudo chega para seus 
habitantes, os alimentos de que usam, é de pão de broa, vinho, caldo, 
adubado da carne de porco, ou azeite com seus feijões. 
O vestuário é de saragoça, pano azul de linho, chitas, e também 
de palmilha os mais pobres. 
Pesca nada, caça livre, perdiz ou rolas, nos montes que são livres 
para a caça. 
Não há minas metálicas, nem indícios delas, há abundância de 
pedra grossa para casas e socalcos. 
8º A divisão civil militar sempre pertenceu a Guimarães, a 
Eclesiástica a Braga. Mudanças mais notáveis foi o acrescento à 
décima, a abolição dos dízimos, e o acrescento de 6ª parte que o 
Município fez a décima. 
9º Não há edifícios notáveis, nem que responder, que diga 
respeito a este artigo. 
10º Não há pontes, estradas de nome, bosques, pinheirais; 
serras, só há algumas pequenas; matos de lenha, e poucos matos, 
cujos são precisos para a cultura; também não há maninhos; a água 
de rega é suficiente; declaro que há uma estrada, chamada Velha, e 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
passa por esta freguesia em direcção a Guimarães, cujo lhe puseram 
este nome por ser esta antiga, e fazem outra mais moderna, que é a 
estrada Nova, mas esta não passa por limites desta freguesia. 
11º Nesta freguesia não passam rios, nem regatos, não tem 
lagos de banhar, há fontes de água limpa, mas não notáveis, não há 
águas minerais, pântanos, nem poços ou cheias. 
12º A cultura é milho grosso, centeio, feijões, milho alvo, painço 
e vinho, seus instrumentos são arado e os bois, o estrume é artificial, 
a natureza do terreno é boa e frutífera, também tem alguns secos e 
saibrosos mas poucos, cor esbranquiçada. Os preços dos jornaleiros é 
80 réis e de comer, seu trabalho é roçar matos, cavar, podar, lavrar; o 
carpinteiro ganha a de comer 120 réis e o pedreiro o mesmo. 
13º Há nesta freguesia uma feira a quinze de Janeiro, dia de 
Santo Amaro, porém é só de gado. 
14º Tem esta freguesia: sapateiro um, carpinteiro outro, 
jornaleiros sete, estanqueiros do tabaco um, vendeiro um, sacerdote o 
pároco, proprietários de bens de raiz quatro, caseiros seis, de fábrica e 
engenhos nada. 
15º Não há monumentos, nem antiguidades, inscrições, ou 
letreiros, existentes ou destruídos, quando teve princípio esta 
freguesia não se sabe, a igreja Matriz era situada, no lugar de S. 
Vicente, e depois de se arruinar de todo e alagar-se, ficou esta capela 
de Santo Amaro, fazendo vezes de igreja até o presente, por ser 
capela do cabido de Guimarães, e ser suficiente para exercer as 
funções paroquiais, não se sabe em que tempo foi esta mudança. Esta 
igreja é pequena e porém está sofrível; terá de comprido quarenta 
palmos e a Capela-mor quinze, e de largura é a proporção. Os usos 
desta freguesia, eram, antes de 1834, dar o padroeiro ao pároco, de 
côngrua, 20$000 réis e vinte e quatro medidas de milho, e o povo 
dava as ofertas e mais benesses do costume. Há nesta freguesia a 
romaria, festa a Santo Amaro, e dura um dia é sempre no dia quinze 
de Janeiro, e no Domingo seguinte, concorre a ela o povo tanto da vila 
como das freguesias vizinhas, e seus divertimentos de tocar e dançar e 
cantar, como é costume nas romarias. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 4 
 
Não há outros divertimentos favoritos, não é povo vicioso antes 
são observantes da religião do Estado. Como a freguesia em si é muito 
pequena, não vejo que aumento possa haver para melhor, tem sido 
saudável, tanto para os habitantes como para os animais e se tem 
falecido alguma pessoa é de moléstia incurável, qual é a velhice, a 
gente é de estatura ordinária e duração conforme as melhores 
fisionomias de 60 a 80 anos. 
16º A igreja desta freguesia está situada quase fora dos limites 
da freguesia por em tempo se arruinar a Matriz, e ficar esta em seu 
nome; o padroeiro antes de 1834 era o D. Prior e cabido de Guimarães 
e recebiam os dízimos, que rendiam 300$000 réis. O orago é S. 
Vicente de Mascotelos, não se sabe de onde vem sua etimologia, tem 
esta igreja três altares e no Mor tem o Santíssimo e do lado do 
evangelho tem Santo Amaro, e da Epístola S. Vicente, que é o orago; 
tem mais no dito altar S. Bento e S. Gonçalo, nos outros dois da parte 
da direita tem a Senhora do Pilar e S. Sebastião e no outro Nossa 
Senhora do Rosário e S. Vicente; não há irmandades, nem sepulcros 
singulares, nem painéis o juro in verbo sacrdotis. 
 
S. Vicente de Mascotelos, 6 de Maio de 1842 
O pároco Joze Antonio (?) Cardozo 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 5 
 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - S. Vicente de Mascotelos.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. TOMÉ DE TRAVASSÓS. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Tomé de Travassós. Revista 
de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 599-604. 
 
 
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S. Tomé de Travassós 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 599-604 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Está esta freguesia situada em posição algum tanto inclinada; 
forma duas correntes, uma para Sul, outra para o Norte, dista quatro 
léguas de Braga, duas de Guimarães, uma de Fafe. Os territórios que 
se avistam, são a freguesia de Queimadela ao Nascente, ao Sul as 
freguesias de Vinhós, e São Vicente de Passos, ao Poente Rendufe, 
Freitas e Vila Cova ao Norte, das quais todas é circuitada; os montes 
em que está situada são o alvo ao Nascente, o qual divide esta da de 
Freitas, e fica quase central no meio da freguesia o monte do Bairrado. 
2º O clima é algum tanto frio, os ares são puros, é bastante 
acometida dos ventos, e principalmente do Noroeste, que na estação 
do Inverno fazem assentar neve, e quanto aos mais objectos de que 
trata este segundo artigo são regulares. 
3º Sua extensão de comprimento é de quase meia légua, de 
largura uma que vem a ser do lugar de Sanfins que fica ao Nascente 
ao lugar da Castanheira, que fica ao Poente, tem em circunferência 
duas léguas, e forma quase semicírculo. 
4º Confronta esta freguesia pelo Nascente com Queimadela, pelo 
Sul com Vinhós e S. Vicente de Passos, pelo Poente com Rendufe, e 
pelo Norte com Freitas e Vila Cova. 
5º Lugares ou aldeias tem: Requeixo, Castanheira, Gontim, 
Compostela, Várzea, Lajiela, Samorinha, Linhares, Santos, Vilar, Vizela, 
Ponte, Costeira, Barrinhas, Leiras, Ribeiro, Sanfins, Cobelo, Lestides, 
Sá, Assento, Freixo, e Moinhos, cujos lugares fazem um corpo 
colectivo, que formam a freguesia; a etimologia de alguns ignora-se, 
 
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de outros presume-se, trazerem-na dos mesmos lugares em que estão 
assentados. 
6º A povoação geral da freguesia mostra-se no mapa apenso, 
não se fez menção de alguns lugares, por serem de pouca 
consideração mas vão incluídos nos lugares maiores, e neste artigo 
não há mais nada digno de classificar-se. 
7º E quanto à nomenclatura dos animais, tanto quadrúpedes, 
como répteis, insectos, etc. é mesma que vulgariza na província. 
Pelo que toca a vegetais, arbustos, e outros objectos de 
semelhante qualidade, são os mesmos nesta freguesia e na mesma 
quantidade que nas outras, deste país do Minho. 
Pelo que diz respeito a géneros, produz esta freguesia milho maís 
em abundância, milho alvo e painço, centeio, feijão, vinho, azeite, mel, 
linho e batatas. 
Os alimentos usuais da freguesia são os mesmos dos da 
província; vestuário usual, linho da terra, saragoça de varas, e burel 
chamado da serra, e extraordinário, alguns panos de lã fina, e drogas 
de chita, paninho, etc.  
O consumo dos géneros regula pela produção, excepto o milho 
maís, que excede alguma coisa ao seu consumo. E quanto aos mais 
objectos de que trata este artigo não há coisa digna que nele se faça 
menção. 
8º Divisão civil é o mesmo que a antiga, é a vila de Guimarães, 
eclesiástica visita do cabido de Braga, por ordem do arcebispo, 
mudança desta de vigário geral, em arcipreste de 1834; militar antiga 
até 1834 capitão-mor, e actual administrador do concelho, o qual deve 
residir em Guimarães, impostos da coroa, décimas, do município sisas, 
eclesiásticos côngruas. 
9º Neste artigo não há nada que se faça menção nele, pois não 
tem esta freguesia edifícios notáveis, nem morgados vinculados, nem 
bacháreis, nem pessoas de grande distinção, só sim há um professor 
de ensino primário régio, e mais um particular e nada mais pelo que 
diz respeito a este artigo. 
10º Tem esta freguesia quatro pontes de pedra de fraca 
arquitectura situadas no Rio Vizela as quais dão passagem para os 
campos, e uma destas para a freguesia de Vinhós, além de outras que 
há de pau de pouca entidade, que estão colocadas em regatos, para 
 
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darem melhor passagem. Estradas é a que vem de Fafe para o 
concelho da Póvoa de Lanhoso, e outra que vem da montanha para 
Guimarães; bosques nada, pinhais idem, terreno cultivado menos, que 
o inculto, tem mais abundância de outeiros de que do vales, pois só 
tem um, e esse pequeno, terras maninhas bastantes, falta de matos 
alguma e de lenhas da mesma sorte, águas de rega em abundância. 
11º Rios: um chamado o Vizela, o qual toma seu nome por 
passar no lugar desta freguesia do mesmo nome, tem de profundidade 
o mais regular duas varas, e comprimento na freguesia quase uma 
pequena légua, e tem de largura sete a oito varas, banha os lugares 
de Sanfins, Vizela, e Ponte, e suas águas servem para tocarem seis 
pedras de moinhos no lugar do mesmo nome, e outras mais em toda a 
sua extensão da freguesia, assim como também há quatro moendas de 
azeite; fontes diversas pois tem mais de trinta; suas particularidades 
nenhumas; e quanto aos mais objectos de que trata este artigo nada 
há digno de se fazer menção. 
12º Género de cultura mais adoptado é milho maís, e vinho que 
se cultiva lavrando, cavando, sachando, podando, mergulhando, 
enxertando, etc.; instrumentos de que se usa são os adoptados pela 
província; animais empregados na lavoura são os mesmos que a terra 
cria, e de que todo o reino usa para o mesmo serviço; estrume, um é 
natural, outro artificial feito de tojos, fetos e torgas; o terreno é algum 
saibroso, outro seco e maior da parte dele é anegrado, e húmido, o 
qual produz muito em anos secos, e aquele em anos húmidos, e em 
geral todo é frutífero cuja produção mais abundante é em milhão; 
preços de jornaleiros, de Verão, comer e beber oitenta réis, sendo 
empregados na lavoura, e de Inverno sessenta réis, porém sendo 
ocupados em outro serviço como em couros, então tem comer e beber 
cento e vinte réis. 
13º Há nesta freguesia feira de quinze em quinze dias, a qual 
teve seu princípio no primeiro domingo de Janeiro próximo passado 
por autorização prévia que alcançaram. Seu local é em Requeixo, dura 
um dia, é costume fazer-se no primeiro Domingo e terceiro do mês, 
mas por ora concorre muito pouca gente a ela. Os objectos que nela se 
vendem são os colhidos no mesmo terreno, e quanto a preços nada 
tem estabelecido por lei. 
 
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14º Número dos oficiais: sapateiros três, alfaiates nove, ferreiros 
um, boticários dois, cirurgiões um, escrivães um, carpinteiros quinze, 
barbeiro um, estanqueiros dois, e mercadores de couros mais de vinte, 
sacerdotes dois, proprietários quarenta e cinco, caseiros doze, fábricas 
de curtumes vinte e tantas, engenhos, somente de azeite, dois. 
15º Monumentos e antiguidades nada, inscrições idem, princípio 
ou origem da freguesia ignora-se, talvez traga sua origem de por ali se 
atravessar para diversas partes e que hoje esteja já corrupto, romarias 
nesta freguesia nenhuma, fora dela vão à Senhora do Porto, que dura 
dois dias, e é a oito de Setembro, Santa Marinha que é a dezoito de 
Julho, e dura um dia, Senhora da Abadia, que dura três dias e é a 
quinze de Agosto, Bom Jesus do Monte que é no Espírito Santo e dura 
oito dias, Senhora das Neves que dura dois dias e é no último Sábado 
de Agosto, divertimentos favoritos são somente aqueles que servem 
para recreação e distracção, vícios nenhuns, virtudes algumas, são 
tementes a Deus, e religiosos; a freguesia em geral é pobre; a 
população tem crescido muito, a causa do aumento é da freguesia ser 
sadia, e ter havido poucas moléstias, e parece que nela produz bem o 
género humano; doenças ordinárias são defluxos, constipações, 
catarrais, e sezões, sua cura é tinturas, sangrias, ainda que pouco 
usados, sanguessugas, sinapismos e quina e remédios peitorais, as 
extraordinárias são biliosas podres e gástricas, seus remédios são os 
anti-sépticos; as dos animais são pieiras, formigueiros, e se curam 
com sangrias; as extraordinárias ignoram-se das quais morrem sem 
cura; estatura dos homens é ordinária de cinquenta e sete polegadas 
até sessenta e três, fisionomia natural, força ordinária, duração de 
sessenta a oitenta anos, pouco mais ou menos, idades centenares 
nada; melhoramentos alguns se podem fazer, principalmente em 
estradas, edifícios públicos e outras mais coisas, assim como em 
criações de gado; e quanto aos mais objectos nada. 
16º Igreja é antiga e muito pequena em proporção da população, 
seu fundador ignora-se, mas presume-se ter sido erigida pela 
freguesia, e foi reedificada em a parede que fica para o Poente, assim 
como feita de novo a torre em o ano de mil setecentos e noventa e 
um; orago São Tomé; mudanças que tem havido, nenhumas, local 
dela, Assento, e fica no meio da freguesia, padroeiro ou 
apresentadores, é de concurso; rendimento no tempo dos dízimos, 
 
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quinhentos mil réis, pagos pela comenda, côngrua actual duzentos e 
vinte mil réis, residência perto da igreja pois estão mistas, uma com a 
outra, indulgências e júbilos particulares da freguesia nada, 
irmandades idem, legados, aqueles que cada qual quer deixar segundo 
sua vontade e posses, sepulcros singulares nenhuns, todos são 
comuns, painéis nada, altares quatro, que vem a ser altar-mor com o 
Santíssimo Sacramento, e imagens de São Tomé, Santo António, São 
Brás e Santo Amaro, colaterais, o altar de Nossa Senhora do Rosário 
com a imagem da mesma Senhora, e São Domingos, outro do Senhor 
dos Passos com a imagem do mesmo senhor, e outro da Senhora das 
Dores com imagem da mesma Senhora, Menino Jesus, São Sebastião, 
e Santa Luzia. 
É quanto posso informar, e responder aos dizeres do 
interrogatório, pelo assim conhecer e entender, e se em alguns artigos 
falta responder a alguns objectos é, ou porque se lhe não podia dar 
melhor saída, ou porque seria talvez desnecessário fazer menção de 
alguns por serem muito usuais, o que tudo afirmo com juramento 
sendo necessário in verbo sacerdotis. 
 
Travassós, 28 de Junho de 1842 
O reitor Antonio Pereira de Magalhães 
 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - S. Tomé de Travassós.

 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. PAIO DE VIZELA. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Paio de Vizela. Revista de 
Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 637-643. 
 
 
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S. Paio de Vizela 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 637-643 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º É a posição ou situação desta freguesia alta por estar colocada 
na maior parte sobre o monte chamado Vizela, ou como antigamente, 
Riba Vizela por estar sobre o Rio Vizela, que passa em frente desta 
freguesa, e por esta razão assim o denominou já Carvalho na sua 
corografia. É a sua situação também baixa, porque se estende em 
parte até à margem do sobredito rio. Fica ela algum tanto horizontal, e 
inclinada para o Nascente, etc. 
A vila mais próxima é Guimarães distante um boa légua. As 
cidades que lhe são mais próximas são Braga, distante 4 léguas, e 
Porto distante 7 para oito. 
2º A este artigo desnecessário é responder e muito 
principalmente com a miudeza requerida, porém direi que o clima é 
temperado, no tempo de calor há calor mas não excessivo, o mesmo 
digo do frio, trovoadas no seu tempo poucas, e favoráveis, e no tempo 
que tenho aqui existido, há mais de 14 anos, não tem feito estragos 
alguns; atribuem isto os habitantes desta ribeira de Vizela à alta 
protecção de Nossa Senhora da Lapinha, que daqui fica perto, no que 
me conformo com eles; névoas pousam aqui bastante em 
consequência da continuidade do rio e no tempo de S. João tem algum 
detrimento no vinho; há orvalhos como nas mais partes, que há de 
presumir que sejam mais abundantes do que noutras, que sejam mais 
varejada do vento; a neve raras vezes aqui aparece, a geada porém, é 
sempre forte e escaldosa principalmente na margem do rio, o tipo em 
que ela vem todos sabem que é nos meses de Inverno, não falando lá 
nessas terras montanhosas. 
 
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3º Esta freguesia forma quase um perfeito círculo, e terá de 
largura meio quarto de légua, e em circunferência meia légua. 
4º Confronta (se bem o entendo), pelo Nascente com a freguesia 
de Santa Maria de Gémeos, e Vila Fria, pelo Sul com S. Jorge e Santa 
Comba de Regilde, pelo Poente com S. Salvador de Tagilde e S. 
Faustino, pelo Norte com S. Cristóvão de Abação. 
5º Não contém esta freguesia, em si, vila alguma, é sim como 
todas as mais, composta de alguns lugares, que não são menos de 35 
mas de poucos de fogos cada um, ignoro porém a etimologia das suas 
denominações, nem estes se tornam notáveis de maneira alguma. 
6º A este nada tenho a dizer. 
7º Pelo que respeita a animais quadrúpedes, aves, vegetais, 
plantas, arbustos, árvores silvestres,etc., nada há que seja notável, 
bem como nos alimentos usuais, vestuários, só sim o consumo dos 
géneros produzidos é muito maior do que a sua totalidade; não há 
minas metálicas, nem indícios delas, de pedra há abundância, mas 
pela sua dureza não é aplicável para obras polidas, porém para essas 
oferece presentemente o grande e antigo Mosteiro de Pombeiro (que 
se vai demolindo) a toda esta ribeira, excelente pedra. 
8º Não estou ao facto dos esclarecimentos que se exigem neste 
artigo. 
9º Nada há de edifícios notáveis, e morgados vinculados, etc. 
10º Não há pontes de pedra no distrito desta freguesia, há só 
duas pontes de traves, uma chamada a ponte da Senra, outra da 
Ribeira, a 1ª dá passagem para a freguesia de S. Jorge, a 2ª para de 
Santa Comba de Regilde, estas melhor seria que fossem de pedra para 
evitar muitos perigos, que quase em todos os Invernos acontecem, 
mas para estes melhoramentos é necessário dinheiro, e os povos não 
o tem, portanto de pouco serve falarmos em melhoramentos. Não há 
estradas notáveis, bosques, ou matas, e menos pinhais, nem serras, 
só sim a extensão do terreno cultivado é maior do que o inculto, por 
isso há nesta freguesia escassez de matos, lenhas, e poucas águas de 
rega, e por estes motivos se torna pouco rendosa esta freguesia, o 
terreno contudo é muito bom e susceptível de grande produção. Assim 
mesmo abunda bastante em milhão, centeio, vinho e trigo pouco, o 
mesmo do milho alvo e pouco azeite por não cuidarem na plantação 
das oliveiras; o feijão produz bem, assim como o painço. Entre as 
 
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ervas destinadas para a sustentação dos gados a mais notável é o 
trevo; hera espanhola, de que se usa nesta ribeira há 8 para 9 anos, é 
na verdade muito nutritiva. 
11º Além do Rio Vizela que aqui passa, e que não rega um palmo 
de terra por negligência ou antes falta de meios dos lavradores, não há 
ribeiro ou levada que a fertilize, e aos mais interrogatórios deste artigo 
nada tenho a responder. 
12º O género de cultura é o mesmo que nas mais partes da 
província, e o mesmo digo dos animais empregados na lavoura, 
qualidades de estrumes, bem como os jornais dos trabalhadores da 
lavoura, que não excedem em todas as quadras do ano a 60 réis, só os 
carpinteiros querem 120, bem como os pedreiros. Os instrumentos de 
que se usa para a cultura são os mesmos que em toda a província e 
que todos bem conhecem, são mesmos em cada um dos ofícios por 
que nem o cavador pode cavar sem enxada, nem o lavrador sem 
arado, nem o pedreiro sem pico, etc. Os géneros de cultura de que 
mais se usa já fica dito, bem como a qualidade do terreno, que não 
pode ser melhor, basta dizer que fica no centro da ribeira de Vizela. 
13º Nada tenho a dizer. 
14º Empregos públicos não há poucos, e são aqueles que por 
disposição da Lei há em todas as mais freguesias do Reino, julgo eu, 
que a oficiais no que mais abunda é em alfaiates, porque tendo eu a 
paciência de os contar, contei até cinco, ferreiro só há um, de 
carpinteiros remedeia porque tem quatro bons ou maus, de boticários, 
cirurgiões, tendeiros, almocreves, músicos, sapateiros, ferradores, 
nada há, nem também procuradores ou escrivães, no que julgo feliz 
esta freguesia. Não há mercadores, barbeiros ou estanqueiros e 
sacerdotes só o pároco, não há fábricas, ou engenhos, proprietários 
apenas doze e ordinários, tudo o mais caseiros que andam por 14. 
15º Não há esses monumentos, nem antiguidades, inscrições, 
etc. Ignoro a origem da freguesia, nem tenho achado quem sobre isto 
me esclareça, porém estou certo que nisto não há circunstância 
notável. Pelo que respeita a usos e costumes, julgo desnecessário 
mencioná-los, porquanto eles não diferem do geral deste arcebispado, 
confere ao que determina a constituição deste arcebispado no que 
respeita a dízimos, primícias e ofertas. Respeito a romarias, 
costumavam antigamente ir os habitantes desta freguesia por voto dos 
 
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seus antepassados na 1ª Sexta-feira de Quaresma na procissão, uma 
pessoa de cada casa com cruz levantada, e o pároco com sobrepeliz e 
estola à comida de Santa Catarina, distante meia légua, na 2ª Sexta-
feira de Quaresma a S. Romão de Mesão Frio distante uma légua, na 
3ª Sexta-feira de Quaresma à capela de Nossa Senhora do Crastro na 
freguesia de Santo Adrião distante meia légua, no 4º Domingo de 
Quaresma, digo, em dia de Nossa Senhora dos Prazeres à Capela do 
Salvador, na freguesia de S. Pedro de Azurém, junto a Guimarães, a 
16 de Abril, dia de S. Frutuoso a S. Tiago Novo distante três léguas, a 
23 de Abril em dia de S. Jorge a S. Gonçalo de Amarante distantes 3 
léguas, na Terça-feira das Ladainhas da Assunção a S. Pedro de 
Azurém, iam duas vezes em dia de S. Marcos e S. Bernardo a Nossa 
Senhora da Lapinha distante meia légua, em dia de S. Bartolomeu a 
Pombeiro distante meia légua, e dia de S. Miguel outra vez à capela de 
Nossa Senhora do Crastro em freguesia de Santo Adrião de Vizela 
distante meia légua. As de S. Gonçalo, S. Tiago Novo foram concertados 
pelo Senhor D. Rodrigo de Moura Telles arcepisbo de Braga, para o 
cruzeiro do Calvário desta freguesia em 1707, e pelo sereníssimo 
Senhor D. Gaspar foram também os mais para o mesmo cruzeiro, 
aonde continuam a fazer-se. 
Há nesta freguesia a nove e dez de Janeiro uma romaria a que 
concorrem quase todos os habitantes desta ribeira, e de outras partes 
mais remotas a visitar o milagroso S. Gonçalo, é nesta freguesia aonde 
este grande santo S. Gonçalo de Amarante foi abade, depois de 
ordenado por arcebispo D. Godinho de quem ele foi fâmulo, segundo 
dizem alguns. Foi este santo natural de Tagilde, que parte com esta 
freguesia, e nascido na aldeia de Arricônha da mesma freguesia de 
pais nobres. Foi, conforme alguns, instruido nas primeiras letras, e 
mais estudos no antigo mosteiro de Pombeiro, etc. Veja-se Carvalho, e 
outros que contam a sua vida. 
Esta freguesia é bastante pobre porque as melhores quintas que 
nela há são de proprietários de fora, e por isso uma grande parte do 
seu rendimento sai. Não é muito sujeita a doenças pouco vulgares, e é 
bastante sadia, a doença porém mais geral é a pobreza na maior parte 
dos habitantes, por não terem outro modo de vida se não o de 
jornaleiros; a estatura dos habitantes é ordinária, fisionomia menos 
má, principalmente na classe feminina, a sua duração ordinária e tenho 
 
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notado, que poucos passam os 70, e a cem desde que aqui resido 
nenhum há que tenha chegado. 
De melhoramentos em fábricas nada digo, porque não há, e do 
mais de que fiz menção este artigo nada tenho a dizer, só sim muitos 
melhoramentos se fariam principalmente na agricultura se houvesse 
meios. Não há criações de gados talvez pela falta de largueza de 
montados, e de colmeias também há falha e não produzem, pode dar-
se a mesma causa. 
16º Tem a igreja de comprido 95 palmos, e de largo 25, ignoro 
sua fundação, sua invocação é S. Paio, o qual segundo a melhor 
opinião é santo português e das nobres famílias dos Cunhas e 
Sampaios deste reino, nascido no território de Coimbra, foi sobrinho de 
Hermogio, bispo de Tui, e mártir de 13 anos. Veja-se Frei Bernardo de 
Brito na 2ª parte do Epítome das Histórias Portuguesas, e D. Rodrigo 
da Cunha nas adições, a primícia parte da história de Braga, Sandoval 
na Crónica de el-Rei D. Afonso VII a qual escreveu antes ser bispo de 
Tui, e outros que escreveram a sua vida; e como esta igreja está 
situada em uma elevação sobre o Rio Vizela, por isso se denomina S. 
Paio de Vizela, e antigamente S. Paio de Riba Vizela. Não há tradição 
ou documento algum de onde conste que já estivesse em outro lugar, 
sempre foi de Colação Ordinária, seu rendimento no tempo dos 
dízimos (do que melhor era não falar) andaria por 250$000 réis fora a 
3ª de todos os frutos, que pagava deste o tempo do Senhor Dom Frei 
Caetano arcebispo que foi de Braga, para o Conservatório dos Meninos 
Órfãos da [ilegível] em Braga, a residência fica contígua à mesma 
igreja, no que além do altar-mor há dois colaterais, um com invocação 
de S. Gonçalo que foi abade nesta freguesia, no qual está a sua 
imagem, a de Santo António advogado das coisas perdidas e da Santa 
Luzia advogada da vista, e outro é de Nossa Senhora do Rosário em 
que este também a imagem de milagroso mártir S. Sebastião 
advogado da peste, e de Nossa Senhora da Lapa. 
Tinha esta igreja bastantes trastes de prata, um grande 
lampadário de que lhe foi roubado pelos ladrões, de que muito abunda 
neste pais, o resto foi para os franceses, e agora nem prata nem cobre 
tem.  
Pelo que respeita aos mais interrogatórios constantes deste 
último artigo nada tenho que responder. 
 
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Passa na verdade tudo quanto deixo dito. 
 
S. Paio de Vizela, 12 de Maio de 1842 
O abade Joze Manoel Teixeira Moreira 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - S. Paio de Vizela.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. TOMÉ DE CALDELAS. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Tomé de Caldelas. Revista 
de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 177-181. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
S. Tomé de Caldelas 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 177-181 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Esta freguesia é plana, no todo tem uma inclinação para o Sul, 
distante da vila de Guimarães uma légua e da cidade de Braga duas, 
do centro dela se avistam em maior distância a Serra do Gerês, a de 
Santa Catarina e o Bom Jesus de Barrosas e Senhora do Monte e a 
Senhora do Porto e, mais próximas, a Serra da Falperra, montes de 
Santa Catarina, Sabroso, a Citânia, Souto, e Prazins. 
2º O seu clima é saudável, arejada de todos os ventos, a estação 
do frio mais demorada e sujeita a bastantes trovoadas tanto nas 
estações invernosas como calmosas, sofre chuvas e alguma saraiva de 
que não resultam estragos, o aspecto das quadras do ano são 
regulares segundo suas estações. 
3º Esta freguesia tem de comprido quase meia légua e de largura 
meio quarto de légua, com direcção para a vila de Guimarães. 
4º Confronta esta freguesia do Norte ao Nascente com S. 
Lourenço de Sande e S. Cláudio de Barco, da parte Sul com S. João da 
Ponte e Vila Nova de Sande e do lado do Poente com S. Clemente e S. 
Martinho de Sande, confinando com estas mesmas freguesias. 
5º Esta freguesia é toda uma aldeia composta de diferentes 
lugares separados a Suão do lugar da Taipa que inclui em si lugar do 
Canto, Peairo Ferreiro e Carregal que juntos fazem uma povoação 
maior. 
6º A povoação geral desta freguesia abrange a seiscentos e 
cinquenta indivíduos em cento e noventa e três fogos que se compõe 
 
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de ambos os sexos fazendo-se notável o lugar da Taipa, e o da 
Lameira sendo estes os mais populosos e demais e melhores edifícios 
pelo uso que se faz deles na concorrência de banhos que ficam no 
meio dos ditos lugares. 
7º Os animais quadrúpedes desta freguesia, os domésticos, de 
que nos servimos em diferentes usos são: bois, mulas, éguas, cavalos, 
jumentos; porcos, gatos, cabras, ovelhas, carneiros e cães; e alguns 
quadrúpedes há bravos que são raposas, gatos, doninhas e ratos e 
estes são de três qualidades uns a que chamam de armário, outros do 
campo e outros que chamam ratazanas dos ribeiros; há outros animais 
répteis como são cobras, lagartos e sardões, e alguns insectos com 
asas como são moscas, grilos, zangões e borboletas; também há 
diferentes aves como são galinhas, pardelhos, gaios imensos; há 
diferentes qualidades de pássaros que cantam e festejam a Primavera 
como são os pintassilgos e rouxinóis.  
Esta freguesia confina com o Rio Ave que a cerca pelo lado do 
Nascente a Sul e que abunda em peixes que são barbos, escalos e 
trutas e também enguias.  
E quanto a plantas, abunda muito a couve galega, alfaces e 
nabiças, ervilhas, feijão de subir e batatas. Os arbustos são carvalhos 
e castanheiros; dos carvalhos se tira lenha para queimar e dos 
castanheiros em soutos castanhas, seu fruto próprio, e os campos são 
avidados e produzem uvas para o vinho e uns outros se consomem 
afinal em madeira para os edifícios. Também há salgueiros e 
carvalhos, vestidos de vides, de que se tira abundância de vinho e a 
casca destas se negoceia para o curtume dos couros e tintas das 
redes; as fruteiras de que é susceptível esta freguesia são macieiras, 
pereiras e alguns pessegueiros que todos produzem segundo a 
qualidade de que se enxertam. As flores que se veram nesta freguesia 
não são outras que rosas e cravos e estas flores de diferentes 
qualidades sendo os cravos os mais mimosos os catalãos e Guimarães 
e das rosas as amarelas. Ervas apenas há as que servem para 
alimento do gado a que chamam molar e castelhana e entre as 
medicinais há a amarela, avenca, hortelã, alecrim, arruda e mostarda.  
 
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Os géneros do consumo são milho grosso branco e amarelo e 
daquele em mais abundância por ter melhor produção, centeio, algum 
milho alvo e pouco trigo, feijão de diferentes qualidades como são 
pardos, amarelos, brancos e negros e de todos eles abundância; vinho 
um melhor outro ordinário segundo a qualidade das uvas mas todo ele 
verde; o alimento ordinário é pão, caldo de feijão e toucinho, e o seu 
vestuário é com mais ou menos luxo. Segundo as circunstâncias de 
cada um dos moradores. E a produção da freguesia quanto a 
mantimento supre, e quanto a vestuário apenas a freguesia satisfaz a 
panos de linho e estopa de que não se faz grande uso, e quanto à caça 
não há privilégios alguns. Não há minas metálicas, nem pedreiras. 
8º Esta freguesia não tem conhecido divisão alguma sujeita ao 
eclesiástico do que diz respeito ao Divino, e ao civil, do temporal, paga 
imposições municipais e outras lançadas civilmente. 
9º Há nesta freguesia um professor público de ensino primário. 
10º Há nesta freguesia uma estrada que atravessa esta freguesia 
de Guimarães para Braga, muitíssimo povoada e trilhada que tem 
entrada nesta freguesia nos pontilhões do Rio Ave feitos de grandes 
padieiras de que pertence a metade a esta freguesia; há igualmente 
um pinhal pequeno em um canto desta freguesia chamado dalém e 
Carregal; o terreno desta freguesia é todo cultivado à excepção de 
pequenas porções que produzem mato para a cultura sendo que deste 
se sofre grande penúria assim como de lenhas e águas de rega. 
11º Há o Rio Ave que cerca parte desta freguesia como já se 
desce pelo lado do Nascente ao Sul em comprimento de quase meia 
légua e dentro dela tem uns, digo, tem sítios mais profundos uns que 
os outros, há no centro da freguesia águas minerais e sulfúreas a que 
chamam os Banhos das Taipas com oito lagos das mesmas águas em 
que se tomam os banhos, sendo em dois edifícios um feito de pedra e 
outro de tabuado e são estes banhos muito frequentados por gente de 
todo o reino e estrangeiros. 
12º Há duas diferentes épocas em que se cultivam as terras uma 
para as sementeiras dos centeios cuja força é em Novembro e outras 
para as sementeiras dos milhos e feijões, em Maio, cuja lavra se faz 
 
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com arados de diferentes tamanhos segundo a natureza das terras a 
que punham já jugadas de bois sendo a terra estrumada com 
estrumes artificiais e a sua natureza geralmente sua e fria de cor 
preta, e loura os géneros de que mais abunda é milhão grosso e 
centeio e em qualquer época ganham os trabalhadores oitenta réis por 
dia e mantença ou cento e sessenta a seco. 
13º Há uma feira pública em cada uma das segundas-     -feiras 
de cada mês cujos mercados são víveres, gado, burros e porcos e os 
seus preços regulam segundo o estado do tempo. 
14º Há dois sapateiros, um alfaiate, dois pedreiros, um ferrador, 
dois boticários, três barbeiros, três estanqueiros, sacerdotes só o 
pároco, um escrivão, trinta e cinco proprietários de prédios rústicos e 
urbanos, e dezoito caseiros e também há dois mestres carpinteiros. 
15º Nesta freguesia há simplesmente um monumento da 
antiguidade em uma bouça chamado do Canto, fronteira aos banhos já 
mencionados, a qual é um penedo quadrado de dois lados a pico e 
cinzel que deve ser obra dos romanos e em um destes lados tem a 
inscrição de letras romanas e há poucos anos traduzida da forma 
seguinte. 
Quer dizer aquela obra mandou fazer o imperador Trajano 
Augusto filho de César Nerva, vencedor dos alemães [ilegível] Pontifici 
Machinai sendo tribuno do povo, e sétima vez imperador e cônsul a 
quarta e tendo o título de pai da pátria; consta ser esta tradução feita 
no ano de mil oitocentos e dezoito pela câmara da vila de Guimarães, 
cujos seus nomes se acham escritos no mesmo Penedo, há além deste 
monumento a antiga capela de Santo António da Taipa colocada no 
lugar da Taipa. Esta freguesia consta por tradição que fora Abadia que 
hoje é Vigararia; os costumes são religiosos, frequentam a romaria do 
Senhor do Monte em distância de uma légua, a de Santa Marta e S. 
Brás em distância de meia, a Senhora da Abadia em distância de cinco 
léguas e a Senhora do Porto em distância de duas, a maior parte deste 
povo é pobre e o resto vive parcamente. Há estacionação da 
população, a duração da vida regula por setenta a oitenta anos, esta 
 
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freguesia é susceptível de muitos melhoramentos com especialidade 
no terreno dos banhos. 
16º A igreja intitula-se S. Tomé de Caldelas e consta ter sido 
esta sempre a sua invocação permanente no mesmo sítio foi 
apresentada pelo cabido de Guimarães até o ano de mil oitocentos e 
vinte e cinco e daí prudente pelo capitular ou seu arcipreste, temos 
uma irmandade na capela de Santo António da Taipa dirigida por seus 
mesários e faz um aniversário por vivos e defuntos. 
E mais nada tenho a dizer respeito aos dezasseis artigos. 
 
Hoje, S. Tomé de Caldelas, 24 de Agosto de 1842 
O pároco Joaquim Joze Barboza Machado 
 
 


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