Casa de Sarmento

Volume especial - Actas do Congresso de Proto-História Europeia, 1999, p. 759-774

CALADO, Manuel João Maio

DEUS, Maria Manuela Margarido de

MATALOTO, Rui Jorge Lopes

Portuguese

O sítio dos Soeiros (Arraiolos): uma abordagem preliminar.

LAMEIRAS, Alberto

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
BREVES PALAVRAS INTRODUTÓRIAS. 
LAMEIRAS, Alberto 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
LAMEIRAS, Alberto, Breves palavras introdutórias. Revista de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 
1998, p. 11-12. 
 
 
© Alberto Lameiras | Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
Breves palavras introdutórias 
Alberto Lameiras 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 11-12 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Nas vésperas da eclosão da Revolução da Maria da Fonte, em 
1846, cujo palco central foi a região do Minho, e na qual participaram 
activamente as gentes vimaranenses, revoltadas contra a violência dos 
métodos cabralistas e a corrupção do regime, é distribuído a todas as 
paróquias do concelho de Guimarães um inquérito cujas respostas 
constituem o conteúdo desta publicação. Estava-se no ano de 1842, 
altura em que o poder é usurpado por Costa Cabral, no mesmo ano em 
que se proclama a restauração da Carta Constitucional.  
À data desta iniciativa da câmara, o concelho de Guimarães era 
constituído por 85 paróquias rurais – as que constam do presente 
inquérito – e por 3 paróquias urbanas. De um total de 88 paróquias, 
oito pertencem actualmente ao concelho de Fafe (Arões, S. Romão, 
Arões, Santa Cristina e Agrela, Fareja, Freitas, Passos, Travassós e Vila 
Cova), seis ao concelho de Vizela (Infias, Tagilde, S. Miguel, S. João, 
S. Paio e Santo Adrião) e uma da Póvoa de Lanhoso (Sobradelo da 
Goma). As paróquias de Corvite e Lobeira estão integradas 
actualmente nas freguesias de Ponte e Atães, respectivamente. Há 
paróquias que têm actualmente outro nome: Matamá é Infantas, 
Paraíso é Selho, S. Jorge e Pentieiros é Tabuadelo. As paróquias de 
Airão, S. João, Briteiros, Santa Leocádia, Fermentões, Infantas, 
Matamá, Sande, S. Lourenço, Tabuadelo e Santo Adrião de Vizela não 
responderam ao inquérito.  
 
© Alberto Lameiras | Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
A publicação do presente trabalho representa uma importante 
fonte documental que abre importantes perspectivas à compreensão 
global de um período histórico – o liberalismo – tão maltratado pela 
historiografia Local e Nacional, quer pelo reduzido número de 
publicações, quer pelas frequentes visões negativas. Contudo, a fraca 
produção literária sobre este período foi até recentemente 
caracterizada por apreciações sistematicamente negativistas ou de 
exaltação de comportamentos ideológicos de personalidades anti-
liberais, como por exemplo os numerosos escritos sobre o miguelismo, 
ou ainda quando se procurava exaltar o nacionalismo demonstrado por 
altura das Invasões Francesas. Tratou-se de uma tendência que 
caracterizou até muito recentemente a produção científica, veiculada 
de forma bastante acentuada pelas concepções tradicionalistas e 
integralistas do Estado Novo, opostas aos movimentos revolucionários 
e progressistas oitocentistas. A produção historiográfica Local seguiu a 
mesma tendência ao eleger os estudos medievais como principal 
domínio do investigador. As temáticas acerca da origem da 
nacionalidade e do papel de Guimarães na construção da identidade 
lusa, são (foram) domínios privilegiados do saber produzido, ofuscando 
quase por completo o estudo das fontes de outros períodos históricos, 
nomeadamente o século XIX. 
Constituído por dezassete ítems, o interrogatório histórico-
geográfico enviado a todos os párocos do concelho de Guimarães, 
fornece-nos importantes informações descritivas de cada uma das 
paróquias, umas vezes bastante pormenorizadas, outras vezes de 
forma aligeirada, conforme o maior ou menor empenhamento do 
pároco das respectivas freguesias. 
Antecedendo o primeiro recenseamento geral da população, através do 
método de recolha directa, datado de 1864, o inquérito paroquial de 
1842 que, apesar de ser respondido por um sector da estrutura social 
da freguesia, o pároco, fornece-nos inesgotáveis informações 
permitindo-nos revisitar o século XIX e conhecer o funcionamento de 
cada uma das comunidade paroquiais nos seus diferentes níveis. Das 
descrições sobre a localização da paróquia á paisagem física e 
humana, da estrutura sócio-económica aos hábitos individuais, os 
retratos que nos são dados a conhecer abarcam domínios do saber que 
vão desde as Ciências Sociais e Humanas até à Ciências ditas Exactas. 
O empenhamento e a minúcia das respostas de alguns párocos, 
convidam-nos a conhecer a aldeia para lá do retrato: as descrições dos 
 
© Alberto Lameiras | Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
hábitos de higiene, a alimentação, os gostos, as diversões, as festas e 
romarias, o modo de vestir, os costumes, são domínios privilegiados 
de intervenção da Psicologia Social, da Sociologia, da Antropologia. 


Breves palavras introdutórias.

(sem indicação de autor)

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. MARTINHO DE CANDOSO. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Martinho de Candoso. 
Revista de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 183-185. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
S. Martinho de Candoso 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 183-185 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º A situação da freguesia é alta, e tem seus fundos, um algarve 
pequenino, mas nivelada com pouca diferença. Dista de Guimarães 
três quartos de légua, e da cidade de Braga três léguas. Avista-se 
daqui o monte da Falperra, o monte da Senhora do Monte, e infinitas 
serras em circuito, cujos nomes não se sabem por aqui, e aos mais 
nada sei. 
2º O clima de Portugal é saudável, diz a História Universal, tanto 
em razão dos ventos do mar, como da terra. As névoas do S. João são 
prejudiciais ao vinho. A saraiva não costuma fazer dano considerável. 
Quadras do ano, no Verão vai calor bastante, e no Inverno bastante, e 
aos mais nada sei. 
3º Circunferência da freguesia; uma légua, mais bocado ou 
menos. 
4º Confronta de Nascente com S. Tiago de Candoso, do Poente 
com S. Jorge, do Norte com Santa Maria de Silvares, e do Sul com 
Santa Eulália de Nespereira e S. Cristovão de Cima de Selho. 
5º Não há digno de nota. 
6º Respondo com o mapa estatístico. 
7º Animais quadrúpedes, há bois e bestas, ovelhas e algumas 
cabras, porcos, cães e gatos. O terreno será igual ao produto. 
Vestuário, camisa, calça, colete e véstia. Penedos sem número bons e 
mais ásperos, e aos mais nada há que responder. 
8º e 9º Nada há que indicar. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
10º Pelos fins da freguesia passa uma estrada real que segue 
para Vila Nova e mais partes. Há mais terra inculta que cultivada, 
matos, lenhas, e águas de rega, a remediar, e aos mais nada sei. 
11º Passa nesta freguesia o Rio Selho, é pequeno, e nenhuma 
utilidade se tira dele, tendo somente quatro rodas de moinhos que só 
moem de Inverno. 
12º Cultura adoptada com a preferência, milhão grosso, 
instrumentos de que se usa, arados animais empregados, bois estrume 
artificial, terreno bom e mau, e o melhor produz mais que o mais 
inferior; jornaleiros de enxada há 80, mantidos, carpinteiros mantidos 
há 160. 
13º Nada sei. 
14º Há sapateiros 2, alfaiates 4, almocreves 1, carpinteiros 2, 
proprietários 8, caseiros de lavoura 15, tecelões 10. 
15º Os oito proprietários referidos são remediados, e tudo mais 
grande pobreza, o local é saudável, como parte de bom todo, mas 
velhos de cem anos, nada; vícios descarados, nada há, e também 
santos vivos, e aos mais nada sei. 
16º A igreja tem capacidade suficiente. O orago é S. Martinho de 
Candoso, apresentador, a colegiada de Valença. Côngrua actual 
110$000, contando até o que se não recebe, e no tempo anterior 
72$000, 40 alqueires de mistura, trigo para as hóstias, vinho e cera 
para as missas, excepto o rendimento da freguesia, e a dizimaria 
andava arrendada por 400$000. A residência é contígua à igreja. Há 
nesta igreja uma confraria da Nossa Senhora do Rosário, tem de fundo 
800$000 mas a maior parte dele foi para o Estado quando se fez a 
estrada nova, e não pagam os foros há muitos anos. As pratas levou-
as o Jinó. Sufrágios pelos defuntos 40 missas por cada Irmão, mas 
estão bastantes para satisfazer por não haver dinheiro, mais, uma 
missa cada mês para vivos e defuntos. Oficiais: juiz, secretário, 
tesoureiro e procurador. Há três altares nesta igreja, é o do Santíssimo 
Sacramento, o da Senhora do Rosário, e o do Senhor Crucificado. O 
que tudo in verbo sacerdotis afirmo. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
Nada mais me foi possível aclarar respectivamente aos 
interrogatórios da referida circular nº 9. Deus guarde a Vossa 
Senhoria. 
S. Martinho de Candoso, 16 de Maio de 1842 
O encomendado Manoel Joaquim Duarte Coelho 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 4 
 
 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - S. Martinho de Candoso.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. PAIO DE FIGUEIREDO. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Paio de Figueiredo. Revista 
de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 279-285. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
S. Paio de Figueiredo 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 279-285 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Digo que a posição é inclinada do Norte para o Sudeste, dista 
da vila de Guimarães légua e meia, duas de Braga, oito do Porto, e 
três de Vila Nova de Famalicão. Tem uma grande eira de pedra no 
assento da igreja em que se secam os grãos da Quinta, e outros 
muitos da freguesia, com licença do proprietário, da qual se descobre 
bastante terreno até à Serra de Santa Catarina, e Caldas de Vizela. 
Tem três montes que abundam de matos: o monte de S. Miguel Anjo, 
o de S. Bartolomeu, e Monteouto. 
2º O clima é temperado, e abrigado dos ventos Norte, mas 
quando os milhos estão no seu auge não deixam de ser varejados e o 
mesmo acontece às uvas. 
3º É mais comprida que larga, sendo o maior comprimento do 
Nascente a Poente, um quarto légua, e a maior largura será meio 
quarto de légua. 
4º Confronta pelo Nascente com Vila Nova Sande e S. João 
Baptista de Brito, pelo Sul com S. Tiago de Ronfe e S. Mamede de 
Vermil pelo Poente com S. Vicente de Oleiros e S. Martinho de Leitões, 
e pelo Norte com S. Clemente de Sande. 
5º Cada casa tem seu nome, a população é espalhada pela 
freguesia; nada de vilas ou cidades. 
6º Vai respondido com o mapa do povo, pela razão dada em 
especificar os lugares, e sua respectiva população, por lugares e 
aldeias pela razão dada no mesmo mapa. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
7º Nesta província, animais, três são mais usuais, bois castrados, 
quase todos, da raça de barroso, pontas grandes e cor castanha; 
alguma égua de raça pequena a que o vulgo denomina galega; 
algumas ovelhas de raça inferior umas pretas, outras brancas, lã 
grossa, e se faz poucas por serem os pastos curtos. Rio nem um, só 
um regato, que no Verão é para regar os campos fica de todo seco, 
por isso se não encontra peixe algum, tem bastantes carvalhos 
ordinários, nos soutos poucos castanheiros, mas nos campos 
bastantes, para terem avidez a que se apeguem e criar madeiras, 
podem haver pêras de toda a qualidade, havendo quem enxerte, e o 
mesmo maçãs, pêssegos, ameixas, laranjas; tem alguns pinheiros 
mansos e bravos, mas poucos; as ervagens que se usam para sustento 
dos gados, são castelhana molar e algum azevém; ervas medicinais é 
natural que hajam todas as que produz a província pelos campos, 
prados e tapumes, porque os montes compõem-se de matos, tojo e 
alguma torga, e sobre este artigo remeto-me ao silêncio, por me 
faltarem os conhecimentos botânicos, e não haver aqui quem os 
tenha. Tem choupos, amieiros, salgueiros, freixos em grande 
quantidade; o mesmo macela, violeta, bordana; os frutos usuais são 
milho grosso, centeio, feijão de muitas qualidades, e milho miúdo e 
painço; feijão, o que se usa mais, há raiado e amarelo, porque este 
não se une ao milho, entre o qual logo e juntamente se semeia, mas 
produziria qualquer outro que se semeasse. O sustento, é pão de milho 
e feijão com couve galega, alguma sardinha, e nos dias de maior 
serviço bacalhau, e alguma carne de porco, e esta nos lavradores mais 
ricos.  
Produz toda a qualidade de hortaliças, porém disso poucos fazem 
aplicação, também produz batatas e se vai usando muito. O pão e 
vinho será o necessário, talvez uns anos por outros haverá rasas de 
milho grosso, quatro mil quatrocentas e oitenta, miúdo, quarenta e 
duas, painço quarenta e uma, feijão, duzentas e quarenta, centeio 
quinhentas e uma, vinho, dois mil cento e cinquenta e seis almudes; 
vestidos nos dias de trabalho, de Verão, são linho grosso e bragal, e 
de Inverno, saragoça calçado de pau de amieiro, vulgo socos, e nos 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
dias festivos vestem limpo, vestem panos com proporção à qualidade 
das pessoas, há caça e vem a ser coelhos, lebres, perdiz, galinhola, 
rola; a caça é livre, excepto nos meses proibidos, isto se entende.  
Na criação, o terreno em partes é macio, em outras pedregoso, a 
pedra toda grossa e muito impossível de esquadriar, pouco se pode ver 
se há minas, por se não ver o interior só em alguns prados cultivados 
e lamosos, e nesses se não pode descobrir, metálicas minas; nogueiras 
e figueiras produzem bem, mas os figos não tem a doçura dos das 
mais quentes províncias. 
8º Digo que era em outro tempo comarca e termo de Guimarães 
e hoje faz parte do seu concelho e sempre foi do arcebispado de 
Braga, paga décimas e sisas das vendas; real d’água do vinho, vendido 
à canada, ou quartilho; subsídio literário e cento e vinte réis por cada 
pipa de vinte e seis almudes; os impostos municipais quase todos são 
indirectos, e a Câmara apenas recebia alguns foros das terras de 
montes. Havia algumas terras que pagavam foros aos clérigos de 
Santa Maria de Oliveira; outros casos que pagavam à Rainha, ou 
reguengo, no celeiro dos Paços em Guimarães, outros casos, às 
religiosas dominicas em Guimarães. Quando se pagava o dízimo, deste 
se dava para a mitra e esta ao micho de Braga, vinte alqueires de 
centeio. O pároco sustenta-se do Pé de Altar, limitado passal, algumas 
ofertas e primícias. 
9º Não há fidalgos, nem edifícios notáveis, nem vínculos; não há 
bacharéis. Não há professor público, nem particular. Não há prisão, 
nem convento, nem hospital, nem estabelecimento literário, ou militar. 
10º Tem no regato duas passagens pequenas de padieiras para 
servidões dos campos e moradores da freguesia. 
11º Não passa estrada real, só um travesso de Braga para 
Guimarães. Não tem flores, pinhais fechados, ou matas. O terreno 
cultivado é todo unido, o inculto são parte dos montes, no artigo 
primeiro, os quais admitem as plantas de carvalhos, e dão suficiente 
tojo, e em parte torga; os ditos montados estão aforados à Câmara 
para que se não aproveitassem outros deles por haver falta de lenhas 
e matos. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 4 
 
12º No dito regato fazem os lavradores suas presas para vedar e 
governar as águas no Verão, para regar os milhos e só no Inverno mói 
um moinho, por ser o terreno por onde passa a água pouco elevado, e 
por isso tanto de Verão, como Inverno, se vai moer ao Rio Ave, 
distância de quarto de légua, e mais, há poucas fontes para limpeza, e 
no Verão menos, e por isso se procuram mais longe. Não tem águas 
minerais, nem lagos, ou pauis. 
13º A cultura é a do milho grosso, algum centeio em proporção 
de sete para um, algum milho alvo em proporção de nove para um, 
feijão junto com milho grosso em proporção de oito para um, painço 
em proporção de dezanove para um. A charrua é para o milho, os 
arados mais leves são para o centeio, milho alvo e painço; da enxada 
se usa para compor a terra e mover a lavrada pelo arado, e que tem 
ficado crua. Para sachar, usam de sacholas e sachos e quando é 
necessário afundar para plantar alguma árvore, ou remover pedra que 
descobre, usam do enxadão ou alvião, que também tem uso quando 
arrancam pedra, ou reduzem de novo à cultura, alguma terra. Os 
estrumes são compostos de matos, folhas das árvores, rapões de 
valados, apodrecidos com as urinas dos animais e seus excrementos, e 
das palhas que sobram das comidas dos mesmos animais. 
14º No seu limite não tem feira. Vão a ela, à Santa Ana, a 
Guimarães, a Braga, distância de duas léguas, e Santo António, Caldas 
das Taipas, uma vez no mês, distância de quarto de légua, e à Vila 
Nova de Famalicão distância de duas, ou mais léguas, também duas 
vezes no mês. Quase toda a terra cor loira, e terá alguma porção de 
barro; porque por entre as pedras aparece este, e alguma greda, ou 
barro branco. 
As feiras são de pão, porcos, galinhas, pano, linho, linha, e 
também algum mercador com panos grossos, o preço do pão regulado 
pela medida de Guimarães, neste ano tem regulado quatrocentos e 
oitenta, até cinco tostões. 
Há aqui oficiais, de pedreiro um, alfaiate um, sapateiros dois, 
estanqueiro de sabão a retalho um, quatro carpinteiros, teares de 
rendas e folhos de algodão dois em uma casa; tecedeiras de linho e 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 5 
 
bragal três. Tudo mais são oficiais, ou jornaleiros de lavoura, ou 
lavradores proprietários, ou caseiros colonos. 
Os jornais costumam pagar-se a sessenta ou oitenta réis, comida 
e bebida de vinho em quantidade e pelo sacho a quarto de pão e dita 
comida e bebida e pelas vindimas a tostão e algumas vezes oitenta 
réis. Os lavradores ou proprietários são nove, os caseiros ou colonos 
são quinze.  
Também se cultiva linho galego cada um para seu uso, e já se 
principia usar de engenhos que economizam muito trabalho.  
Não tem monumentos inteiros ou destruídos, nem inscrições ou 
monumentos de antiguidade. Não se sabe o princípio ou origem da 
freguesia.  
Tem uma romaria a dois de Fevereiro; a Senhora da Purificação 
e, no dia três, a S. Brás, ambas na igreja matriz; os concorrentes são 
da freguesia e circunvizinhas. Não tem divertimento público, tudo são 
gentes ocupadas na lavoura, e não têm vícios, os mesmos lavradores 
caseiros não são miseráveis por serem muito trabalhadores, e isentos 
de vícios; os proprietários não são muito ricos, porém vivem, e são 
poucos os que tem empenho. A freguesia é sadia, e os homens e 
mulheres chegam alguns a sessenta e setenta e mais anos, contudo 
não tem feito nota de viver extraordinariamente. Pouca criação de 
gados, são poucos os lavradores que têm a sua vaca, apesar de haver 
bastantes ervas, apenas alguns criam os seus toiros e engordam 
alguma junta por ano. Tem gados para os serviços, e alguns carretos, 
que vão ao sal a Vila do Conde, para Guimarães, e despesas dos 
moradores, e madeiras, e tabuados também para Guimarães e onde as 
pedem e que as vão buscar a Vilarinho das Cambas; as abelhas não 
adiantam, e algum cortiço que há não se aumentam. 
A igreja é Figueiredo, o orago S. Paio. Não se divisa os anos que 
tem de antiguidade, para a população tem a necessária grandeza, está 
bem conservada e decente e em atenção às destes sítios não 
desmerece. É vigararia ad Nutum, ou confirmada. Era de apresentação 
dos religiosos crúzios, agora ou hoje da magestade. A residência é 
junto à igreja. Três moradores tem alistado na provedoria legados, e 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 6 
 
vem a ser dois cada um, uma missa anual de 120 réis cada uma, e 
outro por um altar, que venera na igreja tem 12 missas [não tem 
capacidade para celebrar], as quais estão reduzidas a menos, e consta 
no hospital de Braga; estes legados, são as pensões de suas pequenas 
propriedades é o que consta de algum antigo. 
Nos limites desta freguesia há uma pequena ermida denominada 
S. Roque, e nela uma irmandade das Almas. Tem dinheiro rendível de 
700$000 réis pouco mais, e é incerto pelas execuções que em alguns 
tempos se oferecem, chega para 12 legados e falecidos; os Irmãos 
existentes são em número 66.  
Tem um paramento preto, de belbutina, bastante usado, serve 
nos funerais dos Irmãos, tem algumas vestimentas e alvas, só para a 
oferta a 16 de Agosto, que é missa cantada, e a prata para o sacrifício 
da missa, mais algumas alfaias, muito antigas, e por isso indecentes e 
inúteis mas a ermida está decente, é de abóbada, boa cantaria, com 
sua sacristia coisa pequena, mas limpa, por ser nesta aldeia.  
Os rendimentos da freguesia no tempo dos dízimos seria de 
200$000 a 300$000 réis não falando nos tempos de maior carestia 
porque então seria mais V.G.; sendo o pão a 960 réis, a rasa chegaria 
a 400$000 (quatrocentos mil) réis. 
É quanto pude descobrir afim de responder aos interrogatórios, e 
se tivesse a ciência que me falta para melhor o fazer não me pouparia, 
suprirá a boa vontade de ser fiel, no que pude descobrir, e escrevi, e 
per sacros ordines afirmo. 
 
S. Paio de Figueiredo, hoje são 28 de Abril do 
ano de mil, oitocentos e quarenta e dois. 
O pároco Antonio Joze da Silva 
 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - S. Paio de Figueiredo.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. MARTINHO DE LEITÕES. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Martinho de Leitões. Revista 
de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 363-367. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
Santa Maria de Leitões 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 363-367 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Está esta freguesia em uma situação alta, em terreno plano ao 
Sul da cidade de Braga, e ao Noroeste da vila de Guimarães em 
distância a respeito de ambas de légua e meia; acha-se cercada dos 
cabeços dos montes em cujo centro esta freguesia está situada; ao 
Norte do da Serra de Outinho, ao Poente pela Corvião, e do Sul pelo 
monte de S. Miguel o Anjo, e por esta mesma razão não se avista 
desse terreno território algum. 
2º É o seu clima frio, combatido dos ventos, muito sujeita às 
neves e geadas, não só na estação do Inverno, mas ainda mesmo na 
da Primavera, e também as saraivas que causam alguns anos graves 
prejuízos nos milhos e no vinho. O Inverno é muito frio, a Primavera 
pouco menos, o Estio é demasiadamente quente naqueles dias em que 
não há viração, o que poucos dias sucede, e o Outono nos mais anos é 
bem parecido com o Inverno. 
3º Confronta esta freguesia ao Norte com a Serra de Outinho que 
a divide da freguesia de S. Clemente de Sande, ao Nascente com a de 
S. Paio de Figueiredo, ao Sul com a de S. Vicente de Oleiros, e ao 
Poente com a Serra da Corvião que a divide da freguesia de S. Pedro 
de Escudeiros. 
4º Está esta freguesia em um terreno quase circular e por isso 
terá em todas as suas dimensões um pequeno quarto de légua, e 
pouco mais de meia légua de círculo. 
5º Não tem vilas, lugares, nem aldeias notáveis. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
6º Tem esta freguesia 380 pessoas de todas as idades 
classificadas no mapa junto. 
7º Os animais quadrúpedes são cavalos, éguas, machos, mulas, 
jumentos, bois, vacas, cães, porcos, gatos 
As aves são galinhas, patos, frangos e perus.  
Não há insectos nem vermes que mereçam fazer-se deles 
especial menção por serem os comuns em toda a parte; os que 
causam mais dano pela sua maior abundância, são as toupeiras e os 
ratos, principalmente estes que cortam pela raiz o milho na sua 
novidade.  
Os vegetais produzidos nesta freguesia consistem em milho 
grosso, milho alvo, painço, feijão e pouco centeio, cebolas, alfaces, 
tomates e pepinos, abóboras e batatas.  
As árvores são: carvalhos cerquinhos, e verinhos, sobreiros, 
castanheiros, amieiros e salgueiros; as fruteiras são pereiras, 
macieiras, ameixoeiras, cerejeiras e pessegueiros, figueiras e 
damasqueiros.  
Não há flores notáveis, consistem em cravos, e algumas rosas 
vermelhas dobradas; também não há ervas medicinais, além das 
ordinárias como malva, cidreira, hortelã e alecrim; o terreno cultivado 
poderá produzir cinco mil alqueires de milho grosso, quatrocentos de 
centeio, quarenta de milho alvo, trinta de painço, cento e vinte de 
feijão, quarenta pipas de vinho.  
Os alimentos usuais consistem em pão de milho grosso, feijão, 
sardinhas, e carne de porco.  
O vestuário é de linho ou estopa de saragoça e pano ordinário, o 
consumo dos géneros é igual à produção. 
A caça é livre, pesca nada há de qualidade alguma: não há minas 
metálicas, nem indícios delas, há pedra bastante para obras de toda a 
qualidade, tanto fina com ordinária. 
8º Esta freguesia pertence e pertenceu sempre ao arcebispado de 
Braga, ao concelho de Guimarães, e à divisão militar de Braga, e não 
tem havido nela mudança alguma. Não há impostos da coroa, nem 
municipais, os eclesiásticos consistem na côngrua do pároco. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
9º Não há edifícios notáveis nem morgados ou vínculos, nem 
pessoas nobres, ou distintas de classe alguma, nem tão pouco 
estabelecimentos de qualquer espécie. 
10º Não há ponte alguma, porque também não há rio, nem 
ribeiro; é atravessada esta freguesia pela estrada de Braga, que se 
encaminha a Penafiel da direcção do Norte a Sul, a qual está em 
péssimo estado. Não há bosques, matas, nem pinhais, as serras são as 
acima ditas em número 1º porém consta da sua etimologia. Haverá 
uma terça parte de terreno inculto, não há vales, nem terras 
maninhas, as lenhas são poucas, os matos suficientes, as águas de 
rega poucas. 
11º Não há rio nem ribeiro, por isso não há levadas, moinhos, 
nem azenhas, não há águas minerais, lagos nem pântanos. Também 
não há fontes dignas de menção , as que pertencem ao público nem 
merecem este nome. 
12º A cultura do milho grosso é a principal adoptada neste 
terreno, como preferência à de todas as outras, para o que usam do 
arado, da sega, da grade, do engaço e da enxada, de bois e vacas; o 
estrume é geralmente de tojo.  
O terreno é de natureza húmido, de cor preta, não é estéril, mas 
mais frutífero seria a não serem os ares frios de que é combatido, pelo 
que é a sua principal produção o milho grosso. Os jornaleiros, 
trabalham na cultura da terra e é o preço do seu jornal 60 réis diários. 
13º Não há feiras nem mercados de qualidade alguma. 
14º Nesta freguesia há um regedor, um juiz eleito e um escrivão; 
de estes, há um sapateiro, dois alfaiates, três serralheiros, um 
ferrador, três carpinteiros, dois estanqueiros, um merceeiro, tem doze 
proprietários de bens de raiz, e dezasseis caseiros dos mesmos, não 
há fábricas nem engenhos, e há um eclesiástico sacerdote, além do 
pároco. 
15º Não há monumentos, nem antiguidades, inscrições ou 
letreiros, nem consta que os houvesse, nem tão pouco se sabe qual 
fosse a origem da freguesia, os usos e costumes são ordinários de 
gente rústica, não há romarias na freguesia mas costumam os seus 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 4 
 
moradores ir à da Senhora da Abadia, à do Espírito Santo em Braga, e 
a do Senhor dos Aflitos em S. Tiago da Cruz julgado de Vila Nova de 
Famalicão. Os divertimentos favoritos consistem em ir às esfolhadas, 
estopadas, e outras reuniões de gente feminina, aonde os tafuis e 
pimpões de aldeia vão fazer corte às suas damas; os vícios dominantes 
são mancebias, e bebedeiras; virtude não há; a freguesia é geralmente 
pobre; a população aumenta consideravelmente o que talvez, proceda 
de não fazerem as bexigas os estragos que costumavam antes da 
aplicação da vacina. As doenças aqui mais ordinárias e matadoras são 
as catarrais e pleurizes, as pouco vulgares não aparecem e são muito 
pouco conhecidas assim como nos homens como animais. Os 
habitantes desta freguesia são de estatura regular, forçosos e 
saudáveis, não há idades centenares, e o ordinário das vidas é de 75 a 
85 anos. Não há fábricas, nem engenhos, e os melhoramentos de mais 
utilidade são os das estradas e caminhos. 
16º A igreja desta freguesia é da invocação de S. Martinho de 
Leitões, não consta que fosse mudada de outro local, nem quando foi a 
sua fundação, e menos qual a sua etimologia; eram seus padroeiros e 
apresentadores os cónegos regulares de Santo Agostinho da Extinta 
Casa de S. Vicente de Fora; rendia em dízimos para trezentos mil réis, 
tinha de côngrua, no tempo dos dízimos, vinte mil réis, dez mil e 
seiscentos de missas pelos fregueses, 800 réis de lavar a roupa da 
igreja, 2 rasas de trigo, dois almudes de vinho, 3 libras de cera, os 
passais, as ofertas e pé de altar, e hoje tem só em dinheiro 77$845 
réis. Tem residência sofrível distante da igreja cem passos, a mesma 
igreja tem de comprido 25 pés, de largo 10 e de alto 15 pés; as pratas 
do uso consistem em um cálice. Há indulgência concedida a esta igreja 
pelo Papa Benedicto XIV nos dias: o quarto Domingo de Maio, no de 
Santa Ana, no de S. José, no de S. Martinho, e no do apóstolo S. 
Mateus. Há uma confraria a do Santíssimo Sacramento a qual tem de 
fundo oitocentos mil réis, e quatrocentos Irmãos. É administrada por 
um mesa, composta de juiz, tesoureiro, secretário e procurador e o 
juiz é que tem mais ascendências sobre os negócios da confraria. Não 
há sepulcros singulares nem painéis, a igreja tem três altares 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 5 
 
adornados: o Santíssimo Sacramento, S. Martinho e a Senhora do 
Rosário. Imagens nas quais não há que admirar de perfeição de arte, 
são de escultura antiga e mal conservadas. 
 
S. Martinho de Leitões, 20 de Maio de 1842 
O pároco Joze Cardozo Ribeiro de Menezes 
 
 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - S. Martinho de Leitões.

Inquérito paroquial de 1842 - S. Tiago de Ronfe.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. CRISTÓVÃO DE CIMA DO SELHO. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Cristóvão de Cima do Selho. 
Revista de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 529-533. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
S. Cristóvão de Cima do Selho 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 529-533 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Acha-se situada esta freguesia na margem esquerda do Rio 
Selho, no fundo da Serra da Senhora do Monte, virada e inclinada ao 
Norte, e abrigada do meio dia pela mesma Serra; distante da vila de 
Guimarães 3 quartos de légua, da cidade de Braga 3 léguas; e duas e 
meia de Vila Nova de Famalicão. Não se avistam de seu terreno 
territórios alguns em razão de estar em uma situação baixa; nem tem 
outra alguma serra mais do que a supra dita da Senhora do Monte, a 
qual é na sua maior parte pertencente às freguesias de Serzedelo e 
Gandarela. 
2º O clima e os ares estão em harmonia com as diferentes 
quadras do ano, menos na estação do Inverno que por ser a situação 
da freguesia virada ao Norte, e coberta do Sol do meio dia pela serra 
em cujas fraldas está situada, são os frios mais intensos, acrescendo 
os nevoeiros que se levantam do próximo Rio Selho. É bastantemente 
combatida esta freguesia pelas trovoadas, muitas vezes 
acompanhadas de chuva de saraiva, principalmente na Primavera, mas 
não tem causado danos alguns notáveis. São as neves geadas as que 
mais reinam na estação do Inverno, as quais se estendem à Primavera, 
destroem os frutos temporãos, principalmente o vinho. 
3º Tem esta freguesia um quarto de légua de Nascente a Poente 
em sua maior extensão, e meio quarto de Norte a Sul, fazendo uma 
circunferência de 3 quartos de légua. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
4º Confronta esta freguesia ao Norte com a de S. Jorge de Cima 
do Selho, ao Noroeste com a de S. João de Gondar, divididas d’ambas 
pelo Rio Selho: ao Sul com a de Gandarela, e ao Sudoeste com a de 
Serzedelo, dividida d’ambas pela Serra da Senhora do Monte que a 
divide também da de Nespereira ao Sudeste; confronta no Este com a 
de S. Martinho de Candoso. 
5º Não há nesta freguesia lugares, vilas, nem aldeias notáveis de 
que se possa fazer especial menção. 
6º Tem esta freguesia 334 pessoas de todas as idades seguindo 
as classificações no mapa junto. 
7º Os animais quadrúpedes que há nesta freguesia são: bois, 
vacas, éguas, cavalos, jumentos, mulas e machos. 
Os répteis e insectos são os comuns em toda a parte. 
Os peixes que povoam o rio são os barbos, trutas, escalos, bogas 
e enguias.  
Os vegetais consistem em milho de todas as espécies, centeio, 
feijão, e linho. 
As fruteiras são: pereiras, macieiras, cerejeiras, ameixoeiras, 
pessegueiros, figueiras e laranjeiras.  
Não há arbustos, flores, nem ervas notáveis. As árvores 
consistem em castanheiros, carvalhos cerquinhos, e verinhos; 
sabugueiros, salgueiros, loureiros, amieiros, choupos e freixo. 
Produz o terreno cultivado 4.000 alqueires de milho grosso, 40 de 
milho miúdo, 30 de milho painço, 1.600 de centeio, 1.200 de feijão, e 
cem pipas de vinho. Os alimentos rurais constam de pão de milho 
grosso, feijão, toucinho, bacalhau, arroz e sardinhas.  
O vestuário é linho, panos de lã grosseiros. O consumo é igual à 
produção de todos os géneros, à excepção do feijão que poderá ser 
menor. A pesca e a caça são livres, não há coutadas nem terras 
privilegiadas. Não há minas, nem indícios de veios metálicos; há pedra 
suficiente para toda a qualidade de obras quer sejam finas ou toscas. 
8º Esta freguesia pertencia sempre ao arcebispado e à repartição 
militar de Braga, e ao concelho de Guimarães. Não há nela outros 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
impostos mais que alguns foros pagos à câmara de Guimarães e a 
côngrua do pároco. 
9º Há uma propriedade nesta freguesia que dizem ser vínculo, de 
que é seu possuidor o ilustríssimo João Galvão Messias de Moura 
Teles, assistente em Lisboa. Não há edifícios notáveis, morgados, em 
outro algum vínculo, nem pessoas de distinção; assim como não há 
estabelecimento, prisões, conventos ou hospitais. 
10º Há duas pontizelas sobre o Rio Selho, as quais dão ambas 
passagem desta freguesia para a de S. Jorge que lhe fica ao Norte, das 
quais uma é de padieiras, e outra de madeira, mas ambas feitas sem 
segurança, e dão uma passagem além de pouco a cómoda, muito 
perigosa. Não há bosques, matas, pinhais, nem estradas públicas que 
atravessem a freguesia; há a Serra da Senhora do Monte, assim 
chamada por ter no seu cume uma capela dedicada a Nossa Senhora. 
Acha-se cultivado todo o terreno que o pode ser, haverá uma terça 
parte de terra branca; há matos, águas de rega, e lenhas suficientes, 
mas não há terras maninhas, vales, nem planícies. 
11º Corre ao lado do monte desta freguesia de Nascente a 
Poente o Rio Selho na extensão de um quarto de légua, o qual terá a 
altura na sua maior profundidade de 5 pés, e de largo 20; não banha 
terra alguma cultivada, e tem em toda aquela extensão 12 moinhos. 
Não há lagos, nem pântanos, ou águas minerais, as cheias não são 
nunca consideráveis por correr o rio em leito profundo, nem há fonte 
alguma notável. 
12º O milho grosso é o principal género cultivado, para o que 
usam do arado, enxadas, grade e engaços de bois, e vacas e do 
estrume feito de tojo. O terreno é saibroso, húmido e frutífero; os 
jornaleiros são ordinariamente empregados na cultura e são os seus 
jornais de 60 réis a 80 réis diários. 
13º Não se fazem feiras, nem mercados nos limites desta 
freguesia. 
14º Há nesta freguesia um barbeiro, sete pedreiros, quinze 
tecelões de atoalhados, um de pano de linho, três de tremoias e há um 
eclesiástico presbítero mais que o pároco; e não há outro algum oficial 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 4 
 
ou empregado, nem engenhos ou fábricas. Há nesta freguesia 3 
proprietários de bens, e 4 de cabana; há também 17 caseiros de bens, 
e 58 de cabana. 
15º Não há, nem consta houvessem, monumentos de 
antiguidade, nem qual fosse a origem da freguesia; os usos e 
costumes são geralmente grosseiros, e não se fazem romarias nos 
limites da freguesia, fazem-se duas na capela da Senhora do Monte do 
termo da freguesia de Serzedelo, onde vão os moradores desta no dia 
da Ascensão e no de S. João Baptista as quais duram um só dia. Os 
divertimentos favoritos destes povos são: tocar viola, cantar e dançar 
e os seus principais vícios a embriaguez e a luxúria, e a maior parte é 
toda gente pobre. A população vai sempre em aumento talvez por não 
terem havido moléstias contagiosas, ou epidémicas, nem mesmo das 
pouco vulgares assim nos homens como animais. Não há idades 
centenares, e pode-se regular o termo médio das vidas de 75 a 85 
anos. Um dos melhoramentos de mais interesse que nesta freguesia se 
pode fazer é nas pontes que dão passagem ao Rio Selho, fazendo 
construir uma que seja segura e cómoda. 
16º A igreja desta freguesia foi reedificada há 56 anos no mesmo 
sítio da antiga; tem de comprimento 105 palmos, de largo 35, de 
altura 45. É a sua invocação S. Cristóvão de Cima do Selho, por ficar 
junto ao rio deste nome. Era apresentada pelo cabido de Valença do 
Minho, o qual dava para côngrua do Pároco no tempo dos dízimos 
36$000 réis em dinheiro; 35 varas de pão meado de centeio e milho 
alvo; 3 libras de cera branca, dois almudes de vinho, e dois alqueires 
de trigo; a dizimaria poderia render 220$000 réis. A residência do 
pároco é distante da igreja 400 passos, é muito antiga, pequena e 
incomoda. Não há nesta igreja indulgências, jubileus, legados, nem 
confrarias ou irmandades; é adornada de 10 Imagens, todas elas 
antigas, e não há sepulcros de pessoas nobres de que se deva fazer 
menção. 
Nada mais sei que possa informar o que juro in verbo sacerdotis. 
 
S. Cristóvão de Cima do Selho, 6 de Junho de 1842 
 
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O pároco Francisco Diniz 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - S. Cristóvão de Cima do Selho.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - SANTO ESTÊVÃO DE URGESES. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - Santo Estêvão de Urgeses. 
Revista de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 605-610. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
Santo Estêvão de Urgeses 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 605-610
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Santo Estêvão de Urgeses situação alta, saudável e vistosa, e 
quanto ao local da igreja e a maior parte da freguesia, à excepção de 
uma pequena parte contígua à vila de Guimarães, que lhe fica ao 
Norte, dela se avista para o Nascente até à Serra de Santa Catarina, 
para o Norte até ao Gerês, Carvalho, Falperra, deste e para o Poente 
até Vila Nova de Famalicão e Serra do Fojo, a vista para o Sul é 
embaraçada pelo monte de Polvoreira, que lhe está contíguo, situado 
no monte da Forca assim chamado. 
2º O clima é muito arejado e nada mais tem de extraordinário. 
3ºA maior extensão da Madroa às fraldas do Monte de Santa 
Catarina, meia légua, largura quase a mesma distância, em 
circunferência terá légua e meia. 
4º Confina na forma supradita, pelo Norte, com a vila de 
Guimarães, do Poente com as freguesias de S. Miguel de Creixomil, e 
com S. Vicente de Mascotelos, pelo Sul com S. Pedro de Polvoreira, 
pelo Nascente com o Salvador de Pinheiro, e Santa Marinha da Costa. 
5º Não há vila, aldeia, ou lugares de corpo colectivo tudo são 
casas dispersas, cuja etimologia se ignora. 
6º Vai no mapa incluso estatístico. 
7º Os animais são: bois, cavalos, jumentos, machos, porcos, 
cabras, ovelhas, cães, gatos, ratos, estes em grande número, raposas, 
no tempo dos milhos não escapa uma galinha com elas, coelhos, lebres, 
gatos bravos, chinos, saca-rabos, doninhas. 
Aves: perus assados, é bom guisado, patos, pavões, gansos, 
galinhas de que há várias espécies, pombas da mesma sorte, perdiz, 
 
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gaios, melros, pardais que causam grandes estragos, rouxinóis, agora 
cantam excelentemente, pintassilgos que roubam o tempo aos 
descuidados, verdilhões, pintarroxos, serzinos, levandiscas, 
estorninhos, piscos, carriças, as primeiras a criar. Ditas de arribação: 
tordos, rolas, corvos, poupas, cucos, andorinhas, lavercas, sombrias 
estando gordas fazem bom arroz, taralhões, felosas, ruivas, papafigos 
reais e ordinários, cercetas grandes e pequenas, galinholas, cobras, 
licranços, sardões, minhocas, saramelas, sapos, rãs, lagartos, relas, 
grilos (divertimentos dos rapazes), ralos, escarvelhos, lacraus, 
enguias, moscas (perseguição dos calvos), formigas, cigarras, 
borboletas, abelhas, besouros, vespas, moscardos, varejas, mosquitos.  
Hortaliça: couves, repolhos, saboias, tronchuda, nabiças, selgas, 
espinafres, batatas, hoje muito usuais, norça, mentrastos, hortelã, 
salsa, serpão, hera terrestre, avenca, estas medicinais para defluxos e 
moléstias de peito, marcela, para purificar o estômago, diavelha, 
grama, agriões, borragens, chicórias, cidreira, salva, arruda, malvas, 
alecrim, sabugueiro, cuja flor é medicinal, assim como o seu 
entrecasco.  
Arbustos: salgueiros, carvalhos, castanheiros, choupos, amieiros, 
olmos, ciprestes, cedros, laranjeiras (dão fruto que não cria bicho), 
cerdeiras (têm pouco merecimento por que o seu fruto não se pode 
comer ao dia de jejum), limoeiros, limeiras, cerdeiras, pinheiros, 
pereiras (muitas espécies), macieiras (diversas qualidades), gingeiras 
(são excelentes para doce), pessegueiros, ameixoeiros, nespereiras, 
marmeleiros (faz-se doce deles de muitas qualidades). Vides há muitas 
qualidades, as moscatéis bem maduras são óptimas. Míscaros, uns de 
Deus que se comem, outros de sapo que não prestam, tortulhos idem, 
outros que nascem pelos pés das árvores; musgos, há diversas 
qualidades. 
Flores: ranúnculos, tulipas, petúnia, cravos (várias espécies), 
goivos singelos e dobrados, quarentenas, junquilhos, papoilas, estas 
medicinais; rosas de várias cores, feiticeiras, amores-perfeitos, 
martírios, hidrângeas, pregos de ouro, esperas, girassóis, erva molar, 
erva castelhana, cevada, língua de ovelha, dita de vaca, e várias ervas 
bravas, trigo pouco, centeio, milhão, milho alvo, painço pouco, feijão 
várias espécies.  
 
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Alimentos usuais: pão de milho (dito de trigo para as pessoas 
nobres, sendo ricos) caldo é o dos pobres muitas vezes sem feijão nem 
adubo, presigo para os mesmos, sardinha, ou bacalhau; os que podem 
e querem comem a sua sopa, presunto, carne de vaca e arroz, 
sobremesa de fruta ou queijo, ao almoço chá ou café, peixe nos dias 
de abstinência, para os que temem a Deus e observam os seus 
preceitos.  
O vestuário dos pobres camisa e calça de estopa, véstia saragoça 
ou palmilha tudo fabricado no reino, os mais segundo as suas 
possibilidades e arbítrio, porém o luxo está em grande auge.  
Consumo: reporto-me às relações, que tenho dado, pesca nada, 
caça pouca e livre, pedra dura de galho e bastante penedia. 
8º Divisão militar até 1834: capitania-mor de Guimarães, 
recrutamento de milícias de Guimarães, termo, hoje concelho de 
Guimarães; impostos: décimas, sextos, oitavos, direitos municipais 
variados, etc. 
9º Edifícios notáveis: a casa de Vila Flor do senhor Arrochela, 
pessoa nobre e bacharel formado em direito, muito hábil. 
10º Passa nesta freguesia a estrada nova de Guimarães para o 
Porto; quase todo o terreno é cultivado, o inculto será a 6ª parte 
deste, tem falta de matos, lenha, águas. 
11º Tem quatro fontes públicas, o tanque da estrada nova, outra 
nos Remédios, outra na Cal, e a fonte Santa com três bicas muito bem 
obrada, água muito milagrosa, pois assim o testificam os muitos 
milagres que Nosso Senhor tem obrado naqueles que dela usam, o que 
mais largamente se pode ver na corografia de Carvalho; foi junto 
desta fonte onde S. Gualter fundou a primeira casinha de sua 
habitação na mesma corografia se vê uma mais larga descrição desta 
fonte singular, e da sua localidade. 
12º Para a cultura do pão lavra-se a terra com arado e bois, para 
outras culturas cava-se à enxada, usa-se da grade, do engaço, etc., o 
estrume é de mato, folhas, rapões e excrementos, o melhor é do pelo 
do gado dos curtumes, onde chega, estruma e rega, etc.; o terreno cor 
loura e frutífera o que produz melhor, é milhão e centeio; preço dos 
jornais 80 réis e de comer, no tempo do sacho é um quarto de pão e 
de comer. 
13º Feiras: nada há nesta freguesia, etc. 
 
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14º Sapateiros três, alfaiates cinco, ferreiros três, tendeira uma, 
tamanqueiros dois, carpinteiros cinco, merceeiros um, barbeiros 1, 
estanqueiros do sabão 2, cirgueiro 1, sacerdotes dois e o pároco, 
proprietários nove, caseiros de bens 38, os mais cabaneiros. 
15º Ignora-se o princípio desta freguesia; é vigararia colada da 
apresentação do cabido da vila de Guimarães, o seu nome de Urgeses, 
segundo a corografia de Carvalho, vem dos nobres de Urgeses da 
Quinta de Paço, desta mesma freguesia, usos e costumes fazem-se 
aqui nove clamores, e devem dizer-  -se 9 missas. Romarias nada; 
divertimentos: a mocidade masculina vai à tuna quando tem ocasião e 
quer; gostam de ouvir, tocar viola e rabeca, e lançar ao seu som, o 
povo é católico, porém o 6º e 7º mandamento do Decálogo, são 
bastantemente transgredidos, a freguesia é pobre, doenças ordinárias 
são febres, constipação, catarrais, sezões, etc.; nos bois negral, nos 
touros gapeira, nos cavalos mormo renal, resfriamento, etc. 
Estatura dos homens, ordinária, força idem, fisionomia variável, 
duração até os 70 ou 80 anos, porém muito raros, melhoramentos não 
vejo nenhum. 
16º Igreja é espaçosa, nova, feita de esmolas, principiada em 
1826 até padieiras, em 31 até à cornija do encabotamento, em 39 
acabou-se de pedra, em 40 cobriu-se e fechou-se, em 42 formou-se e 
pintou-se; sempre esteve no local que ocupa; padroeiro supra, 
côngrua no tempo dos dízimos 28$000 em dinheiro, trigo 2 alqueires, 
cera 2 libras, vinho 2 almudes. Agora satisfaço-me com a mesma 
quantia, e essa ainda os povos não querem pagar, sempre gracinam, 
pedindo-se-lhe alguma coisa para sustentação do pároco, residência 
contígua à igreja. 
Há duas irmandades: a de Nossa Senhora do Rosário, que hoje 
tem rendível trezentos mil réis, que não chegam para os sufrágios dos 
Irmãos, décimas, e mais despesas, tem por cada um que falece 24 
missas, e 12 anualmente por vivos e defuntos, com 12 procissões ao 
cruzeiro, porém isto já uns anos se não faz por não chegar o 
rendimento, trezentos mil réis que por ordem régia se deram para a 
factura da estrada nova; há muitos anos que se não pagam nem juros, 
nem próprio, assim como 66$000 que se meteram no cofre desta vila; 
pratas nada tem, furtaram-nas no tempo de Junot, ignoro o número 
dos Irmãos; outra, de São Sebastião, de capital tem pouco mais de 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 5 
 
cem mil réis, tem por cada Irmão 3 missas, cera, e décima, também 
está consumido o seu rendimento; pratas nada tem, e trastes nada 
valem; número dos Irmãos não sei. São estas as respostas mais 
aproximadas aos interrogatórios exigidos. 
 
Santo Estêvão de Urgeses, 17 de Maio de1842 
O vigário Joze Martins Gonçalves 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - Santo Estêvão de Urgeses.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. CRISTÓVÃO DE ABAÇÃO. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Cristóvão de Abação. Revista 
de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 17-26. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
S. Cristóvão de Abação 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 17-25 
 
 
 
 
 
 
 
1º A freguesia, começando do Norte ao Poente, situação baixa, 
vai subindo gradualmente até meio dela, e depois desce igualmente 
como sobe, entre o Nascente e Sul. Dista de Guimarães três quartos 
de légua, ficando esta ao Norte desta freguesia. Da parte de entre 
Norte e Poente se avistam a Serra da Falperra, que fica na distância de 
três léguas, ao Norte; a da Santa Catarina em distância de meia légua, 
e da parte do Nascente e Sul; o Marão ao Norte; no meio deste, a Sul, 
o monte de Santa Quitéria, ao Sul, a Serra de Barrosas. Estas ambas 
na distância duma légua, a do Marão oito a nove léguas. Desta 
freguesia da parte do Nascente e Sul se avistam onze igrejas 
Paroquianas, daquém e dalém do Rio Vizela; daquém, São Lourenço, 
Santa Maria dos Gémeos, São Faustino, Tagilde; dalém, Jugueiros, Vila 
Fria, São Jorge, São Martinho, Santa Comba de Regilde, Santo Adrião. 
2º Está situada entre dois montes, um entre o Norte e Nascente 
que chamam a Fornalha; outro entre o Sul e Poente chamado a Laje 
do Assento; ao Nascente e Sul parte com terra plana começo da ribeira 
de Vizela, e do Norte e Poente igualmente mais planas que as da 
freguesia, suas confrontações abaixo vão declaradas. Calores no 
centro da freguesia, assim como os frios são sofríveis, da parte de 
entre Norte e Poente, não há grandes frios e humidades, isto todo o 
Inverno ainda até Maio. Isto em razão dos ventos Norte e Nordeste. 
Da parte de entre o Nascente e Sul é mais quente no Verão, o frio no 
Inverno mais temperado. Ventos no centro da freguesia, por estar em 
situação alta são tempestuosos e fortes, porém suas ruínas não 
 
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avançam e mais que algumas telhas derribadas ou movidas, abanadas 
dos colmaços da mesma sorte, são estas mais frequentes no 
Dezembro, Janeiro e Fevereiro. Trovoadas, vindas da parte do Marão, 
são terríveis e medonhas cujas nos meses de Maio, Junho e Julho são 
frequentes e ameaçam ruínas e perigos, como aconteceu no ano de mil 
oitocentos e trinta e oito, no mês de Julho, a dezasseis, foi tamanha a 
trovoada chuva e pedra que todas as searas foram lançadas por terra, 
as folhas dos arbustos e milhões retalhados como a tesoura, porém 
quem assim o lançou foi o mesmo que os levantou e provera a Deus 
que todos os anos fossem tão abundantes de frutos como os referidos; 
a pedra que neste dia caiu não excedeu a ovos de pomba que é maior 
que se tem visto por estes lugares ou sítios, o mais não excede o grão 
de milho. Raios faíscas e coriscos quando vêm estas trovoadas são 
amiudados, porém não tem havido perigo se não em algum arbusto, 
pela Misericórdia do Altíssimo. Neve é muito frequente nestes sítios 
desde Novembro até o Abril. Mas a maior força dela é no mês de 
Novembro até fim de Janeiro, que quase todos os dias se vêem 
cobertos dela os prados, montes. 
3º Extensão ou largura: de entre Norte e Poente ao entre 
Nascente e Sul tem de comprido meia légua de largo, de entre Norte e 
Nascente um quarto ao entre Sul e Poente, tem de circuito uma légua 
pouco mais ou menos. 
4º Limites ou confrontações: freguesias circunvizinhas ou 
partilhantes: ao Norte São Tomé de Abação; ao Poente Santa Eulália 
de Pentieiros; ao Nascente Santa Maria dos Gémeos; entre Nascente e 
Sul São Paio de Vizela; ao Sul São Faustino de Vizela. 
5º Não tem mais a responder que a lugares; Fornalha teve o seu 
começo no ano de 1829. Digo no ano de mil e oitocentos e vinte e 
nove, cujo lugar vai aumentando pouco, e pouco, seus fogos são sete, 
limpando-os vinte e sete pessoas, entre casados, viúvos e solteiros. 
6º Fogos: tem esta freguesia fogos trinta e quatro, sexo 
masculino, e feminino, cento e quarenta e quatro. 
7º Geografia dos animais quadrúpedes: bois, toiros, éguas, 
cavalos, ovelhas, porcos, cães, gatos.  
 
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Aves: galinhas, pega, gaio, pato, de duas qualidades, melro, 
tordeia, laverca, pardal, verdelhão, tentilhão, cotovia, verdelhão, 
pintassilgo, rouxinol, pisco, carriça, centieira, pintarroxo, milheiro, 
chasco, trepadeira, chincharavelho.  
Nocturnos: corujas, mochos, morcegos, noitibó.  
De arribação: no Verão: cuco, poupa, rola, andorinhas, 
andorinhões, sombrias. No Inverno, galinholas, tordos, insectos, 
cobras, lagartos, lagartixas, licranços, sapos, rãs, saramelas, coelhos, 
ratos de várias qualidades, abelhão, abelhas, abegões, vespas, 
moscas, mosquitos, moscardos, vareja-mosca, vacas-loiras, formigões, 
formigas, aranhas de muitas qualidades.  
Vegetais: castanheiros, carvalhos ordinários, salgueiros, de cuja a 
casca se tinge as redes de pesca, amieiros, dos quais se fazem os 
socos para o uso da terra, choupos, loureiros, de que se servem para 
aros de pipas, e tonéis.  
Frutíferas: macieiras, pereiras de várias qualidades, ameixeiras, 
abrunheiros, nogueiras, figueiras, marmeleiros, cerejeiras, limoeiros, 
oliveiras.  
Silvestres: escalheiros, giestas, codessos, matorral, 
zangarinheiro.  
Flores: rosas dobradas de duas qualidades, vermelhas e roxas, 
singelas, vermelhas, cravos de várias qualidades, vermelhos, roxos, 
pintos, a patifar, que é o cravo mais pequeno que há, cor de alvejada, 
amores perfeitos, suspiros, papoilas, singelas, e dobradas vermelhas, e 
rajadas dos mesmos sendo brancas.  
Ervas medicinais: urgevão, bardana, morangueiros bravos, 
cidreira, sabugueiro, salsa da horta, hortelã comum, a mourisca, 
avenca, alecrim, mortinhos, jasmim, funcho, grama, malvas, agrião. 
Não medicinais: bixocódias, língua de vaca, língua de ovelha, fetos, 
trovisco, perrexil, paideira, piolheira, sementada para sustento dos 
animais, erva castelhana, e molar, trevo.  
Qualidades que produz o terreno de géneros: milhão, centeio 
bastante, painço, meão, milho alvo menos, trigo pouco, azeite o 
mesmo, castanha, bolota e batata bastante, vinho de enforcado 
 
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suficiente no terreno, feijões com suficiência. hortaliças, couves, 
nabiça couve, ervilhas, feijões de trepar, favas, alfaces, tronchuda, 
repolho, cebola, sabóia, coivão.  
Cheirosas: manjericões, alfádega, serpão. Entre as produções da 
hortaliça acrescem, as abóboras, calombros, etc.  
Consumo: todas estas produções são para consumo da mesma 
freguesia.  
Vestuário, de Inverno saragoça e palmilha ou pano azul tudo do 
Reino, no Verão calça de linho, ou estopas, veste e colete do mesmo 
que o Inverno, isto é, quando a trazem, que poucas vezes é o usual, a 
não ser o Domingo, neste tempo é camisa e calça, isto é o que 
trabalha ou não tem posses, os que as têm andam como querem, e à 
sua vontade. Seu geral sustento é caldo, sardinha, pão e vinho, ao 
Domingo e Dia Santo ou dias de lavoura ou do maior trabalho, um 
bocado de carne de porco para prato, e para adubo do mesmo caldo, 
nos mais dias é adubado com unto ou azeite, estes são os caseiros e 
cabaneiros, os proprietários comem o que for sua vontade. Pão, o 
usual milhão e no tempo do centeio, do centeio.  
Caça: coelhos, lebres bastantes, perdizes poucas; raposas raras. 
Não há coutadas privilegiadas, são todas gerais, bem entendido para a 
caça.  
Nada temos de minas. Temos pedreiros suficientes, estes de 
pedra grossa, mas obra-se bem para qualquer cantaria de casa ou 
igreja; serve igualmente para paredes, lagares, rodas de moinhos, ou 
azenhas. Neste interrogatório faltaram responder, com abundância de 
linho que nesta freguesia há. E vegetais, os tortulhos de primeira e 
segunda classe, os quais se comem afogados, e são menos maus, e 
bravios que nascem nos pés das árvores. 
8º Divisão civil e militar e eclesiástica antiga até trinta e quatro, 
digo até mil e oitocentos e trinta e quatro, capitania-mor de 
Guimarães, Civil Distrito de Guimarães em lugar de termo; eclesiástica 
Braga Primaz, hoje o mesmo. 
9º Nada tem a responder absolutamente. 
 
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10º Estradas boas, ou outras quaisquer; a que vem de 
Guimarães - Amarante atravessa por uma planície do meio da 
freguesia de entre Sul e Poente, a parte de entre Norte e Nascente, 
meio quarto de légua. Esta é cortada por duas: uma do Norte ao 
Nascente, outra do Poente ao Sul, esta em direitura a S. Paio, a outra 
a Vila Fria; matas tem esta freguesia ao Poente a de Tarrio, ao Norte 
outra do mesmo nome, ao Sul, além da estrada que vai para S. Paio 
outra chamada de Portela, de aquém, outra chamada de Surribas, ao 
Nascente outra chamada do Piteiro.  
Os montes tanto da parte de entre Norte e Nascente, como do Sul 
e Poente são cobertos de devesas de carvalhos, que produzem grandes 
quantidades de lenhas, tanto destas como das matas, estas para o 
consumo da freguesia, assim como para o de Guimarães aonde vão 
levá-las no tempo das cortes que é em Março, em carros ou às costas, 
em molhos, diariamente.  
A cultivação, com o não cultivado: são três partes perfeitas, a 
cultivada, e uma não cultivada. São suficientes as matas, assim como 
as águas de rega. 
11º Não há a responder mais, que a parte, que fica entre o Norte 
e Nascente, corre a água de levada que vem das fraldas da Serra de 
Santa Catarina com a qual é regada a terra que fica no mesmo distrito, 
assim como dois casais no centro da freguesia. Há uma azenha 
chamada de Tarrio que mói com esta água de levada. Fontes não há 
que mereçam particularizar-se. 
12º Género de cultura: uso arado, grade com bois, e toiros; 
estrumes; de tojo, ou mato, rapão dos campos, amaciados nos eidos 
pelos gados de toda a classe acima referidos.  
Constituição física do termo, a parte que fica ao Norte e Poente é 
areento e frio, cor da terra branca, da parte do Nascente, e Poente e 
Sul, é loira, e da melhor produção, porém sobre todas é melhor a do 
centro. Os preços dos trabalhadores no Inverno são três vinténs, no 
Verão, quatro e de comer. 
13º Na freguesia não há feira alguma, vão a elas a Guimarães 
todos os Sábados vender ou comprar gados, ou porcos, vender linho 
 
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em fevra ou em peça, sem preço em fevra há de duzentos e quarenta 
até duzentos e oitenta, a libra; em pano (que) não exceda a vara, a 
duzentos e quarenta; igualmente galinhas não excedam ao mesmo 
preço. Frutos: castanha, bolota, a qual faltou por nomear no artigo 7º, 
as quais há com abundância nesta freguesia  
14º Número dos oficiais empregados: alfaiates três; carpinteiros 
dois; merceeiros e taberneiros dois. 
15º Ignora-se que haja monumentos ou antiguidades que 
mereçam ser relatadas; assim como depois de exactas diligências, a 
origem ou antiguidade da freguesia.  
Usos e costumes: no dia da Lavoura grande, que os lavradores 
escolhem, é grande no trabalho, e grande para a barriga, chamam 
neste dia de vessada os convidados para ela, prestam-se com seus 
gados, e eles próprios para coadjuvarem, há neste dia quatro comidas, 
desjejuadoiro no começo, às nove horas almoço, ao meio dia a janta, 
às três horas a belle soupe, vaca cozida, toucinho, carne ou vaca 
assada, com o seu competente carneiro ou cabrito com o arroz, além 
disto a boa cabidela dos interiores do carneiro ou cabrito, vinho sem 
medida igualmente no dia da malha do centeio.  
Romarias as mais próximas, a Senhora da Lapinha quase na 
distância de meia légua, aí se ajuntam os romeiros com festins de 
viola, rabeca, depois de feitas as cerimónias da igreja, dançando, 
cantando, comendo, bebendo. O mesmo se pratica em S. Bento, no dia 
de Páscoa, fica próxima ao Sul desta freguesia. Digo ao Norte da 
freguesia e a segunda ao Sul, dista a última desta freguesia meia 
légua. 
Divertimentos favoritos: se fazem no dia de S. João, cantando ao 
dito santo várias cantigas, e na véspera velando toda a noite afim de 
receber o orvalho da mesma, e colher seus ramos, os quais colocam 
no meio das searas para serem abençoadas seus frutos, igualmente 
fazem ramos de flores que colocam nas fontes aonde têm suas 
apaixonadas, para quando elas pela manhã forem a eles, acharem 
estes brindes. Na véspera da Cinza, ou dia de Entrudo, há outro 
divertimento que é de grandes fogueiras, tiros e gritos, dizendo 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 7 
 
milhãos fora, que quer dizer para que estas desapareçam dos campos, 
afim de ter menos trabalho no sacho. Vícios não há, geralmente 
falando, todos cuidam nos seus trabalhos e ocupações, entre homens e 
mulheres se acha virtude, se acaso entre elas ou eles houver algum 
defeito concupiscencial, é logo notado com algum desprezo; finalmente 
são firmes em conservar sua honra. Riqueza ou pobreza não há um 
extremo. Não há causa para que haja diminuição de população. 
Moléstias, apenas há alguns catarros ou defluxos, não moléstias; 
crónicas; nos animais igualmente são saudáveis nesta freguesia e 
quando acontece alguma doença neles que é muito rara, são curados 
com remédios gerais, assim como o racional. Duração de vida: não 
excedem a oitenta anos. Estatura ordinária; nada mais tenho a 
responder. 
16º Igreja sua grandeza: tem de largura na frente trinta e oito 
palmos; comprimento do corpo da igreja quarenta e dois. capela-mor 
dezasseis, de largura quinze; sacristia doze de comprido, igual de 
largo. É nova e feita com toda a arte, foi feita e acabada no ano de mil 
setecentos e noventa e oito e, acabada, digo, e principiada em mil 
setecentos e noventa e dois. Invocação ou orago, é S. Cristóvão de 
Abação; dizem que esta e S. Tomé de Abação que a etimologia da 
Abação que vem por estar ambas nas abas, ou fraldas da Serra de 
Santa Catarina e por isso lhe chamam Abação. Representante dela o 
reverendo Abade dos Gémeos, e confirmada pelos senhores arcebispos 
de Braga, esta apresentação durou até ao ano de mil oitocentos e 
trinta e quatro, era ele abade obrigado e fábrica da residência da 
capela-mor e sacristia prestando para isto todos os utensílios, 
juntando a isto a dar uma côngrua ao pároco, era esta de dois mil réis 
em metal, três almudes de vinho; três libras de cera, três alqueires de 
trigo. Tinha mais de sua oferta e passal que uma e outra coisa renderá 
sessenta alqueires de pão, de vinho uma pipa, o pé de altar rondara 
meia moeda. Tem o passal de comprido cem palmos e a casa do lagar 
vinte palmos. Residência é junto ao adro da mesma.  
Não há irmandades, há sim uma confraria da Invocação da Nossa 
Senhora do Rosário, a qual, até mil oitocentos e trinta e quatro, dava 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 8 
 
contas ao prior de S. Domingos, Guimarães. Esta tem indulgências 
concedidas pelo Senhor Arcebispo D. Frei Caetano Brandão. Tem de 
rendimento um cruzado de foro que lhe pagam de umas casas. Para 
isto é obrigado a mandar dizer anualmente duas missas à mesma 
Senhora cada ano; festeja-se todos os anos pelas freguesias com 
grande devoção, são nomeados todos os anos juizes, tesoureiros, 
mordomos, e mordomas e procurador, a fim de renovarem e 
festejarem a dita Senhora. Não há pratas, as que haviam foram 
levados por Jounot no tempo da Invasão dos Franceses neste reino. 
Tem três altares, um é o principal ou mor, como lhe quiserem chamar, 
neste está S. Cristóvão, ao lado do Evangelho; no colateral da parte do 
Evangelho está a Senhora do Rosário, em vulto grande no meio, à 
direita desta, outra Senhora do mesmo apelido, mais pequena, é a que 
anda todos os primeiros Domingos do mês na procissão à roda do 
adro; à esquerda o Menino Jesus; da parte da Epístola está outro altar 
que tem no meio, ou Tribuna, o Senhor da Cana Verde; à sua direita 
Santo António, à esquerda S. Sebastião. 
17º Eis pois a que os meus conhecimentos e diligências, 
trabalhos puderam chegar, e não posso ver em maior esclarecimento 
pois que a ignorância de não guardar títulos documentos papéis e fazer 
assentos fazem muitos transtornos para estes objectos pretendidos. 
Passo portanto na verdade e juro in sacris, que não sei mais nada. 
 
S. Cristóvão de Abação, 28 de Maio de 1842 
O pároco Bernardo de S. Joaquim e Silva 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - S. Cristóvão de Abação.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - SANTA MARIA DE AIRÃO. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - Santa Maria de Airão. Revista 
de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 55-61. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
Santa Maria de Airão 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 55-61 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Ao primeiro digo que a posição é inclinada do Noroeste para 
Sueste e dista da vila de Guimarães duas léguas, duas e meia de 
Braga, oito do Porto, três léguas de Vila Nova de Famalicão; tem uma 
na laje Alta, e descoberta, em que no São Miguel se secam todos os 
grãos da freguesia, e da qual se descobre um vasto território, até ao 
Bom Jesus de Barrosas, e o Convento da Costa de Guimarães; tem 
três montes, que suprem dos matos os lavradores; o monte de S. 
João, o monte da Barca, e o monte de Cazermo. 
2º O clima é temperado, e abrigado de ventos Nortes e 
Noroestes, mas quando os milhos estão a espigar, e as uvas quase 
maduras, não deixam muitas vezes os ventos Suis de fazer grande 
estrago em ambos estes frutos. 
3º É mais comprida que larga, tendo no maior comprimento de 
Nascente a Poente coisa de três quartos de légua, e isto por ter sido 
feita de duas freguesias, que foram reunidas há 300 anos: a saber 
Santa Maria de Airão com Sampaio de Lanhas; na sua maior largura 
terá apenas quarto e meio de légua. 
4º Confronta pelo Norte com S. João de Airão, e S. Vicente de 
Oleiros, pelo Nascente com S. Vicente, e S. Mamede de Vermil, pelo 
Sul com o Salvador de Joane e pelo Poente com o mesmo Salvador de 
Joane, e S. João de Airão. 
5º Não tem vilas, nem aldeias consideráveis, antes a população é 
espalhada por toda a freguesia, e cada casa tem sua denominação. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
6º Respondo com o mapa da população pela razão dada sem 
especificar os lugares, e sua respectiva população por lugares e 
aldeias, pela razão dada no mesmo mapa. 
7º Os animais são os usuais pela província: bois castrados, quase 
todos da raça de Barroso, pontas grandes e de cor castanha, alguma 
égua de raça pequena, vulgo galega, algumas ovelhas de fraca raça, 
umas pretas e outras brancas, e lã grossa, e essas poucas, por serem 
os montes apertados.  
Não há rio, e apenas dois pequenos ribeiros que se estancam de 
Verão para regar os campos, por isso neles se não vê peixe de 
qualidade alguma.  
Tem bastantes carvalhos ordinários, castanheiros em soutos 
poucos, mas bastantes pelos campos, para mão ter nas vides, e criar 
madeira.  
Produz pêras de toda a casta, que se enxerta, e o mesmo maçãs, 
ameixa, pêssego e laranjeira.  
Tem alguns pinheiros mansos, e bravos, mas poucos.  
As ervagens, que se usam para sustento dos animais, são a erva 
molar, erva castelhana, e algum azevém.  
Ervas medicinais, é natural que hajam todas as que produz a 
província pelos campos, e prados, e tapumes; porque os montes se 
compõem de matos, tojo, e alguma torga, e sobre este artigo remeto-
me antes ao silêncio por me falharem os conhecimentos botânicos e 
não haver aqui quem os tenha; tem amieiros e choupos, freixos, e 
salgueiros em abundância, há a marcela, violeta, bordana.  
Os frutos usuais são milho grosso, centeio, feijão de diferentes 
qualidades, milho miúdo, painço, mas o mais usual feijão é rajado, e 
amarelo, que não se abraça ao milho entre o qual se semeia; mas 
produziria qualquer outro que se semeasse. O sustento é o pão de 
milho, o feijão com couve galega, alguma sardinha, bacalhau nos dias 
de maior serviço, e alguma carne de porco nos lavradores mais 
abastados; produz toda a qualidade de hortaliças; mas disso há 
poucos curiosos; também produz batatas, e o seu uso vai-se 
aumentando. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
O pão e o vinho serão bastantes para o consumo; talvez uns anos 
por outros haverá cento e oitenta carros de milho grosso, trinta de 
centeio, milho miúdo e painço seis carros. Vinho é de enforcado como 
no resto da província e sua produção será uns anos por outros de cinco 
mil almudes.  
O vestuário nos dias de trabalho é, de Verão, bragal grosso, e de 
Inverno saragoça e calção, socos de pau, mas nos dias santos vestem 
suas roupas de pano.  
A caça que há, é a perdiz, a galinhola, a rola, o coelho, a lebre, e 
é lebre menos nos meses de criação.  
O terreno é todo pedragolhoso, e a pedra é interfina, o que não 
deixa ver o interior e conhecer se há ou não minas metálicas; o feijão 
andará por 800 alqueires, as nogueiras produzem bem, assim como as 
figueiras, mas não tem a doçura dos figos das províncias mais quentes 
apesar de ter pouco fundo de terra, como tem bastante água para 
regar, é bem produtivo o seu solo. 
8º Ao 8 digo que era antigamente comarca e termo de 
Guimarães, e ainda faz hoje parte do seu concelho, foi sempre do 
arcebispado de Braga; paga décimas e sizas das vendas, real de água 
do vinho vendido à canada, ou quartilhos, subsídio literário 120 réis 
por cada pipa de 26 almudes, e os impostos municipais quase todos 
são indirectos, e a câmara apenas recebia alguns foros das terras do 
Monte. Haviam alguns casais que pagavam foros aos Benedinos de 
Tibães, e ao convento da Costa de Guimarães; o pároco sustenta-se do 
passal, das promessas, ofertas, e mais pé de altar: a mitra tinha para 
o micho 32 alqueires de milho alvo, isto enquanto o pároco recebia 
dízimas. 
9º Não há edifícios notáveis, nem vínculos, apenas algumas 
terras são foreiras ao Morgado do Paço de Airão pertencente ao 
Marquês do Lavradio. Não há fidalgos, nem bacharéis, apenas um 
lente aposentado em teologia; não há professor público, nem 
particular. Não há convento, nem prisão, nem hospital, nem 
estabelecimento militar ou literário. 
 
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10º Tem no ribeiro, que vem de S. Vicente de Oleiros, duas 
pequenas pontes de padieiras para atravessar para o caminho de 
Guimarães. 
11º Não passa Estrada Real, nem tem matas, pinhais, ou serras, 
e o terreno inculto é muito maior que o cultivado, mas não pode ser 
melhorado por causa de ser tudo pedra com pouca terra, em que 
dificilmente se planta algum carvalho e nasce algum tojo pelo meio das 
pedras, o qual assim mesmo é bem aproveitado para estrumes, e o 
mesmo está aforado à câmara, para que outros se não aproveitassem 
dela, em razão de haver falta de matos e lenhas. 
12º Tem dois ribeiros, que no Verão estão cheios de açudes para 
regar, mas um tem pouca profundidade; tem 8 moinhos de Inverno 
somente, e no Verão é necessário ir ao Rio Ave, na distância de duas 
léguas; de Inverno em toda a parte há fontes, mas no Verão são 
poucas e é necessário ir buscá-las longe, porque secam. Não tem águas 
minerais, nem pântanos, ou pauis nem lagos. 
13º A cultura é a do milho grosso, algum centeio em proporção 
de seis para um, algum milho alvo, em proporção de dez para um, 
feijão junto com milho grosso em proporção de oito para um, painço 
em proporção de vinte para um. Empregam a charrua para o milho, e 
arados mais leves para o centeio, milho alvo, e painço; usam da 
enxada para compor a terra e mover a trilhada pelo arado, e que tem 
ficado crua; usam para sachar, sacholas e sachos, e quando é 
necessário afundar para plantar alguma árvore, ou remover pedra que 
se descobre, usam do enxadão ou alvião, que também tem uso quando 
arrancam pedra, ou reduzem de novo à cultura alguma terra; os 
estrumes são compostos de matos, folhas das árvores, rapões de 
valados apodrecidos com as urinas dos animais, e seus excrementos, e 
das palhas que sobejam da comida dos mesmos animais. 
14º Não tem feira no seu limite, mas vão a Guimarães, a Braga, 
a Santa Ana daí uma légua, duas vezes no mês; vão também a Vila 
Nova de Famalicão, também duas vezes no mês; a terra é de cor loura 
quase toda, e terá alguma porção de barro, porque por entre as pedras 
aparece este, e alguma greda, ou barro branco; as feiras são de pão, 
 
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porcos, galinhas, panos de linho, linha e também algum mercador com 
panos grosseiros. O preço do pão regulado pela medida de Guimarães 
neste ano, tem regulado por 480 até 500 réis. 
Há aqui oficiais de pedreiros 7; alfaiates 4; ferreiros um, cirurgião 
um, um estanque de tabaco vendido a retalho, duas pequenas 
tabernas, uma doceira, um carpinteiro, e tudo o mais são jornaleiros 
de lavoura, ou lavradores proprietários, ou caseiros, os jornais 
costumam pagar-se 80 réis e comida e bebida de vinho em 
quantidade, pelo sacho e lavouras um quarto de pão e canada, e pelas 
vindimas algumas vezes 100, aliás 80 réis, os lavradores proprietários 
são 11, e os caseiros ou colonos 14; também se cultiva linho galego 
cada um para seu uso e já se principia a usar dos engenhos que 
economizam muito trabalho. 
Não tem monumentos inteiros, ou destruídos, nem inscrições, só 
monumento da antiguidade; os principais, e a origem da freguesia 
ignora-se; tem duas romarias, numa pequena ermida, dia de Santa 
Luzia, e dia de S. Silvestre, mas não vão senão pessoas da freguesia e 
circunvizinhas, e dura apenas algumas horas. Não tem divertimentos 
públicos, são tudo gentes ocupadas na lavoura, e não tem vícios 
dominantes, que sejam sobressalientes; os mesmos lavradores, 
caseiros não são miseráveis, por serem muito trabalhadores e isentos 
de vícios; os proprietários não são muito ricos, mas vivem bem, e são 
poucos os que têm empenho. Não é doentia a freguesia, e os homens 
e mulheres ainda chegam a boa idade, mas nenhum se tem feito 
notável por viver extraordinariamente pobre mesmo se vive 70 e 80 
anos; pouca criação de gados, são poucos os lavradores que têm a sua 
vaca, e apesar de haver bastantes ervas nem engordam gado nem 
criam toiros, apenas têm os gados para o serviço e alguns carretos que 
vão buscar o sal a Vila do Conde para Guimarães, madeira também 
para Guimarães, a Vilarinho de Cambas; não adiantam as abelhas, e 
algum cortiço delas não se aumentam. 
A igreja é da invocação de Santa Maria, e orago é a Natividade de 
Nossa Senhora; a igreja terá 100 anos de antiguidade, é suficiente 
para a população da freguesia, e é de boa cantaria, está bem 
 
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conservada, e é elegante e asseada para a aldeia; era Abadia Secular 
de Concurso perante o ordinário; o seu rendimento, no tempo dos 
dízimos era de 600$000 até 800$000, não falando no tempo da 
extrema carestia dos frutos; a residência é junto da mesma. Não tem 
legados, nem irmandades, nem jubiléus ou indulgências, não tem 
sepulcros, nem painéis que se façam notar, e as suas imagens são 
ordinárias. 
É quanto pude descobrir para responder aos interrogatórios e se 
me permitissem a falta de conhecimentos de história Natural Botânica, 
e mais partes da Filosofia Natural, seria mais estando nos seus artigos, 
que somente serão bem averiguados, quando algum sábio nesta 
faculdade viajar para examinar o Reino, no qual não deixam de haver 
plantas, que compramos aos estrangeiros. 
 
Santa Maria de Airão, 30 de Abril de 1842 
O abade Antonio Manoel Marinho de Faria 
 
 
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