Актуальні проблеми духовності

Лисечко, В.П.

Проблема духовного в курсі філософії

Лелюк, Ю.М.

лелюк ю. м.,
• • м. Полтава
ДО ПИТАННЯ ПРО ДІАЛЕКТИЧНИИ ЗВ ЯЗОК 
ЕКОНОМІЧНОГО І МОРАЛЬНОГО В ПЕРІОД 
СТАНОВЛЕННЯ РИНКОВИХ ВІДНОСИН В УКРАЇНІ
Загострення економічної ситуації в Україні, висування 
економічних проблем на перший план майже в кожній ро­
дині привело до того, що і в суспільстві в цілому, і в сту­
дентському середовищі стало широко використовуватися 
прагматично-економічне мислення для пояснення процесів в 
традиційно неекономічних аспектах життя. Це зумовлює знач­
ну додаткову відповідальність тих, хто викладає економічні 
дисципліни. Ддже суб’єктом економічних відносин є люди­
на, яка не виізначається тільки як «homo economics». Існує 
мораль суспільства, національна культура, традиції тощо 
— все це не можна не враховувати при аналізі національної 
економіки. Не випадково світова економічна думка вважає 
нормальною в умовах ринку поведінку фірми, яка не прагне 
мазсимізувати прибуток чи мінімізувати збитки, а спрямовує 
свою Діяльність на досягнення певної благодійної мети, керу­
ється суто моральними чи духовними цінностями тощо.
Існує навіть так звана «моральна економіка». Представ­
ники цього напрямку велику увагу приділяють саме тому, 
яке значення мали та мають сьогодні в житті суспільства тра­
диційні («нераціональні») мотиви людської економічної ді­
яльності, пов’язані з уявами про справедливість, взаємодо- 
5 65
помогу, з етикою колективного виживання.
Та все ж очевидно, що мораль, етика, релігія суспіль­
ства та жорстока економічна раціональність протистоять 
одна одній. .
Кожна людина особисто шукає свій власний компроміс 
між цими протилежними полюсами. На рівні суспільства та­
ким компромісом виступає господарське право. Як підкрес­
лював Ще Адам Сміт, економіка сама по собі не може да­
ти соціальної справедливості; її повинна дати держава. Саме 
через систему господарського законодавства держава і нама­
гається вирішити цю проблему. На це'слід звертати особли­
ву увагу студентської молоді, бо серед її значної частини па­
нує негативне, або байдуже відношення до законотворчої ді­
яльності нашого парламенту.
Пошук компромісу між названими протилежностями має 
на меті досягнення стану гармонії. Для економічного життя 
це означає гармонізацію індивідуальних та суспільних ін­
тересів. Але це можливо лише тоді, коли ми маємо, не голу 
абстрактну економічну теорію, а її органічний синтез з ас­
пектами національної самосвідомості, національної моралі, 
культури тощо. Адже не буває «економічної теорії взагалі»; 
це — абстракція, як і «виробництво взагалі». Кожна еконо­
мічна теорія — конкретна для даної країни, і вже на осно­
ві цієї конретнокї теорії базується програма подальшого 
національного економічного розвитку. Чи не тому ми ще 
досі не маємо теоретично обгрунтованої концепції виходу 
України з економічної кризи, що спираємося на абстрактну 
«економічну теорію взагалі?».
Це не значить, що не існує загальних економічних зако­
номірностей розвитку. Вони, без сумніву, є. Але кожна кра­
їна має свою специфіку історичного, соціального, економіч­
ного, релігійного, етичного, культурного розвитку. Саме- 
ця специфіка наповнює реальним змістом загальні еконо­
мічні положення. Певно, є поєднання економіки і національ­
ної моралі треба виводити власну економічну теорію розвит­
ку України.
Ситуація загострюється тим, що зараз іде протиставлен­
ня: моральна ціна економічних реформ в Україні вища за
можливу. Це з одного боку — низький життєвий рівень най­
більш вразливих верств населення, в першу чергу пенсіо­
нерів, падіння престижу чесної праці тощо; з іншого — вузь­
ка мета максимізації прибутку у вітчизняних бізнесменів, 
причому будь-якою ціною, часто за рахунок забруднення на­
вколишнього середовища тощо. За таких умов економічне і
66
моральне в суспільному житті здаються прямо протилеж­
ними категоріями, що виключають і заперечують одна одну. 
Та відхід від поверхневого аналізу приводить до необхід­
ності пошуку основ діалектичного синтезу цих протилеж­
ностей. Саме в цьому напрямку можливі як створення на­
ціональної економічної теорії, так і вирішення багатьох 
гострих соціальних проблем періоду становлення ринкових 
відносин в Україні.


Ukrainian

До питання про діалектичний зв\u27язок економічного і морального в період становлення ринкових відносин в Україні

Корольський, В.В.

Формування інтелектуальної духовної зрілості учителя

Кочура, В.М.

Фактори оптимального становлення духовності особистості

Етнос, релігія, духовність

Україна на порозі XXI століття

Гамалі,  О. І.

Щитова,  Л. Г.

Мова як відображення духовних пошуків науки: досвід лінгвістично-філософського аналізу

Дашко, В.Г.

Формування моральних звичок — шлях до становлення духовності

Шупик, І.І.

Від гуманізації людини — до гуманізації суспільства

Not a member yet